开元盛世最后一相张九龄为什么罢相
【千问解读】
之所以被成为张曲江，最主要的一个是，他是韶州曲江人。古代人有个以籍贯来命名人的习惯。
比如，的米芾，祖籍山西，迁居襄阳，因此后世人称之为“米襄阳”。
比如，的，在会稽上阳明洞宿居了一段日子，因此就自命为。
所以，张九龄被称为张曲江，主要还是后人以他的家乡来命名他了。
早在张九龄担任宰相的时候，他见到时，就直接断言此人狼子野心，他日必定祸乱幽州。
他就向皇上请示，趁这个机会诛杀安禄山。
然后当时的并不相信他，没有同意他的意见，反而在日后愈发重用安禄山。
天宝十四年，安禄山在范阳骑兵，兵锋直逼的首都长安。
惊惶之下，唐玄宗只好一个劲的往四川方向逃跑。
在途中，他忽然想到了张九龄曾经劝告他诛杀安禄山的事情，后悔不已，写下了一副对联：蜀道铃声，此际念公真晚矣;曲江风度，他日卜相孰如之。
已表示自己的悔意和对张九龄的纪念。
同时派人到已经在开元二十八年就已经死去的张九龄在曲江的墓前去扫墓，并追赠其为司徒。
正是由于唐玄宗的这段对联和张九龄的远见卓识，也成了他被成为张曲江的重要原因之一。
如果他没有受小人的诬陷而被罢相，或许他可以像姚崇、宋璟那样，延续开元盛世的辉煌，但正是有了这些许遗憾，所以人们才越发怀念他。
张九龄罢相 张九龄，唐玄宗时期的宰相，开元盛世的最后一任。
在他之后，大唐王朝便如江河日下，最终引发了几乎导致唐王朝灭亡的“”。
在张九龄当政期间，唐王朝虽然繁华到了极点，但社会的各种矛盾已经暗流汹涌。
张九龄重视农桑，轻徭薄赋，整顿吏治，保持了开元盛世的最后几年的稳定。
唐玄宗宠爱，武惠妃想让她自己的儿子当太子，日后可以继承大统。
所以她私下里欲谋废掉当时的太子。
但是她也知道，废太子是大事，如果没有朝中大臣的支持，这事根本干不成。
所以武惠妃就派了个宫中的官奴去游说张九龄。
结果游说不成，反而被张九龄骂了一通。
张九龄马上将此事告知了皇帝，从而挫败了武惠妃谋立太子的阴谋，稳定了宫廷形势。
但他也因此得罪了武惠妃。
张九龄识人，刚见到安禄山就断言此人日后必反，便向唐玄宗申请斩杀安禄山。
但唐玄宗却没有同意他的这个意见，二十年后，果然引爆了“安史之乱”，几乎导致大唐王朝的灭亡。
当唐玄宗欲立范阳节度使张守珪为相，立朔方节度使牛仙客为尚书时，张九龄极力阻止。
这下也引起了皇上对他的不满。
开元二十五年四月，监察御史周子谅弹劾牛仙客，在奏章上引用了武后时的谶词：首尾三鳞六十年，两角犊子自狂颠，龙蛇相斗血成川。
其中“两角犊子”被解读成牛，言下之意必有的人来祸乱大唐。
唐玄宗认为他荒谬，当场将他杖于朝堂之上，几乎把周子谅打死。
十七日流放广西，在流放的路上死去。
这时，想起了当初他立相时张九龄也竭力阻止，就对皇帝说：周子谅是张九龄推荐的，张九龄也要之罪。
唐玄宗想起了张九龄处处与他作对的往事，新仇旧恨一并发作。
于是张九龄也受了牵连被罢相，贬为荆州长史。
而在张九龄被罢相后没几天，太子瑛和瑶、琚两位王子也被贬为庶人。
张九龄的风度 在贯穿整个唐朝历史，乃至整个中国历史上，只有张九龄这个人，他的风度被世人。
其个人风度，不仅表现在他的外表上，更具备了常人无可企及的内涵。
而“九龄风度”也成为了当时世人官僚争相模仿的对象，更被当时的皇帝唐玄宗赞誉有加，乃至于张九龄被罢相后，唐玄宗在认命之后的宰相时，都要问上一句：风度得如九龄否? 唐玄宗是个很有识人眼光的皇帝，在开元年间，他任命的宰相，大多成了名相，而张九龄也是其中之一。
那么，张九龄的风度，具体表现在哪些方面呢? 一、仪容仪表。
