拜占庭战神贝利萨留的晚年生活是怎样的?难道真的是在街头乞讨吗?
【千问解读】
说起贝利萨留，相信了解欧洲历史的朋友们对这个人不会很陌生了，这是罗马拜占庭帝国的战神，在他的率领下，成功的恢复了罗马昔日的光辉。
不过在公元548年的时候，贝利萨留离开了哥特的战场，回到了君士但丁堡。
在这之后他就慢慢的淡出了政治舞台。
很多人对他晚年的生活很是好奇，不过有传言说贝利萨留的晚年很悲剧，在街边乞讨。
那么这是真的吗?下面我们就一起来看看吧。
贝利撒留回到君士坦丁堡后，鉴于自己的处境，选择了平淡低调的生活方式。
主观上，他多年来南征北战的事迹己经为国内外所熟知，成败自有评说，他本人对于自己一生的所作所为大可问心无愧，以乐观的态度来看甚至可以功成名就自居;从客观上说，岁月的流逝也令贝利撒留的心态和思想有了很大的变化，他已经不是当年那个血气方刚、一往无前的年轻军人，此时的他人到中年，不得不考虑个人的进退，自身的安危等现实问题。
况且，由于各种各样的原因，他已经明显失宠，查士丁尼一世似乎也找到了替代他的合适人选，贝利撒留这个时候无论愿意与否，只有一条路可走：隐退。
然而，贝利撒留毕竟是一位非常聪明的人物，在为国家、为皇帝尽忠的同时，也并未完全忘记为自己的将来进行打算。
作为拜占庭帝国对外战争的一线指挥官，他在多年来同国内外敌人进行较量的过程中，缴获了大量的战利品，这些财富或多或少有一部分归于他个人私有。
查士丁尼一世对于他立下的赫赫战功也给予了不菲的奖赏。
贝利撒留本来便出身殷实之家，再加上他所获取的应得回报，必然成为富裕之人。
因此，他完全有理由有能力在人生的后半期尽享荣华富贵而不再卷入无谓的是非漩涡之中。
普罗柯比在他的著述中多次提及贝利撒留在各地的产业。
从他拥有七千人的私人卫队，能看出他有足够的财力供养大批的启从，此外，他在君士坦丁堡市郊还拥有一处被称为潘泰希昂的领地，是通过继承得来的，由此也证实了斯坦霍普所推断的贝利撒留的贵族出身。
普罗柯比在该处明确写到，“到达拜占庭之后，他便在那里永久定居了，这时他已经积累了一大笔财产…”。
同样，《秘史》里也重申贝利撒留在东方掠取了大量财富，他在意大利战场更是巧取豪夺，大发横财，“他的心己经完全为贪婪所占据”，后来狄奥多拉迫使其将三千镑黄金上交皇帝，理由是他将盖利默和维提却斯的财产据为己有。
而这些黄金仅仅是他家产的一小部分，其总数据称包括皇帝在内的所有人都不得而知。
虽然我们有理由相信皇后以上的指控或普罗柯比的记载，可能带有虚假和夸张的成分，但贝利撒留晚年生活在物质上有足够的保障，却是不争的事实。
他一直默默无闻地生活，直到559年，一次突如其来的事件再次让他意外地重新披挂上阵。
这次事件主要由阿加西阿斯或迪奥法尼斯记载，当时贝利撒留还挂有帝国禁卫军司令的职务，突然传来蛮族军队渡过多瑙河大举南侵，兵锋己达距君士坦丁堡二十里处的消息。
时值寒冬，整个君士坦丁堡人心惶惶。
晚年的查士丁尼一世由于对军队的极度不信任，因而在首都布置的兵力极少，身边只有一群手无缚鸡之力的神甫和学者。
贝利撒留正是在这样的情况下临危受命，他率领着匆忙征集起来的一千多人开赴前线，其老当益壮的无畏气概给予了市民很大激励，使得全城团结振奋，军民士气高昂。
贝利撒留一马当先，拜占庭军发起冲锋，首战就斩敌四百多人。
保加尔人为他的气势所震撼，很快撤兵，此后多年没有再度来犯。
贝利撒留拯救首都的大义之举赢得了万民欢呼，但查士丁尼一世却对他更加嫉恨，凯旋归来的贝利撒留在朝堂上只得到了一个冷淡的拥抱，之后皇帝便令他退到奴隶的行列中去。
击退保加尔人是贝利撒留人生的最后一战。
他不辱使命地为自己的军事生涯画上了句号，但吉本却认为，这次胜利带给他的只是一项罪名;斯坦霍普也表示查士丁尼一世对此不快。
关于贝利撒留终老的境况，约翰·马拉拉斯和迪奥法尼斯的编年史残卷中有真实记录，但这些内容却成为中世纪一直到近现代关于他个人的文学戏剧作品中最为令人感兴趣的部分。
史家可以证实的是，贝利撒留在562年卷入到一起谋杀查士丁尼一世的事件中。
