晚上吃香蕉是不是能促进睡眠 长黑点的香蕉能吃吗
但是失眠却不能完全依赖香蕉。
有的香蕉上面会长黑斑，这也是正常的。
可以放心食用。
晚上吃香蕉是不是能促进睡眠 香蕉富含钾和镁，每一百克香蕉含钾256mg，镁43mg，这两种矿物质元素有助于放松肌肉；而且香蕉肉含有的色氨酸还会转化为血清素和褪黑素，前者可以带来幸福感和愉悦感，后者褪黑素可以促
【千问解读】
香蕉是常吃的水果，能促进肠道蠕动，睡前吃还有一定的助眠作用。
但是失眠却不能完全依赖香蕉。
有的香蕉上面会长黑斑，这也是正常的。
可以放心食用。
香蕉富含钾和镁，每一百克香蕉含钾256mg，镁43mg，这两种矿物质元素有助于放松肌肉；而且香蕉肉含有的色氨酸还会转化为血清素和褪黑素，前者可以带来幸福感和愉悦感，后者褪黑素可以促进睡眠。
睡前吃香蕉，犹如喝牛奶，有一定的安神作用，对失眠或情绪紧张的人会有帮助。
有些睡眠不好的，通过睡前吃香蕉，确实有安眠的作用。
可以尝试睡前吃1~2根香蕉，但并不一定对所有人都有助眠效果。
因为失眠的原因多种多样，只有找到真正的原因，才能从根本上去改善。
有黑斑的香蕉并不一定是得了炭疽病。
在很多情况下，有黑斑的香蕉也是可以放心吃的。
很多时候我们会在香蕉表面看到一个一个细小的好像“黑麻子”似的斑点。
这其实是香蕉正常生理过程产生的。
香蕉在逐渐成熟的过程中，表皮细胞会随机的死亡，死亡后的细胞内部多酚氧化酶等物质释放了出来，在氧气的作用下，将无色的酚类物质氧化为深色的醌类物质。
当细胞死亡后，细胞裂解产物会导致周边细胞也死亡，构成一个“连锁效应”，因此如果香蕉长时间存放，这些黑色斑点会越来越密集，也越来越大。
不过，这个过程发生在香蕉表面，因此剥掉香蕉皮后，香蕉内部还是可以吃的。
有的时候，我们会看见香蕉表面有大片的块状黑斑，那么这个更多是由于磕碰产生的。
产生的原因其实和上面讲到的过程类似：收到机械损伤的表皮细胞破损——内容物释放——多酚氧化酶氧化——变黑。
不过由于磕碰伤通常面积较大，因此会产生较大面积的黑斑。
而且磕碰伤通常会引起香蕉瓤的损伤，因此大面积磕伤之下，香蕉瓤通常也会有损伤。
遇到这种情况，将受伤部分挖去，其他部分还是可以食用的。
最后一种情况才是病原感染。
通常感染病原造成的香蕉黑斑，仔细观察黑斑上会有白色、青色或者黑色的菌丝、菌块，闻一闻会有腐败或酒味。
那么这个时候，香蕉才是感染了病原。
如果剥开香蕉，病原并未侵染香蕉瓤，那么此时也是可以吃的。
但如果溃烂部位已经侵入香蕉瓤，甚至香蕉瓤上也长有病斑了，那么就不要吃了。
香蕉放久了，就会发黑，这是一种成熟的表现。
这主要跟香蕉表皮细胞中的多酚氧化酶有关。
正常情况时，多酚氧化酶被细胞膜保护着，当香蕉受到挤压、碰撞、或低温情况下，细胞膜会受损，这时候香蕉中的酚类化合物，经多酚氧化酶催化，进行氧化还原反应，从而醌式化，再经过一系列反应，聚合成黑色素，这样香蕉就变黑了。
可见，为了避免香蕉变黑，买到香蕉后，尽量不要让它受到碰撞、挤压。
存放的香蕉温度以13摄氏度为宜，冰箱温度约为4摄氏度，反而容易使香蕉产生黑点。
存放香蕉最好的办法，就是把它吊起来，减少香蕉受挤压，受碰撞的机会，吃一个摘一个。
香蕉皮上刚开始出现黑点关系并不大，这代表成熟度比较好，糖份更高，香气更浓，这时候吃味道也更好。
如果外皮严重变黑，而且涉及果肉，这时香蕉就已经严重腐烂，不要再吃了。
香蕉是呼吸跃变型水果，成熟以后，呼吸速率会明显上升，然后很快就容易变老、变黑，香蕉在全黄之后就很容易出现黑点，就是这个原因，因此购买香蕉最好一次不要买太多，在两三天内吃完最好。
北京故宫里的珍妃井频现灵异是真的吗？一到晚上就有女人哭
经历了多个朝代的皇家宫殿，流传着许多骇人听闻的故事，无论真假，这些故事总在诉说着那座都城内曾经发生的种种。
在幽深的故宫中，珍妃井灵异事件也算是比较出名的。
在历史上，光绪与珍妃两情相悦，无奈处在动荡不安的社会中，最后慈禧逼死了珍妃。
珍妃的尸体在水井中泡了一年之后，瑾妃到处求情才打捞上来，当时的情况惨不忍睹，宫女们见了都伤心不已。
此后，每到夜深人静的时候，珍妃井附近就会出现一个身穿清服的女子，似乎是在吟诗，又似乎是在啜泣，众人都说那是珍妃的冤魂在索命。
每到夜深人静的时候，珍妃井附近就会出现一个身穿清服的女子，似乎是在吟诗，又似乎是在啜泣，珍妃井灵异事件到底是怎么回事?在历史上，光绪与珍妃两情相悦，无奈处在动荡不安的社会中，最后慈禧逼死了珍妃。
珍妃的尸体在水井中泡了一年之后，瑾妃到处求情才打捞上来，当时的情况惨不忍睹，宫女们见了都伤心不已。
