墨索里尼被处死图片

历史上认为其大忠者有之，大奸者亦有之，对于其身份的定位一直都有很多困难，他曾力挽狂澜，扶起北边;他也曾率性妄为，毁掉了明朝的边防，对于他而言，定位也许真的很复杂。

今日我不再叙述袁崇焕的战功与事迹，而是通过一些侧面来表述袁崇焕独特的一生。

忠与奸——袁崇焕在明末的独特形象 袁崇焕的事迹、评论几百年来一直争论不休，正如孟森在《明本兵梁廷栋请斩袁崇焕原疏附跋》中提及，明末时期历载十分混乱，即使是与其耳目相关的人，其恩怨纠葛也尤其复杂。

明末时期对于袁崇焕就分为了两派，一派以朱舜水、计六奇、张岱等遗民为主，他们坚决主张袁崇焕是卖国贼。

奴虏种类，原自不蕃。

先年李宁远以奴隶儿子畜之，玩之掌股，使其长养内地，知我虚实情形;又加以龙虎将军名号，使得控崇别部，狡焉疆，失于防御，遂灭北关、白羊骨诸种，益致彼猖。

又贼臣杨镐、袁崇焕前后卖国，继丧辽阳、广宁，滋蔓难图——朱舜水《阳九叙略》 袁崇焕短小精悍，形如小猱，而性极躁暴。

攘臂谈天下事，多;而终日梦梦，堕幕士云雾中而不知其著魅著魇也。

五年灭寇，寇不能灭而自灭之矣。

呜呼!力主和议，缓宋亡且二百余载;崇焕以龌龊庸才，焉可上比秦桧!亦犹之以么魔小卒，焉可上比鄂王!论者乃取以比拟，不特开罪鄂王，亦且唐突秦桧矣。

——张岱《石匮书后集》 而另一派为挺袁派，主要人物也是明末清初为主的抗清遗民，主要以唐甄、屈大均、邝露等为主，劳臣遭反间，蠢尔善愚人。

马喋三韩血，旗扬九塞尘。

丸泥难守险，集羽意摧轮。

一自钃镂赐，无人更致身。

——(屈大均《翁山诗外》卷七《再吊袁督师》) 当是之时，非无贤才也，袁崇焕以间诛，以迫败，卢象升以嫉丧其功。

此三人者，皆良将，国之宝也，不得尽其才而枉陷于死，使当日者有一为之相，则间必不行，师出有时，嫉无所施，各尽其才，而明之天下犹可不至于亡。

——唐甄《潜书》 而真的开始将袁崇焕视为优秀将领的具体研究，开始于梁启超。

众所周知梁启超一生的思维也有很多变幻，尤其是之后梁启超的思想发生了改变，从时期的保清变成了仇清。

梁启超在《大同书》中将元清判定为中国历史上最低劣的王朝，反而抬高了明朝的历史评价(梁启超提出“中华民族”一说时，已经明确说明中华民族者，华夏族也，即为今日之也) 民国初年，梁启超在《袁崇焕传》中对袁崇焕大加赞赏，认为他是能影响国家安危、民族兴亡的人。

1952年，北京市进行大规模的改造城市建设时，叶恭绰等联名上毛泽东，请求保护袁墓，毛泽东在回复中称袁崇焕为“明末爱国领袖”。

金庸撰写的《袁崇焕评传》也算是对于袁崇焕的力辩，附在其《碧血剑》之后，对于袁崇焕而言，定论并不是那么容易的事情。

从古至今，乃至未来都很难说。

海口还是务实——论袁崇焕斩毛文龙与五年复辽 袁崇焕如今最令人质疑的罪过就是杀毛文龙与五年复辽，但是这真的是吗?朝鲜《仁祖实录》对于袁崇焕杀毛文龙表示赞赏，因为朝鲜不喜欢毛文龙。

