唐朝和阿拉伯7次(6次)战争详细介绍

作者:小菜 更新时间:2023-05-23 点击数:
简介:最近很多人对这个唐朝和这个阿拉伯的7次(一说6次)战争非常的感兴趣,很多人也都说了,这7次战争其实不了解,想比较深刻的了解了解,其实问题不大的,小编下面已经给大家收集好了,欢迎大家来借鉴借鉴看看,感兴趣的一定别错过了,看看当时的唐朝是怎么打这个阿拉伯的,看看唐朝的真实实力

【千问解读】

最近很多人对这个唐朝和这个阿拉伯的7次(一说6次)战争非常的感兴趣,很多人也都说了,这7次战争其实不了解,想比较深刻的了解了解,其实问题不大的,小编下面已经给大家收集好了,欢迎大家来借鉴借鉴看看,感兴趣的一定别错过了,看看当时的唐朝是怎么打这个阿拉伯的,看看唐朝的真实实力。

唐对阿拉伯是7次战役哦,并不是6次,这里大家一定别错过了。

唐朝和阿拉伯7次(6次)战争详细介绍

自古以来,经营西域,是中塬王朝对外交流进行丝绸之路建设的唯壹要道,作为恢弘的大唐帝国对于西域的经营也是可谓时间久远,在贞观四年,名将李靖仅仅以叁千之众,突袭突厥使得突厥主力土崩瓦解,而后与名将李世绩的配合下,彻底消灭东突厥。

打通了与西域各国的道路,此后又灭绝薛延陀,使得伊吾、鄯善等国臣服唐朝,贞观十四年唐军灭高昌国,建立了西州和安西都护府。

焉耆、龟兹、疏勒、于阗等二十几个西域小国臣服唐朝,建立了即以于阗、焉耆、龟兹、疏勒为核心的安西都护府经营西域以安西四镇为核心的西域统治体系。

与唐朝对立的就是阿拉伯帝国,自默罕默德在公元7世纪建立伊斯兰教以来,伊斯兰教即进入疯狂的扩张期,短短不过壹个世纪不到,伊斯兰教已经占领北非、西亚和西班牙,而且积极向中亚扩张,中亚本来是佛教地区,西域更被誉为千佛之国,包括着名的巴米扬大佛在玄奘西域游记中就已经彰显了,但是伊斯兰的入侵改变了壹切,伊斯兰所过之处,亚述、埃及、中亚佛教文明被连根拔起,极具毁灭性的伊斯兰教通过种族屠杀与破坏,使得中亚千疮百孔,这自然与唐帝国产生了巨大的隔阂。

阿拉伯帝国歷经626年,主要有四大哈里发时期和倭马亚王朝、阿拔斯王朝两个世袭王朝,唐帝国主要对抗的时期就是末代的倭马亚王朝与新兴的阿波斯度王朝。

唐朝和阿拉伯7次(6次)战争详细介绍

一、互有攻防—唐军与阿拉伯帝国的七次战争

1、开元叁年阿拉伯帝国和唐朝就有了第一次冲突,根据《新唐书》记载:开元叁年,吐蕃与大食共同立了阿了达为王,发兵攻打唐朝属国拔汗那国。

安西都护吕休璟与监察御史张孝嵩率旁侧戎落兵万馀人,击败吐蕃大食联军,威振西域。

2、开元五年,突骑施联合吐蕃和大食攻打唐安西四镇,被唐朝再次击败。

3、开元六年大食将加拉赫统兵北征,于“河中北部得胜,并己準备侵入中国领土,被已经臣服唐朝的突骑施骑兵包围,狼狈逃回。

4、开元十—年,大食唿罗珊已易将穆斯棱,往任之初即兴兵攻东拔汗那,突骑施奉诏出征,大破之。

5、开元十二年,希沙木继为哈利发,攻东拔汗那,围其都渴塞城,唐军与阿拉伯部队爆发渴水日之战,大食军大败,后卫主将战死,导致塬已叛附大食的康、石诸国復归于唐,这壹挫折使阿拉伯人向东的扩张中止了约50年。

6、天宝九年,高仙芝私自作主贸然出击,2万唐军辖1万番兵翻雪山过草地千里奔袭,境外作战,在怛罗斯与20万大食军队大战五日不分胜负,由于高仙芝此前未能处理好西域各国关系,在五日后唐军已经出现颓势下,1万番兵忽然临阵叛变导致战败,此战唐军几乎全军覆没。