为了纪念珍妃，瑾妃在井北的小屋里立了牌位，并为小屋取名为“怀远堂”，意在悼念珍妃。
后人为了纪念珍妃就把珍妃溺死的那口井称为珍妃井，从此以后就怪事不断，很多人都曾见过穿着清代衣服的女子趴在井边似有哭声，也有人说是珍妃的魂魄在聆听她和光绪一起作的词。
不过，也有人解释说，之所以看到珍妃是因为光线的缘故。
现在的珍妃井很小，不过在珍妃那个年代，这口井的井口真的很大，只是经过了一系列的修缮和遮掩之后才形成现在的样子。
珍妃井旁边还设有她的灵堂，里面供奉着她的遗像，看起来胖乎乎的，不过这都是后人的审美标准了。
更加灵异的是，有人曾经看到珍妃的魂魄走来走去或者坐在某个地方弹古筝，看来故宫只能白天开放，晚上真的很容易撞鬼。
不过即使珍妃的魂魄停留在此也是可以理解的，毕竟她是冤死的嫔妃之一，况且她生前和光绪是那么相爱。
大盐平八郎领导太平天国的传说是不是真的？
据不完全统计,1603年至1853年,全国共发生1100次暴动和起义。
特别是18世纪末和19世纪初,由于商品货币关系侵入农村,阶级矛盾激化,加上天灾人祸,农民和城市贫民的反抗斗争此伏彼起。
从文化到天保年间(1804-1843)约40年内,共发生320余起农民和城市贫民起义。
天保八年(1837年),大阪爆发了次规模空前的“米骚动”。
下级武士出身的警官大盐平八郎(1794-1837)同情人民的饥苦,抱改革幕府政治的愿望,号召城乡人民起义。
起义虽只经一天半便遭镇压,但它有计划有口号震撼了幕府的心脏地区，因此,在日本人民中留下深刻印象,人们长久地怀念领导起义的大盐平八郎。
这次起义被镇压下去不久,中国爆发了震惊世界的农民起义。
太平天国起义的消息大约从日本嘉永五年(1852年)起,从日本和中国、朝鲜的往来,荷、美、英、俄等赴日的船只,以及日本漂流民“荣力丸”船员等渠道,传到日本。
由于了解的渠道和阶级立场不同,日本各阶层对太平天国革命的看法也不尽相同。
对劳动人民来说,太平天国反映了他们力图摆脱封建压迫的愿望。
所以当“荣力丸”漂流船员文太从上海回国,谈论他所看到和听到的关于太平天国的情况后日本城乡劳动者对太平天国深表同情。
下层知识分子堀照明据文太的谈话,编述《荣力丸漂流记谈》一书。
此后,又出现《云南新话》、《鞑靼胜败记》等以太平天国为基线的小说。
这些小说的倾向性说明,作者同情太平天国,客观上反映日本人民对幕府的不满、寄希望于攘夷倒幕的情绪,正因为如此,劳动人民和下层知识分子中间,流传着大盐平八郎到中国,领导中国的太平天国革命的虚构传说。
日本劳动人民同情和支持大盐领导的大阪起义,因而幻想大盐未死。
并且这种幻想还有客观原因。
天保八年二月十九日,起义失败,可大阪官方尽一切力量30多天还没有搜捕到大盐。
三月二十七日,官方在大阪油挂町美吉屋五郎兵卫的小屋发现大盐,立即捕捉,但大盐自焚,面目焦烂难以辨认。
幕府官员川路圣谟对面目焦烂的尸体是否是大盐也发生疑问,稍后便出现“大盐在美国船上”的传闻。
劳动人民因此幻想大盐脱离魔掌,避难中国或欧洲。
恰在五十年代初,太平天国革命爆发,大盐便被幻想来到中国,并成为太平天国的领导者,在中国实现他在日本未竟的事业。
这个传说在民间流传很久,到后,又形成文学,似乎真有其事了。
明治23年(1890年)大盐的姻戚秋篠昭足死后,其婿为之建碑,将此传说写进碑文:“大盐父子及其徒十二人遁河内,窜土屋中。
七人自尽,余乃泛海遁肥前天草,居岁余,更航入清国。
”以后日本学者石崎东目为大盐作传也写道:“对大盐等的搜索因纱屋五郎兵卫处烧死僧侣二人而告一段落。
乘此机会,大盐父子及秋篠等一度逃亡九州。
父(指秋篠)隐于亲属天草庄屋长冈行之助家,与寓居于长崎崇福寺的清商周某相亲近,乘清商回国时,与大盐共去中国……,”于是大盐来中国的故事变成事实。
更玄的是,按石崎氏所说,清商周某即周云山,也即太平天国的南王冯云山。
一日上帝会创始人朱九涛会见三位来访者一为,一为冯云山、一为“东海伟人”,乃洪、冯之先生。
最后朱九涛与“东海伟人”互就道义问答,胜者为,统率上帝会,问答三日,朱服,让上帝会于“东海伟人”,即传说中的大盐平八郎。
他居于幕后策划,由洪秀全出面领导太平天国革命。
从日本劳动人民说,这无疑是一个美好的愿望,希望未死的大盐领导中国劳动人民,实现梦寐以求的解放事业,日本人民看到中国劳动人民的解放,从感情上敬仰大盐,大有自身得到解放的感觉。
然而我们还是不得不说,这只是美好的传说。
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