“天父”之女洪宣娇最后是如何死的？和洪秀全是什么关系？

玉带生，古砚名，原为宋末爱国诗人刘辰翁赠予右丞相信国公(号文山)所藏端砚，后文丞相赠与谢翱，谢翱传世诗文多以玉带生而出。

凭玉带生砚墨写就悼文相名篇 景炎元年(1276)五月，在福安登基，时义士云集，勤王之师为文天祥信国公等所辖，谢翱激于义、倾家资、率义兵，仗策文相门下，署咨议参军，随之转战闽、赣、粤。

据杨维祯《玉带生传》载：“玉带生者，宋文丞相家藏研也。

后传于其客冬青谢先生翱，翱殁，幸归于予。

”文丞相“提刑浙西，器而聘之，呼以玉带生而不名。

”徐沁《谢皋羽年谱》载：“初，文公有端砚一方……后赠先生(注：指谢翱)。

”清代年间著名文学家《玉带生歌》有“玉带生，文信国所遗砚也……当年文墨宾，代汝一一数：参军谁?谢皋羽……”砚背上镌有文丞相亲赋篆文砚铭：“紫之衣兮绵绵，玉之带兮卷卷。

中之藏兮囷囷，外之泽兮日宣。

于呼!磨尔心之坚兮，寿吾文之传兮。

庐陵文天祥造”共44字，铭文对端砚玉带生的外表、质地、用途等极尽赞美之词。

清代于敏中《西清砚谱》卷九载玉带生：“砚高5寸许，宽1寸7分，厚如之。

形长而圆，旧端溪子石也。

下砚面3分许，周界石脉一道，莹白如带。

”“文山既相适罹国难，征兵岭海间，仓黄相失。

闽谢翱，文山客也。

间道携生往来桐庐山中。

”(杨维祯《玉带生传》) 谢翱受赠玉带生后，一直随身珍藏，未曾离弃。

他在《文房四友叹》诗中则称玉带生为“石君”，如“昆吾莫邪轻毛锥，平生故人皆引去。

郯溪之皙绛邑黔，独与石君作一处。

”1282年12月文丞相死节，谢翱闻讯，悲不能禁，写下了《哭所知》《西台寄所思》《书文山卷后》《登西台恸哭记》等多篇怀念文丞相的有名诗文。

这些声情悲切诗文，多是用玉带生所研之墨写就。

“或云西台上，晞发一叟涕连洏，手击玉如意，生时亦相随。

”(朱彝尊《玉带生歌序》，“竹如意”见《登西台恸哭记》)谢翱“生时亦相随”玉带生，揽物而思人，思人而悼故国。

元末明初文学家宋濂(1310～1381)在其《谢翱传》说谢翱：“徒以被天祥之知，麻衣绳履，章皇山泽间，若无所容其身……翱不负天祥，肯负国哉?翱盖天下之士也。

”张丁《西台恸哭记注》说：“若其恸西台，则恸丞相也;恸丞相，则恸宋之三百年也。

”指出谢翱对文天祥的感情，实质上是对宋室乃至国家民族的热爱之情和丧亡之痛。

清代江苏常州举人周仪暐(1777～1846)《忆谢皋羽》诗：“谢公三尺竹如意，老伴端溪玉带生。

一片浮峦一拳石，怎教风雨不凄凉?”对文丞相的知遇之恩和赵宋的亡国之痛，是谢翱至死不易、刻骨铭心的两种情感。

避缉捕独与玉带生“结伴” 景炎三年(1278)11月五坡岭兵败后，谢翱为避元兵缉捕，将妻儿(毌氏及怀壶)留置潮阳海门，独与玉带生“结伴”远行，自粤辗转至闽，后寓于浙之杭，隐名埋姓，结交志士，继续抗元护宋。

如《书文山卷后》：“无处堪挥泪，吾今变姓名。

”《广惜往日》诗序中则自称“粤人”，《元旦立春》诗有“闲庭忆粤乡”句。

元贞元元年(1295)谢翱卒于杭州，挚友按其遗嘱表墓碑为“粤谢翱墓”。

谢翱为避元网离粤远行时，结伴相随的仅是玉带生，他留置在潮阳海门的妻儿，也成为他难以忘怀的思念。

据载，宋景炎二年(1278)4月13日，谢翱之妻毌氏在潮阳海门舟中产下一子(怀壶)，在其诗《废居行》(“经年废屋无居人，孕妇夜向船中产。

”)《商人妇》(“抱儿来拜月，去日尔初生。

已自满三岁，无人问五行。

”)均有所流露。

这些思念远在粤的亲人的诗篇，难道没有谢翱随身所携的“石友”——玉带生襄助之作?毌氏母子先立籍潮阳海门，后迁揭阳玉滘村(今榕城)，子孙再迁创翔龙、桃山等地，瓜瓞绵长，人才辈出。

