完全没有参与唐隆政变的上官婉儿是怎么回事？为什么最后会惨遭唐玄宗李隆基杀害？
根据史书记载，在唐
【千问解读】
根据史书记载，在唐隆政变的详细过程中，上官婉儿虽然作为韦氏集团中的一员，但并没有参与实际敌对李隆基的事件中。
唐隆政变发生之前，上官婉儿和太平公主就已经草拟了一份平衡各方势力的诏书，其中拥立皇太子李重茂为，李旦辅政，韦皇后为皇摄政，这样与韦氏都有着落，关键是太平公主也支持这份诏书，但是唐隆政变结果证明，这份带有中立性质的诏书并没有得到李隆基的好感。
唐隆政变中，李隆基捉拿韦氏党羽，上官婉儿带着和太平公主一起草拟的遗诏，请求李隆基赦免死罪，但是李隆基还是把上官婉儿杀了，在时期，上官婉儿主持内政多年，并且和韦皇后关系一直较好，作为表面上的同盟伙伴，在最后唐隆政变中表明立场，对李隆基来说已是晚了，对于这样一个前朝旧人来说，留下来还有隐患，不如趁机一把处掉，再合适不过了。
就这样唐朝一代才女，。
后来太平公主肯请李隆基收集上官婉儿的诗作，出集留念，才女之诗作才得以流存至今。
为何在唐隆政变中李隆基最后杀死了上官婉儿，这是出于为谋者的长远考量，尽管上官婉儿与韦皇后并不是一伙的，但是长常河边走哪有不湿鞋的，李隆基懂得这个道理，杀之而后快。
唐隆政变背景 唐隆政变发生的时间是公元710年，也就是唐隆年间，是由当时的临淄王李隆基和太平公主为首而发起的政变。
那么唐隆政变的背景是什么呢? 时年，中宗当朝，但他昏庸无能，皇后韦氏独霸政权。
此前李显被流放时，跟妻子韦氏受了很多苦，后来经过神龙革命复辟，李显感念妻子在落魄时的不离不弃，对于她的十分包容，甚至达到了纵容的地步。
这种纵容直接导致了韦后独揽政权的局面。
而也被野心驱使，通过韦后的提拔和上官婉儿的帮助，官至宰相，权倾朝野，在朝中逐渐形成了以韦后为首的专权政治。
韦后利用皇后身份，独揽霸权，干涉朝政，极力抨击张柬之、敬晖等有功之臣，破坏朝中大臣，加剧了李唐皇族之间的矛盾。
当时的太子，并不是韦后所生，而其女却一心想当皇太女，帮助其母韦后作乱。
公元707年，太子发动政变，捕杀武三思父子，但此时中宗还是名义上的皇帝，御林军临阵倒戈，太子兵败被诛。
虽然失去了武三思，但韦后的势力有增无减。
而且当时的朝局不稳定，天下并不太平，天灾更是频繁发生，百姓。
但韦后把持朝政，大肆培植亲信，搞得朝野上下一片混乱。
韦后的种种做法引起了忠义之士的不满和痛恨，其中以李隆基和太平公主为首的势力非常突出。
这就有了后来的唐隆政变。
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晋文公流亡期间没有礼遇他的国家后来怎么样了？
晋文公流亡期间，先后经过了狄国、卫国、、曹国、宋国、郑国、、秦国这八个国家。
对于这位皇族远亲、晋国公子，大多数国家对重耳一行还是很客气的，最次都是好吃好喝地招待，好一点的还给他送礼品、送老婆什么的。
但是也有不待见这位一看就不是潜力股的国家，比如卫国、曹国和郑国。
俗话说得好：“凡事留一线，日后好相见”。
卫国、曹国、郑国这三个国家大概是没有想到大龄青年重耳也会有翻身的一天，不然肯定不是这样做吧。
那么重耳称霸以后，是如何对待这三个让他受辱的国家的呢? 卫国(领土被瓜分，国君丢了君位)： 重耳流亡路过卫国时，卫国国君未加礼遇，连饭都不请重耳一行吃一顿。
重耳一行也够凄惨的，沦落到了向乡野农夫讨饭吃的地步。
等到重耳即位为晋国国君后，励精图治，五年后(前632年)，重耳尽起三军，目标直指卫、曹两国，其主要目的是解楚国围宋之困，但我相信还有一个重要原因是终于可以顺便出一口心中的恶气了。
晋国的第一目标是曹国，重耳向卫国借道，卫文公哪里敢借啊，于是晋军只能绕道攻击曹国，晋军一路，攻下曹国五鹿，并于齐国结盟。
