能人贤臣也有另一面：奢侈吃喝，贪图作乐
而在北宋时期，有着这样一位打破
【千问解读】
而在北宋时期，有着这样一位打破你惯性思维的人物。
他不但奢侈放纵自己饮酒，还喜好大摆宴会让手下一起喝，更加让人大跌眼镜的是，他的急性子一上来还会和上司一起在面前争执。
但这些都不会影响他本人那让人佩服的形象。
说到这里，有些人就要起疑心了：这样的一个人为何会被后世赞颂成这样?难道是有谁在口耳相传中加油添醋?其实并不，他的能干善政早在当时就被百姓当成民谣传唱。
更在今天的广东雷州，有一个以他的故事为原型所命名的渡口，和民谣一样都是百姓对他的膏泽心怀感恩的体现。
此人出生于名门寇家，字平仲，全名寇凖。
他的才能觉醒的很早，年纪轻轻便初展才华，体现出其超于常人的天分资质。
一个生来便脑子灵活的人，加上后天认真勤奋的学习，其结果当然可以想到。
远超同辈人寇凖在二十岁之前便考中了进士，开始了漫长的仕途之路。
前边刚说寇凖虽然喜好奢侈宴会，不勤俭持家，却因为一心向善，体察民心，非常受到平民百姓欢迎。
实际上，他虽然性子急，说话直，却也深得皇帝喜爱。
有次他过于刚直的进言让听了心生不悦，怒而离席。
皇帝本就是天之骄子，理所当然生来受到所有人的敬重和宠爱，寇凖的大胆进谏过于忠言逆耳，让他一时间咽不下这苦口的良药。
眼看皇帝就要气的转身离去，若是普通人早就瑟瑟发抖卑躬屈膝，闭嘴不敢多说，唯恐因为犯上被治罪。
而这个寇凖就是不一样，他看对面要走了，没有醒悟到什么叫见好就收，而是一把抓住皇帝的衣角，硬是把人带回来继续聊天，看看这脾气，连天不能吓住，那在朝廷上和人吵个架又算得了什么呢? 再加上，那次吵架还真的不是寇凖一个人的不对，不如说他是被逼入死胡同，比起翻墙而选择了拼个鱼死网破。
众所周知寇凖讲话连皇帝都不怕，更何况大臣，他的上司张逊就经常被这个下属当着天子朝臣的面反对意见争论是非，自家部下不给自家面子，那自己当然要争口气回来，这样想的张逊就处心积虑要抓到寇凖的把柄。
巧的是还真有一次给他逮到，他当然没有放过，指使王宾报告给宋太宗。
寇凖自然不会，对面不依不饶，那自己也不留面子了，直接把王宾干过的犯法事情全部抖出来，而王宾气的脸红脖子粗，也抖出了所有自己知道的寇凖黑历史。
这就像是班主任开会，班长和学习委员吵得不可开交，完全不顾课堂纪律，天子很生气，后果很严重，结果吵架当事人被双双罢官，调离京城。
但好玩的是，作出这个决定的当事人宋太宗却常常和身边人问，调走的那个寇凖最近怎么样啦。
可见寇凖作为一名能臣在皇帝心理占据了极大的分量! 我觉得，他一定是个活的相当痛快的人吧。
有人说他奢侈宴会略显浪费，但我觉得这是一种有酒就尽情喝，有乐就及时享的豁达人生观。
至于那些看似，毫不留情的发言，全部都是他耿直的脾气所致，和这样的人交流初次见面也许有许多尴尬之处，会觉得他不留情面，但长久交往下去，便会发现他是那样的清正明快，和这样的人交流，根本不用担心被奸计暗算，因为他一有不快便会直接说出。
虽然说是名臣让人意外的另一面，却依旧让人叹服。
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婆罗门教是如何诞生的？婆罗门教的神也有等级之分吗
公元前1500年左右，大举侵入，与当地的土著文化相融合，于公元前1200年至公元前1000年期间编纂了原始的宗教文献《吠陀》，并在此基础上创建了教。
与世界上的其他宗教相比，由于婆罗门教诞生的时间较早，所以内容也较为庞杂。
一方面，它不像基督教或伊斯兰教那样，有《圣经》、《古兰经》之类的根本经典。
