唐玄宗科举制度介绍是怎么回事？列举封建科举制度的危害
【千问解读】
以往的科举制度的考试方法主要是在写作还有文章的创作方面进行考核，但是到了唐玄宗的时候他开始对科举制度做出了一些改变，那就是逐渐把诗歌的创作能力的考核加入到科举制度的考核中去了，这种方法的考核其实有很多人都感到非常困惑，不知道为什么唐玄宗要把诗歌当作考核内容，但是他的这种做法并不是完全没有好处，至少这对当时的那些非常喜欢诗歌创作的人来说其实并不是一点好处都没有，他们开始可以凭借自己的实力进入官场，就算不能当官也能结交一些官场的朋友所以从这个方面来讲唐玄宗决定将诗歌的评选加入到科举制度中是一种非常明智的选择。
他的这一种做法除了有着方面的好处之外还在中国文化的传承上起到了非常重要的作用，如果不是当时唐玄宗将诗歌的考核加入到科举制度中去的话，现在的中国就不会有这么多保存下来的完整的诗歌了，甚至在某种意义上来说可能也不会有很多著名诗人的出现，因为他们最初写诗的目的就是做官，所以这也要归功于唐玄宗。
列举封建科举制度的危害 在我国的历史上曾经出现过非常多的政治选拔制度，其中人们知道最多的也会是为后世留下最深刻影响的还要说是科举制度了。
科举制度有好有坏，那么封建科举制度的危害有哪些呢? 首先是在明代的科举制度实际上是比较难以达到以前的那种好的程度的，虽然在科举制刚出现的时候曾经为社会为朝廷选拔出了非常多的人才，但是随着经济的发展还有朝廷里的某一些官员的垄断导致了后来的科举制度出现了非常多的弊端，当时的想要考取功名的人基本上思想全部都被八股文洗脑了，所以他们没办法创新，在他们的世界观中只有做官发财，所以这种做法让当时的学者的思想没有办法创新，所以说那个时候的封建制度是的本来是一项非常好的制度没有办法像以前一样发挥它的作用，最主要的一个原因就是但是的政府只允许参加考试的人员学习八股文，所以对于当时的现象是非常不利的。
这不仅是对各个学术流派的不尊重更加束缚了人们的思想。
所以长时间这样下去，是非常不利于国家的发展的。
这就是在当时社会的封建制度的危害之一。
这种做法可能当时的正直者还没有意识到这样的单一的科举制会对人们有怎样严重的影响但是随着西方的国家的发展，以及人们的眼界不断开阔，就算现在人们的思想发展了，也不可能有非常大的改变了，因为当时封建制度下的科举制为他们带来了太大的危害。
科举制的影响有哪些 明朝科举制度的影响可以分为积极影响和消极影响两个部分。
明朝时期，封建社会已经发展到了晚期，受世界其他国家的影响，资本主义的发展模式已经间接的传入中国，这对当时的中国而言，是一个发展经济的好机会。
可是因为科举制度给人们所传授的思想仍然是儒家思想，导致许多文人只会死记硬背，他们不仅不能将所学的知识运用到社会发展领域，还不能接受这种新的经济思想。
同时，传统的思想也束缚着人的天性的发展。
当时很多人都比较排斥资本主义来中国发展，这种排斥的行为在一定程度上是不利于资本主义进一步发展的，也直接导致了中国跟不上世界发展的步伐，逐渐落后于世界。
因为科举考试的类型的特殊性，参加考试的文人只能认真学习文学知识，因此创造性十分低下。
在明朝时期，中国的科技发展远远低于世界的平均水平，从而使得经济的发展也相对滞后。
这是明朝科举制度所产生的消极影响。
但科举制度通过选拔的方式，可以将有才能的底层劳动人民挑选出来，改变他们家庭的命运。
这在一定程度上缓解了当时民众与朝廷之间的矛盾。
朝廷内部领导人不再是一成不变的。
