男女之情人之本性 古时候为什么对此十分反对

作者:小菜 更新时间:2025-02-25 点击数:
简介:对古代书生很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。

古代书生,在考取功名时,为什么要远离“女色”? 中华文化流传了几千年,其中的智慧精华,令后人敬佩赞叹

【千问解读】

对古代书生很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。

古代书生,在考取功名时,为什么要远离“女色”? 中华文化流传了几千年,其中的智慧精华,令后人敬佩赞叹。

我们都了解,在传统文化中,古人始终把道德与伦理放在做人的首要位置上。

像我们熟知的“百善孝为先”就是在讲伦理道德。

可是你了解吗?在“百善孝为先”后面还跟着一句更为重要的话,叫做“万恶淫为首”。

有人就疑惑了,孝乃是人之本性,是善的根本,我们应该受持遵守,可男女之情也是人之本性,为什么古人却十分反对呢?这其中原因,令人深思。

对于天地可鉴,父母亲人朋友都有见证的婚礼,古人是十分赞成的,因为这适合天地阴阳之道,是人类延续文明以及血脉的根本。

但是对于明媒正娶,婚姻以外的不正当关系以及行为,却是圣人智者、乃至人类集体文化反对的,这种不正当关系是非常耗损人的福 德福 报的。

为什么说“万恶淫为首”?因为一念邪心,便会令人升起妄想贪婪心,升起计谋巧取豪夺心;见他人有而自己未有,就会升起嫉妒偷取心;得不到,就会升起嗔恨伤害毁害心;嗔恨心一起就会升起杀-心。

仅仅因为这当下的一丝邪念,便催发出万般恶行。

所以古人对此才战战兢兢,向世人忠告道“色字头上一把刀”啊! 冒嵩少 贪将折桂广寒宫,那信三千色是空。

看破世间迷眼相,榜花一到满城红。

在《冒宪副纪事》中记载了这样一件事迹(真实记录)。

如皋的冒嵩少书生,在看《太上 感应篇》时,看到“见他色美”心中,认为书中所写劝阻内容太过真实可贵,于是在下面注释了自己对戒除女-色的感慨感悟。

而在当时与他一起阅读,并在旁边助写的还有一位书生,这位书生名叫宾。

后来罗宪宾与冒嵩少分别回到了南昌。

在戊辰年正月的考试前,罗书生夜梦一仙古飘飘的老者,旁边站着两位年轻侍从。

这位老者手里面拿着一本书轻轻念诵着里面的内容给身边侍从们说。

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古时候男女约会,为什么女人都带着枕头

女性出轨这个事情在不论是在古代还是在现代都是屡见不鲜的,往古代看有,,等等近的看有著名演员白某,马某,李某,总的来说不管在什么年代是什么背景什么身份,有人的地方就存在江湖,有人的地方就存在欲望,伴随着的红杏出墙也并不是什么稀奇事儿,但是古代却比较奇怪,让我匪夷所思。

那就是女子出轨竟会自己带枕头,这是什么说法呢?与洛神的故事同样凄美而且扑朔迷离,话说时期满腹才情的儿子曹子建却爱上了之妻,并且二人,然而那可是自己的嫂嫂啊,这种做法有违伦理,是被世俗所不能容的,最终两人都坠入了痛苦的爱河,甄氏因相思成疾,抑郁而终。

