经常吃醋对身体有害吗

不过，虽然热爱工作，身体条件却并不允许。

在经过十三年夜以继日的后，雍正帝终于把自己给累死了。

但繁重的工作对朱元璋来说却是小菜一碟，他不仅可以一个人干十个人的活，包揽了大明王朝高层的全部重要工作，还在百忙之余频繁光顾后宫，跟诸位娘娘们生下了一堆孩子。

这种身体素质，雍正自然是可望而不可及。

更值得一提的是，虽然两位皇帝都具备“劳模”品质，但朱元璋的工作其实比雍正还要多出许多。

雍正忙碌是因为对工作态度认真，总想做到，而朱元璋忙碌却是事情实在太多，想躲也躲不过。

那么问题来了，中国历史上有那么多皇帝，为什么朱元璋会特别忙呢?其实之所以会出现这种情况，答案只有三个字：自找的。

明朝开国之初，承袭了元朝的官僚体系，在中央设立了三大最高权力机构，分别是：中书省、大都督府、御史台。

中书省是最高行政机构，总理全国政务，领辖六部。

大都督府是最高军事机构，掌管全国军队，既有统兵权，又有调兵权。

御史台是最高监察机构，负责纠察、弹劾官员、肃正纲纪。

这三大最高权力机构及其下属单位基本包揽了全国上下的大小事务，皇帝只要在用人方面不出现大问题，基本就可以做“甩手掌柜”了。

既然官僚体系已安排这么到位了，为什么朱元璋却要忙得不可开交呢?那还得从朱元璋的出身说起。

朱元璋贫苦人家出身，小时候曾给地主放过牛，当过和尚，还做过一段时间的乞丐。

元朝末年天下大乱，群雄四起。

走投无路的朱元璋在儿时伙伴邀请下，投身到了农民起义军中。

经过十几年时间，朱元璋从一个不起眼的大头兵，转变成为起义军的领袖。

1368年正月初四，朱元璋在应天府(今南京)登基称帝，建立了大明王朝。

年轻时期的特殊经历让朱元璋变得自私、冷漠、多疑，当上了皇帝后，他的这些个性愈发极端化。

朱元璋对自己的亲人非常照顾，但对大臣们却极为刻薄。

比如他的儿子们全部被封为亲王，岁供“米五万石，钞二万五千贯，锦四十匹，紵丝三百匹，纱、罗各百匹，绢五百匹，冬夏布各千匹，绵二千两，盐二百引，花千斤”，而朝廷一品大官每月工资是禄米八十七石，合计一年的禄米是一千零四十四石。

从九品小官员每月工资是禄米五石，合计一年是六十石。

也就是说，朱元璋儿子们的年薪，光禄米一项，就比一品大官多出近五十倍，比从九品的小官高出了八百多倍，真是没有对比就没有伤害。

除了对大臣们小气外，朱元璋还非常刻薄。

手下大臣出了一点小错，往往就要遭到重罚，洪武(朱元璋的年号)年间被砍头的大臣可以说是不计其数，而且其中多半都是冤假错案或是受他人牵连。

当年帮朱元璋打江山的小伙伴们，几乎被杀了个精光。

正是因为对他人过于严厉、刻薄，所以朱元璋天天疑心大臣们对他非常不满。

洪武十三年(1380年)，朱元璋怀疑左丞相，于是下令将胡惟庸株连九族。

朱元璋总觉得权力这个东西只有全部掌握在自己手里才靠谱，因此他拿“”大做文章，趁机对三大最高权力机构进行“开刀”。

一是撤销了中书省和丞相制度，将原先隶属于中书省的六部直接置于自己的监管之下;二是将大都督府一分为五，削弱了都督府对军权的控制，同时让六部中的兵部与都督府相互制衡;三是撤销御史台，将对全国官员的监察职责分摊给一百多名监察御史，每个监察御史都有权直接向皇帝上奏报告。

值得一提的是，御史台在被撤销两年后，又重新设立并改名为都察院，但所有监察御史依然保留着直接对皇帝负责的权力，因此在整个明朝，作为言官的御史一直发挥着非常重要的作用和影响。