但阿拉伯军队战死7万,损伤近10万,失去追击战斗力,战后大食很快与唐朝修好,唐帝国的边境线并没有太大变化,直到755年唐朝安史之乱发生,大唐陷于内乱,抽兵出中亚,唐在葱岭以西的军事存在才从此结束。

不过葱岭以东的数千安西四镇唐军,居然孤军坚守西域四十年。

7、贞元十七年,在“渡泸之役”中唐俘获吐蕃、大食联军二万余人,再度击败大食。

二、怛罗斯之战——巅峰帝国的巅峰对决

唐天宝九年爆发的怛罗斯之战是唐军与阿拉伯骑兵最大的战争,战前唐朝主将是高仙芝,副将李嗣业,根据《旧唐书》记载兵力是二万,《通鉴》记载是叁万,《资治通鉴》记载“仙芝闻之,将蕃、汉叁万众击大食”。

虽然略有出入,但是基本可以证明,唐军总兵力不会超过叁万,其中两万汉军,壹万西域从属军队。

唐军为骑步混合军队,配备唐弓、陌刀、横刀等武器,后方还有弓弩箭阵在两翼压制敌人。

唐朝和阿拉伯7次(6次)战争详细介绍

此战阿拉伯军队人数骑兵占据绝对优势,大约有7万-10万,普遍配备圆盾,弯刀,阿拉伯人装备弓箭较多,战马要比唐军优秀,阿拉伯人的军刀普遍与唐刀都是乌兹钢打造而成,十分精良,但是与唐骏对比,阿拉伯骑兵没有铁甲,信奉《古兰经》的阿拉伯人打仗习惯拼命冲锋,不準后煺。

唐朝和阿拉伯7次(6次)战争详细介绍

高仙芝之虏石国王也,石国王子逃诣诸胡,具告仙芝欺诱贪暴之状。

诸胡皆怒,潜引大食欲共攻四镇。

仙芝闻之,将蕃、汉叁万众击大食,深入七百余里,至恒罗斯城,与大食遇。

——《资治通鉴》

天宝九年,高仙芝率军从安西出发,经过了叁个月长途跋涉到达怛罗斯城,城中已经有阿拉伯军数千人抢先驻守,唐军围攻怛罗斯,驻巴士拉的东方总督艾布·穆斯林立即下达命令,部将塞义德·本·侯梅德与艾布达·乌德·哈里德·本·伊蔔拉欣·祖赫利召集河中的驻屯军20万人迅速赶往怛罗斯城,唐军先后击煺阿拉伯骑兵17次进攻,五日后,大风骤起,唐军处于下风向,作战不利人困马乏,在外围警戒的葛逻禄部雇佣兵突然逃跑,导致唐军阵脚顿时大乱。

阿拉伯联军趁机出动重骑兵突击,导致唐军溃败,高仙芝在夜色掩护收拢散兵游勇向安西逃遁。

三、伊斯兰的扩张

此战对于中国影响巨大,这场战争后东方技术开始外流,但唐王朝的整体实力,以及在西域的影响力并未受到动摇;战后,唐王朝仍在中亚继续扩张,达到了西域经略的鼎盛;从长安安远门西行至唐境西陲远达万里,但中亚佛教逐渐被伊斯兰教取代,安西四镇此后被回鹘占领,中亚地区势力繁杂,回鹘势力、吐蕃势力推行了佛教在当地的传播,唐代的新疆地区是汉传佛教的中心。

这些都为后来回鹘佛教的形成与发展奠定了基础,虽然吐蕃曾在新疆统治壹段时间,但藏传佛教在新疆的影响仍不及汉传佛教。

唐朝和阿拉伯7次(6次)战争详细介绍

从今天所能见到的回鹘文佛经、回鹘佛教石窟艺术诸因素来看,汉传佛教对回鹘佛教影响最大。

在新疆东部地区的高昌回鹘仍信奉佛教,但是随着佛教影响的消煺,新疆不断受到伊斯兰教影响,公元960年,喀喇汗王朝的木萨汗宣布伊斯兰教为国教,信奉佛教的于闻国和信奉伊斯兰教的喀喇汗王朝之间,爆发了持续近40年的宗教战争。

伊斯兰教屠灭了于阗国,15世纪末西域地区全盘伊斯兰化。

高句丽荣留王与唐朝断交的真相是?

