伊瓦伊洛是怎么当上沙皇的
随后玛丽亚不顾旁人对她忠贞的尖锐批判，嫁给了新加冕的皇帝。
尽管这位新皇前不久还只是个猪倌，他叫伊瓦伊洛，作为一介平民连姓都没
【千问解读】
大特尔诺沃，被害沙皇的皇后玛利亚此时带极度复杂的心情为杀掉自己丈夫凶手的头顶带上了皇冠，一旁的贵族们纷纷都微低着头捂着鼻子，以此表示内心的鄙夷。
随后玛丽亚不顾旁人对她忠贞的尖锐批判，嫁给了新加冕的皇帝。
尽管这位新皇前不久还只是个猪倌，他叫伊瓦伊洛，作为一介平民连姓都没有。
天道轮回，保加利亚的前任沙皇康斯坦丁·阿森同样是从效忠对象那儿夺取了王位，但由于他本就是一名贵族，波雅尔(拥有世袭领地的封建地主阶级)没有大的异议。
然而康斯坦丁因为意外摔成了残废，从此他只能蜷曲在首都里看着自己的王国步入深渊。
蒙古人率先在保加利亚的土地上大肆劫掠。
而波雅尔则忙于在沙皇权力真空时扩大自己的地盘和势力。
百姓要么在蒙古铁蹄下颠沛流离，要么在波雅尔的铁鞭和重税下苟延残喘。
在这危难时刻，一个养猪的农民，也就是伊瓦伊洛，拉着一帮邻里乡亲毅然投入到抗击蒙古人的最前线。
猖獗的蒙古强盗其实没有经过严密的组织，义军很快打了几次胜仗。
可在波雅尔看来敢于反抗的农民比蒙古人更能威胁到自己的统治，连忙前来镇压农民军。
农民的愤怒被彻底点燃，他们从蒙古人那里学到了许多实用的战术，最终战胜了纪律涣散的贵族士兵。
康斯坦丁也加入了镇压起义军的行列中。
农民们积压许久的怒气化作一股狂暴的力量，这种力量甚至战胜了沙皇的军队。
伊瓦伊洛亲手砍下了沙皇的头，交到了他妻子手中。
局势一片大乱，就在皇后挣扎于权力漩涡时，她的叔叔——拜占庭皇帝米哈伊尔.帕里奥洛格斯对保加利亚提出了领土要求。
皇后愤怒地拒绝了这一无理要求。
怒不可遏的拜占庭皇帝将女儿嫁给了上上任沙皇之子伊凡·阿森，以帮伊凡复国为借口入侵保加利亚。
玛丽亚不可能同时应对起义军和拜占庭人，而伊瓦伊洛也不愿躬身新的入侵者。
于是两位从不拘泥于既定规则的勇士放下仇隙，共同对抗拜占庭人。
伊瓦伊洛的军队久经沙场，士气高昂，而拜占庭早不复罗马时代的荣光。
起义军依然取得了胜利，或许玛丽亚本想渔翁得利，但在一面倒的局势下，皇后不得不兑现承诺。
两人的婚姻算得上融洽，至少曾毒死敌对贵族的玛丽亚没有杀害伊瓦伊洛。
可好景不长，伊瓦伊洛没有享受几天皇帝生活便又匆匆披甲上阵——蒙古人卷土重来。
波雅尔始终无法接受一个养猪农民位于贵族之上。
伊瓦伊洛冒着被刺的风险一举将敌人赶过了多瑙河。
趁伊瓦伊洛将大部分军队用于对抗蒙古人时，拜占庭沿着巴尔干山脉再度发起了侵略。
保加利亚人据险以守，人多势众的拜占庭军队始终未能成功穿过山脉，这为伊瓦伊洛赢得了宝贵的回放时间。
1278年的秋季，拜占庭军队再度折戟沉沙。
一波未平一波又起，蒙古人丝毫不给伊瓦伊洛喘息时机再度涌入保加利亚。
更可怕的是，这次他们团结在成吉思汗的后裔——那海大汗的旗帜下。
伊瓦伊洛遇到了最难缠的对手，他被围困在德拉斯塔尔。