张九龄是个很注重仪容仪表的人，无论是在家还是上朝，还是外出办公，始终都保持着一种风度翩翩的姿态。
不管什么时候，都表现出一种的样子，而且衣着整洁，温文儒雅。
无论是古代还是现代，外貌、举止或许可以被模仿，但气质是绝对模仿不来的。
二、正直的为人和卓越的远见。
在张九龄一代，他的政治远见有种媲美的能力。
当他初见安禄山的时候，张九龄就认定这个人将来一定是祸害唐朝的人。
而果真，安禄山叛乱了，被平定后，张九龄执意要杀了他，但当时皇帝并没有同意。
几十年后，安禄山再次叛乱，把已经七十多岁的唐玄宗逼往四川。
这时，唐玄宗才想起了张九龄的劝告，后悔不已，题了一副对联纪念他：蜀道铃声，此己念公真晚矣;曲江风度，他年卜相孰如之。
张九龄墓 名相张九龄的墓地位于广东韶关市北郊罗源洞山麓,是广东省最具代表性质的，硕果仅存的唐代大型墓葬群。
张九龄是唐玄宗开元年间的宰相，少有才名，为官清正。
曾预言安禄山必反。
在和李林甫的政治斗争中失败，被罢相。
四年后，在回乡扫墓时病逝于自己家中。
安史之乱后，唐玄宗思念张九龄，曾派人来到他的墓前祭奠，并追赠其司徒。
其后唐玄宗任命宰相，总要问过此人的风度和张九龄相比如何。
张九龄之墓的性质是家族的墓葬形式，在他葬在一起的，还有其妻子，弟九皋、九章等。
1919年，国民政府重新修缮了张九龄墓群，重建张文献公祠，重刻墓碑、神道碑、墓道界碑和的八哀诗等。
1960年，因墓群在广东省文物管理委员会的组织下进行了一次清理挖掘，但挖掘出来的文物寥寥无几，经过现场勘查，张九龄之墓在本次挖掘前已经遭到过盗墓。
1978年，该墓群被评为广东省文物保护单位。
张九龄墓是以砖室结构为主，分成墓室、甬道、耳室三部分。
墓室以四角攒尖式，长8米左右，宽5米左右，高5.35米。
在发掘过程中，发现四壁和甬道绘有大量的唐代侍女蟠桃园笔画，这在广东省乃至全国都是极其珍贵的唐代壁画文物。
在墓前伸到上，原有两座石像，今已损毁，现改成了唐代岭南节度使徐浩题写的神道碑和大诗人杜甫的诗作《故右仆射相国张九公龄诗》。
在张九龄的墓下飨堂，刻有明清时期的大量碑刻，也是极其重要的文物。
分成很多种，有的是自己取，有的是别人取，有的是皇帝赐，以及死后的谥号等。
通常，字和名意义上有一定的联系，而字是对其人名的一种释义。
如，字云长，取的就是一飞冲天的含义。
张九龄，字子寿。
九龄，大概是有九十高龄的意思。
表达了张九龄的父母对孩子的祝福，愿他健康长寿。
子，在古语中一般是对男子的美称。
比如杜甫，字子美。
甫是对男子的美称，子不解释，美就和甫对应。
同样，张九龄字子寿，子不释义，寿和九龄对应，长寿、高寿的意思。
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古时候青楼女子是如何避孕的 最后一种对女子的身体伤害极大
我们都学过历史，我们都知道在是母系社会，女人的地位比男人高很多。
但是随着时间的演变，男权社会取代了母系社会。
而男权社会亦存在便是几千年，直到现在，人们还会对一些女性有性别歧视，不论是工作岗位还是升职加薪，男人比女人更容易得到领导的重用。
尤其是古代女性的地位极其低下，甚至没有人权。
比如古代一直沿用到时代，无论什么事都要遵循父母兄长的安排，甚至女人不能读书认字，崇尚女子无才便是德等等这一系列都是对女性严重的束缚，而在古代有一个地方，女人的地位更是卑微，这个地方就是青楼。
我们知道青楼的每个女子每天都要以笑脸面对不同的人，没有自由没有自我，任人宰割，她们是有钱人的玩物。