荣留王与断交的原因是?小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧。

在唐初与高句丽的战争前后,两国的关系是剪不断理还乱。

既有和睦相处的十余年时间,也有不互相断交的十余年,使得整个辽东局势跌宕起伏。

很多人认为出现这种情况是因为两国的领土之争,尤其是对辽东半岛的所有权问题,其实不然,之所以发生这样的情况,其根源还是在于高句丽内部的政治争端问题。

高句丽和唐朝之间各种跌宕起伏的外交斗争,本质上都是国内政治斗争的对外表现。

而在这个过程中,高句丽国王荣留王高建武和渊盖的关系尤其重要,两人的之间和睦与否直接影响着高句丽的对唐政策。

实际上自高氏高句丽建立以来,国内都被分为了两个政治派系。

其一是以高句丽国王高氏家族为核心的贵族集团,其二是以大对卢(相当于宰相)为核心的而贵族集团。

高句丽建国的历史很短,是由的贵族后裔和高句丽五部共同建立的王国。

因此来自于扶余国和高句丽五部的贵族们都享有很大的特权,而且这些特权是世袭罔替的,高句丽国王在国内做不到乾纲独断。

高句丽的王室是扶余国后裔,而大对卢则是高句丽五部的贵族后裔,所以双方为了争权常常发证政治斗争。

这种政治斗争从建国开始,一直延续到高句丽被灭国。

在唐太宗时期,高句丽的国王为荣留王高建武,大对卢则是。

荣留王最初采取的对唐政策是和睦相处的,可后期却转为与唐断交,为后来唐与高句丽的战争埋下了隐患。

在他执政的前半期,高句丽积极与唐朝交好,派出了十余次向唐朝贡的使团,保持着与的关系。

而在执政的后期,荣留王切断了两国之间的交往,撤回了使团,使得两国关系非常紧张。

很多人认为荣留王的这种转变是因为唐军毁掉了高句丽用隋军将士遗骸筑造的京观,他担心唐军入侵高句丽,所以才断交并做军事防御方面的准备。

实际上这种理解是非常片面的,也不了解高句丽国内当时的政治生态。

高句丽的国王集团和大对卢集团存在严重的对立,这种对立延续了数百年,形成了政治传统。

双方在政治上的合法性都得到承认,而且都希望得到中原王朝的认可。

作为野心勃勃的高句丽国王,荣留王是想打破这种政治传统的,所以希望得到唐朝的支持。

而渊盖苏文作为大对卢集团的首领,他需要保持集团的权势,垄断高句丽的政治资源,将这种政治生态保持下去。

双方在这种情况的斗争下,都求助于唐朝,所以在唐初都对唐朝交好。

然而这种交好得到的结果却不令荣留王满意,所以他以唐朝摧毁隋军遗骸京观为借口与唐朝断交。

当时唐朝已经在为经略东北方面做准备,这一方面是为了收复后失去的土地,包括要收敛隋军遗骸,安抚国内隋军的后裔。

另一方面也对高句丽趁着中原大乱是占据东北土地不满,重新规划东北方各国的政治秩序。

所以唐太宗李世民一方面向东北增加兵力,派营州都督张俭驻守在东北,另一方面也派职方郎中陈大德出使高句丽,打着外交的旗号,刺探高句丽国内的情况。

陈大德到了高句丽不但对高句丽王室不假辞色,反而与渊盖苏文交往密切。

最令荣留王感到畏惧的是,陈大德在高句丽与渊盖苏文交好,接受其宴请和贿赂,这实际上对高句丽王室的王权产生了很大的威胁。

国人很难理解的是,中原王朝对高句丽等藩属国有着超乎寻常的影响力,这种影响力甚至能够左右王位的更迭。

在唐初荣留王与渊盖苏文都与唐朝交好,就是利用唐朝的影响力团结国内的贵族势力,占据政治斗争的主动权。

然而唐朝使节在高句丽的两种不同表现,实际上让双方的斗争天平发生偏转,使得政治形势对渊盖苏文更有利。

面对这样的情况,荣留王出了个大昏招,不但为战争埋下隐患,还葬送了自己的性命。

他对唐朝进行了断交操作,还撤回了朝贡的使团,又在东北修建千里长城,堵住唐军东进的路线。

这种操作明显不是藩属国对宗主国的态度,让唐太宗李世民感到非常难堪。

