吃烤馍片的危害
【千问解读】
吃烤馍片的危害
烤馍片是我们日常生活很普遍的小零食，尽管仅仅将馍历经独特的加工工艺开展了生产加工，但吃来口味非常好，没事儿吃上几片烤馍片非常悠闲。
平常在户外或是爬山的情况下，烤馍片也是很好的东西。
常常吃得话，有的人会担忧对人体有伤害。
那麼，吃烤馍片的伤害有什么？下边我们就看来一下吧。
馍片又叫馍干(香馍片)，是以小麦面粉、酵母菌、水为关键原材料，加上婴儿奶粉、盐、糖、食用油、生鸡蛋等原材料，经发醇、煮制、烘烤(煎炸)而成的
，营养丰富、口味脆香、颜色诱惑、口味与众不同、男女老少皆益的大家休闲娱乐食品。
烤馍片是油炸食物，常常吃油炸食物对身体是有伤害的。
提升消化道压力
尽管植物油脂类的食材可以给大家一定的饱腹感，可是不易被消化和吸收。
里边带有很多的发热量及其植物油脂，会对身心健康产生一定的损害，长期在消化道中滞留而加剧了其消化吸收压力。
基本上全部的植物油脂类食材较为硬，会对绵软的肠胃道产生损害，若是加了过多的盐份得话也会刺激性消化道粘膜，进而造成消化道溃疡。
提升得了肿瘤的概率
油炸食物具备很高的危害性，由于植物油脂历经反反复复高溫加温以后，里边带有的不饱和脂肪，可能会产生非常大毒副作用的高聚物，进而产生了有害物。
此外油炸食物里边会添加一些添加剂或是亚硝酸钠，很多吃得话可能会损害胃肠，从而得了一些肠胃肠肿瘤。
对心脏产生损害
油炸食物里边带有的饱和脂肪酸，会让很多的人体脂肪在血管里边沉积，造成血管的狭小或是阻塞，对心脏产生损害，提升了得了心脏病症的概率。
油炸食物反复历经高溫加温以后便会造成有害物，例如三聚或是二聚体等具备较强的毒副作用功效。
五代十国方镇割据局面是如何形成的？方镇势力有哪些危害？
五代十国是唐方镇割据局面的继续。
、、、、、、孟知祥、刘崇都是由节度使而帝;钱缪、、王审知、刘隐、、高季兴都是由节度使而王(或国王)。
在这些人为帝为王之后，他们的统治区内，是否就平安无事了呢?由于唐以来形成方镇割据的政治、军事和经济的条件，没有多大改变，方镇势力如野草荆棘，还会在这块土壤上重新生长起来。
一、五代十国方镇割据局面的形成 五代各王朝在形势有利时，也曾采取过移易镇帅，分割方镇地盘，把某些方镇降为防御州、刺史州“直属京”等措施，也曾颁布过毁城湟、拆防城之具等命今，以限制、削弱方镇势力，但由于王朝更迭频繁，政局多变，这些措施所收的效果是有限的。
五代各王朝沿袭唐制，数州(或一州)设一军，军设节度使，兼任驻在州的刺史。
节度使掌握军权，政权，财权，往往专横不法。
所属州、县官虽多文人，因镇使跋扈，形同虚设。
五代各王朝对方镇举荐州、县官的人数和奏辟的权力，曾作过限制，以防节度使结党营私，又曾采取措施提高州、县官的地位，以减弱方镇势力。
由于五代各王朝年促祚短，这些措施得不到贯彻。
宋初人说：“五代以来，诸侯强横，令宰不能专县事”，确是事实。
二、五代时期方镇势力的危害 后梁开平时，商州牙校李玫擅知州事。
乾化时，蔡州指挥使王存俨为部将拥立为主。
最大一次方镇叛乱是魏博(治所在魏州，即今河北大名县东北)兵变。
郢王朱友珪纂位后，以杨师厚为魏博节度使。
杨师厚支持均王杀朱友珪，功成之后，封为邺王。
杨师厚在魏州“矜功恃众，骤萌不轨之意，于是专割财赋，置银枪效节军凡数千人”。
如不是他死去，必将为患。
他死后，朱友贞把魏博镇分为天雄军(治所仍在魏州)和昭德军(治所在相州，今河南安阳市)两镇，调平卢军节度使贺德伦为天雄军节度使，宣徵使张筠为昭德军节度使，又将魏博将士府库，半属昭德军，半属天雄军，以削弱父子相聚、族姻磐结的魏博牙兵势力，引起了兵变。
乱兵攻入贺德伦的衙门，杀了他的卫士，导致了贺德伦降晋(河东)。
在李嗣源统治期间，多次镇压军阀、军校的叛乱。
如：天成元年(926)，登州刺史王公俨在魏州兵乱后，杀了青州监军杨希望，与州将李谨等“谋据州城，以邀符节”。
李嗣源任命王公俨为登州刺史，他不赴任。