《李朝实录》记载：“蛰居孤岛，徒事张皇。

今则徒享富贵，无意进取。

识者皆忧其终不利于中原，而为我国之深患。

有同群羊之见猛虎。

“ 即便是力保毛文龙的登莱巡抚袁可立也对毛文龙有很大的意见，毛文龙在丁卯胡乱中，派兵援助朝鲜，取得了东江大捷。

但是毛文龙于皮岛截杀辽东逃难百姓，冒虏充公也是很明显的，我们可以明确的说毛文龙遭遇了当时言官的抨击。

现有史料无论是张岱的《石匮书后集》、计六奇《明季北略》、还是谈迁的《国榷》、夏允彝《幸存录》都主张毛文龙有该杀的原因。

而计六奇《明季北略》表明：所上事多浮举，索饷又过多，朝论多疑而厌之，以方握重兵，又居海岛中，莫能难也。

崇焕初斩文龙，上甚喜，嘉谕倍至。

” 可以说崇祯对于杀毛文龙是开心的，因为首先当地守军可以为自己直接掌握，毛文龙贪饷又不受节制，除了毛文龙，可以省一笔钱，这对于崇祯而言再好不过。

但是不得不说毛文龙时候，其手下军心涣散，袁崇焕时候相继降清，毛文龙时候也使得东江皮岛不能再节制后金咽喉，招致数次叩关，袁崇焕也死于此，可以说这是一个死局。

袁崇焕所制订的五年复辽计划,其战略战术由以下要素组成: 1.以坚城重炮的屯田堡为基本作战单元 2.以屯田堡蚕食后金领土,削弱后金国力,使后金永远不具备围困坚城的能力为战术目的. 3.以蚕食后金领土屯田养民,不断壮大己方削弱敌方,最终迫使后金投降以实现五年复辽计划为战略目标。

袁崇焕复辽战略战术的基本思想列举如下： 宁远、宁锦战役的共同特点都是明军凭坚城用大炮防守成功的，由于佩备了较为先进的火器，使得后金军在攻城中蒙受的损失超出了后金所能承受的范围，只得被迫放弃攻坚城。

那么光凭有先进火器和良好组织就能守住坚城吗?当然不是，后金军完全可以将坚城一围，，待城中粮草耗尽，坚城。

但问题在于，后金恰恰没有这种持续围城的能力。

这种能力是需要军队战斗力和后勤补给力同时达到要求，才可以实现，两者。

而后金缺的正是后勤补给力，这一项考验的是国家实力。

所以，当袁崇焕找到了坚城重炮的方法来克制后金军的攻城，他还必须找到一个合适的方法，来克制后金的持续围城能力，只有同时具备上述两要素，才能产生克制后金的战略战术。

针对后者，袁崇焕的战术就是不断削弱后金国力，使其永远无法支付围困一座坚城。

为了达到不断削弱后金国力的目的，袁崇焕采取了一系列的战术，包括蚕食后金领土、分化后金盟友、经济封锁制裁等一系列手段，从文献史料上记载的来看，袁崇焕的这一些手段应该是达到了效果，后金的经济基本崩溃。

但后金也没有，他们没有强大的经济，但仍有强大的军队，于是打击依附明朝的蒙古部落，劫掠朝鲜，绕过防守较强的关宁地区而从蓟州入关抢劫的行为，都可以被看成是后金的自救行为。

结论：宁远、宁锦两场战役带来的启发是，要不断削弱后金的持续围城能力。

屯田堡推进战术 以坚城重炮为基本要素的屯田堡推进战术，是复辽计划的第二阶段。

屯田堡的最大作用是蚕食后金的领土削弱后金国力，屯田耕种来解决一部分军粮，壮大己方实力。

屯田堡的战术从明初一直沿用到明末，这本身就是一种可持续的战术，非常符合战时经济。

低成本的次级田堡有利于被拆毁迅速重建屯田堡有主次之分，当大队敌军入侵时，屯田区的次一级堡被放弃，军民撤到主堡防守。

即便小型堡垒被后金军毁掉，重建并不障碍。

在这种状态下，低成本的可持续性更为关键重要。

屯田堡可以生产军粮补充军需 在辽东屯田，明初取得较得较好的成绩，但由于各种蔽政，军屯处于败坏的局面，而袁崇焕出任辽东巡抚后，军屯又得以恢复生气，这事实要得益于战争将原先的军屯蔽政打乱，袁崇焕相当于是在收复的废弃土地上重新建立军屯制度。

