解密一代奸雄曹操和刘备：刘备才是真正的乱臣贼子？
【千问解读】
这几年为翻案的文章特别多。虽然每个人都能说出自己的道理，但是被骂的还是占多数。
其实说起为曹操翻案，大家想到的就是毛泽东。
在中国古代人物中，曹操得到毛泽东的点评是最多的。
毛泽东肯定曹操的政治功业，称赞曹操的军事才能，还欣赏曹操的文采风骚…… 在毛泽东看来，曹操是中国古代少见的一位集政治、军事、文学才能于一身的人。
因此，他在不同场合多次谈及曹操，读史时多次点评曹操，并给予高度评价。
不过曹操跟一样，人无完人，刘备有缺点，只是他被一本《演义》给美化了。
而曹操同样也有不足的地方，并不能因为翻案了就把他说成很完美了。
比如杀皇后，比如徐州屠城，这些都是曹操一生中无法回避的污点! 下面这篇文章不能说分析得没有道理，但同样也是选择性的论证。
罗贯中在《三国演义》中的感情倾向是相当明确的：刘备且是皇家血统，称王即位没有什么不可以;而曹操作为汉臣，勿庸说什么举动，就是流露出一点想法也是绝对不允许的。
故此，书中对曹操口诛笔伐、对刘备歌功颂德之处并不鲜见;不过有意思的是，即使从《三国演义》本身来看，二人的形象的最终成立似与作者初衷相违，至少我是这样认为的。
1、刘备儿时与小朋友在那棵“童童如车盖”的桑树下玩时，有过惊人之语：“我为天子，当乘此车盖”――所谓“三岁看老”，刘备的野心自幼便有;并且这愿望中还存在一个逻辑问题：当时仍是刘家天下，试问刘备的天子梦何以实现?要么犯僭自立，要么最好是有人将当今天子赶下台，自己顺理成章去作替补?第一条路风险太大，第二条路则需贵人相助，没想到最终遂其愿者却是死对头――可怜曹丕这个冤大头，赶下一个皇帝挪出两个帝位，别人上去落得千古美名、自己上去却背上个千古骂名并且连带祖宗也搭了进去，只能算个小赢家。
俚语云“猫扳甑子--替狗干事”。
至于曹操，幼时志向却是“春夏读书，秋冬射猎，以待天下清平，方出仕耳”。
他年轻时曾去汝南找擅长看相的许劭问前程，当劭称其是“治世之能臣，乱世之奸雄”时，“闻言大喜”，看得出曹操对臣子这一目标定位是非常明确的，没有更进一步的想法;若曹操想做天子，许劭的话只能令其怏怏而归。
2、刘备口口声声要扶持刘家天下，实则口是心非：一是初见时，先生建议其凭“人和”(曹操占天时，占地利)夺荆川作基地展宏图，刘备表示为难，因为“荆州、益州，汉室宗亲，备安忍夺之?”但当诸葛亮称刘表将不久于人世，刘璋暗弱、其地盘早迟将归其所有时，“玄德闻言，顿首拜谢”――这说明替刘家守天下是假、为自己抢地盘是真。
二是当曹丕废了献帝、诸葛等人欲给刘备黄袍加身遭其坚决反对时，诸葛亮使出了一招以退为进计――在家装病。
在诸葛亮的床边、这个非常私人化的隐秘之所，刘备终于是真人面前不说假话：“吾非推阻，恐天下人议论耳。
”这一切都是他渴求的，只是怕名份上说不过去而已。
当诸葛亮表示刘备当皇帝名正言顺、不存在任何道义方面的障碍时，他也就不再地推辞了。
第三，刘备在已有一嫡子的情况下收年纪比刘禅大的作干儿，很多人感到费解：一是没有必要，二来也给将来传位留下后患(在究竟选刘禅还是刘封作世子时刘备曾问计诸葛亮，聪明的诸葛亮踢开了这个皮球，接下这个皮球的说了句实话终究为之喝下苦酒――关键时刻，刘封经人提醒想起了这件事情，拒绝发兵救援关羽，成为关羽兵败因素之一)。
在刘备看来，一个亲儿子明显不够，再收个干儿子，兄弟俩的名字组合起来就是“封禅”――也就是天子祭拜天地之礼，这是刘备不便公开示人的真实动因：按“五行”、“四柱八字”相生之说，收义子、拜义父等并非只是形式上增加一门亲戚，而有相互福佑之力隐于其中，其间奥妙无穷也。
这种想法不仅古时有，当今乐于此道者仍不在少数。
第四，刘备当皇帝后决定做的第一件事情即是兴兵讨吴，为关羽报仇。
老部下谏曰“国贼乃曹操，非孙权也。
今曹丕篡汉，神人共怒……”刘备听了很不高兴;赵云进一步指出：“汉贼之仇，公也;兄弟之仇，私也。
愿以天下为重。
”刘备回答说：“朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵?”断然予以拒绝。
只是一座桥，过河之后已无任何价值，完全可以拆掉;忠君报国不过是句迷人的口号而已。
反观曹操，却没有类似行径。