1995年揭阳建市之初，为弘扬谢翱的爱国主义精神和招商引资，促进揭阳经济的发展，在黄岐山麓岐泽湖北侧建造了“谢翱纪念堂”，成为揭阳市一处爱国主义教育基地。

谢翱对于玉带生，不但“生时亦相随”，去世后也随葬于墓地(一说收藏于谢翱在杭讲学的月泉书院)。

元至正年间(1341～1368)转归杨维祯(铁崖)(其门生张宪受命作《玉带生歌序》)，则乏载，清时为帝所得并于砚底镌铭，现代则几经辗转而收藏于台湾博物院。

谢翱所传《晞发集》等诗文遗篇多是他自潮阳海门返闽至浙寓居时之作，清代《四库总目提要》称其“诗文骜有奇气，而节概亦卓然可观。

”其时玉带生长伴相随，可以说“见证”了谢翱一篇篇情真意切的爱国诗文的问世。

正是： 念动无时思信国，恩施有自肇潮阳。

文山气节汗青照，晞发诗文玉带彰。

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而那时候有名的交际花，那就是美貌和才华并存一体的女人。

虽然这一称呼包含贬义，但不可否认她们当时受欢迎的程度!对于这一类女子来讲，令人更感兴趣是并不是才华和样貌， 不管什么年代，广大民众对于八卦都是感兴趣的。

就拿陆小曼来讲，人们可能更多关注并不是她的画画和才华而是她和徐志摩那段风流史。

而被誉为“交际皇后”的王右家，她的故事可能会比陆小曼更加精彩!她和陆小曼相同的地方当时出自大户人家、也同样为爱情放弃所有、但不同的是王右家的结局比陆小曼惨得多。

一手好牌被打烂，用来形容王右家的人生最好不过! 上图照片就是王右家遗留下来的真实照片，可能从照片中很多人感受她的美丽。

而王右家的闺中密友吕孝信这样评价她：“我认为她最美的地方，不是面孔体型，而是她的动作和气质。

她动作时的美，我认为纵集天下美女于上堂也无法与之相比。

她的一举手一投足，都给人一种音乐旋律的美感。

”而从小的王右家，接受着高端的教育，后来被家人送出国深造。

本来令人羡慕的人生，因为一个人就此改变。

他就是罗隆基，一个已婚的男人、一个和王右家相差12岁的男人!初见罗隆基的时候，王右家刚留学回来。

不出意外回家好会和早已订婚的未婚夫结婚，但两人的对面，却扭转了王右家的人生。

如果遇到真爱，并且这个人对她忠贞不渝也就算了。

罗隆基这个人算得上一个十足的“渣男”，凭借他的一双巧嘴，见到稍有姿色的女人就夸赞，和到处撒网。

以至于罗隆基的过往，实在不堪! 可王右家却独独认为自己是个意外。

和罗隆基确定关系之后，义无反顾就回到家向父亲坦白。

王夫被她气得和王右家断绝关系。

致死也没原谅王右家!不久后，王右家少了阻碍，顺利的和罗隆基同居了!而和罗隆基同居期间，罗隆基的妻子始终没和他离婚。

两人也不好结婚，就这样两人一直同居了长达6年之久。

1938年，两人才正式结婚。

而不管是婚前同居期间还是婚后，罗隆基的都让王右家在婚姻中渐渐迷失自己，即使罗隆基在外面情人不断，甚至和闺中密友吕孝信也有着亲密关系，罗隆基在任教期间，凡是班中有姿色的女同学他照撩。

王右家始终相信，罗隆基心中只有她一人。

直到她看到了罗隆基和杨云慧的信件...... 信中表示对王右家早已厌倦，想和她离婚，好和杨云慧在一起。

此时的王右家才醒悟，终于认清罗隆基就是一个四处留情的风流才子。

1943年，她离开了罗隆基。

王右家离开后，罗隆基还追随几地方。

而笔者却认为，罗隆基或许害怕往后再也遇不到婚后还能睁一只眼闭一只眼看他风流成性，事后哄哄就好的女人了吧......而王右家是真真切切的爱着罗隆基的。

十几年的感情也不是说放下就放下的。

胜利后，王右家和罗隆基正式离婚。

1948年，她又嫁给了唐季珊，知道点关于阮玲玉的故事的人就知道这唐季珊也不是好人，相对罗隆基的各式通吃，唐季珊则喜欢泡女。

而王右家被称为“交际皇后”也算半个明星，就这样王右家成了唐季珊的第五个太太。

当有人问起原因时，王右家表示自己不能嫁给罗隆基同圈子的人，不如他会被他人嘲笑。

而唐季珊是最好的选择，而唐季珊在王右家眼中也只是“合适”!婚姻持续了10年之久，但唐季珊仍然旧习难改，和酒吧女郎在一起了。

心高气傲的王右家在一起带着儿子前往香港。

后来，经历过创业失败的王右家在香港的生活也算不上如意，从香港返回台湾。

年岁已大的王右家没想过再嫁，就带着儿子生活。

1967年，王右家离世。

荒唐的是王右家的财产支付不了自己的下葬! 当初骄傲的说着“爱情是她的一切”的王右家，怎么也不会想到自己是这样的结局。

而这其中也不缺乏王右家的性格和她看人的眼光! 随机文章谁都可能成为罪犯！欧洲反酷刑、反废死的那段历史，人民到底在争什么？日本富士山简介人类为什么不把火山浇灭，岩浆能融化地球万物/无能无力海恩法则是什么意思，海恩法则与墨菲定律区别(任何事故都可预防)霍金十一维空间的感悟，人类如同宇宙中的蚂蚁般渺小迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！