杨贵妃为什么不能成为皇后?
【千问解读】
杨贵妃，几乎算是无人不知的一位古代皇贵妃，她位列古代四大美女之一，容貌之美可以想象。
李隆基对于杨玉环实在是宠爱，宠爱到不惜从儿子手里把她抢过来，而且之后一直恩宠不减。
但是，既然如此宠爱，为什么李隆基没有把她立为皇后呢?杨贵妃终其一生都只是贵妃，为何当不了皇后，这中间的原因又是什么?
古代的历史长河之中，每个时代都会有它的兴盛和衰亡，每一个历史年代之中也会发生许多大大小小的事情，虽然历史中发生的大大小小的事情不少，但是真正能让人记忆深刻的也许并没有那么多，并且大家一般记忆比较深刻的都是那些美人和英雄的故事，那么有哪些美人的故事让大家一直都津津乐道，今天小编就带着大家来认识一下历史上著名的一位人物。
杨贵妃她是古代的四大美女其中之一，在古代很多的美人大多都会被皇帝看中纳入到自己的后宫当中，杨贵妃也没有例外。
而且很多的被纳入宫中的妃子接触到的都是权力上的最的高统治者，就像当时杨贵妃她一样，她接触到的都是地位很高的王侯将相。
我们应该都知道，杨贵妃最先开始是嫁给了唐玄宗的子嗣，也就是说杨贵妃是唐玄宗他的儿媳，但是他对杨贵妃产生了爱慕之情，也算是一段不伦之恋，非常让人难以接受的，当时很多都觉得不应该这样，这样未免有损皇室的的尊严，并且会带来不好的议论。
但是他对杨贵妃非常的爱慕，虽然杨贵妃是自己的儿媳，但是他依旧是坚持把她娶下来。
并且唐玄宗当时是最高的统治者，所有的人都得听命于他，就算大臣即使有非常的多反对的声音，也不得不遵从唐玄宗的意思，那么杨贵妃作为能够如此深受喜爱的妃子，是什么原因让她并没有去坐上皇后之位，这也是很多人比较疑惑的问题。
很多人觉得可能历史电视剧上有所夸大，他对杨玉环的爱慕没有那么的多，要不然她为何一直迟迟没有成为唐玄宗的皇后。
其实并不是这样的，从很多的历史资料里面我们都可以看得到他对杨贵妃的喜欢，白居易写的诗上就有描述过唐玄宗他对杨贵妃的迷恋，但是却没有封她为皇后，其实是有几个方面的原因的。
第一个主要的方面就是李隆基考虑她和自己的子嗣特殊的关系，这一点就比较让别人排斥，而且他还安排杨贵妃去做了几个月的尼姑才把她迎娶回来。
第二点就是他们两个人结合在一起很重要的一个原因是他们两个的兴趣爱好比较相似，而且李隆基也没有想法让她变成母仪天下的皇后。
第三就是虽然杨玉环是一个美丽才华于一身的女子，能了解到皇上的心意，但是李隆基也有对她不满意的地方，而且李隆基两次把杨贵妃打出宫，但是因为他对杨贵妃爱恋，不久之会就会派人将她迎接回宫里面，两个人依旧是恩爱如初，能让一个身居高位的男子如此喜欢的女人，李隆基也是充满担忧的。
第四就是杨玉环自己本身就是一个浪漫主义的人，其实她对权利并没有非常的大的需求，因此对皇后的位置也没有非常的多的渴望。
唐玄宗，虽然晚年非常的浪荡，但是实际上还是一个比较理智并且是有头脑的皇帝，不会随意封赐皇后的位置。
清朝的宫廷女子为什么都要穿那种花盆底鞋呢 本来里面是有故事的
后来的满清入关，的女子是没有缠足的，因为这个少数民族的女子从小就在马背上长大，缠足对于她们来说有太多的不便，所以满族女子幸免于这种陋习，而是穿上了旗鞋。
这种旗鞋有着独特的造型，鞋底很厚，是将木头镶嵌在了鞋底中央，一般有5-15厘米高，最高的可达25厘米。
鞋底的材质是木头。
大家在清宫剧中都看到，花盆底的鞋底是白色的，可能以前认为它是瓷制的人不止我一个人吧。
其实是这样的，鞋底的木根是用白色的布包裹起来了，还有的涂上了白粉，俗称“粉底”。
将绸缎作为面料，在上面绣上精美的图案。
旗鞋的跟底有两种形状，其中一种是清宫剧中常见的梯形花盆状，鞋底上面比较敞开下面比较窄一点。
另一种叫做马蹄底，外形和马蹄很像。
上半部分比较窄，下面部分比较宽，前平后圆。
这两种旗鞋都统一叫做高底鞋。
这两种旗鞋都统称“高底鞋”。
每样东西的出现必然有它的理由，每个民族都有它的一大特色。
满族女子穿上这种旗鞋的原因大致有一下几点吧! 第一，古人也有爱美之心，那时的花盆底功效应该和现代女孩子穿高跟鞋差不多吧。
花盆鞋的厚鞋底增高效果那是棒棒的，穿上它，拉高了身高的比例，可以弥补女子身高不足的缺憾，使身材看上去更加修长苗条。