李嗣源便派霍彦威为新任青州节度使，斩了王公俨、李谨等八人。
天成二年(927)，李嗣源又亲自镇压了宣武军节度使朱守殷的叛乱，杀了朱守殷。
李嗣源时最大的一次方镇叛乱是剑南东川节度使董璋和剑南西川节度使孟知祥的火并。
董璋曾为朱温养子，在后梁灭亡后，投靠后唐，参与伐蜀战争，蜀平，为剑南东川节度副大使、知节度事。
孟知祥是后唐平蜀后派往成都任剑南西川节度使的。
枢密使安重诲对孟知祥不放心，派回成都，意在监督孟知祥，而孟知祥利用蜀人对李严的仇恨(他曾策划灭蜀)，杀死李严。
安重诲又利用董璋钳制孟知祥。
谁知董璋也是个野心勃勃的军阀。
自唐以来，四川开凿的盐井甚多，董璋为了获取盐利，诱商人把东川盐贩往西川去卖。
孟知祥为了对付东川盐的入口，在汉州(州治在今四川德阳县)设置三个榷场，向东川来的盐商征税，每年获利七万缗。
由于税重，使商人不愿来回东西川贩盐。
孟知祥和董璋因争利而演变为兼并。
后唐天成四年(929)，李嗣源向孟知祥征助礼钱一百万缗(相当于汉州盐榷十四年的收入)，孟知祥给了五十万缗。
李嗣源又派夏鲁奇等人担任遂、阆、绵州刺史，准备武力解决孟知祥。
董璋以为后廷也在图谋自己，先行叛乱。
孟知祥跟着举兵反。
后唐讨伐失败。
后来，孟知祥打败董璋，兼并了东川。
东西两川为孟知祥所有，为他称帝准备了条件。
后晋成德军节度使安重荣，是一个野心毕露的军阀。
他本是行伍出身，当了节度使，可算是“暴获富贵”。
他看到几朝都是由节度使升上来的，悟出一个道理，对人说：“天子，者当为之，宁有种耶!”当他为权臣所扼时，心里，便畜聚亡命之使，收市战马，“有飞扬跋慮之志”。
终于在天福六年(941年)起兵叛乱。
失败后被杜重威所杀。
后汉方镇叛乱以河中节度使李守贞为祸首。
他和杜重威都是后唐武将。
两人一同投降过契丹。
契丹北撤，他们又归附刘知远，但贼心不死。
刘知远临终时，对大臣们说，“要好好提防杜重威!”刘知远死后，朝廷就诛杀杜重威及其子。
李守贞闻讯，感到不安，他估计初立，将相不和，没有多大力量，于是举兵叛乱。
这时永兴有牙将赵思绾作乱，风翔王景崇响应。
王景崇、赵思绾共推李守贞为秦王，并引后兵为助，一时关西震动。
王、赵、李联合叛乱虽失败，但使已经不稳定的后汉政局，更加摇摇欲坠。
后周实行了整军，加强了中央武装力量，节度使不敢贸然发动叛乱。
从后周的皇位不是被节度使春走这一点可以看出。
在南方，是有田覠、安仁义之乱，闽有留从效的自立，楚有刘言、王进逵、周行逢的割据。
凡此等等，都属于方镇跋扈行为。
五代时期方镇势力的猖獗，还导致地治的腐败。
他们擅征租赋，厚敛于民。
如：时，义武军所辖祁、易二州，“不进户口，租赋自赡本军”。
末帝时，房知温镇青州，“厚敛不已，积货数百万”。
他们委政于军校亲吏，使郡政糜烂，史书说。
“五代以来，领节旄为郡守者，大抵武夫悍卒，皆不知书，必自署亲吏代判，郡政一以委之，多擅权不法。
”此种情况，在各小国中也有。
如：节度使多领禁兵，留在成都，其所镇军州，“委僚佐知留务，专事聚敛，政事不治，民无所诉。
” 三、方镇势力的由盛转衰 可见，方镇势力的存在，必然败坏中央和地方政治，使社会不安定，它是一种恶势力。
唐末五代方镇势力的气焰嚣张，在唐末五代的长期混战中，方镇势力开始走向反面，呈现了由盛转衰的趋势，而中央政权已逐步研究出一整套摧毁方镇势力的制度。
例如：五代时由诸道选募晓勇以充实，是一时之举，到，发展成为“选练”制度。
五代各王朝推行屯戍法以牵制方镇势力，到宋代，发展为“更戍”法，内外相维。
五代时曾采取限制方镇举荐州、县官人数等措施，到宋代，制定了支郡直属京，由朝官知州、县等制度，设立了转运使、、监当官等职。
北宋王朝完全剥夺了方镇赖以生存的条件，摧毁了割据势力。
宋代的节度使，仅是虚衔了。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
安史之乱的危害到底有多大 究竟有多恐怖呢
中华上下五千年，文明一直没有断过，这是最令中国人骄傲的地方。