只是因为当时唐朝的战略重心放在东、薛延陀和,无法出兵辽东,李世民只能派陈大德出使高句丽。

而陈大德在高句丽采用的却是借渊盖苏文压制荣留王的做法,使得高句丽国内矛盾激化。

这种操作唐朝得了面子,渊盖苏文得了里子,荣留王却被搞得狼狈不堪。

荣留王本想切断了与唐朝的联系,削弱唐朝对国内贵族的影响力,这样就可以凭借自己高句丽国王的身份压制渊盖苏文的贵族势力。

这种做法其实是非常想当然的,因为高句丽贵族的利益对辽东方面依存度极高。

荣留王切断与唐朝的联系,本质上是对贵族势力利益的巨大破坏。

高句丽为小国,自然环境恶劣,资源贫乏,完全靠农耕养不活百姓,更无法给贵族集团提供奢侈的生活需求。

高句丽贵族除了土地上的收益外,在辽东的商业利益非常的重。

他们与中原王朝的经济交往才是他们奢侈生活的基础,与唐断交让这些人连茶都喝不上,更不要说身着绫罗绸缎了。

而渊盖苏文则利用与唐朝良好的关系拉拢了不少亲唐的贵族势力,使得势力越来越大,压过了高句丽王室。

面对政治对手的威胁,荣留王坐不住了,竟然想出了除掉渊盖苏文的馊主意。

他先是以修建千里长城防线的理由,想把渊盖苏文调出平壤,发配到辽东去。

渊盖苏文拒绝,在贵族势力支持下拒不接受命令。

然后荣留王又安排了暗杀计划,结果暗杀计划泄露,渊盖苏文先下手为强,直接干掉了荣留王。

最后渊盖苏文扶持荣留王的侄子高藏上台称宝藏王,自封为大莫支离,垄断了高句丽朝政。

荣留王与唐朝断交,本质上是要以“攘外必先安内”的手段来处理国内矛盾。

这虽然得罪了李世民,但他知道李世民抽不开身对付他。

等搞定了渊盖苏文,他大可派使团进贡请罪,重新恢复两国关系。

可这样的做法却迫使贵族集团下杀手,因为渊盖苏文不可能在没有唐朝支持的情况下。

而渊盖苏文上台后,唐朝却没有支持他,反而支持了傀儡国王宝藏王。

这对唐朝来说是制衡控制高句丽的必要操作,因为只有政治对立的高句丽,才是符合唐朝在东北利益的。

如果让渊盖苏文统一了高句丽内部势力,再统一朝鲜半岛,那对唐朝的东北将是很大的威胁。

渊盖苏文得不到唐朝的支持,干脆继续拒绝唐朝使节对宝藏王的册封,进一步激怒了李世民。

在李世民看来,高句丽国内怎么斗都行,但不能不听话。

渊盖苏文甚至于联合百济入侵新罗,并拒绝唐朝使节的调停,这更是不把宗主国放在眼里。

实际上渊盖苏文的这些操作都是,完全没有之间的挥洒自如。

也许是掌控高句丽朝政之后有些膨胀,想要问鼎高句丽国王之位。

他从此便开始作死的行为,一步步的把自己拉入了对唐战争的深渊。

而李世民父子不是父子,军事上和政治上强悍无比,高句丽被灭只是时间问题。

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唐朝宦官高力士生平简介 让高力士脱靴的是哪位

,本姓为冯,年幼入宫,因为其聪慧,深的赏识。

但是后来犯了错,被武则天赶出宫,之后被高延福收养为养子,改名高力士。

一年之后,又受召回到宫中,隶属于司宫台。

据可靠记载高力士幼年家境突变,免死而被阉割,小小年纪便饱受生活的艰辛,武则天对此了解之后,便有意栽培他。

但是有一次犯错之后便被武则天赶出了宫。

之后被高延福收为养子,一年之后又被武则天重新召回进宫了。

高力士是历史上为数不多的贤臣,虽然他是一个宦官,但是他是历史上第一个娶了妻子的宦官,即使是宦官也会有感情的。

据传高力士的妻子是他幼年流浪时认识的,即使高力士是宦官,他的妻子也义无反顾的嫁进门。

这与之后一些朝代那些的宦官不同,没有,这恐怕算是最纯真,最美好的爱情了。

相传进宫担任虚职,得意不知轻重,曾叫高力士为其脱靴。

世人都知道李白是个大诗人,但是恐怕很少有人能知道高力士也是善作诗者。

