北宋亡国谁才是第一责任人？北宋为什么在宋徽宗盛世亡国？
宋徽宗时代似乎是一个辉煌的盛世，不过，北宋就在其极盛时期突然亡国了。
这是为什
【千问解读】
宋徽宗时代似乎是一个辉煌的盛世，不过，北宋就在其极盛时期突然亡国了。
这是为什么呢?历史上，许多人将之难归咎于变法，这真的妥当吗?在靖康之难中，谁才是第一责任人? 7月28日，在单向空间举行的《汴京之围》的新书发布会上，主持人吕鹏与《汴京之围》的作者郭建龙、北京师范大学历史学院教授游彪、评论家解玺璋一起探讨了北宋的亡国史。
《汴京之围》，作者：郭建龙，出版社：天地出版社，出版年：2019年7月 导致了靖康之难? 游彪认为，王安石变法不是北宋灭亡的决定性因素。
但是，在某种意义上，王安石却成了靖康之难的。
这是因为在古代，史学和政治有着紧密的联系。
史学本来应该是客观的陈述，但是实际上，由于受到政治的影响，史书会一再修改。
这就会在史书上出现对某个人的“抹黑”和“洗白”。
朝的实录一共修改了五次。
宋神宗在去世之后，高因坚决反对王安石变法，便组织朝廷的史官，重修神宗实录，“抹黑”王安石。
紧接着亲政，因他反对高太后，又重修了宋神宗实录，在史书上恢复了宋神宗和王安石的光辉形象。
为什么王安石变法会成了靖康之难的替罪羊呢?游彪认为，宋高宗实际上是靖康之难的“”，他逃到南边去。
他总要找一个替罪羊，“因为他不敢说江山是赵家人弄丢的，只能说是外姓人弄丢的。
所以王安石成了替罪羊，承担了北宋灭亡大部分的责任。
”游彪说。
但是，游彪认为，王安石“开了世界上最早的社会”。
因为王安石的税收政策特别像现在的资本主义，王安石变法将税务点承包给了商人，出价高者得之。
他还将国家的矿山都以投标的方式承包出去。
对于普通人来说，财产越多，收税就越高。
王安石 郭建龙则认为，王安石变法后的包税制存在着很大的问题。
到，这种包税制被政府大规模使用。
郭建龙说，“我把山东省的税收打包卖给你，谁出价高谁拿走。
这个人可以用一切武力手段，从山东省榨取税收，交100万就可以榨取300万。
这种方式导致元朝的税收一直是不合理的，同时也征收不上来，或者达不到征税的目的。
所以，元朝只存在了不到百年与此也有关系，因为它的税收体系太不健康了。
” 郭建龙认为，宋神宗所推行的改革，是国家资本主义改革。
因为他推行的是政府垄断的资本主义。
比如，国家把茶、盐控制在国家手里，然后再把这些东西证券化，创造了盐钞。
此外，国家还发行纸币。
虽然在税收上，富人交得多，穷人交得少，但是，因为纸币发多了，造成通货膨胀，政府要用铸币税来保证财政收入。
而铸币税在所有人面前是平等的，且铸币税比正常税要好收，这破坏了财产越多交税越多的原则。
这对于的经济有着破坏性的影响。
郭建龙说，“即使历史上没有王安石这个人，在宋神宗时代，一定会出来另外一个改革家进行改革，只是他的名字不叫‘王安石’。
为什么呢?因为社会到了这个时候了。
” 而宋神宗时代的破坏性，主要体现在两方面：一方面，国家资本主义的加强，严重破坏了民间经济。
另一方面，在宋神宗时代，党争是一个很大的问题。
王安石要变法，必须拉上自己的人，把政治对手压下去。
党争慢慢形成了两个派别——改革派和保守派。
在军事上，改革派大部分变成了主战派，保守派大部分变成了主和派。
而主战派和主和派的更迭，对靖康时期的政策影响非常大。
在战争没开打的时候，主战派上台，在吃败仗的时候，又把主和派换上来。
当谈和的时候，皇帝觉得做不到很多屈辱的条件，又把主战派弄上来，这其实也引起了北宋政治上的悲剧。
为何会在宋徽宗时代的盛世亡国? 游彪认为，北方的是中国历史上皇帝的一个心病。
历朝历代的朝廷都想利用天险来阻隔游牧民族南下。
在立国的时候，恰恰处于唐末五代混乱时期的延续过程中。
在五代时，为了争夺皇位，把这一道天然的地理屏障割让给了辽国。