建成之时，众官称颂曹操功德巍巍、合当受命(虽是，却也是事实)，酒后的曹操说了几句心里话：“……专欲为国家讨贼立功，图死后得题墓道曰‘汉故征西将军曹侯之墓’，平生愿足矣……身为宰相，人臣之贵已极，又复何望哉?如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王……孤常念称文王之至德，此言耿耿在心……诚恐一解兵柄，为人所害;孤败则国家倾危;是以不得慕虚名而处实祸也……”所言不虚。
曹操是比较超脱的，对名份看得并不重，至少对帝位没有兴趣。
当曹操就孙、刘各霸一方、不尊朝廷怎么处理时，献帝说了这么一句话“君若肯相辅则幸甚;不尔，愿垂恩相舍。
”献帝的话已经到嘴边，曹操若真有做皇帝之意，顺着献帝搭的台阶下去将其取而代之也未尝不可，但是他并没有这么做。
3、曹操做了魏王，不管献帝内心是否情愿(看不出曹操本人或手下动用过什么威胁手段)，却是正式册封，是合法的;刘备的汉中王，则出于先斩后奏，没有得到正式批准，连刘备自己也觉得底气不足――“不得天子明诏，是僭也。
”，“僭”者，超越本分，这在重视礼教、特别是崇尚尊卑有序的封建社会是有违纲常之举，不是一件小事情。
所以，就罗贯中自己的叙述来看，在处理大是大非问题的表现上，曹操远比刘备，尤其是刘备之“仁义播于四海”，本质是作秀，目的是收买民心而已。
曹操外小人、内君子;刘备外君子、内小人，借用的一句话就是：“是儿最无信者!”。
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刘备的儿子为什么不如一代奸雄曹操的儿子？
刘备的亲儿子有三个，大儿子，二儿子刘永，三儿子，都不怎么成器。
最有名的当属扶不起的阿斗——刘禅，投降曹魏，被曹操的后人所俘，葬送了父亲一手打造的蜀汉江山，“”地甘做囚徒。
曹操的女人比较多，所以儿子生下一大堆，据说有二十五位。
捡骨干的两位来说：太子，曹魏的真正创立者，从父亲手里接过魏王和相国的权柄，一把扯掉羞答答的伪装，直接将汉政权更名为魏，自封文，后给父亲一个武皇帝的尊号，理直气壮地坐了江山。
三儿子，武不能建功，文却名传千古，建安文学的当然代表，后世赞其“”——天下的“才”一共只有十斗! 曹操的儿子在父亲死后，光大了的事业，武能治国，文能传世，刘备的儿子在爹死后，特别是在大管家死后，力不能支，被人吞并，束手就擒。
同样的“官二代”，差别怎么那么大呢? 首先恐怕还是基因的关系。
后世公认，曹操是乱世之奸雄、治世之能臣，正面说，叫机智、果敢、有雄才大略，反面说，是狡黠、凶狠、怀狼子野心。
而刘皇叔呢，仁厚、宽爱。
《志》概括得比较准确，说曹操是“抑可谓非常之人，超世之杰也”，说刘备是“，知人待士，英雄 之器焉。
”两个个性气质完全不同的父亲，生出的儿子，遗传自然各异。
曹丕比他的爸爸心眼更多，刘禅则比他爹更温和绵软。
这是两人事业未来发展走向的决定性因素。
其次关乎生长环境。
曹丕早早地就参与到权力的运作之中，亲历了宫斗的惨烈，对皇权政治的认识极为深刻到位;阿斗幼年倒是随父南征北战，但他经历的似乎只有被人护持逃亡，入蜀后，又冰火两重天，安逸得只知。
三是政治经验差异。
曹丕生长在兄弟争宠的环境下，机变权谋这些政治手段，在他与同胞相互内斗的过程中，即已见识、练就和熟悉了，且组建了自己的智囊和执政团队。
而刘禅，蜀汉确立的唯一皇储，一直又被先主刘备溺爱，养尊处优，静待接班在他这儿，是铁板钉钉的事，是故缺乏复杂权力争斗的历练，内心尚天真而质朴。
四是客观条件有别。
曹丕提前有父亲手把手教其治人理政，而刘禅呢，不光有父皇罩着，最要命的是有丞相加军师的诸葛亮在。
有诸葛在，连刘备都许多军机大事不用操心，更何况年少的太子刘禅，玩你的就是了。
请看曹操和刘备分别给太子的遗嘱，不难弄清两个接班人的担当，在其父那里区别多大——曹操遗嘱：“天下尚未安定，未得尊古也。
葬毕，皆除服。
其将兵屯者，皆不得离屯部。
”江山重要，安葬我是小事，稳固社稷是大事。
刘备敕刘禅遗诏：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服於人。
可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。
闻丞相为写申、韩、、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。
