解析：明朝三大特务组织谁的权力最大？
【千问解读】
这些神秘组织里、和堪称是前无古人后无来者的设置，既独特又神秘，在现今影视作品中经常可以看到，今天就来理一理这三大神秘组织和顺序排名。
锦衣卫设立于明太祖洪武十五年，最初作为皇帝的十二个禁卫军卫所之一，掌管京城的守卫，相当于御林军，长官为指挥使。
后来，朱元璋为了监视百官的动向赋予了锦衣卫监察职责，下设南北两个镇抚司，从事搜集情报、缉拿抓捕和秘密刑狱等事宜，也就说锦衣卫同时拥有护卫、特务、刑罚三大职能。
锦衣卫官员都是皇帝安排的亲信，他们虽然官职品级不高，但是他们是直接听命于皇帝，可以对皇亲国戚文武百官都给予致命打击。
锦衣卫形同皇帝的左膀右臂实力之强，在洪武年间可以拉下除皇帝以外的任何人，不管你官有多大千万不要惹锦衣卫，否则下场很惨。
东厂是设立的特务机构，因办公地点位于京师东华门旁边而且从事缉拿事宜而得名东缉事厂简称东厂。
东厂的职能作用主要是缉拿要犯，东厂的官员多半是宫内的，最高长官由司礼监排名第二的太监担任，通常称为厂公或督主。
朱棣后为了打击建文余党而在宫内设立东厂，由于东厂的长官是皇帝身边的太监而不像锦衣卫长官是外面的亲信，而且也是直接听命于皇帝，因此东厂的实际权力比锦衣卫还要大。
到了明朝后期，东厂也有了刑狱，可以提审犯人。
东厂的设立为宦官专政奠定了基础。
东厂的侦缉范围非常广:一、朝廷会审大案、锦衣卫北镇抚司拷问重犯，东厂都要派人听审。
二、朝廷的各个衙门都有东厂人员坐班，监视官员们的。
六扇门是最具有神秘色彩的一个组织，在官方它是三法司刑部、大理寺和都察院的合称，这些衙门里每道门都有三个门，每个门有两扇，所以总共有六扇，通常用六扇门指代朝廷三法司衙门。
在民间六扇门显得非常神秘，它里面有朝廷捕快也有江湖的能人异士，上达朝廷下到民间，可以说是通天达地。
六扇门常常辅助国家处理一些大案要案，其影响力巨大，在民间留下了威严之名。
实际上，这六扇门就是一个辅助办案的组织。
锦衣卫、东厂和六扇门这三大组织中，论权力东厂最大，锦衣卫其次，六扇门跟它们不可相提并论;论职能锦衣卫最厉害，它的职能最全，东厂只能排第二，六扇门只有司法办案这个职能为最末;论在民间的影响力，东厂和锦衣卫都不如六扇门，毕竟它是跟普通百姓接触最多，锦衣卫因为也会下到民间查案而排第二，而东厂更多的是在政治上有影响故而排在最后。
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明朝官员王之仁生平简介，史书记录
南明弘光时官至浙江定海总兵，统水师。
清兵下浙东，曾奉表投降，旋为民众抗清义举所感动而悔之，乃积极拥立监国鲁王，进封武宁侯。
历录 鲁监国元年(1646年)六月清军渡钱塘江，当江上师溃，众军皆遁，唯之仁一师坚守驻地。
当见事不可为，乃率领部分兵员乘船数百艘，携带大批辎重由蛟门航海到舟山，打算同明肃虏伯黄斌卿会师共举。
没想到黄斌卿竟炮击王之仁，抢走王之仁的兵船。
王之仁对黄斌卿的背信弃义痛恨不已，把家属九十三人的坐船凿沉，全部溺海而死，自己留下一条大船。
竖立旗帜，大吹大擂的直驶吴淞江口。
当地清兵以为他是前来投降的高官，不敢怠慢，立即转送南京。
王之仁见到招抚江南大学士时，慷慨陈词，说自己是“前朝大帅，国亡当死，恐葬于鲸鲵，身死不明，后世青史无所征信，故来投见，欲死于明处耳!”洪承畴一开始以己度人，还以为王之仁只是效法自己松山故智，作秀而已，于是以礼相待，婉言劝他剃发投降。
王之仁断然拒绝，大骂洪承畴“反面事仇，先帝赠若官，立庙祠若、祭若，荫若子;若背义亡恩，操戈入室，平夷我陵寝，焚毁我宗庙，若通天之罪，过、卫律远矣”。
洪承畴又羞又愧，无地自容，下令将他杀害。
史书记录 据《明季南略》记载：兴国公王之仁，载其妻妾并两子、幼女、诸孙等尽沉于蛟门下;捧敕印北面再拜，投之水。
独至松江，峨冠登陆;百姓骇愕聚观。
之仁从容入见内院洪承畴，自称‘仁系前朝大帅，不肯身泛洪涛;愿来投见，死于明处’。