高力士与,在我们看来,是上下主仆的关系,但是,在末期,高力士被流放,之后得知李隆基驾崩时,便吐血而亡。

李隆基死前曾下过遗诏,只允许高力士一人陪葬。

这份遗诏,可以看出,李隆基即使为君王,但是在他死前最相信的还是他的兄弟,高力士。

唐朝的时候让高力士脱靴的是谁 高力士在历史上很有名,其中李白和高力士的故事大家也应该有所耳闻。

那么让高力士脱靴的是谁呢?就是李白了,李白醉酒让高力士给他脱靴。

话说在天宝初年,李白来到了长安准备一展宏图,李白有才华被人举荐给了李隆基,李隆基是个爱才之人,他将李白留在宫中,封了个翰林,在宫中专职写诗。

李白在宫中的日子很不错,有一天喝得醉醺醺的,但是突然让他进宫写诗,他酒意稍醒之后,写下了《清平乐》,文辞优美,意境深远,让唐玄宗很是高兴。

从这事看来,李白不畏权贵,敢让高力士给他脱靴也在情理之中。

因为李白对宫中的权贵很藐视,有一次出席一个宴会,喝醉了,竟然伸出了脚让旁边的高力士脱靴,高力士在当时可谓权倾朝野,很多宫中大臣都巴结他,但是在这样的情况下,他也只能动手帮李白脱下了靴子。

高力士很生气,于是想着日后找机会报复李白,以雪让他脱靴之耻。

这一天,杨贵妃吟唱李白之前作的《清平乐》,高力士正好在一旁,他就故意说到:“娘娘,李白写诗羞辱于你,你还这么喜欢他的诗。

”杨贵妃就问道:“李白哪儿有羞辱于我?”高力士就说,清平乐中,可怜飞燕倚新妆,这拿与您相比,赵飞燕虽然当过皇后,但是后来也被贬为庶人,这不是在羞辱你吗?杨贵妃听了,很生气。

此后,唐玄宗每次想着给李白安排个职位,都被杨贵妃推了过去。

李白也没有想到,就因为一次,让高力士脱靴,而导致他仕途没落。

李白与高力士的关系 李白高力士可谓是冤家一对,只能说是志不合不相为谋,性格不合也只能不欢而散。

高力士脱靴一事无论是真是假,无论高力士是否因为李白让自己为其脱靴而报复李白,李白的浪漫主义,的性格注定在仕途上是失败的,而高力士也只不过是让得宠的李白提早的结束了他的仕途而已罢了。

李白高力士是两个性格截然相反的人,李白是个自由浪漫主义者,他的诗风多为放荡不羁自由洒脱的,论诗情才华无人能及,虽说李白淡泊名利,但是却又有着远大的抱负理想,他希望在朝堂上显示自己的才华,否则在他遭到贬谪后,不会那么的失落惆怅,更不会有抽刀断水水更流,举酒消愁愁更愁了! 朝堂之上是个什么地方?那是议论国家大事,充满威严的地方,李白这样浪漫的自由惯了的一个人,自然对这个地方格格不入了,他的放荡不羁,的性格作风,注定被其他朝臣所不容,看不惯必定遭到排挤即使没有高力士脱靴事件,李白遭到贬谪不被重用也是必然的结局。

高力士在历史人物的评价上还是很高的,很正面的,自古以来对宦官的偏见就很重,都把宦官作为趋炎附势的势力奴才,但是高力士却是天下第一宦官,位高权重,是的大将军,是杨洲大都督,名位堪比王侯。

李白高力士的摩擦无非是小事,对于他们的褒贬各有说辞,人无完人,高力士脱靴事件也许夸大其词,对高力士的说辞未免太过偏见,对李白的赞美也太过夸张,也许那个朝代里,人人都渴望着不畏权贵,能够摆脱身份低微不被踩在脚底的命运,所以力士脱靴也成了的佳话了,只是顺应了人们的心声而已。

李白高力士是历史上的两个传奇人物,一个是在诗坛上有着诸多名号的奇才子,一个是在朝堂之上有着诸多身份的忠臣重臣。

在我看来,他们都不是不值一提的碌碌之辈,都曾是历史上璀璨的光辉,可能人生波折坎坷,也不枉在历史上留下了不可磨灭的一页! 剑三高力士生平简介 高力士一生可谓坎坷,出身凄苦,年幼便受了极刑成了阉儿,力士若没有过人之处便不会被武则天赏识两次被则天召入宫中。

高力士身高好比,长得也算不错,而且善文善武,有勇有谋,后被唐玄宗重用,步步高升,变得位高权重,在历史的宦官里无人能比,连皇宫贵族都惧怕他三分,也因为高力士武功深不可测,又称其为剑三高力士。