当年查士丁尼一世因年老健康状况急转直下，久病未愈。
朝中重臣马赛卢斯和塞尔吉乌斯等人密谋用匕首行刺皇帝，但计划泄露，前者自杀，后者被入监拷问。
塞尔吉乌斯不知出于何种目的，供出贝利撒留的两名家臣，这两人为图自保，不惜卖主求荣。
563年12月，在证据不足的情况下，贝利撒留仍被判处有罪，而查士丁尼一世为表示其“宽大与仁慈”，特许免他一死，代之以没收全部财产和终身监禁。
由于此案的不公难息众怒，次年查士丁尼一世终于同意为他平反，其自由和名誉得到恢复，财产也被部分归还。
565年3月，贝利撒留撒手人寰。
安东尼娜可能是看破红尘，将剩余的遗产全部捐出后，隐居修道院，直至去世。
尽管绝大多数史家相信，贝利撒留出狱后获得的补偿仍然足以维持体面的生活，但文艺作品中却不约而同地将他的最后时光刻画得凄惨悲苦，颇具戏剧色彩。
传诵最广的说法是：贝利撒留在监牢被刺瞎双眼，出狱后也没有被返还财产，只得流落街头以乞讨面包片为生。
“赏贝利撒留将军一个便士吧”，这句话成为一句经典台词。
对此，历史学家们给予了一致的否定。
吉本指出，这些“毫无根据”的传闻来源于12世纪僧侣作家约翰·策策斯所编的一本《百科全书》，其中用十首民谣来描述贝利撒留的瞎眼和乞讨。
这个故事从希腊传到意大利，又被多人加工传唱。
然而策策斯的其他著作却明确否认了它的真实性。
斯坦霍普则专门用一节内容讨论了这个传说的来源和真假，他举出一些与此说法相似的史料，从而说明它具有一定的可能性，他本人也倾向于相信这个传说。
小编在此问题上有两点需要补充。
第一，关于贝利撒留瞎眼和乞讨的传说，有一个重要的媒介是19世纪英国著名文学家罗伯特·格拉芙的剧本《贝利撒留伯爵》。
这部剧本是迄今为止流传最广、知名度最高的有关贝利撒留的文艺作品。
虽然其中引用了很多史料，且它的文学水平和艺术价值被公认为在19世纪的同类作品中首屈一指，但毕竟基于它剧本的特性，其中杜撰和改编的成分颇多，因而没有史学价值。
第二，几幅西欧启蒙时代晚期的名画也在一定程度上也对该传说起到了宣传普及的作用。
其中一幅是法国画家让·佛朗索瓦·皮埃尔·佩龙的《贝利撒留与农夫》，他所塑造的贝利撒留不是在乞讨，而是在关心救助穷苦的农夫，贝利撒留被置于阴暗的古建筑内，虽己沦落为民，但昔日的英雄气质犹存，他以同命相怜的心境关心着身边的人;另一幅则是拿破仑的御用画师雅克·路易·大卫的《贝利撒留在乞讨》。
画中一名妇女正向蓬头垢面、白发苍苍但仍身穿铠甲的贝利撒留施舍，而一旁的一个士兵却好像突然认出了昔日的老将军，举起双手呈惊讶状，画面极为细致传神。
这些画作更强化了贝利撒留晚年惨境这一历史传闻的戏剧性色彩。
无论如何，贝利撒留的晚年必定是在郁郁寡欢中度过的。
不过笔者相信，他的最终离去应该是有尊严的，当然也带着深深的遗憾。
解析秦国名将白起：是“杀神”还是“战神”？
白起善于用兵，史书记载他“料敌合变，出奇无穷，声震天下”。
他一生征战37年，未尝一败，打得六国无人敢挂帅迎敌，为秦国的统一大业立下不世之功;但却因中坑杀赵国40万降卒，而被正统史家永远打入“冷宫”，不得立于名将之列。
是百战百胜的“战神”，还是杀戮无度的“杀神”?人物的解读有不同角度，而史实却是唯一的。
透过千年变幻的历史烟云，回到那个“争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城”的战国时代。
白起，这个有血有肉的关西汉子，向我们走来…… 关西大将，一战成名 “”，这句话，或许正是源于白起。
白起是今陕西眉县常兴人，当年这里是秦国关西故地，百姓与羌胡等族杂居，崇尚勇力、精于骑射。
白起的档案在公元前294年前是一片空白，史书上没有关于他的任何记载。
公元前294年，在韩国的新城(今河南伊川西南)外，白起第一次亮剑，以左庶长(相当于中级将领)的身份指挥新城之战。
他一战告捷，初步展示了自己的军事才华。
此时，距离开的变法时代，刚刚过去62年。