“总兵赵率教初守前屯，收未附虏之辽人为兵，明关外初复，无多官多人有余地。

率教得以尽力屯种，三年积粮十余万石。

”——《三朝辽事实录》 所记录的天启六年仅一个前屯三年积粮10万余石。

可见袁崇焕军屯还是有了起色，史料记录，通过军屯收拢的辽东难民达到40万。

袁崇焕主政辽东时辽东军费不仅没有增加，反而节约了120万两/年，节约费用的同时，关宁军的战斗力由弱变强，从宁远之役时只能守城到己巳之变中可以同后金野战。

崇祯二年的军费猛增，主要是同己巳之变后金入关抢劫有关。

针对袁黑将后金入关的责任推给袁崇焕，这是毫无道理的。

后金入关的直接原因就是蓟镇疏于防守，后金每攻一城必下，导致。

以蓟镇兵一触即溃来否定袁崇焕在关外屯田守边的贡献，是不可取的。

结论：袁崇焕所采用的屯田堡蚕食战术具有低成本可持续性 己巳之变中,关宁军入援的辽镇精锐即有17000,其中赵率教所率4000精骑,袁崇焕所率9000骑兵和4000步卒.考虑到关宁军不可能全部回援,入关的估计不会超过半数.由此可见,经过三年多的调教,袁崇焕已将辽军从一支畏敌如虎一触即溃的残兵练成一支雄虎之师! “公意以我欲恢全辽，必先复金、复、海、盖南四卫。

盖南四卫在三插河东，而实全辽膏腴之地。

辽西七百里，北山南海，宽者不过数十里，狭者十余里耳。

其旧镇辽阳，在河之东。

然开原、铁岭一带，俱切近北鄙，地亦荒瘠。

唯四卫膏腴，而又近海，辽之所以富贵以此。

奴自破辽阳，四卫即没于虏。

及破广宁，全辽尽失。

然使河西步步为进，地远难于计日，而于虏无切近之灾。

我竭力以除图，彼猝至而遽败矣。

如自四卫入，则置刃于腹。

而且迫于辽沈，彼自不能安处。

” ——茅元仪《督师纪略》 由此可知，五年平辽真的不是其夸夸其谈。

(袁崇焕有精密的准备，所谓侃侃而谈《崇祯长编》不见记载。

) 平反路漫漫——袁襄愍公为正称 有记载崇祯十年时期，崇祯确实为诛杀袁崇焕有所后悔，在袁崇焕未死之时，崇祯本打算留勘听用。

在奏章中也明确表示希望袁崇焕戴罪立功。

然而孙承宗与祖大寿收复了四城，让崇祯帝开始怀疑没有袁崇焕也可以掌控辽东明军，对于袁崇焕的价值，崇祯产生了疑惑。

加之袁崇焕卷入温提仁与钱龙锡的党争之中，为了避免朝臣党争，崇祯选择杀了袁崇焕。

崇祯十七年五月，安宗《登极恩诏》……又复袁崇焕、赵光抃原官。

明安宗即弘光帝，崇祯十七年即1644年在崇祯死后于南京即位登基。

袁公于崇祯三年冤杀，赵光抃在崇祯十六年冤斩。

弘光元年二月，安宗予袁崇焕、王在晋祭葬。

弘光元年即公元1645年。

王在晋在崇祯朝为兵部尚书，因张庆臻改敕书事牵连，被崇祯帝处罚过当，革职回家死去。

昭宗以邝露言，谥袁崇焕“襄愍”。

明昭宗即永历。

邝露在永历朝任中书舍人，在1650年清寇广州十二日大屠杀中自杀殉节，——钱海岳《南明史》 (“襄愍”解释为：“甲胄有劳曰襄”(见《正义.谥法解》);“佐国逢难曰愍”(见《经世大典.臣谥》，刘熙曰：志义未究，遇难而死，可闵惜者也，故曰愍”)。