”这时候了才提醒儿子多读书多看报，了解历史和政治?又专门交待刘禅：“汝与丞相从事，事之如父”言下之意，别自作主张，一切听诸葛亮的。
显然，曹操对自己的儿子是有信心的，一以贯之地叮嘱其执政弄权;而刘皇叔呢，临死前只能无奈地托孤。
两个接班人，谁能很快进入角色，擎起天下，。
五是年龄成熟度的问题。
曹丕就位时三十四岁，刘禅接班年仅十七。
曹操死时，权力放心移交儿子，而刘备临终前，是“托孤于丞相亮”，性质完全两样。
曹丕上来即，刘禅就位，连父皇治丧期间的细节，都得诸葛一字一句交代。
在长达十一年的时间里，是诸葛亮治蜀而非刘禅治蜀。
诸葛死后，刘禅一直无法真正形成自己的权威。
在这一点上，刘备对儿子是了解的，所以他在永安病重时对诸葛说：“君才十倍曹丕，若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。
”明眼人一眼便可看出，连刘皇叔自己都认为阿斗不行，跟曹丕压根就不是一个重量级的，只有军师诸葛亮才能与曹丕PK。
刘备的儿子不如曹操的儿子，历史已经证明，但有一个事实我们却不能遗漏，那就是，曹丕开国只干了七年皇帝，三十九岁上便一命呜呼，而那个败了蜀汉基业的刘禅，却以安乐公的身份，在洛阳活到了六十五岁，并亲眼看着曹魏又被司家族所取代。
世事无常 ，得失怎论? 六是事业心的强弱之分。
曹操的儿子大多自小即怀扬名立功的理想，以曹丕为例，政治上的地位未确立前，他和弟弟曹植首先学着父亲的样子，在文学领域勤奋耕耘，展示出非凡的才华。
三曹的文章词赋，至今传唱。
所以说曹家子孙功名事业心要远远强于。
刘备自知儿子是个贪图享乐的主，了解自己儿子的能耐几斤几两，故有能干则干、不能干则由诸葛取代的遗言;曹操深信儿子的雄才大略，曹丕继承了父亲的雄心，而刘禅更多的是但求安逸享乐，家国江山。
七是基业规模悬殊。
曹魏占据中原腹地，地广物丰，;蜀汉偏居一隅，地狭民野。
以企业规模作比，二者经营规模和资本实力相差甚远，，蜀汉被曹魏兼并，是刘禅自身难以挽回的必然结局。
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南昌千年古墓解密是怎么回事？千年海昏古城缘何消失
一段段特色文明，也拉开了帷幕。
近期江西考古团队就发现了海昏古城的遗址，这一发现再一次完善了中国的历史。
江西省考古工作者在省会南昌青云谱区一处工地上发现了该省迄今保存最完整、规模最大的一座古墓，专家初步鉴定为六朝时期的古墓。
墓中发现的“豫章国海昏县”几字，让千年前神秘“消失”的海昏古城再现端倪。
率先进入古墓考察的南昌市博物馆馆长李国利告诉记者，该古墓保存完好没有被盗迹象。
墓室的面积约有四十平方米，属于中大型墓室。
其结构也比较奇特，在江西地区很少见。
古墓为砖室墓，整个墓室用平砖叠卷成拱形，平砖都上雕刻上了精美的网钱状花纹。
经考古专家认定，古墓建成于末年到两晋之间，是六朝时期的古墓，距今约有一千二百多年之久。
专家在古墓后室门口的三块墓砖发现了一些字，经李国利仔细辨认，初步确定写有“豫章国海昏县”、“徐，年五十三”等字样。
令考古学界和文化界人士兴奋的是“海昏县”三字，今年早些时候，考古工作者也曾在南昌同一区域发现写有“豫章郡海昏县”字样的文物，虽然这些还未能完全揭开千年前海昏古城消失之谜，却足以佐证古城的存在。
史料记载，海昏古城是章郡豫所辖十八城之一，六年(公元前二0一年)立海昏县，县治设在与吴城镇隔河相望的芦潭村附近。
这块低洼的鄱阳盆地原本人烟稠密，随着湖水不断入侵，南朝宋元嘉二年(公元四二五年)，海昏沉没，商家住户迁至地势较高的吴城。
故民间至今一直有“沉掉海昏，浮起吴城”的传说。
据悉，古墓中出现的“豫章国”三字也是首次发现。
有关专家认为“豫章国”是当时的对有功之臣的一种封赏，早在南朝的宋(四二0至四七九年)开始就曾经有“豫章国”一说。
但是与此次发现的古墓中的神秘主人有什么关系，还有待实物出土为证。
海昏古城的发现使我们增加了信心，历史古城虽然有很多以埋藏在地下。
但是随着我们的努力，这一段段文明早晚有一天会重见天日。
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