杨修的一人一口酥到底对不对?曹操的本意究竟为何?
【千问解读】
一直流传有很多说明杨修很聪明的故事，比如把曹操写的一合酥，拆分成一人一口酥，让所有人都把酥给分着吃了。
这件事情虽然是杨修的聪明，但是曹操的脸上却未必挂得住，杨修此举看起来是显示了自己的聪明，但是他的这种聪明真的是正确的吗?曹操的本意究竟是什么，他真的是想要让一人一口吗?杨修猜的到底对不对呢?
杨修之死，是非常有名的历史事件。
杨修之所以被曹操杀掉，与“一合酥”的典故不无关系。
“一合酥”的典故出自《三国演义》，说的是有人送了曹操一盒酥，曹操看见了，便提起笔，写了“一合酥”三个字放在案头。
杨修看见了，便拿起勺，舀了一勺放在嘴里吃了。
旁边的人大惊，说，这是人家送给丞相的酥，你怎么能舀起来就吃啊?杨修笑着说，丞相不是写得很明白吗?他写的是“一人一口酥”。
丞相下了命令，我们怎能不吃?于是大家就一人一口把酥吃光了。
曹操出来看见了，问是谁的主意?大家说是杨修的。
曹操也没说什么，就默默地进去了。
除了《三国演义》外，《世说新语》也有类似的记载。
不过说的不是酥，而是奶酪。
别人送了曹操一盒奶酪，曹操舀了一口来吃掉了，然后在盒子上写了一个“合”字。
于是杨修对大家说，丞相的意思是“一人一口”，因此，大家就一人一口吃了。
不管是奶酪，还是酥，两种说法其实都是一样的，只是细节上有少许的不一样而已。
那么，问题来了，曹操写“合”字，他的意思，真的是“一人一口”吗?
联系到曹操曾有个“活”字的典故，我认为，曹操应该是让大家一人一口的。
“活”字的典故，说的是曹操让人修一道门。
工匠修好后，让曹操去看。
曹操看完，什么也没说，就在门上写了个“活”字。
大家都不懂曹操的意思。
这时候杨修从那里走过，看见众人在议论，于是说，这还不明白吗?“门”上写个“活”字，就是“阔”。
丞相的意思，就是嫌这个门修得太大了。
于是工匠们把门改得小了一点。
曹操又来看的时候，显得很满意。
这件事说明什么呢?说明曹操喜欢通过猜字谜的方式传达命令。
也就是说，他有这样的嗜好。
既然有这样的嗜好，在奶酪的盒子上写字，表达他的意思，也就再正常不过了。
曹操在门上写个“活”字，表达门宽了一些。
曹操的这种字谜的特点是，把实物和字结合起来，表达一种意思。
而曹操写“合”字，所表达的意思，恰好也是和字和实物结合起来。
从这个角度来说，曹操写个“合”字，传达“一人一口”奶酪的意思，也是恰如其分的。
不过，事情并没有完。
既然曹操写个“合”字，确实是想表达“一人一口”的意思，为什么杨修猜中了，他反而不高兴呢?
要知道，曹操这样写，目的就是给人猜的。
如果别人都猜不中，那么，他的这个命令，就没能传达下去。
照这样来看，曹操是不应该不高兴的。
可他为什么不高兴呢?
我认为，曹操之所以不高兴，并不是被人猜中了他的心思，而是被杨修猜中了他的心思。
也就是说，如果是别人猜中了他的心思，他其实也觉得无所谓，但是被杨修猜中了，他就很冒火了。
为什么说杨修猜中了他的心思，他会很冒火呢?我认为有以下几个原因。
其一，秘书不该把领导的心思讲出来。
杨修是丞相主簿，也就是曹操的秘书。
作为当秘书的，你可以去猜领导的心思。
而且只有去猜领导的心思，你才会明白领导需要什么，做的事情，才会让领导满意。
但是，这种猜想，只能自己知道就可以了，不能说出来，更不能对外宣扬。
一旦对外宣扬，那也就意味着，你会把领导心里的想法说出去。
就比如后来发生的“鸡肋”事件，杨修就直截了当地把曹操心中的犹豫说给大家听了，曹操怎么会高兴呢?