这使得宋朝的首都汴京门户洞开，一马平川，宋朝失去了可以阻挡北方游牧民族的屏障。
尽管宋朝和辽国签订了和平条约，但是事实上辽国随时可以威胁到汴京的安全。
辽国的骑兵差不多用一天半时间就可以杀到汴京，这种威胁始终存在。
宋徽宗也想解决开国以来想解决但未能解决的问题，于是就跟女真人结成了“”。
这个决策是不是唯一的选择，可以再做研究，但是游彪认为，宋徽宗并没有考虑清楚他的初衷，参加“海上之盟”的人也不是他的心腹，这最终落下了一个不可收拾的残局。
宋徽宗 郭建龙赞同游彪的看法。
在丢掉燕云十六州之后，宋朝首都的安全成了问题。
而且，在最繁荣的时代，一种“盛世情结”也引发了很重要的问题。
和平、稳定持续了非常长的时间，社会非常富裕。
若这时碰到一个自大的皇帝，这种“盛世情结”就会发酵。
宋徽宗认为自己是盛世君王，必须建立自己的功业，所以他会采取一些比较激烈的措施。
但是，那时政治上的惰化早已经跟不上他的雄心了。
郭建龙还认为，不光是宋朝，在历史上有许多王朝在极盛时期突然灭亡的例子。
如果要避免，就一定要有非常大抱负的君王执政。
宋徽宗并没有看到朝廷内部的问题。
比如，宋徽宗或许认为朝廷很有钱，但这些钱都是从民间收上来的，其实这反映了税收过度。
此外，在守襄阳城的时候，在需要统一指挥权时，指挥官却偏偏拿不到调兵权和后勤供应权，这种权力制约关系错综复杂，没有人能获得完整的指挥权。
这种内部问题会对有“盛世臆想症”的皇帝造成毁灭性的打击。
北宋悲剧的第一责任人是宋徽宗? 解玺璋认为，宋徽宗时代的繁荣，也正是王安石和宋神宗变法的成果。
后来出现的问题与王安石的关系不大。
解玺璋赞成游彪的判断，王安石的许多政策是资本主义化的。
解玺璋说，“它的，也是带有改革色彩的措施。
那时候在欧洲，还没有这种萌芽呢!还有对教育的改革，宋代王安石搞的太学，已经具有大学的规模，有现代大学的萌芽了。
”而王安石变法的背景也是在宋仁宗时代，朝廷已经出现了经济上的困难。
在王安石还没有到中央任职的时候，他在地方工作时已经给宋仁宗上过万言书，要求变法。
王安石长期的地方工作经验，使他提出来的变法措施是符合那个时代实际情况的。
解玺璋认为宋徽宗才是北宋灭亡的第一责任人。
虽然宋徽宗有许多艺术才华，为中国文化贡献良多，但是他同时也给国家带来了很多问题。
解玺璋认为，靖康之难是宋徽宗的责任，而不是王安石的责任。
王安石是一个超前的人物，正因为他十分超前，和当时的社会发展状况形成了一定的矛盾，所以也容易被人攻击。
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明末“钱氏四忠”除了钱肃乐还有谁？
钱肃范，字锡九，一字箕仲，浙江鄞县人。
钱肃乐的第五弟。
钱肃乐举义后，肃范也投身军中。
鲁王的许多文书都由肃范起草。
后被荐入史馆，任检订。
1648年钱肃乐死后，军中诸弟服孝后遵兄命云散四方，只有肃范和肃图仍在军中。
有人问其原因，回答：“止者报国，行者全宗，不相背也。
”当时清军已进兵福建，只有福安、宁德两县尚未攻破。
钱肃范毅然入福安助守。
6个月中，与清军屡次相战，获胜。
无奈仅此孤城，援尽粮绝，最终落入敌手。
城破之时，钱肃望百辟山长叹：“这里是入海的地方啊!”赋绝命词，自尽，未死，被清兵捉住，不屈牺牲，仆人张贵年仅20岁，也随从死亡。
钱肃遴，字兼三，浙江鄞县人。
钱肃乐的第七弟。
明，善书法。
以参与甬城起义之功授官推官，不受，后随肃乐转战东南各地，监国鲁六年(永历五年，1651年)兵败后回家，甲午乙未(1654年~1655年)又奔赴海岛大陆间联络义军。
永历十三年(1659年)，参与郑成功、张煌言的长江之役。
战败后，与妻子避难于昆山，后佯狂而死。
其妻为其殡殓，落发为尼。
在草庵中泣血纺织以求路费，数年后聚足归资，才将肃遴的遗骨运回鄞县，葬于故乡。
