宋太祖赵匡胤烛影斧声后为什么由他的弟弟宋太宗赵光义继位
《》中这里讲到两人的母亲从大局出发，临终前让赵匡胤将来传
【千问解读】
《》中这里讲到两人的母亲从大局出发，临终前让赵匡胤将来传位给赵光义，以立长来稳固江山，并由宰相执笔写好誓书，藏在金匮里。
时期的僧人文莹写的《续湘山野录》，却收录了“”的说法，暗示赵光义谋害了赵匡胤。
司马光在《涑水纪闻》中保留了“金匮之盟”的说法，又记载了官史不敢下笔的史料。
宋太宗死的那天凌晨，年轻的宋皇后让宦官王继恩把赵德芳叫进宫来继位，但王继恩出卖了宋皇后，却把当时的晋王赵光义带进宫来。
宋皇后一个女流之辈，惊讶之余只得匆忙承认赵光义是新君，只求赵光义日后能放过自己和两个儿子，但赵光义并没有放过。
宋太宗伐辽失败后与主力失散，大臣们以为已经遇难，商量着拥立赵德昭为帝，后来宋太宗回国才作罢。
但此事最终还是传达了宋太宗耳朵里，赵德昭被逼自杀，两年后赵德芳也死了，所以时期的八王赵德芳是假的，四弟赵光美受到猜忌忧郁而死。
自唐太宗开了修改史书的头，历史也不再是的了，因此宋太宗继位的合法性一直被史学界所怀疑，但新君继位总会剔除对自己不利的部分，因此“烛影斧声”还需要更多有力的史料证明。
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豪放派：中国宋代的词学流派之一，创作视野较为广阔，气象恢弘雄放
北宋诗文革新派作家如、、都曾用“豪放”一词衡文评诗。
第一个用“豪放”评词的是苏轼。
豪放词特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。
据俞文豹《吹剑续录》载：“东坡在玉堂，有幕士善歌，因问：‘我词何如柳七?’对曰：‘柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌杨柳岸晓风残月。
学士词，须关西大汉，执铜琵琶，铁绰板，唱。
’公为之绝倒。
”这则故事，表明两种不同词风的对比。
南宋人已明确地把苏轼、作为豪放派的代表，以后遂相沿用。
豪放派是宋词的一个流派，与婉约派并为宋词两大词派。
“豪放”、“婉约”之说最早见于《诗余图谱》：“词体大略有二：一体婉约，一体豪放。
婉约者欲其辞情酝藉，豪放者欲其气象恢弘。
盖亦存乎其人，如秦少游(秦观)之作多是婉约，(苏轼)之作多是豪放。
大抵词体以婉约为正。
” 豪放作为文学风格，见于司空图《二十四诗品》，杨廷芝解释豪放为“豪迈放纵”，“豪则我有可盖乎世，放则物无可羁乎我”(《诗品浅解》)。
可见豪放的作品当气度超拔，不受羁束。
北宋诗文革新派作家如王安石、苏轼、苏辙都曾用“豪放”一词衡文评诗。
第一个用“豪放”评词的是苏轼(《答陈季常书》)，他还开始写作打破传统词风的词，如《念奴娇·赤壁怀古》等，颇引人注意。
据南宋俞文豹《吹剑续录》载：“东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：‘我词比柳词何如?’对曰：‘柳郎中词，只合十七八女孩儿执红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月。
学士词，须关西大汉，执铁板，唱大江东去。
’公为之绝倒。
”这则故事，表明两种不同词风的对比，隐然把苏词看成可与柳词相抗衡的另一流派。
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婉约派：中国宋词流派，重要是内容侧重儿女风情
婉约，即婉转含蓄。
其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。
婉约派的代表人物有、张先、、晏几道、、秦观、贺铸、、等(一般也包括晚唐五代时期的和李煜)。
“豪放”、“婉约”之说最早见于《诗余图谱》：“词体大略有二：一体婉约，一体豪放。
婉约者欲其辞情酝藉，豪放者欲其气象恢弘。
盖亦存乎其人，如秦少游(秦观)制作多是婉约，()之作多是豪放。
大抵词体以婉约为正。
” “婉约”一词，早见于先秦古籍《国语·吴语》的“故婉约其辞”，分别言之：“婉”为柔美、婉曲;“约”的本意是为缠束，引申为精炼、隐约、微妙。
故“婉约”与“烦滥”相对立。
其内容主要写男女情爱，离情别绪，伤春悲秋，光景流连;其形式大都婉丽柔美，含蓄蕴藉，情景交融，声调和谐。
宋末沈义父《乐府指迷》标举的作词四个标准：“音律欲其协，不协则成长短之诗;下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体;用字不可太露，露则直突而无深长之味;发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意。
”可以说是对婉约艺术手法的一个总结。
明确提出词分婉约、豪放者，一般认为是明人张綖。
词本为合乐而歌，娱宾遣兴，内容不外离愁别绪，闺情绮怨。
五代即已形成以《花间集》和李煜词为代表的香软词风。
故明人以婉约派来概括这一类型的词风。
但内容比较狭窄，人们形成了以婉约为正的观念。
婉约词风长期支配词坛，直到，姜夔、吴文英、张炎等大批词家，皆受影响。
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