清朝养廉银是用来干嘛的是怎么回事？为什么没有养出清廉的官员

这些传统的老字号，纵使在岁月的河流中，逐渐式微，但这些品牌背后的传奇故事，却深深镌刻历史卷首，长生不老。

文房里的品牌 谢松岱本只是一名上京赶考的举人，却在会试中因研磨不便，弄污了考卷，最终会试落第。

苦闷之余，他在书写过程中突发奇想，若能将墨块改为墨汁，不就省去了考生的研磨时间，也避免了研磨过程中可能出现的种种意外。

于是经过多次尝试，最终他选择将墨块浸泡在清水中，再用小木槌敲打墨块，将其完全溶于清水。

如此多次试验后，他仔细记录下何种墨块与清水在何种比例下能制作出浓淡合适的墨水。

墨水的出现极大节省了书生的时间，于是快速在文人之间流行起来。

四年，谢松岱在琉璃厂开了“一得阁”店铺，并给铺子题了一幅极具广告色彩的对联：“一艺足供天下用;得法多自古人书”。

“一得阁”也是我国第一家集墨汁研制、生产、销售为一体的墨汁店。

所有生产、销售都是谢松岱自己研制的墨汁。

生意越做越红火，店铺的名气越来越远扬。

最后，竟成了琉璃厂最具名气的铺子。

一得阁 除了专卖墨水的“一得阁”，琉璃厂还有一家专营文房四宝、彩色诗笺的“松竹斋”。

店内所有文房四宝都是上等精品，彩色诗笺足可以达到以假乱真、酷似原作的水平。

后来店铺还加了替著名书画家、篆刻家展销字画、金石的业务。

由于此项业务的改革，加之松竹斋素有选作品严格、不苟的美誉。

所以，文人墨客争相将自己的字画、篆刻作品拿到该店，任店主挑剔、选择，以示他们以“荣名为宝”的文人精神。

如此之后，该店名声越来越大，慕名前来者越来越多，于是改为“荣宝斋”。

现在的一得阁墨汁 “国民药房”同仁堂 初年，京城百姓突然发现，在大栅栏内有一家名为“同仁堂”的药房开业了。

几番打听，才知道原来该店创始人乐尊育，曾任清皇宫太医院的吏目。

清朝民人，家境贫寒者，若是有个头疼脑热的，大多会选择自己抓几服偏方来吃，一来省钱，二来当时医药市场良莠不齐，常有庸医害人的事情。

同仁堂在开业后的第一个冬季，为了让京城百过安乐过冬，便在店铺门口免费送一些冻疮膏、防治风寒的药物。

一时间，店铺外人潮涌动。

这些民人领取药物之后，回家冲服，发现同仁堂内的药和别家的不太相同，竟是当下最流行的中成药，且药效一流。

同仁堂 同仁堂的名气就此传开，久之，同仁堂名扬京城，成了当时京城各药店的老大。

元年左右，因同仁堂家的中成药坚持以古方，决不偷工减料，被清朝宫廷看上，开始向宫廷御药房供生药，后来变为直接为皇室供成药。

由于同仁堂和清朝宫廷这层特殊的关系，久之，这家店铺竟然有了垄断药界的趋势。

店主也趁此良机，将生意做到了京外几大城市，诸如沈阳、天津、上海、武汉等。

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若遇重大节日还要行三叩九拜大礼仪。

甚至别国使臣觐见，也要行跪拜礼。

清朝初年，有外国使臣远渡重洋来到京城，因敬畏清朝富强国力，使臣行跪拜礼。

到了年间，使臣却频繁借口其国家并无跪拜礼仪，最终乾隆帝让步，免去使臣的跪拜礼，只需行单腿屈膝礼，并对朝中百官说：“西方蛮夷，不知礼数。

既然礼数不足，其他自然免谈。

” 到了清朝末年，清政府腐朽昏庸，西方国家虽依然保持着和清政府的经济合作，但却时刻准备挑战清皇帝的权威。

关于到底跪不跪这个问题，清王朝和西方使臣进行了长时间的拉锯，最后双方各退一步，使臣觐见皇帝的礼仪由单腿屈膝礼改为鞠躬礼。

从清之初的跪拜大礼到清朝末年的鞠躬礼，虽然只是小小几个动作的变化，却暗示当时清朝已有衰败之态。

使臣觐见 见面礼有阶级 清朝最常见的礼仪当属打拱作揖之礼。

无论是在街边、茶馆、戏园子，还是在朝堂之上，平级官员或同辈人见面打招呼都是用此礼仪。

双方一见面，即双手打拱，弯腰低头，有时为了表示恭敬，甚至要一揖到地。

在朝堂之上，官员之间若是有什么辩证，也会先朝对方行打拱作揖之礼，再开口论述。

虽说和后来的鞠躬、握手相比，这项礼仪有些繁琐，但却已是那时最简单的礼数了。

晚晴时期，西方文化开始融入我国，鞠躬、握手这种能体现双方人格平等的礼仪逐渐被少部分思想进步人士接受。

但直至辛亥革命结束之后，清人才逐渐完成从跪拜之礼到鞠躬、握手之礼的转变，这个过程艰辛而漫长。

习惯跪拜的国人 请安原是军礼中的一项，到了清朝，明朝遗留下来的和清朝仍然沿袭此礼。

原本，兵士参见上级军官，将军觐见皇帝都需要行跪拜礼，但因其身穿铠甲，不便行动，就只需屈一膝或半膝。

久之，不穿盔甲时也以屈一膝为礼，并和跪拜、一样，含有问候请安的意思。

清朝，无论是八家还是部分官宦人家，晚辈见长辈、同辈中幼见长、奴仆见主人，都是先行此礼请安问候，故而将屈一膝又叫“请安”。

清朝请安姿势，男女略有不同。

男子请安，行礼者先在被行礼者面前端正站好，而后左腿向前迈出，左手随之扶膝，右腿原地半跪，右手自然下垂，这个动作停顿几秒后，站立起身。

男子请安需要注意，请安过程中双目保持平视，腰部挺直，双腿间距不可太大。

行礼 女子请安姿态与男子大概相同，只是两腿间距更小，行动中幅度极小，双手扶左膝，右手并不下垂。

请安过程中，女子上身同样保持挺直不动，整个动作行云流水，却又只见裙裾微动。

在民间，寻常百中，若有客至，则由奴役将其引入正厅。

主客相见座次也颇为讲究，若是同辈或是平级相见，两人在下首左右两侧面对面而坐，若是地位不平等者，则身份高者入主座，另一人在其左下首入座。

即便宾客较多，座次排放同样遵循此理。

乾隆年间，，或是即将远行时，均会行抱见礼，这种礼仪有只限于亲人之间。

清朝中叶之后，满族文化大融合，满族渐觉此礼不够雅观，渐渐改行汉族执手礼。

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