而是将《吠陀》、《奥义书》、《往事书》，以及其后的各类法典统统作为教义的源泉。
另一方面，它也不像基督教和伊斯兰教那样，有单一而明确的神，而是将个神明作为顶礼膜拜的对象。
与世俗生活中的种姓制度相一致，婆罗门教的神也是分层次的。
最高层次的神是梵，它不是一种人格化的神，超越时空，不具有任何形式，但却是隐藏在宇宙背后的绝对实在、终极本体。
第二层次的神是梵的具体形态，显现为、、毗湿努三大主神，以及他们的各种化身、配偶和子嗣。
作为梵的具体化身，三大主神功能不同，梵天是世界的创造者，湿婆是世界的破坏者和重建者，毗湿努是世界的维护者。
第三层次的神是人格化了的自然对象，如太阳神、月亮神、地母神等等，种类各异、名目繁多。
从这里，不难看出：层次越低的神，越具有图腾物的原始痕迹;图腾越高的神，越具有远离图腾物的抽象色彩。
值得注意的是，“吠陀教诸神中除了占主要数量的自然神灵外，还有一些属于祖先和英雄人物的行列，是祖先崇拜和英雄人物崇拜观念的延伸。
因此，吠陀中有一个鲜明特点就是，既崇拜自然神灵，同时又尊敬亡人。
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清朝时蒙古也有火枪队吗？蒙古火枪队有多厉害
准噶尔部占据西北不假，其核心控制区却非“贫瘠荒凉”，而是水草丰美、物产丰饶，游牧经济和农耕业、工商业都颇为发达的膏腴之地。
准部极盛时期，疆域北至西伯利亚、东抵河西走廊、西起巴尔喀什湖、南到青藏高原，整个汗国幅员辽阔近500万平方公里。
准部不仅占据了天山南北及中亚腹地的大片牧场，还控制了叶尔羌、喀什噶尔、塔什干、安集延、撒马尔罕等文明古城与商贸枢纽，治下人口最多时近1000万之众。
在征服中亚和南疆的过程中，准部受到当地先进文明影响，逐渐摆脱了以往装备简陋、战法陈旧的落后状态，不仅在军中推广了制作精良、质量上乘的中亚风格锁子甲、长矛和弯刀，还通过仿造、采购(来源是奥斯曼帝国、沙俄等)新式火器，组建起一支规模庞大的火枪骑兵部队。
史载，18世纪上半叶准部在策妄阿拉布坦统治时期进入全盛时代，汗国的农牧业、手工业、对外贸易空前繁荣，境内专门从事冶金和打造兵器的工匠多达上千人，能自制火枪、铜炮和火药。
甚至有个名叫约翰·古斯塔夫·雷纳特(Johan Gustaf Renat)的瑞典人，在这一时期“”地当上了准噶尔军的铸炮师兼炮兵教官。
雷纳特原系瑞典国王查理十二世麾下一名炮兵准尉，却不幸在瑞典与沙俄的北方大战中被俘。
沙俄方面觉得他是个人(炮)才(灰)，将之编入俄军派往东方服役。
雷纳特先是为沙俄政府勘测、绘制了西伯利亚地图，后于1716年加入“探险队”(实为远征军)开赴额尔齐斯河流域寻找金矿。
同年，这支3000多人的沙俄侵略军在额尔齐斯河中游左岸的亚梅什湖遭1万多准噶尔骑兵包围，几乎，倒霉的雷纳特再次当了俘虏。
准噶尔汗策妄阿拉布坦(一代枭雄噶尔丹的侄子)同样慧眼识珠，把他当做“外籍专家”好吃好喝好招待供养起来。
雷纳特在准噶尔汗国一待就是17年，不仅娶了先于他被俘的瑞典妹子布瑞吉塔·克里斯蒂娜(Brigitta Christina Scherzenfeldt)为妻，还帮助准部开矿冶铸，组建起一支装备约40门轻型火炮的炮兵部队，并手把手训练出数千名炮手(世袭军户)。
据瑞典出版的《坚强的女性》一书介绍，雷纳特的妻子克里斯蒂娜也很厉害，她不但是策妄阿拉布坦最喜欢的女儿赛罕公主的“闺蜜”，而且将先进的北欧毛纺织技术(制作呢绒)传授给当地人。
1733年，雷纳特夫妇被获准返回瑞典。