第二，因为中国几千年的封建思想，就算满族人是何等的豪迈奔放，对于女子还是具有一定的严苛性的。
满族的女子虽然幸免于缠脚，但是还是不允许轻易女子露脚的。
穿上了花盆底就可以将可以很好的解决这种尴尬的问题。
第三，大家都知道满族属于北方游牧民族，满清入关之前，他们的民族是生活在环境恶劣寒冷的北方。
由于花盆底有着厚厚的鞋底，穿上后脚就不用直接与地面接触，有一定的防寒保暖作用。
传说花盆底的发明由来是这样的。
据说当时满族女子去给自己打仗的丈夫送饭时会路过一片沼泽地，为了避免沼泽地弄湿鞋袜，这些聪慧的女子就在鞋底绑上了树枝走过去。
于是就诞生了最早的花盆底鞋。
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元朝是如何灭亡的？为什么如此短命？
首先元朝比较明显且为人诟病的一点，就是它完全将以往中国的传统文化弃之如敝履，这是中国历史上首次由少数民族建立的，带着他的人挥鞭南下，消灭了后，开始了将近百年的统治。
元朝有它的一套文化观念，蒙古统治者自身喜欢藏传，对儒家文化不感兴趣，进击中原后，他们废除，汉文化被置之一旁，甚至被打击，传统文学逐渐衰落，当然，元朝在文化上也有一定的贡献，其戏剧繁荣程度最甚。
但是在汉人心中千百年来的儒家文化、汉文化等概念却被轻易击碎。
对元朝来说，好像它表现得很‘包容’，各种民族文化和宗教统统来者不拒，但它又没有足够的能力进行管制，在大元这片土地上，汉人、汉文化只是其‘包容万象’中的一个枝叶，但它也没有平等对待，而是带着民族歧视的眼光。
另外，元朝根本没有稳定的政治中心，对于国家政治治理的方向和思路很薄弱，统治集团内斗严重，甚至在1307-1332年间，短短二十几年间，换了八位。
元朝有个很严重的弊端，那就是腐败，当然，历史上各个朝代肯定也都存在着腐败，区别在于程度。
元朝甚至是皇帝在带头腐败，第三代皇帝武宗孛儿只斤·，管理国家跟玩似得，自己想怎样就怎样来，用人随自己的喜好走，没有考虑国家的需要和个人德才。
公元1307年，元武宗刚刚登上皇位，他一个高兴，直接任命了达880多人官员，而且没有经过任何考评。
之后的皇帝也基本按着这样来。
在经济上，武宗即位不到一年，就用去钞八百二十余万锭，而当时每年的国库收人仅二百八十万锭，仁宗更是变本加厉，一年用掉二千万锭。
上面起了个不好的示范，下面也会跟着做错，元朝末年，官贪吏污，其向人讨钱，各有名目，什么拜见钱、追节钱、常例钱、人情钱、公事钱等等，有点官职加身的，都能伸手要钱，当个百万富翁不是梦。
经济上出现问题后，为了解决，元朝政府一方面加印纸币，造成通货膨胀;一方面加收对百姓的赋税，对百姓来说，那真是苛税猛于虎啊，史书记载，元朝的额外税有三十二种。
结果可想而知，在末期，元朝无比迅速的演化到了王朝末期——土地严重兼并，官僚体系崩溃，还有混乱的经济政策和户籍制度，更重要的是，内部还在不断搞事情，蒙古贵族各自打得你死我活，元朝已危矣。
除此之外，也许是生猛的天性，元朝还有着高压的统治手段，统治者们迷信军事，崇拜武力。
抛弃了汉文化的他们，不懂得缓和调节矛盾，毫不在意民意，轻视群众的力量。
有个说法，为了方便管制，元朝把全国人民分为蒙古人、色目人、汉人、南人四等。
也就是所谓的“四等人制”，并实行差别对待，每个等级在政治政策上都是有差异的，第一等自然是蒙古人，第二等是色目人，汉人排第三。
但也有人认为元朝并没有“四等人制”的明确法令，不过各等人的政治待遇确实是有差别的。
在法律上，蒙古人无故杀死汉人、南人，只是罚钱了事;汉人或南人杀死蒙古人，常会受到灭族的处分。
在任用官吏方面，也不能让汉人占据重要职位。
同时，统治者为了加强对汉人的防范，在全国各地派兵驻防，监视和禁止汉人、南人打造和私藏武器，什么打猎、学习武艺的，统统禁止，和武力沾上边的不能碰。
这种腐败和高压政策下，无异于自杀行为，大概这就是所谓的官逼民反吧，后来各地农民起义此起彼伏，多地出现农民暴动。
便是在这种乱世中，横空出世，农民出身，却是一呼百应，推翻了元朝，建立了，将政权再次拉回汉人的手里。
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