钱肃典，字叶虞，浙江鄞县人。
钱肃乐的第九弟。
钱肃乐死后，肃典遵兄命避地瑞安。
他虽离开军中，但仍心系鲁王，当闻说鲁王还健在时，就私下给鲁王上书问安。
此信泄露后肃典被捕，随即处死。
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历史上最聪慧的“亡国之君”，最后得以善终
诸葛亮一死，蜀汉失去了最后支柱，后主刘禅人称扶不起的阿斗，至于刘禅为何如此“无能”，很大原因是因为他过度依赖诸葛亮，最后的依仗去世之后，瞬间失去了主心骨，委托诸葛亮好生辅佐，而刘禅也甘愿听任诸葛亮的一切言行。
朝中大小事务都交给诸葛亮管理，长此以往刘禅越来越“无能”，遇到事情第一时间就推给诸葛亮去处理，逐渐养成了一种陋习，诸葛亮死后，国家大事没人帮他拿主意，只能听信宦官谗言，导致朝野混乱，最终亡国。
很多人心中刘禅似乎就是一个无能之辈，一个彻彻底底的废物，然而事实真的是这样吗?一个废物能坚持到最后，甚至投降之后还被授予安乐公的爵位，一个傻子会登上皇位长达40年之久嘛?对于这个问题，想必诸葛亮最有发言权，他曾评价刘禅：“天资聪敏，爱德下士”，刘禅生母为甘夫人，只是刘备的一个小妾。
按照古人的传统，刘禅出身并不高，况且身边还有两个兄弟，如此说来刘备既然立刘禅为太子，证明他必然有过人之处，17岁时登基称帝时还是一个懵懂少年，很多事情都无法考虑周全。
此时身边有一个面面俱到又的“相父”，很多事情都需要请教才能定夺，其实刘禅上位以后曾大力发展农业，推行休养生息的政策，蜀国逐渐恢复了一些元气，就在此时诸葛亮认为蜀国地处偏远，不利于长治久安，必须出兵北伐，刘禅只能同意，结果都看到了多次北伐均告失败，严重损害了蜀国刚刚恢复的经济水平，诸葛亮死后，刘禅立马停止劳民伤财的北伐行动。
除了恢复生产以外，刘禅还懂得拉拢人心，魏国内乱时，夏侯渊带着一家老小逃亡蜀国，刘禅听闻以后，命人送去了许多粮食，放弃彼此之间的仇恨，亲自去慰问，为蜀汉拉拢到一员将才。
世人都说刘禅“”，丢了良心，殊不知只有这样做才能赢得的信任，才能保全蜀地百姓，既然做了俘虏，就应该有“觉悟”，整天嚷嚷着复国看似深明大义，实则非常愚蠢，投降以后的刘禅不仅不傻，反而拥有大智慧，不然也不能笑到最后。
许多人又问了，既然刘禅这么懂为人处世的大道理，为什么在位期间没有任何作为?而这个问题就要谈一谈诸葛亮了，刘备死前应该是让诸葛亮辅佐刘禅可以独自处理政务，而诸葛亮每件事都亲力亲为，这种全权代理下让刘禅得不到任何锻炼，只能增加他的依赖性，长远来看会害了蜀国发展。
生活在温室的花朵注定不会争奇斗艳，世间所有的难题都应该独自承担才对，《出师表》中诸葛亮言辞恳切，要为后主打下江山回报先帝恩情，这种大包大揽的行为并不见得都是好事。
真正应该做的是教刘禅如何成为一个好，如何处理政事，再把决定权交还给刘禅，但是诸葛亮没有这样做，导致无论是刘禅还是蜀汉对他过度依赖，在其死后再也无力抵抗，只能投降。
投降并不可耻，这种自我牺牲保住了蜀地老百姓的命，说回刘禅与诸葛亮之间的关系，很多人都说如果诸葛亮取而代之是不是结局就会不同，都在赞扬诸葛亮的忠心耿耿却没有看到刘阿斗那颗宽怀之心。
许多事情都能从《出师表》中一探究竟，诸葛亮言辞恳切，催人泪下，仔细看来整篇文章更像是一则家训，教导皇帝要分清哪个是奸臣，哪个是忠臣，哪一个能信任，哪一个不能信，换了别人或许早就不能忍了，即便能力在出色也得分清君臣之礼。
历史上有许多这样的组合，清算，推翻，刘禅却没有这样做，并不是他傻，只是因为他仁义，懂得外部势力才是最大的忧患，总结来说刘禅不是之人，也绝不会是一个傻子，只能说局势所迫，生在帝王家或许就是这样无奈吧。
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