在经过洪武十三年(1380年)阔斧的机构改制后，明朝的行政、军事、监察大权完全掌控到了朱元璋手中，他成为了六部、五个都督府以及一百多名监察御史的唯一协调人。

正所谓是权力越大，责任越大。

朱元璋将各个机构的权力都包揽到手中，工作自然也就都落到他的手中。

原本不是他的活，他自己全都抢过来要干，他能不忙就怪了。

不过，朱元璋权力欲极盛，虽然每天忙得不可开交，但这种完全控制局面的感觉却让他乐此不彼。

“劳模皇帝”这个名号，朱元璋绝对是当之无愧。

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这农民又心痛，又气愤。

就急火火地赶到衙门击鼓告状，请求县太爷为他追查捉拿割牛舌的人。

包拯沉思良久，觉得这个案件毫无线索，根本无从查起，便对那个告状的农民说：“牛舌既然被割了，你就把牛杀了卖肉吧。

”那农民心有不甘，还要说些什么，却被包拯打断，摆手让他离开。

那农民回家以后，果真把牛杀掉。

就在那农民杀牛的两天以后，天长县衙门外又有人击鼓告状，那人状告某某私自宰杀耕牛。

只见包拯把脸一沉，猛地一拍惊堂木，厉声喝道：“好歹毒的刁民，割了人家的牛舌头，反倒来告人家私宰耕牛，真是胆大包天!”那家伙一听，顿时大惊失色，随后便便浑身瘫软地趴在地上，磕头如捣蒜，老老实实的供认了割人牛舌的罪行。

原来包拯早就料到，农民杀牛卖肉之后，割牛舌的人定会乘机诬陷。

牛没了舌头之后，没有办法吃东西，也活不了多长时间。

杀牛卖肉是唯一把损失减少到最低限度的方法。

为什么割了人家牛的舌头，还去告人家杀牛呢?那是因为当时杀牛是违法的。

《宋刑统》规定：“故杀官私马牛者，请决脊杖二十，随处配役一年放。

杀自己马牛及故杀官私驼骡驴者，并决脊杖十七”。

时下诏规定：“自今屠耕牛及盗杀牛，罪不至死者，并系狱以闻，当从重断。

”的时候，每一头耕牛官府都是需要登记造册的。

要是牛病死老死，也要上报官府，经过检验批准才可以宰杀! 不仅仅是宋朝，西周时就有“诸侯无故不杀牛”的规定。

我国古代政府给予耕牛的格外维护，在，杀牛是要偿命的，即便你是牛的主人。

“王法禁杀牛，犯禁杀之者诛”。

在私杀耕牛判徒刑一年，“官私马牛，为用处重，牛为耕稼之本，马即致远供军，故杀者徒一年半。

” 因为牛不但是农耕时代耕地的主要畜力，牛皮牛筋和牛角还都是战略物资。

所以历朝历代管控严格。

经政府批准宰杀的病牛和老牛，每杀一头要缴纳牛皮、牛筋、牛角，这些都是用来制作武器的战略物资。

《传》里，好汉们经常会喊“来二斤牛肉，一壶水酒。

”是施耐庵不懂宋朝的律法吗?非也。

《》成书于元末明初，法律规定，私自杀牛要杖责一百。

按照的法律，屠宰耕牛也是犯罪行为：“故意杀死他人马牛的，杖七十，徒一年半;私宰自己马牛的，杖一百。

耕牛伤病死亡的，不报官府，私自开剥，笞四十。

”由此可见，施耐庵对于历代朝廷不准私自宰杀耕牛的法律不至于不了解。

那么他为什么让好汉们经常吃牛肉呢? 不准私自宰杀耕牛，不代表没有牛肉卖。

前面不是说了嘛，在经过政府批准后，老牛和病牛还是可以宰杀卖肉的。

另外，在那个遍地盗贼、处处黑店的时代，一定存在着偷牛卖肉给不良酒店的产业链。

现在也有不少饭店提供一些国家保护的野生动物给食客享用，而且屡禁不止，跟这不是一个道理吗。

可见那时候市场上还是有牛肉供应的，只不过价格十分昂贵而已。

而梁山好汉里面可没有什么良民，打家劫舍的他们又不差钱，吃牛肉也就不稀奇了。

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