承畴优接以礼;命剃发，不从。
八月二十四日(丁酉)，见杀。
闻之仁骂承畴曰：‘昔先帝设三坛祭汝，殆祭狗乎’! 随机文章关于詹姆斯·布坎南总统单身生活的175年历史外道魔像最后去哪了，斑从带土体内通灵后不知行踪（或变回神树）苏联多炮塔神教T35坦克，武装到牙齿却被吊打（3门炮5挺机枪）外星人养殖人类吃灵魂，传人类是外星在地球培养的食物（无根据）基因武器究竟有多可怕，20克基因武器可以杀死55亿人/能灭绝种族迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
解析：春秋战国时代的美食
新春佳节，，三五好友，围坐于火锅旁，天南海北的胡侃，便是人生一大乐趣。
而对于吃，中国人似乎已是脱离了那种所谓仅仅是温饱的状态，只要想吃，只要舍得花钱，多半要吃什么山珍海味也都是吃得到的。
当然，不同的山珍海味，其价不同，多半寻常百也要斟酌再三，但终归是知道的。
而若时间倒退到两千多年前的春秋战国，寻常百姓家即便是想，也是无法想象出来天子贵族们究竟会吃什么东西的。
春秋战国以前，天子之家，所谓“凡王之馈，食用六谷，膳用六牲，饮用六清，羞用品百二十品。
珍用八物，酱用百有二十瓮”，即便是调味品之物也有上百种，可见品类之丰盛。
事实上周人其实对奢侈的饮食习惯是极度抵触的，周人说殷纣王“以酒为池，悬肉为林”，他们对殷商灭亡的重要原因分析，其中就有饮食无度和过于奢侈。
周人的饮食，从天子到诸侯，再到贵族，最后到庶子平民，等级之分相当森严，周人认为“上下有序，则民不慢”，就连祭祀活动中的饮食，天子能享太牢，而庶子则只能食菜，祭祀则用鱼。
《墨子》载：“古之民未知为饮食，素食而分处”，就是说上古之时的庶子平民，平常的饮食大多吃的都是素食，认为他们“其为食也，足以增气充虚，强体适腹而已矣”，平民们的饮食更多尚且处于底层，就是温饱果腹，以求取生存，根本还没有达到所谓美食的程度，更别说平民中会有什么吃货了。
真正上古之世的吃货们，均是来自天子诸侯，至少也应是某国之贵族们。
“天子九鼎、诸侯七、卿大夫五、元士三”，这些饮食器具，越是阶层往上，就越显出其纷繁复杂。
庶民平民们自己负责自己的饮食，而天子贵族们则有专门的膳食官员。
天子贵族们中多有吃货，遍访天下美食，甚至让附庸之国每年上供美食，有的甚至还因为美食而产生了纠纷，导致宫廷内乱的发生。
比如晋灵公因为厨子没有做好熊掌，直接就把这个厨子给杀掉肢解;还有人给郑灵公上供大鳖，郑灵公心中高兴，就邀请了朝中吃货重臣子家和子公两人共享美食，结果在宴会上因为谁先品尝的问题产生了矛盾，后来子家和子公联合起来发动内乱杀掉了郑灵公;还有就是，临死之际还跟动乱的臣子们请求想吃熊掌。
到后来春秋战国，纷争之世起，那些个没落的诸侯贵族们流落民间，与庶子平民们杂居共处，也便是将上层贵族们所享有的某些饮食习俗带到了民间，庶子平民们也便是知道了原来上层贵族们的饮食竟是如此奢侈，即便是如圣人、等学者们，也对贵族之家的饮食尤其艳羡。
孔子“在齐闻《韶》，三月不知肉味”，一方面是说《韶》乐之美，但另一方面则也是在说肉食美味，孟子也说“鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣”，认为庶子平民们要能常常吃到肉，也就是相当幸福的事情了。
举凡春秋战国的学者们，大多对饮食之事颇有研究，比如孔子就有“不得其酱，不食。
肉虽多，不使胜食气……不撤姜食，不多食”，这明显就是饮食合理搭配的方法。
而则有“和如羹焉，水火醯醢盐梅以烹鱼肉，燀之以薪。
宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过”，说的就是烹煮肉羹的办法，要掌握火候、掌握辅料，要克制鱼肉的腥臊味道，将辅料的香味散发出来，融合到鱼肉之内，才能吃到真正的美食。
可见孔子、都算得美食家。
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