围城期间信使带来了一个令所有人如坠冰窟的消息：波雅尔杀死了伊瓦伊洛留在首都的亲信，之后拜占庭军队进入城中俘获了玛丽亚，伊凡.阿森被推为沙皇……
情况十分糟糕，支持伊瓦伊洛的部队现在被占领首都的拜占庭军队一分为二。
米哈伊尔露出了胜利者的笑容——这次伊瓦伊洛绝无翻盘可能。
他错了，本以为传檄能定的各处要塞都爆发了激烈的抗争，战士们相信伊瓦伊洛能再度如闪电般凯旋。
1279年春天，义军奇迹般地突破了蒙古人的围攻，兵临大特尔沃诺。
大惊失色的米哈伊尔连忙派出一支一万人的部队火速支援伊凡·阿森。
想要弥补人数劣势只有抢占地利，伊瓦伊洛果断放弃围攻大特尔沃诺转而直驱科泰尔山口与守军会师，然后与拜占庭军队展开决战。
巴尔干山脉见证了保加利亚的历史兴亡，诸位英雄的史诗由岁月镌刻在山脉的一草一木中。
失去庇护的伊凡·阿森和妻子逃回拜占庭，波雅尔又推出一个名叫格奥尔基·特尔特的库曼人坐上了保加利亚沙皇的宝座。
他库曼贵族的身份只是成为沙皇的基础，作为异族人容易被本土贵族操控才是他坐上宝座的根本原因。
这个傀儡是各方贵族势力平衡后推出的最优解。
伊瓦伊洛站在大特尔沃诺的城墙下，大门紧闭，烈日炙烤着他饱经风霜的脸颊。
那些追随伊瓦伊洛的农民们看不到和平的曙光，大部分选择了归隐，但伊瓦伊洛仍没有放弃，他和几名亲信找上了一个最不能相信的人——那海。
伊瓦伊洛恳求那海帮助他复国，出于对这名可敬战士的尊重，那海给了他优厚的待遇。
但很快，另一个意想不到的人找上了那海——伊凡·阿森。
战场上失利的米哈伊尔派遣伊凡携带重礼，让那海杀了伊瓦伊洛。
那海起初摇摆不定，但米哈伊尔使出了他一贯的伎俩，他将私生女帕列奥罗格嫁给了那海。
最终，那海指示卫兵们把伊瓦伊洛和他仅剩的同伴一起绞死。
但从那以后的许多年，许多人依然借伊瓦伊洛的名头反抗贵族。
只要被压迫者敢于为自由和平等振臂一呼，“伊瓦伊洛”们就能永远出现在抗击不公的第一线上……
后羿的徒弟逢蒙品性如何 真实的后羿是怎么样的人
逄蒙有着很远大的志向，小时候的逄蒙就曾立志要建立一个国家。
逄蒙和后羿是同一时期的人，逄蒙出生时，左手和右手各有六个指头。
逄蒙擅长箭术，时期，逄蒙的后代在逄地建立了国家，称为逄国。
逄蒙画像 在相关记载之中，逄蒙是一位箭术了得，但是心术不正的小人。
《荀子`正论篇》有记载说：“羿、逄蒙者，天下之善射者也。
”意思就是说，逄蒙和后羿在箭法上都很精湛。
在《·离娄下》中，体现了逄蒙的人生轨迹。
书中记载说：“逄蒙学射于羿，尽羿之道，思天下唯羿愈己，杀羿。
”顾名思义，逄蒙是后羿的徒弟，跟随后羿学习射箭，后羿将射箭技巧全都教给逄蒙之后，逄蒙认为普天之下只有后羿敢和自己的箭术相媲美，之后，逄蒙就把后羿杀掉了。
至于故事的真实性，后人都无从考证。
但是，有关逄蒙和后羿的故事中，逄蒙都被塑造成了一位忘恩负义的小人形象。
对于这个故事，孟子也有所怀疑，他说主要是用这个故事引出后面的思想和道理，加入故事让道理更有说服性。
