杜立三是谁?谁才是真正的东北王?
【千问解读】
说起东北王，相信很多朋友都会想到张作霖了。
没错，张作霖确实号称“东北王”。
不过有的人认为，若是杜立三没有死的话，那么“东北王”这个称号恐怕跟张作霖就没什么关系了。
那么这杜立三到底是何方神圣呢?杜立三最后又是怎么死的呢?下面我们就一起来了解一下吧。
杜立三出生在1880年。
尽管他的年纪，比起同时期的绿林人物要小，但他的出道时间，却比大部分人都要早得多。
杜立三的父亲杜宝增本身就是一名土匪，杜立三子承父业，在12岁的年纪，就开始了绿林生涯。
在他16岁那年，杜宝增遭到族叔杜宝兴出卖，被官府抓去砍了头。
杜宝兴一不做二不休，他甚至还打算把杜立三的母亲也抓去卖掉。
杜立三知道真相后，当即伙同数十人，把族叔杜宝兴和他的儿子抓起来处死。
年纪轻轻便得报杀父大仇，杜立三很快就在绿林中有了一定的名气。
杜立三行事狠辣，这是当时人们对他的一个最深刻的印象。
比如，当有人想要入伙时，杜立三总是会让他们头顶鸡蛋，站到几十米开外去。
他会淡定地站在远处开枪射蛋，以此观察测试者的一举一动。
一般来说，只要测试者不流露出畏惧的情绪，杜立三就会让他入伙。
但前提是，这个人还得活着。
通常每十个人里，杜立三会因为失手而打死一两个人。
而他这样的枪法，实际上已经非常厉害了。
20岁那年，杜立三圈定了台安县和辽中县一大批地区为根据地，并开始向当地的百姓收取“保护费”。
杜立三规定，每10亩地，每年需要交2块大洋。
这税率，甚至比清政府的还要高。
杜立三还在河边设卡，要求辽河的过往船只，每船每趟必须交5块大洋。
尽管杜立三非常贪婪，但仍有一部分老百姓将他称作“好汉”。
这主要有两个原因。
其一，当时的辽河常常洪水泛滥，百姓受灾严重，而清政府又不管。
杜立三下令拿钱出来维修河道，并将其中一条支流截断。
这一举动，不仅解决了水灾问题，同时还让截流后的区域，成了一片低洼的沃土。
这些事至今在当地的县志中仍有记载。
其二，杜立三有一个外号，叫做“包打洋人”。
当时沙俄不停向东北南部扩张，杜立三的利益遭到了严重的侵害。
为了击退俄国人，杜立三多次带队突袭俄军营地，迫使沙俄不停地向后撤退。
在后来的日俄战争中，杜立三也曾配合日军，多次向沙俄军队进攻。
杜立三因为抗击侵略者，被当时的百姓们冠以了“英雄好汉”的名头。
有人认为，杜立三打击沙俄，主要是利益原因。
其民族气节的成分，其实是很少的，他不配被称作好汉。
但不管怎么说，杜立三确实是多次打击了外国侵略者，成功保卫了国土。
至于真实动机，那便是见仁见智了。
1907年，杜立三的势力越来越大，东北总督徐世昌开始感到不安。
为了除掉心腹大患，徐世昌决定让张作霖前去剿灭杜立三。
考虑到杜立三势力强大，张作霖决定避免硬碰硬，用计将杜立三除掉。
张作霖先派人向杜立三贺喜，佯称奉天总督派人来向他招安，他请杜立三火速来新民会见招安委员。
杜立三在和家人商量后，觉得前往新民的风险太大，很可能是张作霖的圈套，随即回绝了张作霖。
张作霖见计划失败，又把杜立三的叔父杜泮林请了出来。
他对杜泮林说：“我和立三是朋友，怎么可能加害他?前几天，徐总督带了一师的人马来了奉天，说是要剿灭立三。
我多次上禀，请求徐总督暂缓，让我疏通疏通，这才暂时压了下来。
现在我请您来，就是要替立三想想办法。
”
杜泮林听完之后非常感动，当即写信给杜立三，让他赶紧到新民来，商谈招安事宜。
杜立三经过慎重考虑后，最终还是决定前往新民。
为了自身的安全，杜立三做了多项周密的布置。
但可惜的是，在听说杜立三要来后，张作霖也进行了严密的布置。
而他的布置，却让杜立三插翅难飞。
杜立三抵达新民后，张作霖只带了两个护卫，与杜立三共进午餐。
到了晚上，张作霖正式摆宴，要与杜立三洽谈招安之事。
杜立三见张作霖热情，便也只带了两个护卫前往。
结果在晚宴结束后，杜立三刚走出门口，就被几个大汉按在地上，当场就被杀死了。