书归正传。
随着部队装备大大改善，准噶尔军的技战术水平有了长足进步。
其不仅擅长在野战中将火力与机动性相结合，还学会了通过构筑坚固堡寨并屯驻配备足够军械、火药、粮草的精兵，来扼控具有军事意义和经济价值的战略要地，以此作为巩固新占领区、统治当地百姓的殖民要塞。
准部曾用这一“筑垒战术”对付哈萨克各部，蚕食、侵占了前者大片土地，连哈萨克首领之被掠作人质。
作为准噶尔汗国统治支柱的厄鲁特蒙古4部总人口约60万(一说上百万)，能动员参战的精锐力量(青壮年)有12万至15万人。
早在噶尔丹统治时期(公元1644至1697年)，前者就一次性出动12万骑兵横扫中亚，前锋直抵黑海沿岸。
按照西方学者的说法，巅峰阶段的准噶尔汗国所拥有的各式火器数量之大，不逊于号称亚洲3大火药帝国之一的莫卧儿王朝(另外2个是奥斯曼帝国和波斯萨菲王朝)。
1716年准部突袭藏区时，6000人的准噶尔远征军中就包含有700名火枪手，占比近12%。
而在长达近70年(1688至1757年)的清准战争中，准部更是多次发挥自身火器优势重创清军，给对手造成很大损失。
以1690年的乌兰布通之战为例，噶尔丹率2万人马对阵康熙帝统领的10万清军(配有70门火炮，其中8门重炮、5至6门臼炮，剩下的都是用马匹驮运的轻型火炮)。
别看兵力对比悬殊，但噶尔丹麾下集中了当时准部的精锐火枪手，后者数量多达8000至1.2万人，装备有俄式滑膛枪和中亚赞巴拉鸟铳(重型火枪)，正是他们让清军付出了惨重代价。
据英国历史学家杰克·沃特金斯(Jack Watkins)所著《经典战争百科全书》(2011年版)记述，战斗打响前，噶尔丹抢先占据制高点(一连串绵延起伏、植被繁茂的山丘)，并将1万头背负辎重的骆驼组成野战工事，构筑起一道依托驼阵、围栏、森林、河沼、峰崖等人工与天然屏障的防线。
噶尔丹又下令火枪手排成2行沿防线延伸部署，外围则有己方长矛兵和轻骑兵担负警卫任务。
值得注意的是，除了早年与郑成功军队交手以及在东北反击小股沙俄哥萨克，清军还从未遇见过近战火力如此强悍的劲敌。
按照《经典战争百科全书》的说法，清军装备的弓箭、轻型火绳枪在射程、威力上都不及对手，准部火枪手的密集攒射给前者以重创，使得“清军伤亡比准噶尔军还大”，连镶黄旗汉军都统、康熙舅舅佟国纲都死于俄制滑膛枪的枪口之下。
最终清军靠着人多势众并发挥火炮威力“惨胜”，但好歹击溃了噶尔丹主力，基本消除了准噶尔军从北方对清廷京畿重地构成的巨大威胁。
然而，清军并未从此役中汲取经验教训，结果40年后爆发的和通泊之战期间，2.4万清军遭6万配备大量火器的准噶尔骑兵伏击、包围，被打得仅剩2000余人逃回。
和通泊之战中，准噶尔军再次充分发扬己方火器优势，一举将清军最精锐的2000名鸟枪骑兵歼灭。
当时准部火力有多可怕呢?史载，冒死突围生还的清军将领崔宝柱全身5处受伤，其中就有4处是敌方火枪造成的。
粗略统计，近70年的清准战争中，清军至少有3万至4万官兵被准部火器所杀。
因为这场“19世纪以前最大的败仗”(美国中亚史学家斯塔尔)，清廷总算警醒过来，不敢再轻举妄动，转而通过“筑城进逼”战术压缩准部回旋空间，同时在西北大规模屯田以(也是为了减轻后勤运输压力)。
就这样经过、两代帝王20多年，已做好战备工作的清廷，终于在1754年等到了准噶尔汗国遭遇高层内讧及天灾侵袭的良机，遂于当年底发兵西域，经2年多战斗彻底终结了蒙古贵族及其后裔在天山南北超过5个世纪的统治。
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