索德格朗是个什么样的人
【千问解读】
说到索德格朗可能是真的有超多人不认识，但是小编说一首叫《九月的竖琴》的诗词，想必大家应该清楚吧，这首诗就是索德格朗写的，那么有的人问了，这个索德格朗到底是谁，她是到底是一位多么伟大的诗人呢?下面我们一起来分析揭秘看看吧!
索德格朗简介
伊迪特·伊蕾内·索德格朗(瑞典语：Edith Irene Södergran，1892年4月4日-1923年6月24日)，是芬兰著名的瑞典语女诗人。
她是北欧文学史上最早的现代主义作家之一。
她深受法国象征主义、德国表现主义、俄国未来主义的影响，这些可以在她的诗歌中找到证据。
她一生只出版了四部诗集，31岁时死于肺结核和营养不良。
她在世时没有获得读者和文学界的认可，但是后来人们发现了她的作品的文学价值。
现在，伊迪特·索德格朗被认为是北欧文学史上最伟大的作家之一。
直到现在，她仍然影响着许多诗人，尤其是瑞典语歌词作者。
索德格朗是个什么样的人
她是我喜欢的一位女诗人。
她的祖国是距离我的祖国非常遥远的地方，北欧，芬兰，一个小村镇。
但这些，阻碍不了我对她的喜欢。
是的，我喜欢她，喜欢她的诗。
我从她的诗中认识她，我从她的诗中了解她，我也从她的诗中懂得她。
阅读着她的诗，经常地，我也在想象着她。
她应该是美的，美的气质，美的神态，美的眼睛，美的灵魂。
这美，当然是和她的相貌无关，也和她的年龄无关。
她更应该是高贵的，高贵的气质，高贵的心灵，高贵的灵魂，这高贵，当然和她的出身无关，也和她的社会地位无关。
她的名字叫：伊迪特·伊蕾内·索德格朗。
这名字，也是多么美啊!
接着该说到她的诗了。
她的那些热烈、内敛、丰美的诗歌，她的那些饱满、丰盈、真淳的诗歌。
在这五光十色的世界里
我要的只是公园里的一把长椅
有一只猫在上面晒太阳
我想我应该坐在那儿
一封短信紧紧地贴在我的胸膛
我想这就是我的未来
这是她的《礼物》中的诗句，这应该是一首爱情诗，但她写得特别美、特别含蓄，甚至是有些隐晦，寓意深厚，意味深长。
唉，她的需要多么简单，又是多么隐忍而谦卑，索德格朗，这一个热烈地爱着的人，这一个热烈地爱过的人。
这样的诗句，不动声色，隐忍，平淡的叙述中却蕴含着动人心魄的力量。
她的诗歌《生命》，也是一次次打动我的心灵，带给我震撼的优秀诗作，我喜欢低声地吟读：
我，自己的囚徒，这样说：
生命不是那穿戴轻柔的绿天鹅绒的春天，
或一个人很少得到的爱抚，
生命不是一种离去的决心
或支撑脊背的苍白的双臂。
生命是俘虏我们的狭小的圆圈，
这无形的圆圈我们从未跨越，
生命是经过我们身边的幸福，
是我们无力去迈的数千步。
生命是蔑视自己
不动地躺在井底
知道上面阳光闪耀
金色的鸟飞过空中
光阴似箭。
生命是挥手暂别，回家，睡觉……
生命对于自己是个外人
生命对于每个外人是一副新的面具。
生命是一个人不在乎的幸福
推开那罕见的时刻，
生命是相信自己的软弱和缺乏勇气。
读着她激情而又内敛的诗句，如同读着她的一颗热烈燃烧的心。
我的心为她疼痛，我的身体为她战栗，我的灵魂为她舞蹈。
她把心掏了出来，她的这颗饱满又热烈的心，这真挚又美好的心，这聪慧又恬淡的心。
她把心掏给了我，她的亲爱的读者，她的知音，她的遥远的姐妹。
在她的诗句里，我读到她的一颗饱满热烈的心，她的一颗燃烧着的心，她的一颗战栗的心。
这是她的《致爱神》：
爱神，众人之中你最残忍，
为什么你把我领进黑暗的国土?
