嗣音？吃鱼的禁忌，这些部位要少吃！

到底在古代是怎么鉴别一个女子是否为处女呢? 1、喷嚏风 此法，首先让女性站在火盆前面，当然是没有穿内裤。

然後将燃烧的纸及烟吹向女性的鼻子。

那么，此时女性因受了刺激会打喷嚏。

如果下腹部所喷出的风，能够卷起火盆里中的灰，使它飞散的话，那就不是处女。

如果风只是非常的微弱，那么就是处女。

2、验血滴 古代中国还用验血的方法来监定少女有没有过性经验。

清人采衡子《虫鸣漫录》中载道：“某家女偶与邻少聚语，族伯遇之.......伯训以男女有别应自避嫌。

次日，偕伯母晨妆，对镜故插酒庛令指破，滴血水中，凝如珠，佯诧曰：血入水不散何也。

伯母曰：汝女身，应如是。

女笑之，盖以释前嫌耳。

”原来古代中国人还相信“处女之血，滴入水中不散，而凝如珠”。

3、真实之口 “处女或非处女”对於这个监别法，男性都极感兴趣，不仅在中国唯然，在古罗马时代，甚至有辨别是不是处女的神像。

这个称为“真实之口”的石像( 电影罗马假期中就有这幕戏 )只要是非处女对女性把手伸到它的口中，它就会把嘴巴闭起来，咬断该名女性的手。

实际上，石像是不会把嘴巴闭起来的，所比以，无论那一种女性，只要把手放入石像的口中，都会得到“处女”的证明。

假如想洗清不名誉的罪名，这种说法是最好的监别法。

4、召稳婆——五官捡查 中国对女性身体的检查，主要在於全面细致察视生殖器官，看处女膜是否完好，以断定是否为处女。

她们是从性器官的外形来监别处女的知识，今日的妇产科医生也都会，是没甚么了不起。

的第一任皇后入宫前的身体检查便有详细记载： 首先，是进行总体的审定。

”俱合相法”行动举止都没有问题。

早上的阳光透过窗户映照在梁女莹的面上 ”如朝霞和雪，艳色射不能正视”。

接着，检查五官。

”目波澄鲜，眉抚连卷，朱口皓齿，修耳悬鼻，轴艳颐颐，位置均适” 五官端正，，绝无歪嘴蹋鼻之毛病。

然後，吴句脱净了梁女莹的衣裤。

只闻得芳气喷喷，伸手一摸，只觉肌理腻洁。

一路检查下去。

胸乳菽发，半寸许珠，私处坟起。

再将两股展开，阴沟渥丹，火齐欲吐。

连乳房、生殖器都必需作详细的捡查。

5、视落红 虽然，稳婆可从性器官外形来监别处女的。

但学妇产科的男子究竟是少之又少对大多数的男人来说这是行不通的。

所以，一般人都只能凭初夜破瓜时，有无“落红”来判断是否贞节。

男子娶亲，新婚之夜合苞要“见红”，处女膜破裂而流血、这件事成为第二天早上大家最关心的事。

大家把整个贞操问题都放在性器那“一层薄膜”。

如果新娘子初夜“落红”，第二天男家要派专人送喜帖，占书：“闺门有川，淑女可钦”等字样往女方报喜，女家则，夸耀邻里。

6、体态面相 虽然落红不足为凭，古代的中国人还是可以从体态上来看一个女孩有没有性经验。

现代人以为有过性经验的女人，颈子和臀部比较粗肥。

古人则有另外的看法。

元人王实甫西厢记里莺莺和张生偷情之後，老夫人马上就察觉莺莺的体态与以前不同了：“这几日见莺莺语言恍忽、神思加倍、腰肢体态、别又不同。

” 所谓不同云云者，大概就是所谓成熟的风韵。

但风韵两字又略嫌抽象。

故後来中国人又想出了 “面相”法，来监别女人是否贞淫。

想得到像处女这种年幼的女性，可说是每个男人的欲望。

所以，利用眼尾来判断女性不失为一个好方法。

7、眉毛和乳房 古人还从女人的眉毛和乳房来辨别她是否处女。

西厢记里张生和莺莺初夜後，张生唱《赚煞》( 赚到之意思)道：“春意透酥胸，春色横眉黛。

贱却那人问玉帛，乘月色，娇滴滴越显红白。

”。

清初人金圣叹在头两句下面即批道：“看其胸，看其眉，此两看毒极，正是看新破瓜女郎法也 ”。

据说非处女的眉毛，一根根从皮肤上竖立起来，处女则紧贴住眉骨的皮肤上。

乳房则处女的紧绷绷、富於弹性、昂然挺立。

非处女则有软垂下塌的现象。

另外，民初李金发《岭东滦歌》中，有首道：“石榴打花艳艳红，看妹不曾人开封，开里封门看的出，身子过扁乳过中”。

所谓《身子过扁乳过中》这也是从乳房来监别处女的一个例子。

8、守宫砂 不论是古代小说中还是宫廷内，采用守宫砂这一方法检查处女贞操 金庸的武侠小说《倚天屠龙记》里，峨眉派女弟子被明教光明左使劫去，生下了女儿。

灭绝大师为了解弟子的贞操是否被夺，就察看了女弟子手臂上的《守宫砂》…… 其实，据文献所记载，早在中国(长沙马王堆汉墓出土的《养生方》)中便已有了检查处女贞操之事，即上述所谓“守宫砂”之药方： “蜥蛎或名蜓，以器养之，食以朱砂，体尽赤。