卫文公看见晋军势大，抱着侥幸心理向晋文公求和，晋国不允，卫文公又想破罐子破摔全面倒向楚国，不料国内臣民一致不允，卫国只好想出一个折中的办法，卫文公自己将自己流放，不当卫国国君，这才消了晋文公重耳等人心理的一口恶气。
曹国(国君被俘，领土被瓜分)： 重耳到了曹国，曹国国君好歹请他们吃了一顿饭，但这国君太无聊了，听说重耳是骈胁，居然想出偷看他洗澡的主义来，并且不听曹国大夫僖负羁的劝告付诸实践了。
僖负羁实在是觉得对不起重耳，于是私下送了很多食物和一块玉璧给重耳，重耳收了食物，把玉璧退回给了僖负羁。
到晋文公回国五年后，晋军攻击曹、卫两国解宋被楚围国之困，收拾曹国时，中军将郤臻病逝，晋国换了中军将后先收拾了卫国，接着重点来收拾曹国。
曹国国君负隅顽抗，被晋军攻破城池，城破之后，晋文公以胜利者的姿态大骂了曹共公一顿，然后下令不得骚扰对他有恩的僖负羁一家，不料魏准、颠颉率军强攻僖负羁家，并纵火将僖负羁家烧为一片白地，晋文公听后很生气，杀死了颠颉以正军纪，让魏准戴罪立功。
郑国(结局比较好，仅大夫自杀)： 重耳一行路过郑国的时候，郑国国君也没有礼遇他们，郑国大夫叔瞻劝说郑文公：“重耳与郑国都是姬人，有远亲关系，而且又是一国公子，希望郑文公对重耳一行加以礼遇”，郑文公说到：“流亡在外的公子这么多，基本都是姬姓，我要一个个招待的话，哪里招待得过来?” 叔瞻又劝说郑文公“那你杀了他吧，以绝后患”郑文公也没有采纳。
重耳回国后，经过励精图治，富国强军，先后教训了卫国和曹国出了一口恶气，而且通过一举称霸诸侯。
但每每想起流亡时郑国的态度都觉得不爽，于是召集秦国一起，打算围殴郑国，两路大军围郑，晋文公发话：“让叔瞻来见我”郑国大夫叔瞻自杀，郑文公没办法，只好死马当活马医，派了一个说客连夜入说服了，秦国退兵，晋国没办法，也只好退兵。
这是史上有名的“烛之武退秦师”。
好吧，郑国算是运气比较好的国家了，晋国撤兵两年后，晋文公去世，再没有人以当初的无礼为由讨伐他们，但是基于春秋的形势，沦落为三流诸侯的郑国仍将夹在南北两个大国之间艰难求生，直至灭国。
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古时候犯人如何不想死是怎么回事？有没有什么办法可以死里逃生的
所谓杀人偿命，在古代凡是杀人和反叛等重罪皆会被判定为死刑，可是蝼蚁尚且偷生，死刑当然也不想死，那么有没有什么办法可以帮助他们呢?此四种办法可死里逃生，最后一种很受欢迎。
首先第一种是有免死金牌傍身。
免死金牌是皇帝颁发的，其目的是要奖励功勋卓越的重臣，或者是皇帝的心腹之人，这个免死金牌可以可以当你在犯下死罪的时候救你一命，免除死罪，不过谋逆大罪除外。
不过整个朝堂之上可以得到免死金牌的人是寥寥无几，想当初紫薇一行人人还是在紫薇救驾深受重伤之时才求得的。
其次就是行贿，古代地域辽阔，交通和通讯条件都落后，所以很多地方官员为了谋取暴利就会受贿，赦免死囚，或者寻找乞丐等人代替有钱的死囚行刑。
如此以来，死囚就可以脱离监狱，继续为恶人间了。
然后第三种办法则是遇上皇帝大赦天下。
大赦天下是将牢中的所有犯人都赦免放出，死罪之人自然也不例外，不过这样的好事并不容易遇见，因为牢中犯人大都是穷凶极恶之人，放出来只会危害百姓，除非天下有大喜之时，比如新皇登基，或者大灾，比如洪涝灾害，需要大量劳动力才会大赦天下。
最后一种则是受宫刑。
这种方式听起来很残忍，但相对性命来说，大部分还是可以接受的。
由于这个办法只需要过自己的这关，并没有什么硬性要求，反而成为最受欢迎的办法，根据历载，文学家曾未免死刑而接受看宫刑，可见确实很受欢迎。
不过最后这个办法之受用于男人，若是女人死囚难道就只能依靠前三种办法了吗?而且小编认为古代这种免除死刑的刑罚是有漏洞的，极易让人钻空子，使恶人继续危害人间。
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