当小姑娘们长大成人
她们被摈弃于光明之外
投入一间黑屋子里。
难道我的灵魂吉星般一动不动
从前它曾被纳入你红色的轨道?
看看吧，我的手脚被束缚，
试探吧，我被逼近我全部的思想。
爱神，众神之中你最残忍：
我不逃避，我不期待，
我仅仅像牲口一样忍受痛苦。
我读着她的这首诗，我一字一句地读，我含着滚烫的热泪读，感觉她的心就跳动在我的胸口里，她的血液就流淌在我的血管里，而，她的疼痛，也在我的心尖上疼着，疼着……
她们都是多么不同寻常的女子，像萨福、艾米丽·狄金森、阿赫玛托娃、茨维塔耶娃、毕肖普、金子美玲……她们，也都是我心中的缪斯，神秘、丰美、独特、迷人。
索德格朗，我遥远的姐妹，诗的姐妹。
我喜欢着她的诗，对她的诗一见倾心，再读，依然喜爱有加。
伊迪特·伊蕾内·索德格朗，是芬兰著名的瑞典语女诗人。
她是北欧文学史上最早的现代主义作家之一。
她深受法国象征主义、德国表现主义、俄国未来主义的影响，这些可以在她的诗歌中找到证据。
她一生只出版了四部诗集，31岁时死于肺结核和营养不良。
她在世时没有获得读者和文学界的认可，但是后来人们发现了她的作品的文学价值。
现在，伊迪特·索德格朗被认为是北欧文学史上最伟大的作家之一。
直到现在，她仍然影响着许多诗人，尤其是瑞典语歌词作者。
这是索德格朗的简介。
这是多么短暂的一生!这又是多么寂寞的一生?但也是丰盈的一生。
她活过、热爱过、吟唱过、写作过。
在诗歌里认识一个人也是很有意思的一件事。
我更愿意在她的诗行里去认识她，去理解她，去欣赏她，甚至是，去应和她。
我喜欢她诗歌的气息，喜欢她饱满的诗句。
不久我将直挺挺躺在我的床上，
小妖精们将用白色幔布覆盖我
并把红玫瑰抛撒在我的棺材上。
我快要死了——因为我太幸福了。
我甚至会由于狂喜咬紧牙关裹上尸布。
我会由于狂喜把脚蜷缩在白鞋里，
当我的心停止跳动，情欲哄它入睡。
把我的棺材抬到市场去吧——
这里存放尘世的狂喜。
“万物之死是多么妙不可言”。
索德格朗曾写过这样的诗句。
她的《狂喜》这一首就是直接描写死亡场景的诗歌。
把死亡描绘得如此丰美、可爱、迷人，充满童话的气息，一点也没有阴森可怖的气息，也只有天才的诗人才能做到吧。
1923年6月24日，那一天正是北欧国家的传统节日——仲夏节，伊迪特·索德格朗在雷沃拉病逝，她终生未婚，没有后代。
在她临终前不久，一位去看望她的诗友，写下关于她的语句：“她那又大又灰的眼睛，如同幽暗水面上的月光。
而她在微笑。
”那么，她是平静地微笑着告别，微笑着去体味，万物之死是多么妙不可言。
我也写下了深情的诗句——《索德格朗》，送给她，我遥远的姐妹，在心里，也只能在心里，我一遍遍读给她听：
索德格朗，我遥远的姐妹
你没唱完的哀歌
我替你接着唱
你背过的那幸福的十字架
我替你接着背
咬紧命运的牙关吧，一次又一次
用诗歌为我们的生命加冕
决不放弃，“胸中的这颗伟大的心”
在文字动人的旋律里，让我们
轻舞灵魂，竖起良知的经幡
索德格朗，我遥远的姐妹
卡雷利阿的乡间，多么忧郁
胸膛上贴着一封信，多么幸福
而那，通往天堂和地狱的路
又是多么安宁、悠长
解析扬州八怪之一的郑板桥究竟是个怎么样的人
他的形骸已经腐朽，但他的字、他的画、他的诗歌、他的文章、他的精神，依然光彩照人。
他并没有从人间消失，他依然与我们同行。
图片来源于网络 板桥生活在那个遥远的年代。
他出身寒儒，三岁丧母。
在他《七歌》诗中写道：“我生三岁我母无，叮咛难别襁中孤。
登床索乳抱母卧，不知母疫还相呼。
”读来依然让人倍感凄凉。
幸运的是，郑板桥遇到了诚实、勤劳、宽厚的乳母(板桥先祖母蔡太孺之侍婢)，给予他无微不至的关怀。
