出月子的朋友圈说说 出月子的心情幽默说说
【千问解读】
出月子了，很多妈妈都会特别的开心特别的兴奋吧，终于可以比较畅快的活动了，相信妈妈们一定是会用文字的方式来表达自己内心的喜悦的，那么出月子了之后发生说说比较好呢，小编就来说说吧。
▪出月子了，婆婆和老妈各伺候我半月，听说给伺候月子的婆婆买双鞋或者给200块钱表示感谢，婆婆对我还是不错的，自己的亲妈都有照顾不周的地方，何况是婆婆，我已经很知足了。
昨晚给了婆婆500块钱，我嘴笨，不会表达，不像别家的儿媳妇把婆婆哄的那么开心，希望婆婆在我简单的表达中，理解我的心意。
▪满月的你，出月子的我，纪念一下
▪出月子啦!出来潇洒潇洒。
满血复活的感觉真好
▪我今天咋这么勤快!
因为出月子了!!!!!
所以麻溜的化妆了 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
然而我和闺女感冒还没好
▪哈哈 可爱的小元宝 昨天出月子中心回家啦 其实还担心宝贝回家不适应会哭闹 没料到宝贝很给面子嘛 跟在中心一样听话 哈哈哈哈哈 真是天使宝贝呀 会心疼姥姥姥爷跟妈妈 给崽新买的婴儿车崽似乎不太喜欢啊
▪出月子第一天～自己带娃!
想都没料到，最后是自己带孩子。
所有大人会帮你带孩子都是浮云～最后责任人—妈妈!
可能和我背景有关系，老公在外地，我住在夫家，跟婆婆一起相处，婆婆还在上班。
而我刚出月子。
首次给宝贝换尿包，首次碰到大便，首次给宝贝洗澡，首次带着一个娃独自过夜。
真的，人都是被训练出来的。
没有什么不可能～性格真的决定很多命运。
因为自己好强，我把带娃这个事情当成一份工作任务在完成，我是觉得没什么可以难倒我，自然我就没有其他同龄人那么舒服，那么幸运。
我本来可以说我不可以，我做不来，可是我却说不出口
第一天一下子就要马上成为全能妈妈，心里有点不平衡，有点抱怨夫家，有点懊悔生孩子。
可能这些都只是开始，后面要面对的事情更多，小宝宝～你的心有灵犀是妈咪坚持下去唯一的动力啦～爱你宝宝
出月子的心情幽默说说
▪出月子了，每天看着小宝贝都感觉很幸福，妈妈爱你
▪今天出月子，忍了30天没洗头，洗完头简直上天。
▪ 出月子就是要出来撒欢儿 家门口的踏青!
▪生活幸福指数飙升，今天突然发现是性格急躁让原来需要时间沉淀的美好变成了速餐式的需求，一点点怠慢就变成了一种不在乎的臆想。
今天出月子，心情莫名的好。
产后抑郁真不是开玩笑，心情莫名其妙的不好。
祝愿每个孕妈妈都开开心心。
▪出月子啦 阿姨回家几天。
全程自己带娃 真心是累啊。
老腰都要断了 什么叫一把屎一把尿的拉扯大我算是真的懂了
▪终于出月子咯 以前出门两个人 现在四个人
▪出月子了，在回去上班之前，我都尽量自己带。
既然自己选择生，就不要指望任何人帮忙带，别人愿意带是我的幸运，别人若不想带，也是情理之中。
我会带出怎么样的孩子我也是蛮好奇的
▪我终于出月子了!但是身体很弱，走不了长路，所以摩拜了一下，发现还好，我还会骑自行车。
超市里的导购说，我像怀孕六个月的，好吧，我懒得解释了 慢慢来吧。
愿小宝们和家人们都越来越好。