剑三高力士能够深得唐玄宗厚爱,并非凭着他一味的阿谀奉承,他能成为身边的红人,一面说明他为人比较圆滑,说话比较谨慎得体,更重要的一点是他是个有能力的将士之才。

他若不是阉人,必定是风度翩翩的男人,他善于骑射,能够一发而中,将士无不心服口服的,确实有大将风范。

因此,剑三高力士也常常参与国家大事的决策并能直接向皇帝谏言。

剑三高力士曾被加封右监门卫大将军、力士骠骑大将军等有地位的名号,想来也立下不少军功,深受唐玄宗的重用,风光非王侯能比。

后,因格局变化,力士被诬流放巫州,待宗即位后遇到大赦,归朗州后,玄宗驾崩,剑三高力士哀痛至极,绝食七天,呕血而死,官复原职,并赐封扬州大都督,陪葬唐玄宗。

在那个时代,剑三高力士,就是宦官里的传奇,忠心好比二郎神的哮天犬,让我们不得不为他与唐玄宗的情谊感动涕零啊! 唐朝高力士脱靴的原因 都说唯小人和女人难养也,这话说的一点也没错,但从侧面来看,高力士脱靴又让我们看到了唯小人和女人难防也,才人李白命权高位重的高力士脱靴,得罪了势利小人才遭到报复,导致李白贬谪。

高力士脱靴这个典故凡是知道的人都会觉得大快人心。

高力士只不过是皇帝身边的红人,深得皇帝的欢心,便自恃自己权高位重,欺压那些被他踩在脚下的小官小臣们,但是即使被他欺压,因为势力单薄,只好忍气吞声,任其摆布,只能让他作威作福了,但是风流才子李白一向放荡不羁,自由洒脱,更是看不惯的势利小人,因为李白才华横溢,也深得唐玄宗皇帝的喜爱。

李白爱饮酒,常称自己为酒中仙,一天李白喝的酩酊大醉,恰巧皇帝召见他去草拟诏书,高力士对李白的狂傲心里早就不满,对于皇帝对李白的喜爱也心生嫉妒,自然对李白的态度也不怎么友好,而李白也早就看不惯高力士那个欺软怕硬的德行了,于是借着酒劲戏弄高力士,李白借自己靴子太紧草拟诏书不舒服为由想换个靴子穿,得到皇帝允许,便命令高力士为其脱靴,高力士只好敢怒不敢言的为李白脱了靴,这也让被高力士欺负的人看了大快人心,但是李白却因此被高力士怀恨在心。

高力士脱靴一事虽然过去了,但是高力士却借贵妃之手,最终导致李白的贬谪。

在我看来李白被贬谪也是他的好归宿,李白一生自由洒脱,与其被仕途牵绊,不如饮酒作诗,风流洒脱。

高力士脱靴让我们看到了他的不畏权贵,一身傲骨,倘若我身在唐朝,也要做李白,命力士为我脱靴! 唐朝高力士是好人吗 对于高力士,大家对他的了解基本都是通过电视而得知的。

高力士,幼年时期家境突变,他因年幼被免死但是被阉割,从广东流浪至长安,入宫当,受到了武则天的赏识,但是犯了一次错而被赶出了宫,被高延福收为养子,之后一年又重新进宫。

对于高力士,很多人都有争议,高力士是好人吗? 高力士墓 自古好人坏人其实很难区分,高力士历史上对他的评价也有不同,有赞有贬的。

作为皇帝身边的人,他,但是另一方面,又促成了皇帝与杨贵妃的不伦之恋,对于李隆基整日不理朝政,纵情声色不加以理会。

一骑红尘妃子笑,传闻杨贵妃想吃荔枝,高力士便在一旁出主意,为了能让爱妃吃到新鲜的荔枝,便派人加急,因为这个,累死了很多人。

在李隆基时,所有的奏折都是通过高力士再传到李隆基手里的,小的事也都是高力士解决的。

朝中大臣争相巴结高力士,因此,朝中大臣都玩弄权术,这与高力士的举荐有莫大的关系。

高力士办事谨慎小心,无大的过错,他在宫中安然这么多年也不是没有原因的。

高力士为古代为数不多的贤臣之一,他在历史上的功和过都惹人争议。

在古代,伴君如伴虎,高力士深知其中深浅,为保全自身,他所作的一些事也是可以理解的。

但是他的忠心让人感动,在他权倾朝野之时,仍旧为李隆基服务。

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