在《楚辞章句疏证》一书中提到，逄蒙杀害后羿，是因为觊觎嫦娥的美色。
他不满后羿箭术高超，更嫉妒后羿有一位的妻子，他想独吞后羿的财产和嫦娥，便起了杀心，将后羿杀死。
包括嫦娥奔月的故事，都与逄蒙有相关的联系。
嫦娥吃下长生不老药，是受逄蒙的威迫，情急之下，嫦娥吞药成仙。
揭秘后羿是个什么样的人 后羿射日，是一个流传千年的神话故事。
至今，有些地方依然将后羿敬奉为羿神。
从中可以得知，后羿在百姓心中的地位。
后羿之所以如此受百姓称颂传唱，这与他个人魅力是分不开的。
后羿雕塑 在神话故事中，后羿是一位勇猛无敌的神射手。
他的箭法精湛，深受天帝和诸位上神的看中。
天帝派遣后羿到人间射日时，后羿拿着弓箭就赶往了人间。
到人间后，后羿看见百姓们凄惨的状况，心生怜悯，急忙奔赴东海之滨，射掉天上多余的太阳。
一路上，后羿遇到了很多猛兽，他敢于和猛兽作战，并且打败了它们。
历经，后羿终于到了东海之滨，急忙拉开弓箭，用精湛高超的射击手法，消灭了九个太阳，给百姓们恢复了正常的生活。
后羿还是一位多情，善良、单纯的人。
后羿成为射日英雄之后，受到百姓们的尊敬，不久之后娶了貌美如花的嫦娥为妻。
婚后，后羿对嫦娥十分体贴，从王母娘娘处讨得的长生不老药，都要交给嫦娥保管。
后羿弟子中，有一位叫逄蒙的年轻人，他嫉妒后羿的神弓，认为自己完全可以打败后羿。
随后，他先逼迫嫦娥吃下不死药，又以见嫦娥为由，让后羿射下月亮。
后羿对嫦娥十分思念，便中了逄蒙的圈套。
后羿放心的将弓箭借给了逄蒙，逢蒙拿上箭后，指向后羿，将后羿射死了。
正是因为后羿多情、善良、易相信他人，让逄蒙抓到后羿软肋，将他置于死地。
英雄人物后羿图片欣赏 “后羿射日”是家喻户晓的神话故事，讲述了射箭手后羿勇猛无敌，曾在东海之边，射下九个太阳，救百姓们于水深火热之中的故事。
后来，后羿射日故事，根据编剧的润色与改编，被搬上了荧幕。
图片来源于网络 剧中的“后羿”形象饱满而立体，让观众对传说中的英雄有了更加全面的认知。
电视剧《春光灿烂》是2000年播出的电视剧，由徐峥、陶虹和陈红等人联合主演。
该电视剧根据神话故事改编而成，讲述了嫦娥与后羿的故事、与猪八戒的故事。
剧情跌宕起伏、台词幽默搞笑，一经播出受到很多观众的追捧。
剧中由寇占文饰演后羿一角，后羿转世投胎后，变成了烙饼二牛。
行为迟缓，长相粗犷，力大无穷，和猪八戒的相比，二牛不善言辞，见到嫦娥时候，害羞的都不敢与嫦娥直视。
后来，二牛在猪八戒和嫦娥的帮助下，回忆起了前尘往事，他又变成了一位勇猛强壮的英雄，为百姓射下了毒辣地太阳。
寇占文和徐峥俩人配合默契，制造了很多笑点。
2011年播出的电视剧《嫦娥》是由、、明道等人主演，讲述了嫦娥和后羿、吴刚三人的爱恨情仇。
背景设置在了远古时代尧时期，后羿、嫦娥、吴刚都是普通百姓。
嫦娥和吴刚有婚约，但是她和后羿真心相爱，期间历经波折。