探秘：谁才是一代奸雄曹操毕生所痴迷的女子？
自古美人配英雄，孟德身边自不屑说，自然是美人环伺。
据史载，跟随曹操且有名分的女人就达15人，分别是：、卞夫人、刘夫人、环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、陈妾、王昭仪、孙姬、李姬、周姬、刘姬、宋姬、等，这么多美人中曹操真的可以雨露均占?是否有哪位美人得他青眼，情有独钟呢?若是非要有答案，那此人非卞夫人莫属，那么，卞夫人又是何许人也呢? 赵姬卞夫人(159年-230年)，琅邪开阳(今山东临沂)人，曹操的正妻(继室)。
她原本出生在倡家(即专门从事音乐歌舞的乐人家庭)，长大后成了一名歌舞伎，流落到谯地(安徽亳州)。
碰巧的是，当时年轻的曹操为避贵戚之祸而称病辞官，躲在谯地的家里观望天下局势，蓄势待发。
机缘巧合之中，二十五岁的曹操见到二十岁且色艺俱佳的就将其娶为第三房侍妾。
后来曹操组织了一伙儿人，干起了革命，卞氏由此成为他患难与共的女人。
中平四年(公元187年)冬，卞夫人生下了，也就是后来的魏文帝。
公元189年夏天，政局发生天翻地覆巨变，大将军死，进京废少帝立献帝，并封曹操为骁骑校尉。
曹操看出董卓非大志之人，不但没有赴任反倒企图刺杀董卓，后事泄，急忙逃走。
有好事者，竟赶到谯县向曹家报了曹操的死讯，一时间，曹家人和追随曹操的骨干成员乱作一团，只有28岁的卞氏对大家说：“曹君吉凶未可知。
今日还家，明日若在，何面目复相见也?正使祸至，共死何苦!”这番话一下将人们惊醒，都觉得卞氏说得有道理，于是，众人便在卞氏的领导下继续等待曹操。
卞氏一席话，为曹操保住了最基本的发展力量。
卞氏属于曹操的第三房女人，曹操的结发妻子是，但丁氏不能生育，后复娶，刘氏为曹操生了第一个儿子叫。
但没多久，刘氏就死了，丁氏便尽全心养育曹昂。
可惜，曹昂在跟随曹操出征时，意外阵亡，丁氏异常悲伤，终日以泪洗面，任谁劝说亦不能平复。
曹操一时发怒，将丁氏送回了娘家。
不久，曹操便将小妾卞氏扶立为正妻，卞氏从这时起，真正成为“卞夫人”。
卞氏后来寻机劝曹操接回丁氏，曹操也觉得总如此下去，对不起丁氏，便去接她，可丁氏竟未听从。
公元216年，曹操晋魏王，219年，曹操立卞氏为王后。
此后，卞氏经常照顾丁氏的生活，或将丁氏接进王府谈话。
由卞夫人敬重丁夫人的记载可以看出，卞夫人对曹操众多的姬妾都能做到彼此友爱，此外她毕竟出身倡家，于夫妻之道也更为浪漫娇媚，再加上四个的儿子，曹操对她格外另眼相看也就不在话下了。
成为正妻之后，卞夫人仍然一如既往地辅助丈夫、教养儿女、善待姬妾。
曹操儿女众多，姬妾中如刘夫人那样早逝者也不少，很多年幼的孩子因此失去生母的照顾。
曹操对继弦妻子的贤能豁达非常赞赏，将这些孩托付给卞夫人，让她代行养育之责。
卞夫人对这些毫无芥蒂，都尽心尽意地抚养教育，这使得曹操很是安慰。
几年后，丁夫人在娘家静静地去世了。
曹操对丁夫人的去世非常痛心，感慨自己再无赎罪机会。
卞夫人体察丈夫的内心，主动提出由自己操办丁夫人的丧事。
曹操点头应允，并亲自选择墓地，将她安葬在城南。
曹操成了魏王之后，儿子们就面临着谁能继承曹操大位的问题，主要在卞夫人生的曹丕和之间展开了竞争。
在整个过程中，卞夫人始终保持沉默，没有随意发表任何言辞。
当曹操确定曹丕为继承人之后，有人赶快跑去向卞夫人报喜。
卞夫人听后只淡淡地说：“曹丕是长子，所以为嗣，而我作为母亲，能够在教导儿子方面没有过失就已经足够了，我们母子没有什么功劳，有什么值得重赏的呢?” 曹操听说了卞夫人的回答，非常欢喜，认为她的表现具有母仪天下的风范，赞扬道：“愤怒不变容态、喜悦不失礼节，这真是太难得了。
” 建安二十四年七月，曹操颁布策书：“夫人卞氏，抚养诸子，有母仪之德。
今进位王后，太子诸侯陪位，群卿上寿，减国内死罪一等。