不仅身体还有精神都会受到打击，尽管他们有的是被人骗到这个地方，有的别人卖到这个地方。
自此以后，她们被挂上妓女轻浮的称号，她们的生活便不再和普通女子一样，并且在当时人们很看重女子的清白贞洁。
那么问题来了，青楼女子每天要面对不同的人，她们是如何防止自己怀孕，古代不如现代，有安全套避孕药。
那么在古代这是女子为了让自己不会怀孕，她们用哪些方法避孕呢?下面小编来给你说一说。
在古代古人发明了三种避孕方法，第一种方法类似于现代避孕套和避孕药的原理，采取一些措施，避免自己怀孕，古代有一种药叫做鱼漂，但是这个东西虽说可以避孕，但是味道很难闻，一般女子不会采用这个方法，因为青楼女子每天还要招揽客人，这也是青楼女子的无奈痛苦之处。
那么第二种方法比第一种方法要科学一点，也要安全一点。
那就是古代人非常崇尚的一种治病方法，它就是针灸，虽然这个方法，比较科学安全，但是对人体还是有伤害的。
你也难以想象青楼女子当时她们的处境，为了所谓的招揽客人，青楼的生意，一次次的忍着疼痛做针灸，然后再一次次的出卖自己的肉体。
仔细想一想，真的是让人唏嘘不已。
最后一种方法是用药物来避免怀孕，但是这个药物对女子的身体伤害极大，轻则以后便不会怀孕，重则失去生命，就是这么残忍。
最后一种方法是其中一个最令人心疼、怜惜的。
真的无法想象但是青楼女子的生活。
不过好在现在女子的社会地位也越来越高。
甚至有一些女子的社会地位比男人还高。
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一代奸雄曹操与黄巾军之间爆发的兖州之战，最后的结果如何？
在汉末时期，爆发了多场以少胜多的经典战役。
比如大家熟悉的，是末年“三大战役”之一，也是中国历史上著名的以弱胜强的战役之一。
建安五年(公元200年)，军与军相持于官渡(今河南中牟东北)，在此展开战略决战。
曹操奇袭袁军在乌巢的粮仓(今河南封丘西)，继而击溃袁军主力。
此战奠定了曹操一统北方中原的基础。
在官渡之战中，曹操只有两三万人，却能击败拥有10万大军的袁绍，无疑是令人佩服的。
而在官渡之战后，赤壁之战也是一场以少胜多的战役。
赤壁之战是指东汉末年孙权、刘备联军于建安十三年(208年)在长江赤壁(今湖北省赤壁市西北)一带大破曹操大军的战役。
这是中国历史上以少胜多、以弱胜强的著名战役之一，是三国时期“三大战役”中最为著名的一场，也是中国历史上第一次在长江流域进行的大规模江河作战。
在赤壁之战中，曹操的20大军却败给了孙刘的5万联军。
对于官渡之战和赤壁之战，都是妇孺皆知的经典战役。
但是，就笔者今天要说的“兖州之战”，则是汉末三国时期被忽略的一场战役。
此战，曹操以少胜多，俘获30万大军! 一 首先，在汉末三国时期，曾爆发了两场兖州之战。
其中，第二次兖州之战是曹操和之间的较量，而笔者今天要说的，则是第一次兖州之战。
兖州之战发生在东初平三年(192年)，在曹操一统北方中原的战争中，东郡太守曹操在寿张(今山东东平西南)地区击败的作战。
众所周知，在东汉末年，黄巾之乱导致各地的郡守和刺史拥兵自重，并加快了东汉王朝的灭亡进程。
公元184年，太平道首领及兄弟张梁和张宝起义，史称黄巾之乱，迅速发展到数百万追随者，引起天下的战乱。
对此，派皇甫嵩、卢植及朱隽等率领大军压制，又令地方州郡和豪强士族招募士兵协助。
最后黄巾军的主力虽然很快被击溃，不过余部仍然散布各地。
随着各地山贼土匪陆续出现，也逐渐精疲力竭。
在此背景下，各地的郡守和刺史，只能独自面对黄巾军了。
到了公元192年，青州黄巾军余党入侵兖州，占领东平和任城。
