古时候读书人到底是什么样的 古人一般都有什么才艺
【千问解读】
还不了解：古代读书人才艺的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~古代读书人有哪些才艺? 一说到古代的读书人，给我们的印象，就是一帮摇头晃脑读圣贤书的“书呆子”，其实这是极大的误解。古代读书人远比我们想象的有才，以下提到的这四门才艺，是不是我们可望而不可即的呢?然而对古代读书人来说，这些不过是些寻常技艺罢了。
一、书法 别看现在是“书法热”，一夜之间涌现出众多的“书法家”，但绝大部分是写毛笔字的，跟书法真没多大关系。
古人则不同，且不说、、颜真卿、柳公权等等公认的书法名家，就连普通读书人的书法，恐怕也要令当世不少书法家汗颜了。
退一步说，就算今人把一幅字写得再漂亮，但古人笔墨间随意流淌的那种情趣、情怀，恐怕是很难找回来了。
余秋雨先生的《文化苦旅》中有一篇叫《笔墨祭》的文章，说的正是此意。
毕竟，挥毫泼墨对于古代读书人来说，就好比现代人在手机上打字一样，是一种再平常不过的行为，你说怎么比? 二、音乐(古琴) 古人精通音律者极多，有名的如儒将，当时有谚语说：“曲有误，周郎顾”。
周瑜写的曲子《长河吟》，连他的死对头都会弹奏。
中国传统文化对音乐极为重视，尤其是儒家学派。
就认为：“移风易俗，莫善于乐。
”我们都了解儒家有“”，其实应该是“六经”，还有一部《乐经》，惋惜已失传。
孔子本人也擅长弹奏古琴，且造诣很高。
与今人更多地把音乐作为一种消遣不同，对古代读书人而言，音乐是修身必要的一门基本功，不及格是不行的。
三、中医 关于中医的争论，近年来突然多了起来，原因其实很简单，我总结就两个字——“不懂”。
真的，现在懂中医的人是越来越少了，然而在古代读书人中，懂中医的人就非常多。
原因也很简单，因为古人比今人更讲孝道，“孝”体现在哪里?所谓“为人子者，不可不知医”，懂一点医术，能更好地照顾父母，这才是实实在在的孝。
不过，现代人学起中医来，确实是越来越难了。
因为中医是需要国学作底子的，尤其是《易经》。
但是，通国学的人未必能学好中医，毕竟中医还是要有实践的……可是医院到处都是，今天谁还有这份闲心? 四、易经 国内现在也在流行“易经热”，这当然是好事，然而再怎么说，学易还是“小众”的活动。
而在古代读书人那里，《易经》可是一门必修课，“四书五经”里边就含着《易经》不是?就算是没兴趣，可是为了当官，为了考试，也得好好学啊。
学易有什么用?古人都了解，现代人则未必了然，还当成算命的书就不对了。
其实还是孔子那八个字，叫“无有师保，如临父母”——当我们没有师长请教时，靠《易经》来指引人生方向，如同小时候聆听父母的谆谆教诲。
可是在当今社会，我们所接受的各种指引、各种攻略太多太多，能静下心来自己去玩味卦爻、寻求答案的人，恐怕就不会太多了。
所以现在是有智(知识)的人越来越多，有慧的人越来越少。
急中可以生智，定静才能生慧嘛! 不管怎么样，我们的传统文化毕竟还在薪火相传着。
我相信只要是有价值的东西，就一定不会湮灭，终会发扬光大! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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内务府总管是到底是做什么的 这个部门相当于什么机构
放到现在也没一个完全相匹配的机构与之对应，毕竟现在也没什么皇帝贵族了。
不过内务府作为清朝规模最大的部门，其中肯定是有各种好处可以捞的。
内务府是清代特有的专门为皇室服务的机构，人员要比最忙的户部多十倍，达三千多人，可谓清朝最庞大的机关。
它管的皇家事务无所不包，日膳、服饰、库贮、礼仪、工程、农庄、畜牧、警卫扈从、山泽采捕等，还有盐政、分收榷关、收受贡品。
下设“七司三院”，最重要的是广储司，专储皇室的金银珠宝、皮草、瓷器、绸缎、衣服、茶叶等特供品。
总之凡是跟皇室沾边的事，全都由他们操办。
而且只对皇帝一人负责，谁也无权干涉 清朝的税收主要分两块，一块是户部主管的国库，一块是皇帝个人的内库。
内库的钱一般由户部按年预算从国库拨发。
由内务府全权管理，户部无权过问。
起初，皇帝内库和国库分开独立管理是防止和杜绝皇室的铺张浪费，每年拨多少就多少，花多花少都有数。
后来内务府的钱越来越不够花，原因是服务的职能在不断地拓展，从吃喝拉撒、宫廷采购、皇家当铺到土木工程、婚丧嫁娶等等。
钱不够用怎么办?内务府就开始参与盐税关税、卖官鬻爵，只要是挣钱的，都插上一手，而且合情合法。
因为清廷明文规定，内务府拥这些权利。
这就使内务府成了全京城无所不管、无所不办的最牛部门。
这样，贪污腐败滋生，而且愈演愈烈。
据史书描述，内务府的一个内府堂郎中，一年就能贪污两百多万两，干上几年，就不下上千万两。
帝从内务府得知十两能买一个鸡蛋，一次召见大臣汪文端，随便问他吃早饭的事，险些说穿帮把内务府装进去，赶忙解释说，他吃的那四个鸡蛋是残次品，不够上供的标准，才几文钱一个。
乾隆点点头。
算是混过了关。
道光帝极为简朴。
当时京城时兴穿戴“出风”的皮袄，就是皮里以缎面，缎衬比皮里长出一段，露在外面，叫作“出风”，以显华贵。
内务府给道光也做了一件，道光帝认为缎子比狐皮贵重，不应长于狐皮，“出风”只是装饰，无实际用处，于是命把四周添上皮子，以保缎面不受磨损。
内务府领旨后，想趁机捞油，说需200两银子才能改。
没想到道光帝嫌太贵，便命不用改了，内务府想捞钱就泡了汤。
道光穿的裤子两个膝头都打着补丁，俗称“打掌”。
道光认为这样很好，便引起近臣们仿效。
一次，跪奏时，露出膝头上的补丁，被道光看见。
奏报完事后，道光就问:“你的裤子也打掌了?”曹振镛回答:“换新的太贵，打个掌挺好。
”道光追问道:“打个掌花多少钱?”曹振镛哪知道多少钱，便胡编说:“约需三两。
”道光说：“真便宜，内务府打一次，要五两银子。
”在场文武官员暗笑，五两银子不知能做几条新的，但谁也不敢说实话。
同治大婚要买一对普通皮箱。
市面价几十两，内务府报销为每对九千多两。
清朝时的京城流行这样一句话，叫做“树小房新画不古，必定是个内务府。
”意思就是树是小的，房子是新的，画是新的。
一定是刚在内务府发财的暴发户。
这样的事例很多，足见内务府铺张浪费、贪污腐败、虚报冒领、制造假账几倍几十倍是一种常态。
内务府一面以皇帝的名义向户部要钱，一面插手最挣钱行业，肆无忌惮的捞钱，中饱私囊。
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