每隔几年，就会任用考试合格的文人为官，这在一定程度上遏制了朝堂内部腐败的现象。
通过对明朝科举制度的影响分析，可以进一步了解到科举制度对当时社会所产生的积极影响以及消极影响。
科举制度的创立者是谁 科举制度是我国的一项伟大发明，它的创立使得很多的底层社会有识之士有了可以做官的机会，那么科举制度是谁创立的呢? 根据相关历史资料记载科举制度最先出现是在时期，那时候隋文帝最先开始采用分学科考试的方法选拔地方的官吏，这种做法一直发展到了时期，隋炀帝逐渐将这种方式方法发扬光大，也就是在这个时期科举制度逐渐被世人所知道并且开始对社会发展皇权巩固起到了巨大的作用。
科举制度在当时还没有完善的体系，隋炀帝继位之后的第一年就在下发的诏书中写到，君子想要建立一个以教学为主导的国家，很多历载中都有提及隋炀帝继位之后逐渐恢复了教学的地位，科举制度也正是在这个时候成为了一个比较系统的选拔体系，但是科举制并不是他创立的，他只是起到了推广的作用，真正创立科举制的是他的前辈隋文帝，隋文帝最开始使用考试的方式选拔地方官吏，这种方式再后来逐渐被推广开来。
他不仅仅创立了科举制度还创立了三省六部制度，但是当时的科举制度还并不完善，主要分为三科有进士科、秀才科和明经科，隋文帝的这种做法虽然还并不完善，但是到了后来经过不断的改进和完善科举制度越来越被统治者们加以重用。
所以归根结底科举制度还是由隋文帝创立的。
这样科举制度是谁创立的这个问题也就有了答案。
科举制的内容变更过程 科举制度是中国古代社会独创的一种制度，这种制度被用来选举人才，它是从隋朝开始出现，在逐渐完善，延续到清朝末期才被废除的。
那么科举制的内容有哪些呢? 科举制的内容最开始是比较广的，但是因为后期这一制度逐渐僵硬，没有创新，因此在封建社会的后期，科举制度的内容就被渐渐减少。
如果以隋朝作为科举制度的开端来算的话，科举制度一共历经六个朝代。
其中隋朝在科举制度的内容上并没有明确的规定。
唐朝是所有朝代中科举制度的内容最丰富的，唐朝最主要的科举制度的内容有墨义、口试、策问、贴经、诗赋和武举等。
武举是科举制度的内容中比较不同的一种，它跟前面五种内容都是考察学问不同，它主要考察的是武艺。
在科举制的内容上也有所改变，因为宋朝“重文轻武”，因此武举便被废除了，同时因为墨义和口试太过僵硬，所以宋朝也将这两种内容舍弃了，着重考查经义、诗赋和策论。
到时，科举制度的内容再次被改变，主要考查“经”。
而明朝，科举制度的内容则变得狭隘，只考“八股文”，这有点类似于宋朝时期考查的经义。
而清朝则延续了明朝的科举制度的内容，并没有作其他改变。
科举制的内容随着朝代的更替而逐渐改变，越到封建社会的后期，科举制度的内容局限性也越大。
唐朝科举制度内容 在唐朝，科举制度得到了进一步的完善。
首先表现在考试科目的完善，唐朝科举制度的考查范围十分广，不止考查，考试内容还涉及到军事、数学计算和法律制度。
除此之外，在考试期间，考场也进行了进一步的规范，每位学生的座位都是分开的，在进入考场时还会检查学生携带的考试用品，在考试结束判试卷的时候还会把考生的名字糊上，阅卷时监考老师也会互换考生的试卷，这些做法都是为了考试更加公平公正。
在选官上，唐朝科举制度没有那么复杂，只需要参加一场正式考试，考中了规定范围内的名次，就称为是进士。
之后会从中选人员中取两名英俊潇洒的进士，参加名园宴会。
进士有可以去朝廷做官的资格，可是还需要进一步的选拔，这场选拔是由吏部所管理，只要在吏部这里审核通过了，便会有官职可做了。