因为四大文明古国虽然有四个，但是其他三个可以说都经历过文明的断层，而只有中华文明是从来没有断过的。
但是，中华文明也曾经历过几次大的危机。
其中，安史之乱是笔者认为最危险的时候。
可以这么说，如果不是天佑中华，很可能中华文明就此断层。
大家在提到唐朝由盛转衰的时候，总会顺口提一句，安史之乱就是唐朝由盛转衰的转折点。
但是，好像很少有人深入的去了解，安史之乱的危害究竟有多大?有多恐怖? 在安史之乱之前，唐朝正处在开元盛世，国力强盛，如日中天，被如今的网友称为“巨唐”，正因为唐朝的强大，至今我们都把“唐”作为中华文明的标志之一。
盛世高歌，长安城下，贵妃起舞，君临天下，这就是当时的大唐盛世。
诚然，在安史之乱前，唐朝在对发动外扩张战争的时候，也遭遇过失败。
在公元751年的时候，唐朝的远征军就不敌阿拉伯阿巴斯联军。
但是这样的失败无关痛痒，因为在失败之后，大唐仍然可以，对外扩张。
然而，四年之后，也就是公元755年的12月，安史之乱爆发，从唐朝的盛世从此成了历史，唐朝由盛转衰，人口骤减六成以上。
在安史之乱结束之后，河北一带就脱离了唐朝的控制，胡化很严重。
这个曾经的中原地区，直到600年之后，推翻，北伐成功，这块土地才又回归到汉人王朝之中。
很多人认为安史之乱的危害一般，其中一个很重要的判断点就是，安史之乱结束后，唐朝并没有立即灭亡，而仍然存在了150年。
但是这150年跟大唐盛世已经，，宦官作乱，可以说是民不聊生。
所以，在一些人的，脑海中，似乎唐朝在安史之乱后就不存在了。
然而，在唐朝前前后后接近300年的历史中，安史之乱其实只发生在唐朝的中期，所以说唐朝的前150年是辉煌的，而后150年是不堪回首的150年。
在安史之乱后，唐朝的元气大伤，对早已经无力控制，甚至连一带，都被占了去。
当时的汉人有上百万被土蕃人控制奴役，汉人尽数吐番化。
不知大家知不知道有这么一首诗，是这么写的：汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人。
说的就是当时汉人被吐蕃化景象。
试想一下，安史之乱后的唐朝风雨飘摇，如果西边的阿拉伯阿巴斯王朝趁此机会联合周边的国家，一同向唐朝进攻。
那么，汉人的中原王朝还能不能存在?这还真是个未知数，想想都让人后背发凉啊。
要知道，在安史之乱前，唐朝周边的少数民族政权一直被大唐压制，少说也有上百年了，要说没怨气是不可能的，只不过敢怒不敢言罢了。
安史之乱的爆发，对于这些周边国家来说无疑是一次好机会，一次利好好消息。
如果出现一个强有力的带头人，或者说带头势力，带领他们向唐朝复仇，唐朝能不能顶住，真的很难说。
不过，老天终归还是保佑中华的。
在唐朝爆发安史之乱之后，阿拉伯阿巴斯王朝也不太好过，也爆发了严重的内乱，导致他们的东扩战争没有精力再继续进行。
而且，唐朝西边的邻居土番也崛起了，成为中亚的一个重要势力，阿拉伯要想触及到唐朝，那也得先过了吐蕃这一关。
而吐蕃跟唐朝算是老对手了，可以说是相爱相杀了几个世纪。
最有意思的是，风雨飘摇的唐朝，竟然先把吐蕃给耗死了。
当然，中原地区是躲过了外来文化的侵袭，但脱离了唐朝控制的西域那块地方，就比较惨了。
本来西域都护府那块地是佛导的文化，后来就开始被伊斯兰化了。
甚至到了的时候，再次把这块土地收回中央，但文化早已经回不来了，伊斯兰已经全面的主导了那块地方的文化。
不过小编对于中华文化的生命力还是很有自信的，即使在安史之乱那么危险的时期，我们中华民族骨子里对于自己文化的自豪感，是永远不会衰退的。
不管有什么样的强大势力，要改变我们的文化，都会激起我们的反抗，而要改变中华文化的唯一结果，就是他们会被我们成功的汉化。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
声明：本文内容仅代表作者个人观点，与本站立场无关。
如有内容侵犯您的合法权益，请及时与我们联系，我们将第一时间安排处理