接下来的37年，秦国进入了白起的征战时代。
新城之战，打开了秦国东进的大门。
韩国当然咽不下这口气。
为了夺回新城，韩国找到魏国帮忙。
24万联军聚集在伊阙(今洛阳龙门)，向白起叫板。
秦军人数不及对方一半，唯一的可趁之机是韩、魏两军各有私心。
白起绕到了魏军的背面，突袭得手，再掉过头来，全歼韩军，俘获了主将公孙喜。
这是战国时代一次著名的以少胜多的战役。
24万联军化为乌有，韩、魏两国被挤出了强国俱乐部，5座城池归于秦国。
第二年，一听说白起又要出兵，魏军闻风而逃，61座城池拱手相让。
至此，韩、魏已，秦国开始把主攻方向改向南方的楚国。
公元前279年，对楚国的战争打响。
在这个老牌的南方大国面前，白起的进展出乎意料地顺利，先是连下5城，接着轻而易举攻陷都城。
楚国的国都，一夜之间变成秦国的南郡，楚王仓皇逃走。
消息传到咸阳，秦昭王，封白起为武安君，“以武安民”。
长平之战，千古罪证 秦国剩下的宿敌只有一个：赵国。
在中，最有可能和秦争夺统一权的，也是赵国。
秦国完成之后，赵国也开始了“胡服骑射”的改革。
秦赵两国的势均力敌，从“战国四大名将”就可见一斑：白起战廉颇、王翦对李牧，他们分属秦赵两国，是彼此毕生的劲敌。
公元前262年，白起再度攻打韩国，夺取野王城，切断了韩国的上党和都城的联系。
上党郡守冯亭和老百量说：“通往都城的道路切断了，韩国肯定没法管我们。
秦军逼近，韩国不能接应，我们不如归附赵国。
赵国如果接纳了我们，秦国肯定会攻打赵国。
赵国受到武力威胁，必定和韩国结盟。
这样一来，就能阻挡秦国了。
”上党的归附，在赵国引起了一场争议。
有人预见到了祸害，有人垂涎一郡之地。
最后，赵王还是决定接纳上党。
两年后，秦国的报复来了。
秦将王龁夺取上党，上党军民纷纷逃往赵国。
赵国在长平驻军，接应上党的百姓。
这给秦国落下了攻赵的口实。
长平之战是一场两国的生死大战。
赵国派出了王牌将军廉颇。
在长平，廉颇坚壁清野，三年不出，迫使秦军陷入僵持战。
无可奈何的秦国，想到了一个好办法，历史上最著名的一场反间计就此上演——秦相派人带着千两黄金，进入赵国，“间谍”逢人就说，秦军不怕廉颇，廉颇有什么本事，只会守不会攻，秦军就怕的儿子。
赵王果然中计，立即把赵括调往前线。
赵括只会，却不懂临阵应变。
秦国反间计得逞，立即启用白起为主将，王龁调为副将。
同时下令：“任何人敢泄露武安君担任主帅的秘密，斩!”赵括准备好的一套应对王龁的策略，完全落空了。
长平之战以白起的胜利告终。
赵括走投无路，被秦军射死，40万士兵投降。
白起却做了一个不可思议的决定——为防降兵暴动，除了派240名年幼的赵国小兵回国报信外，40万人全部坑杀! 赵国震惊，七国震惊。
这也成为白起在史书上留下的浓重的一笔，纵然有一生不败的战功，但坑卒40万，成了白起万世难辩的罪证。
君王猜忌，悲剧结局 长平之战过后，是秦国灭赵的最好时机，白起当然希望一劳永逸。
但一报还一报，赵国也想到了反间计。
公元前259年，大名鼎鼎的说客苏代，受赵王委托，带上丰厚的礼物入秦，问秦相范雎：“武安君擒杀了赵括吗?” “是。
” “秦国就要围攻赵都邯郸了吗?” “是。
” 苏代于是说：“灭了赵国，秦国称王，武安君必然位列三公，他为秦国夺取了70多座城池，就是历史上、召公的功劳，也不过如此。
到时候，您就要屈居其下了。
”苏代接着说：“上党的百可归附赵国，也不向秦投降，可见天下百姓不愿做秦国的臣民。
如果秦国灭了赵国，赵国北方的人会投奔燕国，东边的归入齐国，南面的跑去韩国魏国，秦国能得到的百姓又有多少呢?不如趁着赵国惊恐之际，叫赵国割地求和，别再让武安君建功立业了。
”这段话说到了范雎的心坎上，他果然劝秦昭王和谈。
白起大失所望。
一年后，等秦昭王再次意欲攻赵时，时机已然错过了：赵国从重创中喘息过来，白起的身体也大不如前。
秦昭王首先派出兵，大败。
于是去请白起，白起断然拒绝：“邯郸不是那么容易拿下的，何况各国的救兵纷纷开进赵国，他们对秦国的怨恨何止一日两日?长平一战，赵军虽然死了40万，但秦军也折损了一半，我们国内空虚，还要远征别国。