板桥在乳母费氏去世时写道：“时值岁饥，费自食于外，服老于内。
每晨起，负燮(板桥)入市中，以一钱市一饼置燮手，然后治他事。
间有鱼飨瓜果，必先食燮，然后夫妻子母可得食也”。
其悼念费氏的《乳母诗》：“平生所负恩，不独一乳母。
长恨富贵迟，遂令惭恧久。
黄泉路迂阔，白发人老丑。
食禄千万钟，不如饼在手。
”可见板桥当时生活境况及对费氏深厚的感情。
板桥的父亲郑之本，是个廪生，品学兼优，家居授徒，受业者先后达数百人。
板桥“幼随其父学，无他师也”，十六岁从乡先辈陆种园先生学填词。
板桥所接受的是传统的儒学教育，是秉持“修身、齐家、治国、平天下”理念的。
板桥苦难的童年，坚定了他发愤图强的意志。
他24岁考取秀才，31岁始卖画扬州，历时10余载。
40岁中举人，44岁中进士，50岁获得县令官职。
任范县县令5年，潍县县令7年，总计12年县官生涯。
然后辞职还乡，重拾卖画行当。
这起伏跌宕的人生的旅途，显示了进取的执着与艰难。
板桥求学精神令人钦佩。
他，深研道理。
“读书能自刻苦，自愤激，自竖立，不苟同俗，深自屈曲委蛇，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所尽”，“板桥每读一书，必千百遍。
舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语。
”于画竹则是：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。
冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。
”其勤奋钻研的精神，是令人折服的。
郑板桥画像 “板桥非者，长游于古松、荒寺、平沙、远水、峭壁、墟墓之间”，除了故乡兴化、扬州以外，庐山、京都、金陵、杭州、齐鲁大地都留下了他的足迹。
他广交朋友。
社会贤达、文人墨客、僧人道人、，多有交往。
特别是与“扬州八怪”的罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、高翔、、高凤翰等都有诗词唱和、书画切磋、密切交往。
他们组成一个充满活力的艺术群体，继承传统，崇尚创新，立足现实，关切民生，形成了开一代新风、名震画坛、影响深远的“扬州画派”。
板桥是善的。
怀悲悯情怀，同情弱者，痛恨残暴。
他教育家人：“凡鱼飨果饼，宜均分散给，大家欢嘻跳跃。
若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿;其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心剜肉乎!”怜悯之心，跃然纸上。
看看板桥初任范县县令给堂弟的信吧：“可怜我东门人，捕鱼捞虾，撑船结网，破屋中吃秕糠，啜麦粥，搴取荇叶蕴头蒋角煮之，旁贴荞麦锅饼便是美食，幼儿女争吵，每一念及，真含泪欲落也。
汝持俸银南归，可挨家比户，逐一散给。
南门六家，竹横港十八家，下佃一家，派虽远，亦是一脉，皆当有所分惠”，这是怎样一种菩萨心肠呢!板桥的善还表现在：他绝无害人之心，绝不落井下石;即使是在“为忌者所阻”的情况下，也是如此。
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满清如果当时坚持不入关，关内会是什么样子？