其二，杨修不该用他的小聪明教曹植。
当时曹操正在为选曹植为世子，还是选曹丕为世子犹豫不决。
因此就想考验这两个孩子。
要考验这两个孩子，就要知道这两个孩子的真实情况。
但是每次曹操出完题，杨修立刻就把答案告诉曹植，让曹植照着答案去做。
这样一来，曹操就得不到真实情况。
所以，他对杨修的小聪明很冒火。
其三，曹操决定立曹丕为世子后，害怕杨修教唆曹植造反。
由于曹植越来越放浪形骸，因此，曹操确定了立曹丕为世子。
不过，立曹丕为世子，麻烦就出现了。
曹植身边有杨修挑唆，这样一来，曹植肯定就会不服。
只要曹植不服，必然会引起曹丕曹植的争斗。
曹操可不愿意看到这一点，为防患于未然，只好提前把杨修杀了，避免他的儿子们内讧。
也正是这个原因，因此，别人猜中曹操的心思，可能他没什么。
但杨修猜中了他的心思，他肯定很生气，要杀掉杨修。
赵氏当时只剩赵武一人，为什么后来还能再次走向兴盛？
只能说天不亡赵氏! 赵盾为赵氏领袖，继承赵衰执政大夫一职，执掌国政。
赵盾生赵朔，赵朔娶晋成公之女孟姬，赵朔死后谥为庄，故称。
前583年，一场惊天动乱在晋国政坛骤然爆发，它的爆发致使晋国赢氏大宗(赵衰一脉)一脉被灭族，仅剩一人，这场动乱就是后世闻名的“”。
下宫之难，源于一场发生在赵氏大宗内部的伦理丑闻事件。
时期，之一赵衰生有四子：赵盾、赵同、和赵婴齐，赵衰死后，赵朔早逝，赵庄姬早早守了寡，寂寞难耐下，就与自己的叔叔赵婴齐有了奸情(叔叔与侄媳妇有私情这绝对属乱伦行径)。
事情败露后，赵氏领袖赵括(此赵括非“”那位)与兄长赵同遂将赵婴齐逐出晋国。
自己心爱的男人被放逐，赵庄姬自然怀恨在心，为保护赵括、赵同两兄弟，她就向自己的兄弟晋景公进谗言，诬陷赵括、赵同意欲谋反。
起初晋景公并不太相信赵括、赵同会反。
但就在这时，与赵氏家族早有矛盾的、家族趁机出面为赵庄姬作证。
于是，晋景公相信了赵庄姬的诬告，误认赵氏会反，命栾书、郤锜备战。
在晋景公的号召下，平日遭赵氏欺压的贵族纷纷举兵而起，向赵氏杀去。
赵同、赵括猝不及防下，惨遭杀害。
那些卿大夫憎恨赵氏掌晋国国政时的专制，向赵氏一族举起屠刀，将这些年为嬴姓所压制而积累的仇恨发泄出去。
一时血染赵氏宗庙，赵氏惨遭灭族。
此时，赵氏大宗一脉仅有赵庄姬之子赵武侥幸活了下来。
赵氏被灭族后，其封地被景公赠与，以壮公族。
这就是“下宫之难”的全部经过!谁也没有想到，曾经在晋国权势滔天，甚至连晋国君主都能杀的赵氏家族，会因为一件伦理事件，一个女人的诬告，而被灭族。
当然赵氏会被灭族，起因虽说是因为赵庄姬的诬告，但是赵氏大宗会被灭族的根本原因还是在于权力二字。
时期，在宗主赵盾的带领下，赵氏独霸晋国，原与赵氏共掌晋国天下的狐氏、先氏、郤氏、、栾氏、、、智氏、等晋国公卿世家，除愿意依附赵氏外，其余家族皆被赵氏赶出朝堂，如狐氏一族，本为六卿家族之一，却因狐季反对赵盾拥立公子雍为晋公，继而被赶出朝堂;先氏、箕氏、士氏、、等族，因先都、箕郑父、士榖、梁益耳、蒯得等密谋暗杀赵盾心腹，被赵盾查出，后也被全部赶出朝堂。
与此同时，在反对赵盾的家族多数皆被赶出朝堂时，赵盾也同时在扶持着依附于自己的家族，让他们进入晋国决策层。
前618年，赵盾重组六卿(晋国历史上第一次由卿大夫来主持的六卿将佐安排)，此时的六卿除了中军佐不是赵盾自己人，其余四卿皆是赵盾一党，上军将郤缺是赵盾的死党，上军佐臾骈是赵盾的家臣，下军将栾盾、下军佐胥甲是赵盾的盟友。
在赵盾的运作下，一时间整个晋国都被赵氏所控，身兼执政大夫和中军将(正卿)二职的赵盾，是牢牢控制着晋国的军政大权，与君主无疑。
此时的赵氏是晋国名符其实的霸主，不但全面压制着晋国其他公卿世家，还可以决定晋国君主的人选，甚至是做出弑君之事(晋灵公都被赵盾堂弟赵穿弑杀)。
赵盾虽专权，但却并不乱政，相反他是一个贤臣，晋国在他的带领下，国力是蒸蒸日上，依旧是维持着天下霸主的地位。
可是正所谓“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”，赵盾的专权，虽说是为了统一晋国的思想，好让自己专心与秦齐楚等国争霸。
但无论赵盾的初衷是好是坏，他的专权必然会损害到晋国其他公卿家族的利益，比如狐氏、先氏、箕氏、士氏、梁氏、蒯氏等皆因赵氏失去了手中的权力。