吏部考查主要分书面表达和口语表达两个方面，必须要都通过才行。
但唐朝还会为那些没有选拔成功的学生提供更多入朝做官的机会，只要考生觉得自己有能力，就可以向朝廷推荐自己，如果朝廷官员觉得考生能力很强，便会破格给考生官位。
唐朝科举制度不仅为提升学生的综合素质而增加了考试科目，考场上的制度也十分严格，考试步骤十分规范，使得公平达到了当时的最大值。
同时，唐朝科举制度还是秉着人才第一的观念，即便考试没有成功，还有其他途径来获得官位。
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五京制是什么意思？曾有哪些国家使用这个制度？
渤海五京制首见于1044年修的《新唐书》，然而其具体设置年代缺载。
五京制对后世首都建置制度上影响深远，前后历经唐(含渤海)、辽、金，自8世纪中叶起至13世纪，长达400多年。
但据《战国策·燕策一》“孟轲谓曰‘今伐燕，此文武之时，不可失也’王因令章子将五都之兵…………以伐燕”以及《齐策一》“齐车之良，五家之兵”等记载。
战国时齐国也应该有过五都制。
概述 五京制，一般指辽金两代分设多个首都管理国家的制度。
除了辽金之外，唐代、渤海国、新罗也曾有类似的或名义上的五京。
辽五京置留守，留守行府尹事。
金五京留守兼本府尹及本路兵马都总管。
史料记载 《》中五京并称共35次，其中两次是渤海五京，余者均为辽代五京;而且其中五京常于“二帐”、“十二宫”并称。
检索全部二十五史，出现五京这一语汇的有《旧唐书》卷三十八唐“五京”，《新唐书》卷二一九“渤海五京”，《金史》卷一的“渤海五京”、卷二四中的“金五京”(“袭辽制，建五京”)。
沿革 中国自西周以来就实行复都制，周武王灭商后为了控制东方而设立雒邑。
五京的设置，最早源于唐朝中期，唐朝于618年以长安为京师，657年以河南府为东都，时为制。
690年，以太原府为北都，至742年，以京师为西京，改东都为东京，改北都为北京。
757年12月置凤翔府，号为西京，与南京成都府，中京京兆府，东京河南府，北京太原府合为五京，至此，唐五京正式确立，762年以后，罢凤翔府京名。
在东北的渤海国也设立了五京制，但渤海没有给后世留存下自己的文献典籍，渤海纪事始见于中国正史《旧唐书》及《新唐书》，此后，有关渤海国的史实陆续散见于历代的各种文献，其中包括日本与朝鲜的史籍。
在《辽史》中记述了渤海国的灭亡。
辽初以龙眉宫为上京临潢府，始建于918年。
至928年以东平郡为南京，至938年得，改幽州为南京析津府;改东平郡为东京辽阳府。
1009年，在原奚族地区的七金山土河之滨，仿造故唐“神都”洛阳的建制建立都城，号中京大定府。
1044年以云州为西京大同府，至此辽同时并设五京，直至1125年覆亡。
金初接受了的五京建制，沿袭其号，1138年以其兴起之地为上京会宁府，改原来辽上京临潢府为北京，加上都城汴京开封府，这时有七京。
不久，削去辽上京临潢府的京号，1153年迁都燕京，又削去上京会宁府的京号;改辽南京析津府为中都大兴府，即为中京;改中京大定府为北京大定府;改宋汴京开封府为南京开封府，重新确立了金五京建制，直至1173年又重新恢复会宁府为上京，直到金覆灭，一直有六京之制。
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唐朝中期的腥风血雨是怎么回事？唐玄宗的“唐隆政变”