” 出身卑微的卞氏，正式成为高贵的魏王王后。
这年，她58岁。
公元220年，一代枭雄曹操病故。
10年之后，卞氏病故。
将其与曹操合葬到高陵，二人做到了死后同穴。
卞夫人以弹唱舞伎的身份与一代枭雄曹操结缘，跟随曹操在乱世中，经历磨难，最终成为曹操最钟爱的女人之一，可谓极其难得。
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哪个才是她真实面貌？慈禧太后肖像之谜
慈禧讲出这句英语并不奇怪，此前，她曾多次问过当时担任外务部右侍郎的伍廷芳，英语中“好”字怎样说。
慈禧也曾向伍博士问过其他一些英语词汇的发音。
不过，也许由于潜意识的作用，她从来没有问过英语里用得最多的两个词汇——“谢谢”和“对不起”。
不管怎样，说“Good”，证明慈禧对这幅画十分满意。
然而，对画家来说，令客户满意的作品，一定是最真实的么?至少，这位叫做华士·胡博(Hubert Vos)的画家心中，大概不作如是想。
如果说“Good”的知道他此时心中打的主意，只怕会改用来招待这位客人。
因为，这位荷兰画家还另外为她画了一幅肖像，太后并没有见过。
如果到参观，在德和园里可以看到一幅镶嵌在落地镜框里的油画，高234.5厘米，宽144厘米，画中的慈禧坐在硬木靠椅上，透视合理，神态安详，栩栩如生，显得保养极好。
2007年专程从荷兰赶来修复这幅油画的文物专家安娜·范·格里文森评价道：“几乎可以感到太后脸颊上脂粉的质感。
”在很长时间里，人们都认为这是慈禧的油画肖像中最为真实准确的一幅。
能得到这样的评价，与华士·胡博的艺术造诣是分不开的。
华士·胡博，本名Hubert Vos，1855年生于荷兰，在中国期间一度用名胡博·华士，但被官员提醒在中国在前，于是改而自称华士·胡博。
他是荷兰最出色的肖像画画家，曾为荷兰女王、朝鲜国王、、袁世凯等绘制过肖像。
他是欧洲最早开始重视有色人种肖像画的艺术家，也是唯一为慈禧画过像的男画家。
然而，很少有人知道，德和园里这幅画，并不是华士·胡博为慈禧所绘的唯一肖像。
1906年，他在巴黎画廊展出了另一幅慈禧的画像。
画中的慈禧完全没有德和园所存油画中的慈祥温和，而是带着的表情。
展出中曾有报刊评价此画——“最佳处就是双眼，让人直视片刻就不得不闪避开，仿佛这位东方的太后就在你的面前，肆意燃烧着她的权势和淫威。
”这幅画现存于哈佛大学福格美术博物馆。
那么，这两幅画中，哪一幅更接近真实的慈禧呢?华士·胡博虽然曾两次访问晚清的中国，但是他见到慈禧并为其画像的机会，只有一次。
华士·胡博第一次到中国，是1899年。
说来这次颇有些浪漫，那是他环球结婚旅行的一站，他娶了夏威夷公主凯克拉尼(当时夏威夷在一位女王的统治之下，还没有并入美国)。
在中国，他曾经为庆亲王奕劻、李鸿章、袁世凯等画像，并曾提出想为慈禧和画像，但没有得到积极的回应。
不过这几张画还是为他带来了机遇。
1905年，慈禧命人邀华士·胡博来中国为自己画像，其原因据说是因为看到了胡博为奕劻所绘肖像，十分欣赏。
1905年6月，经伍廷芳邀请，胡博来到北京。
从6月20日开始，共画了四次，但他并不知道绘画的地点。
他的记述称，是从兵部衙门随同伍廷芳和载振前去画像的，“走入城关，看到荷塘环绕花园，乘小船进入，而后在殿宇中等待太后的到来。
” 后人估计，胡博作画的地点是中南海，在当时慈禧经常居住的仪鸾殿附近。
胡博回忆当时“光从左侧射来”，这正是巴黎展出的那幅画很鲜明的特征。
在这里，胡博画出了肖像的小样，而后在酒店将作品完成，在获得酬劳后离开中国。
三年后，慈禧死去，胡博再不曾见过这位太后。
由此可以推断，两幅画像，描绘的都是1905年的慈禧，时年69岁。
显然，在巴黎展出的那幅慈禧肖像，更为符合这个年龄。
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