所食满七斤。

冶捣万杵，点女人肢体，终年不灭，唯房事则减，故号守宫 ”。

9、马蹄土 取向东行的马蹄土放在妇女衣领内，有没有失贞就会在言语之中透露出来。

民初汪翰 《秘术海》 奇术妙方门：“试妇女之贞淫，取向东行马蹄土，密藏於其衣领，如有外情，则自露於言语之间，否则不应 ”。

然而，这个方法古人行之是否有验，恁谁也不知。

但它还是有缺点的。

因为对今人而言，都是住在都市，既看不到泥土，更看不到马，更要上那里去找“向东行马蹄土”呢? 在科学知识严重匮乏的时代，这可谓是古时候的“科学”了吧…… 但小编看完还是觉得有些方法还是很迷信，木有科学依据的…… 所以，那些好奇心旺盛跃跃欲试的孩纸们，千万不可“作死”效仿哦 随机文章秦始皇所建立的王国为什么只有短短的几年就灭亡了?清朝发明世界最早「机关枪」！康熙竟没珍惜流放了发明者法国圣女百年不腐尸身，126年宛如活人黑鳞鲛人真的存在吗，揭秘黑鳞鲛人被美国抓获（探测海底文明）揭秘造纸术的发明者是谁，蔡伦竟不是发明者/西汉造纸术就出现了迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！

那么为什么在行军打仗必须要携带旗帜呢?旗帜在战场上到底有哪些作用呢?旗子不同又代表着什么意思? 旗帜，又叫旌旗，是指挂在杆上，有特定的图案、颜色的布，是古家的标志物，也代表不同的大军单位。

我们看古装剧的时候，会看到古代人打仗时，大军里有很多士兵都在扛着旗子，这些旗子上有写国家名的，也有大军统帅的姓氏等等，打仗的时候那么多士兵扛旗子，扛旗子的士兵还需要周围的人保护，这样不会减少大军的军事力量么?这也就说明旗子在古代战争上有着至关重要的作用，要不然也不会让那么多士兵去扛旗子。

古代打仗属于冷兵器时代，不像现在交通和通信那么便捷，在战场上古人是很难指挥大规模团战的，为了能更好的指挥大军，于是那时候就发明了旗帜这种通讯工具。

在古代，中国是一个大国，大军规模也非常的庞大，两军打起仗来，战场更是宽阔。

打仗时，主帅是通过旗子和将领交流，然后将领根据主帅下达的命令进行排兵布阵，当然将领也需要跟手下的小头目进行沟通。

战场上扛旗子的旗兵是非常重要的，往往是需要其他士兵保护，有时候这些旗兵也会骑上马扛着旗子传达指挥官的命令，这都是古代中国大军中常用的做法。

现如今的大军编制是从古代大军编制慢慢演化过来的，最早成型的就是开创的“什伍”编制。

商周时期的大军核心是战车，一辆战车配上步兵合称为“乘”，这就是当时最小的编制单位。

据历史资料记载，每乘有三名步兵在战车上作战，有七名步兵在战车旁作战，徒役二十名。

每五乘为一队，由仆射指挥。

每两队由“官”指挥，每十队又编为“卒”，由“卒长”指挥。

每两卒编为“师”，由“”指挥。

各个指挥官身边有各自的旗兵，然后大指挥官通过旗兵，向小的指挥官依次传递作战信息。

在古代战场上，主帅指挥大规模的大军作战是很难的，如何让士兵又快又准的接到将领一直是个难题，那么多人也不可能用大声喊的方式传达，如果口头一个一个的传述，过万的大军什么时候能传达完指令，瞬息万变的战场也不会允许这样做。

所以古代打仗选择用旗子作为一种通信方式，大军中不同的旗子以及旗子的组合，代表着不同的意思。

当主帅传达完命令，主帅身边的旗兵就开始挥旗传达指令，大军里其他旗兵看到后，就跟着挥动旗子，这样就很好地将命令传送下去，而且速度快、准度度高。

古代打仗是讲究排兵布阵的，不可能像土匪流氓打群架一样，排兵布阵就需要靠旗语指挥，主帅在牙期下发号施令，各个将领看到后也挥动旗语，让士兵准备布阵进攻，再配合鼓声，士兵就了解该怎样冲锋杀敌。

有时候旗子还能给大军涨士气，例如在北宋时期，辽国入侵，，当宋真宗出现在澶州北城门楼上时，军中士兵看到代表的旗帜，都大喊万岁，声势传出数十里外，军中气势增加了百倍之多。

我们都了解的，古代的将领看到城墙上的旗子就不敢进攻了，他们担心旗子下面都是士兵，所以将领才不敢贸然出击。

古代中国大军的旗帜大概可以分为牙旗、将旗、号旗、阵旗和联络旗这五类。

在大军中，牙旗上都是绣着大军主帅的姓氏，是军中地位最高的旗，古代出征祭旗就是祭的牙旗。

因为牙旗代表着主帅，一旦牙旗倒下，就说明主帅死了，那将导致全军混乱崩溃。

将旗代表的是将领，士兵在跟随将旗冲锋陷阵的同时也会拼死保护将旗，将旗倒下就代表着这支部队已经不存在了。

号旗是大军冲锋时用的，号旗到哪，士兵就往哪冲锋陷阵，每个将领都会有自己的号旗，这样有利于主帅根据号旗判定大军的进攻路线。

阵旗就是古人用来排兵布阵的，阵旗是的，变化无穷。

联络旗是用在行军的时候，前军与后军的联系。

旗子是我国发明的最早通讯工具，随着旗子的出现，才能让大军更为有效的进攻。

可以说旗子是我国古代伟大发明之一，它的用途更是体现出华夏老祖宗的智慧。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。