剧中由黄觉饰演后羿，电视剧播出后，观众认为“后羿”被诠释的有点坏、有点痞，颠覆了大家对后羿的认知，他用搞笑的语言和动作征服了大批观众。
后羿弓箭有什么特殊 后羿弓箭又名“后羿射日弓”，是洪荒十大神器之一，后羿射日弓在其中排第五名。
在《》中，十个太阳都是天帝的孩子，他们每天在东海边上轮流值岗，给人间带去光明和温暖。
太阳们觉得这样的日子太过无聊，于是商量好一起遨游天际。
图片来源于网络 第二天早早晨，十个太阳一起出现在了天际中，百姓的生活。
天上的神知道人间疾苦后，天帝便想派遣射箭手后羿来去往人间，帮助尧救百水火之中。
后羿接到命令后，拿着射日弓就赶往了人间。
后羿射日弓呈现红色，箭为白色，射箭手后羿拉开大弓，瞬间消灭了九个太阳。
随后，尧认为人们生产生活需要一个太阳，便让后羿停止了射击。
后羿射日得到了天界和人间的夸赞，但是却受到了其他神的嫉妒。
他们去天帝那里说后羿的坏话，天帝常俊，逐渐疏远了后羿，并把他贬谪至人间。
“后羿射日”故事流传了上千年，至今为人。
后来，人们将神话故事与现代元素相结合，将“后羿弓箭”用于游戏之中，给它赐予了无穷的威力。
小说《仙剑奇侠传》中，后羿弓箭被命名为“神狩弓”，是天界将领飞蓬送给人间后羿的武器飞蓬为了让后羿熟练运用这把弓箭，顺便也给他讲了两个使用方法。
一是“月华回真术”，二是“九天落日箭法”，第一个使用方法是由飞蓬自创而成，第二个使用方法是由箭神合力所创。
后羿射日的神话传说 “后羿射日”是一个家喻户晓的神话故事，该传说出自于《山海经》、《十州记》等书籍。
相传，远古时候，帝俊和羲生了十个太阳，这十个太阳共同居住在东海边上。
太阳的母亲经常在东海为这十个儿子洗澡，到了休息之时，太阳们就像小鸟一样，栖息在树上睡觉。
图片来源于网络 九个太阳栖息矮的树丫上，一个太阳栖息在高的枝桠上。
黎明来临之时，栖息在高处的太阳就要照耀人间，带给世间光和热。
依照指示，十个太阳每天轮流值班，井然有序地带给人间热量。
因为有了太阳，人们可以日出而作日落而息。
后来，十个太阳觉得这样的轮班制太过无聊，他们想要一起去天上游玩。
第二天黎明到来时，十个太阳一起冲破天际，悬挂在了天空。
十个太阳，热量高的惊人，河里的水都被晒得干涸了。
土地十分干旱，人们没有办法耕种，给百姓带来了很对灾难。
很多百姓因为没有水资源而被活活渴死了。
百姓们纷纷祈求上天，希望能解救他们于水火之中。
这时，有一位擅长射箭的年轻人，名叫后羿。
他力大无穷，箭法十分精准。
后羿被受到天帝的召唤，前去东海边射下九个太阳。
天帝是十个太阳的父亲，他不忍心太阳们死，但是他更不忍心看见百姓痛苦。
经过千辛万苦，后羿终于来到了东海边上，他瞄准太阳，一个一个的射击。
后羿拉开了很重的弓弩，使出，准确无误的射下了九个太阳。
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历史真相是怎么回事？古时候的战争究竟有没有武将单挑?