▪出月子之后首次出去玩,以后抓的娃娃都给我家小宝留着,浅草丁对于我这种不爱吃三文鱼的人来说真心不好吃
▪出月子啦!今天和婆婆抱着布丁体检和打疫苗，小家伙12斤啦，59公分，一个月胖了4斤半，，长了10公分。
打疫苗哭的厉害，和哥哥打针时的一声不吭果然不一样
月子头疼会落下病根吗 坐月子老是头疼该怎么处理
说说甄宓和一代奸雄曹操父子三人的恩怨纠葛 只能说她红颜祸水
三国时期，民间流传有一句话 江南大、河北甄宓俏 ，甄宓的美貌三国时期也算是家喻户晓，但是甄宓的美貌生在了三国那样一个乱世，对于甄宓来说就是一个灾难。
她的美貌虽然让她侥幸逃生 ，但是也让她大部分的生活都在随波逐流，辗转于各个男人之间不定。
有夫之妇被强取豪夺 三国时期，社会动荡不安各国间争霸战争不断。
甄宓本是次子的正妻，甄宓的美貌世间广为流传，而曹操十分好美色，在民间广搜美女纳为姬妾，并借着征伐之名将战败之士的家中貌美妻妾占为己有。
在听闻甄宓的美貌之后，曹操不免色心大起，动了讨伐袁绍的念头。
(图一：甄宓影视形象) 公元204年，曹操命儿子曹丕攻破冀州邺城，打入袁绍府中。
甄宓害怕自己被发现。
为了掩盖自己的美貌披头散发，以淤泥遮面躲在婆婆刘夫人的背后哭泣。
但是甄宓依然没能躲过曹丕的眼睛，曹丕看到这个披头散发的妇人，拿过湿布将她的脸擦干净后，发现她的之色。
曹丕一见甄宓就为她的美貌倾倒，随机不顾她有夫之妇的身份便禀明父亲曹操要纳甄宓为妾。
曹操派曹丕去讨伐袁绍的目的虽然有抢占甄宓的意图，但他并没有告诉儿子曹丕。
曹丕对甄宓一见钟情后来向曹操请婚，曹操心中早就有意于甄宓，但是曹丕却将甄宓已收入自己府中，曹操对于曹丕与自己抢人的行为很是恼火。
但是，曹操并不能将讨伐袁绍的真正原因说出，所以也只能应允了这门婚事，但是心中对于曹丕的不满已然暗中显现。
再嫁曹丕，引得曹氏兄弟起嫌隙 甄宓虽然不愿意嫁与敌人为妻，但是为了保住自己的性命，她没有选择的权力。
她不得不向曹丕屈服，甄宓初嫁入曹家时，曹丕对她宠爱有加，将她立为正妻，甄宓也渐渐放下对于曹丕的抵触之心，不久之后就为曹丕生下了一子一女。
(图二：甄宓与曹丕成亲) 再嫁入曹家之后，曹丕的弟弟也就是曹操的二儿子也不禁被甄宓的美貌所折服，起了爱慕之心，但是甄宓已成为自己的嫂子，曹丕在发现曹植对于甄宓的感情后，兄弟之间也起了嫌隙。
受人诬陷，甄宓失宠被赐死 甄宓与曹丕度过了一段琴瑟和鸣的安稳岁月，但是，对于曹丕来说他的身边向来不缺年轻貌美的女子，逐渐年老色衰的甄宓对曹丕的吸引力慢慢减弱。
甄宓生下两个孩子后衰老的痕迹更加明显，同时曹丕的妾氏在曹丕耳边的煽风点火更加剧了曹丕对于甄宓的厌弃。
郭女王是曹丕在迎娶甄宓不久后拿的妾氏，她不但年轻貌美，足智多谋而且在曹丕夺得世子之位的道路上有不小的功劳。
所以曹丕对于郭女王很是信任宠爱，而郭女王对于甄宓的皇后之位也志在必得。
(图三：郭女王影视形象) 甄宓与曹丕的长子曹叡是不足月便生下的，所以郭女王利用这一点在曹丕耳边煽风点火。
她告诉曹丕曹叡极有可能不是他的孩子，甄宓是怀胎已有两月之后再嫁给他的。