这是你知道的，你可能不知道的是在武则天和之间还有三个，只不过这三个皇帝走马观花一样上任又下台或者死亡，直到李隆基登上皇位才稳定下来，而李隆基登上皇位也不是一帆风顺，那也是经历了腥风血雨。
首先说下当时的形式，武则天退位以后,李显即位，是唐中宗，李显的复位，凤阁侍郎张柬之、鸾台侍郎崔玄暐、左羽林将军敬晖、右羽林将军桓彦范、司刑少卿袁恕己等功劳很大，唐中宗对他们也有很大的封赏，但是李显作为一个没有雄才大略的皇帝，最感激的却是自己的，因为她与李显共患难，对于非常的纵容，加上自己能力不行，导致大权旁落。
皇权被韦皇后和掌握。
而韦皇后又和勾结在一起，为什么这两人勾结呢?倒不是说两人有的秘密，而是这两人是亲家，韦皇后的女儿安乐公主嫁给了武三思的儿子武崇训，因此二人就联合到一起了。
在韦皇后和安乐公主的努力下，身为王爷的武三思又位列宰相，这样皇权和相权就落入到韦、武集团手中，他们得势以后，首先打压的就是帮助李显复位的几位功臣，张柬之、敬晖等都被贬官或者流放，而当时的太子也非常难过，因为李重俊并非韦皇后所生。
安乐公主和他的丈夫武崇训总是羞辱太子，想抢夺太子之位，泥菩萨尚有三分火气，更何况李重俊还是皇族太子，于是忍无可忍的李重俊发动兵变，杀死了武三思父子，不过他却算错了，当时的皇帝李显是支持韦后的，于是羽林军倒戈，而这个太子也被杀，这下好了，太子和武三思，剩下的韦皇后一家独大。
韦皇后这个人是有野心的，她学自己的婆婆武则天成为第二个女皇，在唐隆元年，李显暴死，有人怀疑是韦皇后和安乐公主下毒杀害了李显，这个猜测极有可能是真的，这样对于韦皇后非常有利，她扶李重茂登基，改元唐隆，并将领南北衙禁卫军交与韦家子弟统领，其独揽大权之心昭然若揭。
宰相宗楚客伙同太常卿武延秀、司农卿赵履温、国子祭酒叶静能以及韦家诸人一同劝说韦后称帝，这一下触动了李家的逆鳞，中的佼佼者如李隆基开始谋划反扑，而也想得到至高无上的权力，李隆基和太平公主二人一拍即合，决定除去韦氏集团。
当然李隆基不是愣头青，李隆基一直与军中交好，唐太宗时期选拔官户和蕃口中骁勇善战的人员建立的百骑，发展到李显的时候已经变成了万骑，李隆基对万骑兵中的豪杰之士都深相结纳。
李隆基于是与太平公主及其子卫尉卿薛崇、西京苑总监赣县人钟绍京、尚衣奉御王崇晔、前任朝邑尉刘幽求、利仁府折冲麻嗣宗等人策划先行举兵发难，铲除韦氏集团，而韦氏集团为了建立自己的威信，对万骑非常的不好，不是打就是骂，导致万骑多有怨言，这也给里李隆基机会。
于是李隆基带领人马冲入羽林营，将掌握羽林军的韦璿、韦播、高嵩三人斩首示众，羽林军纷纷倒戈，听从李隆基的指挥，于是李隆基带领将领攻打皇宫，韦后惶惑中逃入飞骑营，有一个飞骑兵将韦后斩首，并把首级献给李隆基。
安乐公主正对着镜子画眉，被士兵斩杀。
此外还将武延秀斩首于肃章门外，将内将军贺斩首于太极殿西。
李隆基和太平公主一战扫平韦氏集团，逼李重茂让位给李隆基的父亲相王李旦，是为，改元景云，三天后，李隆基被立为太子。
这次政变扫平了韦皇后集团，但是新的矛盾又起，太平公主也想学自己的母亲，李隆基当然不让，于是二人又开始了明争暗夺，而李旦认为自己不是李隆基和太平公主的对手，夹在中间没有好果子，于是让位给李隆基，最终李隆基技高一筹，杀了太平公主，开始励精图治，开启了开元盛世。
同样是禅让，李渊是不是自愿的已经不得而知，但是李旦绝对是自愿的，也证明他有啊。
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