北朝九龙母娄昭君是怎么样对高欢一见钟情的?

作为最后一个汉人政权，很多人都为的遭遇惋惜，率军攻入北京城后，无路可退，选择上吊自杀殉国，这些史料大家耳熟能详，但是现在很多人认为明朝本可以继续存在，为什么会出现这样的想法呢?众所周知，上位之后迁都北京，不过南京依旧是明朝名义上的“都城”，存在完整的内阁制度，如果崇祯没有自杀而是选择逃往南京继续抵抗，是否有能力守住南方地区，形成南北对立的局面呢?或许存在这样的可能，不过几率非常小? 一、崇祯曾经想逃往南京 人们普遍认为崇祯据守北京从未退却，然而很多迹象表明，崇祯曾有放弃北京的想法，明朝与清军几次交手之后，崇祯认为双方嗨哟弹劾的余地。

同意议和，不过却提出了一个让明朝无法接受的条件，皇太极认为双方可以像之前的与辽国那样相处，然而明朝不愿放下身份，要求向自己称臣，清朝自然不会答应，因为一个“面子”问题，和谈宣告破裂，不久之后李自成拿下山西。

崇祯不得不重视北京的安危，决定南下，计划从天津走水路，由南方军队接应入住南京，在南京继续抵抗。

不过崇祯不甘心这样失败，这个一上位就除掉大奸的天子不想如同一样逃窜，况且宁远还有的三万精锐，崇祯想凭借自己的能力守卫京城，不想落下逃窜的名声，朝中的许多大臣也不同意迁都，至少把吴三桂的军队调回来做最后一搏， 可是明朝末年各地都是起义，朝廷国库空虚，军费严重不足，崇祯没有等来吴三桂，却等来了李自成的农民军，不甘心做亡国奴，崇祯上吊自杀，后来的事情大家都清楚了，李自成兵败山海关，清军入关建立统治政权，明朝残余势力南下成立南明。

不妨做一个设想，如果崇祯去了南京，会不会出现南北对峙的局面。

可以肯定的是争权的情况不会发生，作为合法的皇帝，崇祯自然是绝对的主心骨。

二、北方的局面和历史发展几乎一样 我们来看一下北方的局势，如果崇祯南下，意味着让出了北方，李自成可以毫不费力的占据北方大片地域，与真实的历史大致相同，吴三桂在内外夹击之下很可能投靠清军，清军入关也是迟早的事情。

从李自成的行事做法来看，始终没有摆脱农民阶级的局限性，根本不具备掌管天下的能力，败给清朝也是迟早的事情，清朝入关之后，河北、山西、山东、河南等等会迅速落入手中，清朝也许真的与明朝形成南北对峙局面。

不过这种局面只是暂时性的，朝代更替，老旧政权抵受不住新兴势力的冲击是历史必然，清朝拥有更多的战争资源，细数历史上偏安南方的政权，最终无一例外都被统一，坐镇北方的清朝统一全国只是时间问题。

说完了推测，说回真实的历史情况， 并非上下一心，崇祯时期党派之争愈演愈烈，况且崇祯是一个生性多疑的人，不相信任何人，即便崇祯逃往南方，君臣之间的猜忌并不会减少，直白的说，如果明朝不进行脱胎换骨的革新，南北对峙的局面终将会被打破。

清朝入关之后发展势头更盛，明朝拿什么来抵抗，200多年的历史发展，让明朝已经走向了末路，天下局势已经不在明朝这一边了。

三、短暂的对峙，终究会统一 作为从关外打进来的政权，清朝入主中原之后没有急躁的歼灭明朝残余势力，而是先行稳定自己的占领区，可能会有一段相对和平的对峙期，之后，清军依旧会南下，逃亡南京已经是最后的选择了，崇祯不甘心接连受辱，绝不会做亡国奴。

其余的王爷们则会陷入争权夺位之中，对于一个统治了200年的政权来说，内部问题非常多，短时间内无法改变，而且明朝建立之后，并没有出现唐宋的繁华，反而沿用了许多制度，况且多数没有治国才能，老百姓也在期待另一个新兴的政权解放自己。

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一代名将往往身经百战铸炼而成，然而，使其成为名将并奠定历史地位的，其实可能就是一次战役而已。