除了郭女王的挑拨之外，曹丕对于弟弟曹植与甄宓的关系一直留有疑虑，这些事情无异于火上浇油。
曹丕称帝后，在洛阳登基并住下，他只将郭女王带去洛阳，但是却将甄宓留在了邺城。
由此可见，此时甄宓与他的矛盾就已经有了苗头。
被冤惨死，死后未能得到哀荣 曹丕对于甄宓对自己的忠诚越来越怀疑，尤其是在他再次回到邺城后，发现他不在甄宓的身边，甄宓却，容貌胜于从前。
再一联想到之前在世子之争时，甄宓为曹植说过话，心中对于甄宓的疑虑更多一层。
而甄宓面对曹丕对自己的怀疑悲愤的写下了一篇《上塘行》，来表达对曹丕这些年来对于自己日渐冷淡，听信他人谗言的不满和怨恨。
这为更加激怒了曹丕，曹丕一怒之下赐甄宓自尽。
(图四：甄宓饮毒酒自尽) 三国时期一代美人甄宓就以这样悲惨的结局收尾。
虽然甄宓已死，但曹丕仍然不解心头之恨，并没有以皇后的礼仪将甄宓下葬，甄宓下葬时以乱发覆面，口中塞满糟糠。
生前让无数男子为之倾心并为了争夺她不惜引起战争的美人，居然会以这般惨状赴死。
遗物被曹丕利用，引发曹氏兄弟争斗 (图五：《洛神赋》) 有传言称实际上甄宓与曹植有意，本来曹植想要迎娶甄宓只是被曹丕抢了先。
虽然甄宓已去但是曹植对甄宓一直念念不能忘，有一日曹丕宴请曹植，故意把甄宓生前用过的玉枕头拿给曹植看。
曹植看后痛哭不已，晚上回到家后，梦中与甄宓相见，并为甄宓写下了一首闻名古今的《洛神赋》，赋中所描绘的洛水女神便是甄宓。
曹植对于甄宓遗物的态度，更加坚定了曹丕对于甄宓与曹植有染的疑心，曹丕想要除掉弟弟曹植的心更加坚定。
兄弟二人就此决裂。
曹植也被兄长流放边地，终生虽然满腹才情却郁郁不得志，那首闻名天下的《七步诗》也正是在这时曹植所作。
结语： 虽然后世对于甄宓与袁家和曹氏父子三人的描述里可能经过了加工和杜撰的成分，但是据史料明确记载，甄宓确实是被曾经深爱她并将他从曹操手中抢来的曹丕亲自赐死的，如此翻转着实是让人感叹曹丕的绝情与甄宓的凄惨。
甄宓的一生很好的诠释了 红颜祸水 这个词。
因为她的美貌袁绍被曹氏家族讨伐而袁家灭亡，因为她的美貌曹操与曹丕父子离心，也是因为她的美貌曹植与曹丕兄弟两手足相残。
甄宓没有动一兵一卒就因为她的美貌掀起了如此大的干戈，但是也正是她的美貌让她的一生都在随波逐流苟延残喘，到了最后落得那样凄惨的下场。
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坐月子源于宋代？宋朝医生告诉你如何“坐月子”
在这个过程中，传统文化躺着中枪。
中国婆婆认为坐月子是千百年前先人的智慧结晶;而反对坐月子的科普派则毫不客气将坐月子列为中国传统文化的糟粕，某位科普作家就发表过文章《“坐月子”是种最具中国特色的传统陋习》，直斥坐月子的习俗“与现代医学格格不入，恰恰是对着来的”。
还有人地提出，坐月子的习惯源于——于是也躺着中枪——大概是因为出版了一部妇产科专著《妇人良方大全》，其中有一个章节叫“坐月门”，专门介绍了孕妇“坐月”的方法。
但是，《妇人良方大全》中的“坐月”，跟我们今天熟知的“坐月子”，是完全两码事。
宋朝医生说的“坐月”，其实就是“临月”、“临产”的意思。