属于赞扬性的褒谥，用来表扬有军功但蒙冤遇害的大臣。

)由此可知南明已经对于袁崇焕进行了平反，所谓开始平反袁崇焕之说，不过满清一派胡言，乾隆下令销毁袁崇焕审讯档案，目的即以戏说之法界定袁崇焕冤杀，从而为崇祯泼脏水。

“谕以袁崇焕付托不效，专恃欺隐，以市米则资盗，以谋款则斩帅，纵敌长驱，顿兵不战，援兵四集，尽行遣散，及兵薄城下，又潜携喇嘛，坚请入城，种种罪恶。

命刑部会官磔示，依律家属十六以上处斩，十五岁以下给功臣家为奴。

今止流其妻妾，子女及同产兄弟于二千里外，余俱释不问。

”——(《崇祯长编》卷三十七，崇祯三年八月癸亥，汪楫本) 在《崇祯长编》中明确表明，其罪在于纵敌长驱、以米资敌，但是没有谋逆之罪。

所以说说他叛国基本与当时审讯不实。

无人祭孝——袁崇焕究竟有无子嗣? 袁崇焕有无后人，也是很大的争论点，首先《碧血剑》后的《袁崇焕评传》，金庸考据到袁崇焕确实有后人。

即《东莞县志》：“袁督师无子。

相传下狱定罪后，其妾生一子，匿都城(今北京)民间。

大兵入关，为满州某所得，隶籍于旗。

”督师庶子名袁文弼。

而据民国时张江裁辑录的《袁督师遗事汇辑》卷五《袁督师后裔考》所载，袁督师宁古塔一脉后人的传承顺序为：袁文弼——袁尔汉——袁贵——袁常在——袁赶，袁赶有三子：袁世有、袁世宽、袁世福。

九年，江北大营清军大战太平军的宁古塔副都统富明阿，就是袁督师的这位六世孙袁世福。

富明阿有两子，一曰寿山，一曰永山。

永山将军在甲午战争中于辽河凤凰岭与日军鏖战中壮烈殉国，寿山将军死于东北抗俄战争，战死于齐齐哈尔。

寿山将军有一女，嫁于张作霖为其五姨太，此女甚为聪慧，在张作霖被日军于皇姑屯炸死后，秘不发丧以计骗过日本使节，令张学良星夜回沈阳继承大位，将九一八事变推迟了数年。

袁崇焕死后，却无人敛其尸，独有一佘义士是跟随袁将军多年的一位谋士，在袁被害后，他含悲衔愤冒灭门之祸偷偷取回悬于旗杆上的人头，埋在自家院中，从此隐姓埋名。

佘义士临终前嘱咐家人死后把他埋在袁大将军身旁，并要求佘家子孙此后不许为官、不许回南方老家，世世代代为袁将军守墓，至今仍然不绝。

袁崇焕——千古难评 袁崇焕因为行事作风的问题，曾经让器重他的孙承宗大为震怒，擒杀毛文龙也是袁崇焕擅自主张。

他的同事王在晋认为袁崇焕虽然死于国法，但是他的功劳不可淹没，但同时，他也认为袁崇焕的死是自取灭亡。

这确实凸显了袁崇焕性格的问题，他做事十分鲁莽，虽然能打赢后金，却妄杀成性。

他与登莱巡抚袁可立也有很大的仇怨，也许对于袁崇焕的定论历史都不会再有定论了，姑且就让他和他的历史留在那里吧。

随机文章夏朝以前的官职制度是什么样的？厚片女出头天！独揽唐玄宗万千宠爱杨贵妃侍寝靠这招千年前的瓦里木乃伊，盘坐的女木乃伊为主（男木乃伊陪葬）爱情墨菲定律是什么意思，凡是你认为不会发生的事越容易发生垃圾人定律是什么意思，逮到个人就大肆倾倒负面垃圾（拳脚相向）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！