并且死后化为了洛神 在梦中洛神与曹植相会,一番缠绵之后分别之时留下玲珑枕一具,送给曹植二人虽人神殊途,但枕上留香,时刻告诉着曹植,你的世界我曾经来过。

这可以称得上是历史上最浪漫的留枕了,虽然有人说这是曹植日思夜想甄氏导致的,具有神话色彩不足信但是下面这两位呢? 唐太宗最宠爱的女儿,高阳公主嫁给当朝宰相房玄龄的儿子(房遗爱)为妻,但是却爱上了个和尚尚那么这个尚辩机是什么人呢?那就是唐的弟弟,《大唐西域记》就是他写的,也可为是名人但是这两人一个是公主,一个是佛门高僧这样的两个身份怎么能够走到一起呢?怎么半那没办法啊,瞧瞧的一起吧! 结果这一起就是八年,并且两人生下了一个儿子一个女儿,这期间富贵的高阳公主送给尚辩机的礼物无数,但是最终也因为其中一个礼物导致二人的事情败露,那就是枕头,小偷在寺庙中偷东西就把这个枕头偷走了,后来官府抓到这个小偷搜查出了枕头顺藤摸瓜差到尚辩机最终二人事情败露,尚辩机被腰斩而侍奉公主的十几个宫女因为知情不报而被处死。

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古时候男女成婚真的是只听从“父母之命、媒妁之言”吗?本来还会主动上街找对象

提起古代婚姻,不少人认为,那时男女没自主权,一切都是“父母之命、媒妁之言”,如果男女私自相见,则会受到父母及社会的指责。

此种认识,尽管不能说是错误,但至少是以偏概全。

虽然“父母之命、媒妁之言”“婚前不能见面”等规定都是政府倡导的。

不过,政府倡导的风俗习惯也开始逐渐动摇。

《梦粱录》载:男子带着礼品到女方家里,或在园圃里,或在湖上,双方见面。

桌上,男方放四杯酒,女方放两杯酒,以表示男强女弱。

在觥筹交错、酒酣耳热之时,男女青年一生的幸福就这样被决定了。

如果说上面的做法打破了“婚前不见面”的规矩,那么,下面要说的三类“相亲会”则是对“父母之命、媒妁之言”的彻底颠覆。

晚上,古代青年单身男女走上街头,借赏灯、逛花市的名义,会用眼角余光偷看异性。

单身男女一旦看上心仪的人,便会请朋友上前自报家门,如对方也有“眼缘”,那就彼此留下姓名、地址。

双方回家后各自禀告父母,于是父母便可按照“明媒正娶”的程序,热热闹闹而且严肃认真地走一下过场,直到把这个“灯下缘分”送到婚姻洞房。

如果说元宵节是古代男女晚上的相亲节,那么农历三月初三的则是古代男女白天的相亲节。

传说每年农历三月初三是王母娘娘开蟠桃会的日子。

这天,藏在深闺的女子和青年小伙纷纷外出踏青。

女子在河畔嬉戏、插柳赏花,而男子们也分坐河渠两旁,在上游放置酒杯,酒杯顺流而下,停在谁的面前,谁就取杯饮酒,以曲水流觞的方式吸引意中人。

如果双方对上眼了则一起漫步灞上,折柳相赠。

在古代,除了这些属于普通老百姓的相亲节外,还有一个十分高端的相亲节——“同年大会”,即“新科状元”相亲节。

不过,这个相亲节是专门为古代权贵们挑选女婿而设立的。

时,每逢朝廷举办考试,全国秀才们奔赴长安。

发榜那天,参加应试的秀才都挤着去看榜,凡中了进士的,便凑钱一起到当时长安城景致最好的曲江池畔,举行同年大会。

在同年大会这天,城里权贵家的待嫁美女便倾城出动,涌向曲江寻找意中人。

如果相中了,就告诉父母安排去提亲,而且大多是当即举行婚礼。

但是,每年新科进士少,而王公贵族以及富豪家里的女儿特别多,面对“僧多肉少”的局面,京城一些有权有势的人干脆命令家丁们去抢女婿。

北宋首都开封就发生了一起 “抢错女婿”的事件。

怎么回事呢?进士发榜那天,一个叫曾文斌的小伙子正在看榜,突然被十多名壮汉架起来,并簇拥至兵部尚书家。

尚书要将自己的女儿嫁给他。

曾文斌说道:“我出身寒微,如能高攀,固然是件幸事,要不您等我回家和妻子商量一下再说,怎么样?”围观众人见状,随即散去。

虽说“乌龙”不断,可这高端相亲节还是延续了一千多年。

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