兖州刺史刘岱想进攻他们，被济北相鲍信谏止。
刘岱不听鲍信警告，正面迎战黄巾军，最终兵败被杀。
而这，无疑体现出黄巾军的强大之处了。
二 与此同时，曹操当时只有东郡这一块地盘。
在兖州刺史刘岱阵亡之后，曹操自然希望能够占据兖州这一兵家必争之地。
对此，兖州的鲍信因为曾经就和曹操结下了比较深厚的友谊，所以来到东郡请曹操出任兖州刺史。
当然，曹操刚刚来到兖州，威望自然难以服众。
于是，迅速平定黄巾军，成为曹操能否在兖州站稳脚跟。
在担任兖州刺史后，曹操先是在寿张一带和黄巾军交锋，不过未能取得胜利。
在遭受挫折之后，曹操严正军令，激励将士。
同时，曹操认识到叛军靠劫掠养活自己，并没有稳定的补给线。
因此，他突袭叛军，阻止其劫掠，取得最终胜利，迫使叛军北退。
在兖州之战，曹操追击叛军并再败叛军于济北。
经此一战，曹操可以收获颇丰，不过，对于具体的收获，则是没有一个一致的观点。
一方面，有观点认为，在兖州之战中，包括10万百姓在内的30万黄巾军投降曹操。
曹操改编降卒，组建青州兵，并完善以使百养活自己和军队。
也即在这场战役中，曹操大约获得了30万黄巾军。
三 另一方面，“追黄巾至济北。
冬，受降卒三十万，男女百万余口，收其精锐者，号为青州兵。
”——《魏书一武帝纪》。
有人认为史书对此记载很笼统，说曹操收服了30多万身体强壮者，编成了“”，是史书的一个缺乏详细考证的地方。
事实上向曹操投降的黄巾人众共有100万左右，其中黄巾军数量上为30万，不仅有青壮男子(即后来青州兵的主体)，还有老弱士卒和普通百姓。
对此，在笔者看来，不管是30万黄巾军，还是100万百姓，都说明曹操在兖州之战中获得了巨大的胜利。
面对数十万黄巾军，曹操当时只有一两万精锐士卒。
虽然士卒相对精锐，但是，在人数上，曹操一方显然处在绝对的劣势之上。
当然，凭借着冷静的指挥和战前的激励，曹操还是俘获了30万黄巾军，也即这场战役也是以少胜多的大战。
对此，在笔者看来，曹操指挥的兖州之战，无疑和战国时期的存在相似之处。
在战国时期，秦国仓促组成50万大军进攻，却被率领的5万击败，这一定程度上说明了“兵不在于多而在于精”这个道理。
值得注意的是，虽然曹操获得了30万黄巾军，但是，曹操并没有将这些士兵全部纳入到麾下。
四 最后，鉴于之前进攻徐荣失利以及所募扬州兵反叛的前车之鉴，曹操将士卒的战斗力和忠诚放在首位。
所以，公元192年的冬天，曹操接受降卒30余万，家属数十万人，遂将其健壮精锐者编组为军，号为青州兵，将老弱妇孺安置屯田。
也即从这30万黄巾军之中，曹操选拔出了数万精锐士卒，从而组建了一支部队，这就是汉末三国时期鼎鼎大名的“青州兵”。
对于青州兵来说，有一点是100%确定的，那就是青州兵只会听曹操一人的命令。
因此，当建安二十五年(220年)正月曹操刚去世，处于洛阳的青州兵“以为天下将乱，皆鸣鼓擅去，”根本不愿服从其他人包括曹操继承人的指挥，并因此在短期内造成了较大的混乱，要不是魏文帝曹丕后续的安排措施比较适当，甚至有可能酿成性质更为严重的动乱。
但是从另一角度看，曹操还是有一定魅力的。
总的来说，在曹操的一生中，公元192年爆发的兖州之战，显然具有重要的意义，一方面，曹操成功获得了兖州这一地盘，拥有了和袁绍、、吕布、刘备、、等诸侯较量的基础，另一方面，从30万黄巾军中选拔的青州兵，更是让曹操拥有一支能够完全信任的精锐之师，这同样是曹操消灭袁绍、袁术、刘表、吕布、、韩遂等诸侯的重要力量。
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