比如当年看《包青天》，审完直接用铡刀咔嚓一下，效率特别高。

《包青天》剧照 可实际上，电视剧太夸张了。

斩首作为古代五刑(笞、杖、徒、流、死)中死刑方法之一，从隋代一直延续到明清，规矩还是很多的。

首先，犯人不是你想砍就能砍的。

古代刑罚不仅是为了惩罚罪犯，也具有稳定社会秩序的功能。

一些极其特殊的犯人，可以“斩立决”，比如战争期间的罪犯，或者命令要立刻处决的罪犯。

其他的，在审判定罪之后，还需要层层上报，请朝廷批准执行死刑。

举个例子，普通死刑犯，都要暂时监禁起来，等候“秋决”。

三法司会进行复审，有些罪犯在复审中就可能会免死。

比如清末著名的“杨乃武与小白菜案”，余杭知县刘锡彤不仅判杨乃武死刑，还上下打点，在杨乃武家人不断上诉的情况下，拖了两年时间，依然不改判决。

最后案子闹到尚书亲自审理，在的干涉下杨乃武才免死。

所以，正常情况下，砍一个人的脑袋，在古代没这么容易。

就算是判了死刑，并且案情重大，毫无回旋余地，也必须等待“秋决”。

这种“顺应天时”的习惯，至少从春秋时期就有了。

《左传》中就有“赏以冬夏，刑以秋冬”的说法。

历史上大多数的朝代，都规定处决犯人要在立秋以后，立春以前。

如果有官员不在这个时间段处决犯人，是要追究责任的。

比如在，不按时间处决犯人要判一年徒刑。

到了，不按时间执行死刑，官员也要“杖八十”——原因很简单，立秋之后草木凋零，一派肃杀之气，可以杀人。

但是一旦立春，万物生长，执行死刑就是违背自然规律了。

实际上，真正执行起来，连具体时间都有很多讲究。

以明代为例，虽然规定是秋分以后，立春以前执行死刑，但是在这期间也不是每天都可以。

每月的初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十，还有节气日、祭祀日，或者是其他重要日子，甚至下雨天未晴，都不可以执行斩首的。

具体到斩首的时辰，则是电视剧里常演的“午时三刻”。

古人认为死者阴气太重，必须要选一天中阳气最盛的时刻斩首才行。

午时三刻，大约为11点45分，太阳最盛，犯人被斩首后阴气瞬间消散——意思是罪大恶极之人，连鬼都不让你做。

所以，不管是绞刑、斩首，还是凌迟处死，都要讲究时间，不可能随便就咔嚓了。

古代斩首 另外，斩首的地点也很讲究。

古代执行死刑，要起到一定的震慑作用，所以会选择公开场合。

一般来说，王公大臣被斩首，会选择在朝门之外，比如明清时期，就是北京的午门。

而普通罪犯，会安排在集市，比如就是在。

行刑的日子，围观者非常多。

所以像包大人那样，自己在公堂上就把犯人砍了，起不到震慑作用啊…… 最后，电视剧里经常演的“”，在现实中存在吗? 电视剧中古代好像随便犯点错误，都会被砍了。

可实际上，除了少数嗜杀成性的暴君之外，大多数时期死刑都很谨慎的。

真遇到冤枉的，临刑前“刀下留人”，完全有可能发生。

比如著名的宰相魏元忠，曾被周兴陷害入狱，押赴刑场即将斩首。

结果觉得他还是有功劳的，特意下旨免死。

传令的人怕耽误时间，还真派了个跑得快的，先去喊“刀下留人”了。

估计要是晚一会儿，魏元忠就被砍了。

虽然这种情况并不多见，但我们必须要明白，正常情况下，历代统治者都不会随便杀人的。

死刑犯，往往都是罪大恶极之人。

另外，古代死刑的方式不仅仅是斩首，还包括绞刑、凌迟，当然还有一些不常见死法(如赐毒酒、气毙之刑)。

这其中，斩首是最常见的。

罪行稍微轻一些的，可能会采用绞刑的方式，留全尸。

重一些的，就、凌迟处死。

最后再普及一个小知识，欧洲执行死刑也有斩首和绞刑。

被斩首的安妮·博林 但是和古代中国相反，他们认为斩首是正派、体面的死法，往往是有身份的人才能使用。

大多数底层罪犯(如盗窃犯)，只能用绞刑处决。

原因也很简单，欧洲斩首起源于军队，而早期欧洲军队以贵族、骑士为主，都是有地位的人。

另外，用剑斩首也需要一定的技术和手法，并非每个刽子手都能顺利执行。

所以欧洲在断头台出现之前，用剑斩首只有少数经验丰富的刽子手可以执行，一般罪犯只能绞刑了。

不过，不管是东西方，大多数时间对死刑都是谨慎的，不会出现电视剧里随随便便处决一个人情况。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。