赵军以逸待劳，各国援军里应外合，秦军必败。
” 昭王不听，强行派兵。
不久，第二员大将王龁果然遭遇了赵楚魏联军的夹击。
白起不免：“不听我的话，如今怎么样啊?”这句话传到昭王的耳朵里，昭王恼羞成怒。
那好，你白起上阵吧!国相范雎亲自去请，但白起犟如黄牛，偏不从命。
一个将军，既然不能为王所用，就只能为王所弃。
公元前258年，白起被夺官、削爵、降为士兵、迁居他乡。
由于病情反复，白起无法远迁。
他滞留在咸阳的3个月里，正是秦军节节败退之时。
颜面扫地的秦昭王，不想让他继续得意，更不想让他看到自己决策的失败，便勒令他离开。
白起才走，秦昭王就和范雎商量：“白起心怀怨诽，不如处死。
”在咸阳城外十里，白起接到了赐死的命令。
刚烈的白起拔出剑：“我有什么弥天大罪，何至于这个下场?”良久，他又叹息道：“我本来就该死。
长平之战，赵国40万人投降，我欺骗了他们，把他们都活埋了，这足够死罪。
”说罢，他举起了那把鲜血浸染过的战剑，刺向了自己。
白起的悲剧，源于他的性格。
昭王明知必败仍强令出征，这已经不是对白起军事能力的考验，而是对他听命与否的检测，白起偏偏看不到这一点，一而再，再而三地抗命。
此后秦国的另一位名将王翦就很好地接受了白起的教训，在残暴的手下得到善终。
在后人的眼中，白起更多是以“杀神”的形象出现;然而当年，他是秦国真正的“战神”，他的军事才能无人能敌。
秦国最终能一统天下，和他征战数十年取得的赫赫战功关系密切——这是历代史学家都不会否认的事实。
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千古谜题：一代战神霍去病为什么英年早逝了
好骑射,善于长途奔袭。
霍去病多次率军与匈奴交战,在他的带领下,匈奴被汉军杀得节节败退,霍去病也留下了“封狼居胥”的佳话。
西汉骠骑将军霍去病怎么死的?霍去病为什么24岁就死了?如果霍去病是非正常死亡,那么是谁杀了他?为什么要杀他?朝廷又为什么要掩饰?两千多年过去了,后人似乎就更无法得知了,霍去病之死已成了千古之谜! 霍去病一生四次领兵正式出击匈奴,都以大胜回师,灭敌十一万,降敌四万,,战功比他的舅舅卫青还要壮观。
对于整部世界军事史和中国史来说,霍去病是彪炳千秋的传奇。
他一生数次指挥大军与匈奴会战,每一仗均是深入险境,孤军奋战,每一仗均是以寡敌众,大胜而归! 然而,这位集万千宠爱于一身的天之骄子,却在他二十三岁的时候突然划上了生命的句号。
仿佛一颗流星一般,划过夜空,耀眼夺目,但却匆匆而来,匆匆而去,千百年来使无数后人为之! 霍去病的墓至今仍然矗立在茂陵旁边,墓前的“马踏匈奴”的石像,象征着他为国家立下的不朽功勋。
千载之后,世人仍然遥想少年大将霍去病的绝世风采,为他的精神和智勇而倾倒,为他那不恋奢华保家卫国的壮志而热血沸腾。
霍去病病死说最早出自西汉时的褚少孙,他在建元以来侯者年表中有一段补记,借之口说霍去病是病死,然而具休是什么病,没有记载。
褚少孙的话出自霍光上奏给的奏折,有案可查,褚少孙也没必要说谎,所以基本上可的。
这也就是说,官方说法是病死。
然而霍去病是一员纵横沙场的武将,能骑善射,在战场上经常是一马当先,身体素质过硬,不可能体弱多病;23岁正是风华正茂之时,身体还处于上升期,也不可能是积劳成疾;若是有瘟疫,为何没有大面积蔓延?为何随同他一起征战漠北的将领没有染上?为何潜伏期会长达两年? 病死之说很难令人信服,何况如果真的是病死,为什么不记?他为什么记了那么多细节却漏掉这个主因? 一个合理的解释是,病死之说只是一个托词,在当时根本就没有人相信,司马迁也不例外。
他本着对史实负责任的态度,不将虚假的死因写在他的史书上。
然而他既没有能力也没有兴趣去探究霍去病的真正死因,所以就形成了这样的一个空缺。
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