换成现代的医学名词，叫做“围产期”。
《妇人良方大全》的“坐月门”，说的便是孕妇围产期应该注意哪些事项，出现病症当如何用药。
《妇人良方大全》也讨论了产妇产后的护理、保健与治疗，不过不是放在“坐月门”，而是放在“产后门”，换成现代的说法，是“产褥期”。
可见宋朝时，医学界并无什么“坐月子”的说法。
围产期注意事项 那么宋朝的医生会告诉你如何“坐月”(围产期注意事项)呢? 在问答这个问题之前，我们还是先来简单了解一下《妇人良方大全》。
这部医书的编著者叫陈自明，是南宋的医学家，出身于医学世家。
他在担任建康明道书院的医学教授时，因为深感“医之术难，医妇人尤难，医产中数症，则又险而难”，决心编撰一部妇产科专著。
于是便有了这部嘉熙年间出版的《妇人良方大全》，其中产科部分的内容有五个门：胎教门、妊娠门、坐月门、产难门、产后门。
以今天的目光来看，《妇人良方大全》中有许多说法是荒诞不经的，比如书中介绍了一则转女为男的法子：“妊娠三月以前，取雄鸡尾尖上长毛三茎，潜安妇人卧席下，勿令知之。
验”。
还特别标明很“灵验”。
不过，杨大夫对孕妇围产期的建议却是非常合乎科学精神：“凡妇人妊娠之后以至临月，脏腑壅塞，关节不利，切不可多睡，须时时行步。
不宜食粘硬难化之物，不可多饮酒，不可乱服汤药，亦不可妄行针灸。
须宽神，减思虑，不得负重或登高涉险。
”今天的产科医生也会这样建议孕妇嘛：不要成天睡大觉，要适量运动;不要吃难以消化的食物;不要乱服药;不要干重活;不可多愁善感，要宽心。
今人生孩子通常都上医院，宋人没有这个条件，都是在家分娩，请接生婆接生。
这是时代的局限性。
但杨大夫提醒说，分娩所用的床帐茵蓐要时常消毒，使之洁净。
接生婆要“预择年高历练”之人，因为在古代，接生孩子靠的就是经验，“年高历练”的接生婆无疑经验更丰富，因而也更可靠。
杨大夫又说，孕妇“既觉欲产，不得喧哄;人力杂乱，大小怆惶，惊动产妇”。
而分娩之时，“务要产妇用力”，因此，“如觉心中烦闷，可取白蜜一匙，用新汲水调下。
或觉饥，即吃软饭或粥少许亦须预备，勿令饥渴，恐产妇无力困乏也。
若不饥渴，亦不须强食。
”听听，是不是很有道理?你让今日的医生给临盆的产妇提建议，大约也不外如此吧。
杨大夫还细心地提醒：妊妇“坐月”之后，要记得贴“产图”。
什么叫做“产图”呢?跟符咒差不多，上面画有“雷公、招摇、运鬼力士、天狗、轩辕、大时、咸池、丰隆、吴时、白虎、大夫、天候、狂虎，凡此十三神”(都是些什么鬼)，又“以朱书某月某日”，贴于产房某个方位。
你也许会认为这是非常可笑的“封建迷”，但且慢取笑，换个角度来看，这些贴在产房中的产图，显然可以给予产妇一种心理暗示，让她们相信自己时刻受到神明的保佑，从而获得某种精神力量与内心安宁。
今天有些准妈妈进产房时，也会在心里默默祈祷“上帝保佑”，道理也是一样的嘛。
产褥期饮食与护理 妇人分娩之后，便进入产褥期，也即后来所谓“坐月子”的时段。
宋朝时，尚无“坐月子”的讲法，但产褥期的护理是需要的，在宋代医学中，这个产褥期护理被划入“产后门”。