试想，这些被赵氏剥夺权力的家族岂会不恨赵氏呢? 同时，人吗!多数总是以利益为先，谁不想坐上赵盾那个位置呢?谁不想取赵氏而代之呢?正所谓，在当时，谁想成为晋国执政，就必须得先将赵氏拉下马来，只要赵氏落马，他们才有可能成为晋国执政家族。
自赵盾后，赵家在晋国的势力实在是太大了，晋景公时期，晋国置六军十二卿：中军将，中军佐荀首，上军将荀庚，上军佐士燮，下军将栾书，下军佐赵同，新中军将，新中军佐赵括，新上军将士朔，新上军佐韩穿，新下军将荀骓，新下军佐赵旃，其中赵氏就独占三卿，要知道在当时的晋国能做主的就是这十二位卿大夫，多数时候晋国所施行的各项政策都得经过他们投票表决，他们不同意，哪怕是晋公要推行，也很难实行。
赵氏能在这么重要的十二个位置中占据三席，可想而知其势力是有多么庞大。
但是俗话说得好：“匹夫无罪，怀壁其罪”，若占据卿大夫之位的赵氏皆是有德有才之人，这对于赵氏来说那绝对天大的福气，他们的存在只会让赵氏的地位更上一层楼。
但是若占据卿大夫之位的赵氏皆是无德无才之人，那对于赵氏而言，这绝对就只会是一个巨大的灾难，想想看赵氏独占三席，这本来就让赵氏成为众矢之的，此时要再加上这三位皆是无才无德之人，那岂不是在时时刻刻的提醒别人，他们的位置很容易得到，只要再加把火就可以，然后就会日日夜夜的想着去对付他们。
让人日日夜夜的盯上，这绝对不是好事，毕竟人无完人，只要是人难免就会放错! 事实上，当时赵括、赵同等就都是无才无德之人，他们身居高位，明知是高处不胜寒，有很多人在盯着他们，应该要谨言慎行，避免被人抓住把柄。
可是，他们却偏不，反而是借着家族内部的伦理之事，趁机去对付自己的兄弟，将赵婴齐逐出晋国，继而惹怒赵庄姬，并最终将赵氏推向灭族之祸。
不是说赵括、赵同处理此事不对，只是他们不该这么大张旗鼓的处理，更不该借此事。
他们这般处理，惹怒赵庄姬也就是在所难免的事情。
而当赵庄姬向晋公诬告赵氏将谋反之时，其他有野心，或跟赵氏有仇的家族，自然也就落井下石，加之晋景公对赵氏本也很忌惮，由此在种种原因下，赵氏最终走向了灭族之祸。
赵氏被灭族，归根结底在与他们拥有与他们的能力完全不匹配的权力，他们根本就没有能力去维护自己手中的权力。
怀璧其罪，既然没有能力，可又不愿意放弃权力的赵氏，自然就被那些有野心的及与赵氏有仇的家族给盯上了，而当时赵括、赵同根本就没有能力去应付这些家族的针对，他们不但应付不了，还，给自己挖了一个坑，让敌对家族有机会将他们推向坑中。
最终赵氏毁在了赵括、赵同手上，大宗一脉仅存赵武。
当然，天不亡赵氏!先是赵武活了下来，赵氏大宗不至于绝嗣。
之后，幼时曾受赵盾养育之恩的韩厥又顶住权力的诱惑，一心要报答赵氏恩情，向晋景公强谏，称赵衰、赵盾皆有大功于晋国，此时就因他们的子孙犯了错，就要断他们的传承，让他们没有后人祭祀，试问这样以后谁还愿意为国家效力。
而晋景公又并非是一个昏君，他也自知自己做的有些过分，于是下令复立赵武为赵氏后嗣，并恢复赵氏的爵位和封邑。
就这样，赵氏大宗再次复立，逃过彻底绝嗣的命运! 而后，因想要从此时的掌权者手中夺回权力，赵武这位根正苗红，又与三郤有深仇大恨的功勋贵胄就又被赋予重任，成为厉公对付三郤的一柄利剑。
当然，上天似乎真的是不亡赵氏，它为赵氏大宗留下的这独苗赵武，他并非是一个纨绔子弟，而是一位有着先祖赵衰、赵盾之风的能人。
此时，晋厉公对他的重用并没有让他蒙蔽他的双眼，他深知厉公绝没有安好心，如果任由他排布，自己最后定然会被当作，所以被重用期间，他是严格遵循着“侍奉厉公、尊重栾书、师从士燮、亲昵韩厥、敬重二荀，不得罪三郤”的规矩，说白了就是左右逢源，谁也不得罪!正是这个行为，赵武才幸运的躲过厉公被杀后的清算，并在之后的权力重整过程中再次得到重用。
厉公之后，悼公即位。
此时赵武的能力与才干被悼公看中，加之经过赵武“委曲求全”的经营，本与赵氏有仇的家族纷纷摒弃前嫌，与赵武交好，自此赵武的地位是一飞冲天，从新军佐一口气连升五级，跃居上军将，成为仅次于中军将中行偃，中军佐范匄的存在。
再之后，经过数十年的经营，随着中行偃、范匄等老一辈人的先后离世，赵武终于又坐上了先祖赵盾曾经的那个位置，成为晋国正卿，执掌晋国朝政。
而随着赵武居执政之位，赵氏终于再次走向兴盛，直至成为后来的一员，建立位列七雄之一的。
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