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自古以来，写闺怨诗的文人墨客很多。

如冯延巳(一说)的“庭院深深深几许”，的“长安一片月，万户捣衣声”，龄的“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”…… 然而，无论男子怎样揣摩体悟，总不及女子自身的体会真实深切。

今天，就介绍一首女子写的闺怨词。

小重山·春愁 宋代：吴淑姬 谢了荼縻春事休。

无多花片子，缀枝头。

庭槐影碎被风揉。

莺虽老，声尚带娇羞。

独自倚妆楼。

一川烟草浪，衬云浮。

不如归去下帘钩。

心儿小，难着许多愁。

作者吴淑姬，与、朱淑真、并称“宋代四大女词人”(这是目前主流看法，也有个别看法认为不应当如此并称，本文主要还是看词，就不多加讨论这个问题了)。

从标题“春愁”二字中可以看出，本词正是写的“伤春”这种常见主题。

而在“伤春”背后，其实是女主人公对于自身命运的感伤。

据洪迈《夷坚志》记载，吴淑姬“貌美，家贫，为富民子所据”，因此，在那个封建时代，就有人去投诉吴淑姬的罪状。

如果是现代的话，被告应该是那个“富民子”才对。

后来，府衙官员见她才华卓绝，她也极力为自己解释，说不是自己主动的，自己是被逼的，如此，才得以释放。

只不过，因为这件事，在那个封建朝代，没有人愿意明媒正娶她，她只好委身做妾。

令人不禁心疼怜惜。

看着眼前的荼蘼将谢未谢，怎能不勾起词人内心的伤感之情呢。

“谢了荼縻春事休”，当荼蘼花完全凋谢的时候，春天也就结束了。

只不过，此时仍是暮春，仍然还有“无多花片子，缀枝头”。

“花片子”是词人自创的新词，跟“无多”搭配使用，以形容点缀在枝头的残花，十分形象贴切。

“花片子”其实就是“花”，就好像“丫头片子”说的就是丫头，即小女孩。

春天将息未息的时候，最容易让人发愁。

春光大好时，满目生机，心情愉悦，自然不会发愁;夏天来临后，绿树成荫，十里荷花，也不会像暮春时这么伤感。

这就好比“多情自古伤离别”一样，离别之时最难捱，而往前的在一起时，以及完全分别后相思之时，情感都不会那么激烈。

北宋宰相《鹧鸪天》记载，“不如饮待奴先醉，图得不知郎去时”，词中女子宁愿喝醉来逃避分别的那一刻。

“庭槐影碎被风揉”，此句中的“揉”字用得特别传神，既将风拟人化了，又将庭园中槐树斑斑驳驳的影子写得生动形象。

堪比“云破月来花弄影”的“弄”，“风乍起，”的“皱”。

已经有了树，又怎能没有鸟呢?“莺虽老，声尚带娇羞”，在视觉的基础上，加入了听觉，使得景象更加丰满立体。

同时，可能也是词中女主人公内心的写照，尽管青春年华不多，仍然期待跟爱人之间缠绵甜蜜的恋情。

然而，尽管心中无限向往，现实里还是只能“独自倚妆楼”。

这句应该是模仿了《望江南》的“梳洗罢，独倚望江楼”。

“一川烟草浪，衬云浮”，“一川烟草”很多人肯定不陌生，贺铸大名篇《青玉案》里的最后一句“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，而这一句的前一句是“试问闲愁都几许?”，由此可见，“一川烟草”是回答“闲愁总共有多少”这个设问的，用来形容愁绪之多。

故吴淑姬此句也是抒发愁绪之多的，只不过，她略微创造性地加了一个“浪”，变成了“烟草浪”，能让人联想到风拂烟草的场面，更加具有动态美。

触景生愁，不如眼不见、心不烦。

“不如归去下帘钩”，也许放下帘勾，隔绝暮春之景，烦愁就不会那么多了吧。

毕竟，“心儿小，难着许多愁”。

最后一句，用心的小，衬托愁的多。

吴淑姬这首的《小重山》不算耳熟能详，但是亮点颇多，如果用心领会，对于我们理解欣赏其他的古诗词，当有所助益，值得一读再读。

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许多中产阶级努力奋斗攒了一辈子钱，都换不来北上广等一线城市的栖身之所。

但是，回首中国历史，“买房难”这一问题并不仅仅困扰着现代人，它同样也让古代的普通人乃至文人官吏犯愁。

按理说，古代地广人稀，不应该存在这种困扰，那么是什么原因使得拥有一间自己的住所都成为了一种难事?其第一个原因——战乱，和现代社会不同，除了歌舞升平、热闹非凡的都城附近，大多数人都生活在乡村郊外，一旦发生战乱就容易变得居无定所，跟随着多数人进行逃难，很容易形成大规模的人口迁徙，这时候住房就会变得相当紧张。

而且就算是有着太平盛世称号的，他们的百姓也不能完全地避免战乱。

例如由于爆发了，一年内搬了四次家，他这期间没有工资，全靠朋友的资助和自己的辛勤劳作才拥有了自己的茅草屋。

如果杜甫有朋友圈，那天他一定会感叹“我什么时候才能拥有几千所房子，这样就能装下这天下贫寒的读书人”《茅屋为秋风所破歌》可以说是杜甫对于房子渴望的真实写照了。

第二个原因——城市扩建，例如北宋时期的开封，由于城市发展速度较快，导致外来人口陡增，这样朝廷必然会强制皇城脚下的百姓离开，必要的时候还会动用“特殊手段”，据史料记载，那时候的“拆迁款”折合成现在的人民币仅为四万多元，首都的百姓一定是双眼含泪的离开自己的家。

第三个原因——皇亲国戚的强占，由于古代的住房政策是“按人头来”，普通的三口之家有一亩的地基，而身份低贱的更甚，五口人才有一亩的地基。

如果建造房屋超过了范围会怎么样呢?一般普通人家都不会强占他人土地，但是不排除有些皇亲国戚和朝廷命官，利用职务之便只手遮天，他们又有钱又有权，建造购置大量的豪宅，强占普通人家的土地，被占者只能忍气吞声。

而这些人造了房子也不是留给自己住，一般就是出租，所以要价甚高。

最后一个原因就是工资低，比如白居易，在长安“北漂”了二十年，每个月的工钱虽然过万，但是由于京中房价过高他还是买不起房子。

而且因为官职低，朝廷并没有安排他入住官舍，所以白居易还写诗还自嘲“连蜗牛都不如”。

一般史书记载的都是要臣的事，普通人家的房子忧愁市暂且不提。

为办公，供吃供住是必不可少的。

例如的宰相李日知他买不起房，于是就住在自己的办公场所，这一住就是几十年。

虽然朝廷供吃供住，家具等一应俱全，但是等到卸任或者调任时，这些杂物还是公家的。

就像是的老婆将公房内的一把睡习惯的藤床带走了，也被后来的官吏给要了回去。

这种情况就是到了后来的元、明、清三朝也没有好转。

官员买得起房子了，但是却不敢买，因为有明文规定，“不得于任职地购置私宅”，就是为了防止官员强占民房，引起公愤。

其实在中国的传统观念中，房子不仅仅是个住所或者是吃饭的地方，它更多的是“家”，是一个温暖的地方，只有真正拥有了这个建筑物，才觉得有一定的安全感。

这也是从古至今，人人都对购房的原因吧。

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