今天婆婆们讲究的“坐月子”陋习，既要“捂”，又有各种“忌口”，还要求卧床一个月，不知起于何时，应该是民间小传统，实在不是中国传统医学的主张。
那么宋朝医生会给产褥期的女性提出哪些护理建议呢?看陈自明的《妇人良方大全》，里面有些提议确实匪夷所思，如“新产后不问腹痛不痛，有病无病，以童子小便以酒和半盏温服”。
产妇要服童子尿，这究竟是什么道理?希望学中医的朋友教我。
以我现在的知识层次，实在是理解不了啦。
不过，杨大夫后面的建议就颇有几分科学精神了：“一腊之后，方可少进醇酒并些小盐味。
一法才产不得与酒，缘酒引血迸入四肢，兼产母脏腑方虚，不禁酒力，热酒入腹，必致昏闷。
七日后少进些酒，不可多饮。
”这里有个名词要解释一下：腊，这是宋人记录产后时间的单位，据《梦粱录》，“七日名‘一腊’，十四日谓之‘二腊’，二十一日名曰‘三腊’”。
杨大夫建议，产妇分娩后的七日内不可饮酒，七日后才可少饮。
以前的酒一般都是糯米酒，酒精度很低，人们相信，饮用少量的糯米酒有利于行血补气。
今天客家人坐月子，还保留着食用糯米酒炖鸡的习俗。
另外，现代科学认为产妇饮食应当少盐，宋朝的杨大夫也是这么主张的。
按中国婆婆的说法，坐月子有着的饮食禁忌，鸡鸭鱼肉都是“发物”，不能吃。
但宋朝医生告诉你，没这回事儿，“一腊之后，恐吃物无味，可烂煮羊肉或雌鸡汁，略用滋味，作粥饮之。
或吃烂煮猪蹄肉，不可过多。
今江浙间产妇多吃熟鸡子，亦补益，亦风俗也”。
鸡鸭鱼肉都可以放心吃，只是不可饮食过量，因为“凡吃物过多，恐成积滞”。
婆婆们还会要求坐月子的媳妇儿不可下床，要躺一个月。
但宋朝医生告诉你，没有必要这么夸张，只是不宜“强起离床行动、久坐或作针线，用力工巧”。
适宜的活动是可以的。
婆婆们又说了，坐月子不能洗澡、洗头，甚至不能刷牙。
宋朝医生确实反对产妇“不避风寒，脱衣洗浴，或冷水洗濯”，但我们应该明白当时的生活背景，古时候没有淋浴的花洒，没有消毒的自来水，没有供暖设施，没有电吹风，古人又都是长发及腰(这一头湿漉漉的秀发该如何弄干它，想想头都大)，如果不避风寒洗澡洗头，极容易受冷着凉、感染病菌。
这种情况下，提倡产妇尽量不要“脱衣洗浴，或冷水洗濯”，无疑是对的。
错的是今日的婆婆，不识变通，不知与时俱进。
西方人其实也很重视产褥期护理，并特别强调要注意产妇的产后抑郁症。
这方面宋朝医生也关注到了——当然，那时候还没有“产后抑郁症”的说法，不过，杨大夫说，产妇“产后气血大伤，心神易浮，不耐惊恐忧悲，宜多加防护，静心休养”，“若未盈月，不宜多语、喜笑、惊恐、忧惶、哭泣、思虑、恚怒”，“又不得夜间独处，缘去血心虚，恐有惊悸”。
换言之，杨大夫提醒产妇的家人要密切留意新妈妈情绪的细微变化，悉心照料与关怀她们，帮助她们放松心情，舒缓焦虑。
说到这里，我们会发现，宋朝医生对于产褥期护理的建议，比今天许多婆婆坚持的那一套都要靠谱得多。
中国婆婆的那一套确实需要改改了，而反对坐月子习俗的科普派，也不要因为民间的一些陋俗而将古人与传统想象得那么不堪。
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