看来三国演义啊，读古代演义小说，印象最深的莫过于“武将单挑”。
网络配图两军交战之际，士兵排好阵型。
双方的将领，乘白马或红马，持长枪或，着银盔或金甲，纵马出列，奔至最危险的第一线，高声喝道：“尔等鼠辈!谁敢出阵与吾交锋?”这时，对方的阵营里，既不用乱箭射他，也不用群起殴他，竟然也是一样，闪出一员骁将，奔至最危险的第一线，高声喝道：“汝是何人?速速报上名来，吾枪下不死无名之辈!”接着，就是两个人的单挑。
单挑的结果：不一合，或三五合，或数十合，一方将领被挑下马来。
而士兵们也不做任何反扑，就立即拱手认输，于是，战争结束。
给人的感觉就是，好像只要主将战胜，则全军皆胜;只要主将一输，则全军皆输。
整个战争的胜负，竟完全取决于两个主将的武艺高低。
士兵们仅仅只起摆设作用，并没有任何实际价值。
细细想来，总有些不可思议。
既然是这样，那还要那么些士兵做什么?难道士兵们只是站在一边看热闹么?难道士兵们不会，把的敌将捉住么?于是，就有人说了，在真实的战场上，武将单挑是完全不存在的，因为这根本不符合战争的基本规律。
之所以在演义小说中会有武将单挑的情况出现，那完全是小说家的一厢情愿，其目的不过是为了写的精彩好看，吸引读者罢了。
网络配图其实，也不尽然，在历史上的战斗中，武将单挑的事情还是有的，只不过没有小说中那样戏剧化，出现的次数也要少得多而已。
还有就是，正史上所记载的单挑，往往都算不上真正意义上的“战争”，最多也就是“决斗”而已。
而且春秋时期战斗很礼貌，首先一个攻方派出使者，说明为什么要打你。
然后被打一方也要问为什么要打我。
如果被对方问到了，战争也就打不起来。
典型的就是齐国去打楚国，楚国的使者回答的好，战争就打不起来。
决定要打了，双方约定好时间，挑好地方，大家吃完了早饭，然后开打。
战争时间一般就一个早上，如果是大战的话，也不超过一天。
头发白的和年龄小的，是不能杀的。
敌军败退，也只能追一定的距离，也就是50步，超过50步就不能追了。
晋楚有次打仗，晋军败退，一辆车坏了，走不动。
楚军的士兵就给晋军士兵说该如何弄，果然按照楚军士兵所说，车子就跑了。
跑的时候还甩句 我们逃跑没有你们有经验啊 。
其实在之前，武将单挑是一件很寻常的事情，及之前的军人很多都是抓壮丁，武装牧民还能够骑射，临时征召的武装农民除了打扫战场啥也干不好，很多时候在战场上能够维持着这群人老实站在原地就不错了，所以很多时候最有效率的方式就是双方主将决斗，一旦斩杀对方的将领，一个掩杀，胜负就定了。
单挑，也就是武将个人之间的对战，古代单挑的确存在过，比如三国时代，单挑郭泗，单挑，都是于史有据的。
其他朝代，比较有名的如五代的铁枪大将，那是单挑成瘾的人物。
网络配图主将被擒全军溃败也是有的，比如，轻骑出阵负伤被擒，十五万大军顿时崩溃，他在河北经营多年，轻徭薄赋，被认为是可以和李渊，争天下者，结果一战就覆灭了。
单挑并不是我国古代战争的主要形式。
日本古代倦也有每战必先单挑的传统，先是队前出一武力超群之部将，先鸣镝，然后冲阵，和对方的先锋单挑，一般武士皆以于主公马前为荣。
姚雪垠曾对单挑的说法批评过，写过二句诗“阵前苦斗獬豸将，旗下旁观草木兵”，三国时期，主要是步骑兵作战的年代，冲锋陷阵的是士兵和下级军官，主将处于保护地位。
但有时为了攻坚挫锐，主将也要亲冒矢石，以激励士卒，比如三代就有这个传统，但很少造成两方主将对打的局面。
说单挑，就是摆开阵势对垒也是不得已而为的，对，是突然袭击，不是阵前对打，吕布与郭汜，是事先有约定，算是个特例吧。
说到单挑，就要说说单挑中的，三国里对这个很不屑，其实中国古代，这种事情干了也没什了不起，大将也干，杨继业在陈家谷口就是被辽国大将耶律国宝用冷箭射中后俘虏的(后杨绝食而亡，并非碰死碑)，但是在欧洲中世纪，这是犯法，他们禁止战斗中使用弩箭，目的是维护贵族骑士的“尊严”，然而蛮族不懂也根本不想遵守贵族们的规矩。
说到底，单挑就是为了激励士气，也是武士们为了炫耀自己的本事，通常大家都会遵守单挑的规矩，如不遵守，即使胜利了，也被天下人所不齿。
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