(公元509年—公元580年)，名叔裕，字孝宽，以字行于世。

京兆杜陵(陕西西安南)人，时期西魏、杰出的军事家、战略家。

一生南征北战，功勋卓著，官拜大司空、上柱国，封郧国公。

为人深沉机敏，温和正直，好读经史。

韦孝宽为人深沉机敏，温和正直，好读经史。

他二十岁时，遇到萧宝夤在关中发动叛乱，于是他前往都城洛阳，请求朝廷让他作为大军的先锋前去平定叛乱。

朝廷很欣赏他的这种行为，便任命他为统军。

随冯翊公长孙稚挥师西进，每战皆有功，因迁为国子博士，任华阴郡太守职。

恰好侍中杨侃担任大都督，出京镇守潼关，让韦孝宽做都督府司马。

杨侃对韦孝宽的才干感到惊奇，把自己的女儿嫁给他为妻。

公元531年—532年，韦孝宽为都督，随荆州刺史源子恭镇守襄城，因功任析阳郡守。

时为新野郡守，二人关系甚好，而且政绩出众，被荆州吏人称为联璧，。

后掌西魏政，以韦孝宽为弘农郡太守，随宇文泰俘东魏大将窦泰，于颍川破东魏将任祥、尧雄，攻克东魏豫州城，俘刺史豫州冯邕。

伪造敌将牛道恒之笔迹，离间并俘获东魏段琛和牛道恒诸将。

韦孝宽为人多智善谋，善于使用间谍。

571年正月，名将在汾北筑13城，拓地500余里。

韦孝宽自玉壁发动攻击，但为斛律光所败。

由于斛律光善于用兵，韦孝宽对其颇为忌惮，因此命令手下谋士曲严编造歌谣，说：“百升飞上天，明月照长安”，“百升”就是一斛。

还说“高山不推自崩，槲树不扶自竖 ”(引自《周书·韦孝宽列传》)。

当时任北齐宰相祖珽与斛律光不和，又趁机添油加醋：“盲眼老公背上下大斧，饶舌老母不得语。

”并叫儿童歌之于路。

然后在齐帝面前诬陷斛律光：“斛律累世大将，明月声震关西，丰乐威行突厥，女为皇后，男尚公主，谣言甚可畏也”(引自《北齐书·斛律光列传》)。

又以斛律光违令率军入京之事为借口，说斛律光蓄意谋反。

天和七年(572年)七月，斛律光被诛。

韦孝宽闻名在玉壁之战。

当时率东魏大军连营数十里，攻玉璧城，昼夜不停。

韦孝宽则随机应变，竭力抗御。

东魏军于城南筑土山，欲居高临下攻城。

孝宽则于城楼之上缚木加高，令始终高于土山，并多备战具以御之。

东魏军于城南挖掘十条地道，又用“孤虚法”，集中兵力攻击北城，昼夜不息。

北城向来是天险，韦孝宽挖掘长沟，切断东魏军地道，并派兵驻守，待东魏军挖至深沟时，即将其擒杀。

韦孝宽又在沟外堆积木柴，备好火种，发现东魏军在地道中潜伏，便将木柴塞进地道，投火燃烧，还借助牛皮囊鼓风，烈火浓烟，吹入地道，地道中的东魏士卒被烧得焦头烂额。

东魏军又造“攻车”撞击城墙，所到之处，莫不摧毁。

虽有排楯，也无法抵挡。

韦孝宽便用布匹做成帐幔，随其所向张开，攻车撞之，布受冲击缓冲之，城墙因未受损。

东魏军在城四周挖掘地道二十条，用木柱支撑，然后以油灌柱，放火烧断木柱，使城墙崩塌。

韦孝宽在城墙崩塌处用栅栏堵住，使东魏军无法攻入城内。

东魏军尽用攻城之术，但皆被韦孝宽所破。

高欢攻城五十天，士卒死亡七万人，精疲力竭，用尽心计，仍未攻克，高欢急得。

当时有陨石坠入东魏军营中，东魏军惊惧，高欢遂于十一月初一解除对玉壁的包围，撤军。

高欢回到晋阳后，一病不起，于次年正月死去。

玉壁之战是中国古代城邑保卫战中以少胜多，以弱制强的著名战例。

作战中，韦孝宽足智多谋，因敌设防，指挥果断，纵使高欢精疲力竭，也未能攻克玉壁。

西魏文帝特派殿中尚书长远、左丞王悦前去慰问，并晋升韦孝宽为骠骑大将军、开府仪同三司，进封建忠郡公爵，以奖其守玉壁之功。

读韦孝宽之史，既叹于其用兵之随机应变，变化无穷，亦奇于其历三朝之替，经昏明之君，以不世之功而能善终，此诚古大将中所稀见。

而细读韦孝宽之史，则知其为大将，君明则武，君黯则退，能和众人，能得众心，为人直而温和，三代之替，始终得形势之要，择得天下之助者而效命从功，此诚其“战略”判断之明也。

以此可见，真名将者，非但料敌于明，善于战阵，更需择君于明，建功于有为之君，此秦和汉之属。

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