如果满清不入关，在东北地区发展，个人认为百年之内满清一定会发展成为东北亚第一强国，并且很可能会越过白令海峡殖民阿拉斯加，建立起一个横跨亚洲和北美的洲际大帝国! 然后举国东迁，在北美地区建立一个2.0版的大清! 满清不入关，关内会是什么样子? 1644年，当大军队打进京师的时候，就已经宣告作为一个大一统帝国的终结。
此时，关内主要有三个政权：、李自成政权和政权。
所以关内实际上形成了鼎立的局面，只不过这个时候的三国鼎立和汉末有很大不同。
东汉末年，实力最强大的是北方的曹魏，这个政权拥有天下的三分之二，而蜀汉和东吴只有天下的三分之一。
当江南地区经过上千年的开发之后，这里已经成为华夏最富庶的地区，所以明末的三国格局处于南北对立的形势。
南明握有天下粮仓经济最强盛，李自成占有整个北方军事最强盛，张献忠偏居一隅实力最弱小可以忽略不计。
这种南北对峙的格局不会持续太久，因为南明虽说名为政权但内部一团糟，在北方大军南下的时候还在搞内斗，所以假如满清不入关在东北老实呆着，李自成的百万大军很快就会南下夺取富庶的江南一带。
在李自成的大军压境之下，南明很少会有人真正抵抗，那么南方很快会被占领。
张献忠依靠四川根本没有能力抵御李自成，也会很快被打败。
所以，没有满清入关，李自成多半会暂时统一天下。
李自成统一不久天下还得乱起来，因为李自成政权最大的特点是对精英阶层不友好。
最终，一个比较靠谱的人会打败李自成建立一个比较稳定的政权。
而这可能会需要持续几十年的时间来实现! 所以，在17世纪中期，位于东北地区的满清政权会获得一个比较平稳没有中原政权干预的黄金时期。
在关内乱成一团的时候，17世纪中期满清的发展! 17世纪开始沙俄派出了大批哥萨克来到西伯利亚，他们利用手中先进的武器对当地进行了的征服。
1643年，沙俄哥萨克就已经流窜到了黑龙江流域。
1658年，清军1400人在松花江口和500哥萨克发生激战，几乎将这支侵略军全歼。
可见此时清军在面对哥萨克的时候还是不落下风的，当清军人数占优时足以全歼对手。
所以，假如满清不入关，面对哥萨克的入侵将会快速做出反应，并且派出大军果断将侵略者逐出东西伯利亚。
17世纪中期，小冰河期还没过去，满清要想在东北发展，珍贵的动物皮毛将会成为财政收入的重要来源和普通满人致富的手段。
所以，为了获取皮毛，清人一定会深入东西伯利亚，那么越过白令海峡来到阿拉斯加的就不会是俄罗斯人而变成了满人。
那时候，大量满人会在财富的刺激下不断东进，并且通过阿拉斯加南下来到今天的加利福尼亚等地。
17-18世纪的美洲西部可是一片还未开垦的处女地，这里土地肥沃几乎从来没有被开发，随便扔点种子就能获得丰收。
凭借着满人的战斗力这里的印第安人根本不是对手，所以当地会建立大量满清的定居点。
越来越多的人会被吸引到这里来居住，因为大一统的中原王朝一定会出兵东北征服满清，他们不想来也得来! 大一统的中原王朝不会坐视东北亚地区有一个强大的政权存在，大清一定会退到美洲。
利用中原大乱的几十年，满清握有东北亚几百万平方公里的土地，并且拥有了阿拉斯加、加利福尼亚等地。
此时的满清已经是东北亚第一强国，那么无论他愿意不愿意都会和中原王朝再次爆发冲突。
卧榻之侧岂容他人酣睡，中原王朝在大一统时期对国家安全是极为重视的。
即使强大如和，一样不允许身边有次级强国出现，所以当崛起之后，两个王朝都对其进行了持续的打击，直到把他灭掉。
满清如果不入关，他就是17世纪的高句丽政权，所以一定会引起中原王朝的担心，进而双方爆发大规模战争。
中原王朝依靠强大的综合国力和统一之初的骄兵悍将，几乎可以肯定会击败偏居东北的满清政权。
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