清朝的庙会有多热闹？平民百姓都是如何过的
【千问解读】
甚至寻常人家串门子走亲戚，也多喜欢选在有庙会的那日，图一个喜庆热闹。
可以说，逛庙会是清人经济生活中极其重要的组成部分。
之前，古人对于庙会的印象还停留在祭祀拜神的阶段，彼时大家多会选在立春、小暑、冬至、腊八等这样重要的时节里，到庙会烧香祈福。
清朝时人们已经赋予庙会更多的经济色彩。
庙会 正月十五，京城有盛大的灯会，清晨一大早，城外的小贩们就挑着担子、推着独轮车进了城门，货物也极其繁杂，有芙蓉糕、茯苓糕等精致点心，也有葡萄干、杏脯、酸梅干等零嘴。
一些比较大的行商则赶着驴车进城门，车上载着各类布匹、成衣、家具、花木等，也有专门卖水粉、绢花首饰的商贩，这些商贩都趁着城门刚开，早早进城占一个好摊位。
除了卖货的商人，庙会上还有演曲艺、杂技的艺人。
有些杂耍艺人，身后背着一个木箱子，箱子上站一只小猴子，耍猴者手持铜锣，从木箱里掏出各种玩具，将猴子放在地上，锣响后，小猴子利用玩具做出各种鞠躬打千的动作，引得周围人哈哈大笑。
也有一些颇具规模的戏班子等，会趁着庙会搭台唱戏、舞龙舞狮。
清代庙会表演 城外的寺庙这几日也颇为热闹，大家在逛庙会的时候，无论男女老幼，大多都会选择到庙里烧一炷香，求姻缘、仕途、财运或健康等。
清朝庙会除了这些传统的节目之外，各地还有一些极具本地特色的娱戏方式。
京城正月十五庙会常设猜灯谜游戏;山东庙会常放风筝;天津则爱抬“”祭祀祈福;温州则有划台阁表演;庙会打果子仗;男女都着盛装抛绣球、碰红蛋。
无论身处何地，无论有怎样不同的身份，清朝庙会的隆重与繁盛，都是其他朝代难以企及的。
还有清朝的茶馆、戏园子，众人除了在此处喝茶消遣，还能看布偶戏、杂艺、大鼓、杂耍把式、影戏等。
可以消遣饮茶，也可会友。
文人吟诗作对，商人高谈阔论，各种趣味聚集于此。
清代庙会 不管怎样，清人无论是琼台赏菊还是喝茶听戏，或是逛庙会、购物，清朝有着属于自己的娱乐消遣方式，他们在那份幽静的岁月里，守一份清明祥和。
清朝虽是马背上得来的天下，但自入关后，受文化的影响，京城内的子弟也在生活上追求一个“雅”字。
“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。
”清人张潮曾于《幽梦影》写过人生至趣，莫过于“闲”。
“闲则能读书，闲则能游名山，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书，天下之乐，莫大于是”。
闲不仅要有闲工夫，还要有闲心情。
有了闲工夫自然可以追求慢生活，有了闲心情则能将慢生活享受到极致。
等到休沐日，张潮便邀了好友到府中别院。
夏末秋初天高气清，几位好友在廊下慢看窗外云卷云舒，若等闲遇到微雨，听雨落芭蕉也是一种意趣。
于是，闲到了一种极致，就成了雅。
不过清朝的“雅”生活，是可以通过几种生活形态来创造的。
从大漠草原到烟雨江南，从天子朝臣到市井庶民，但凡生活中想要和雅致挂靠，则都脱不了画扇、习香、抚琴、赏音、插花、品茶、执棋等“雅事”。
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汉昭帝刘弗陵在位短短的时间里有着什么政绩？他是怎么样一个帝王
汉昭帝刚刚登基，便沉迷于享乐，一度让辅政大臣(其实就是全职保姆)感到压力山大。
为什么呢?因为临终前将刘弗陵交给了他，拜托他好好辅佐年仅8岁的小刘弗陵。
就因为刘弗陵年龄小，就算鄂邑长公主嫁出去了，霍光还是请小皇帝的姐姐出山，住进皇宫照顾小皇帝的饮食起居，而不是让一群宫女陪着小皇帝。
有了长姐的陪伴，小皇帝过得才有几分人气。
可是，这才刚继位啊，小皇帝就闹幺蛾子! 刘弗陵让人修了一座淋池，池子里种了分枝荷，称“低光荷”，还有“倒生菱”，池底的泥土就成了罕见的紫色，他将之称为“紫泥菱”。
可能是小孩儿心性，汉昭帝非常喜欢这个池子。
他几乎天天光顾这个池子，还命令太监侍卫为其撑船，他要乘船玩耍，一玩就是一整天，连学习功课也顾不上了。
这样的一个汉昭帝，你觉得他在位期间到底能做出哪些骄傲的政绩呢? 汉昭帝在位时间一共有13年，辅政大权则一直掌握在霍光手中，就算汉昭帝成年了，霍光也没有完全放手。
所以，很多汉昭帝时期的政令，实际上都是霍光的手笔。
看到这里你可能会说，霍光真坏，他是个坏人!那你可就大大的误会霍光了，他之所以不放权，完全是因为“老妈子”当久了，心里一直当汉昭帝是个小屁孩，总是不放心呢! 否则，以霍光的实力和地位，他完全有机会取代汉昭帝，或者扶持一位好掌控的傀儡皇帝。
何必要守着一个已经成年又有想法的汉昭帝呢? 小皇帝刚继位就露出了好玩的天性，以霍光为首的一大批“老臣”们颤颤巍巍的规劝汉昭帝，让他好好学习，天天向上。
汉昭帝是个听得懂道理的好孩纸，所以就再也没这样好玩了，而是专心学习功课。
要是霍光是个大坏蛋，他何必要把小皇帝教好，直接让他玩，玩个痛快，然后他不就可以掌权了吗? 汉昭帝最聪明的地方就在于，他分得清好坏，知道谁对他是真心，谁对他是表面的好。
表面上看，霍光将他的皇权都行使完了，可他却不生气，坚定的站在霍光这边，相信霍光的忠心。
否则，当上官、上官安、鄂邑长公主、燕王刘旦、等人集体攻击霍光的时候，霍光能全身而退? 政治上，霍光建议汉昭帝沿用武帝末年严刑峻法制度，重视吏治。
于是很多冤假错案得以平冤昭雪，很多失职的官员都被处理。
经济上，由于汉武帝穷兵黩武，汉朝国力空虚，为了适应当下的国情，霍光建议将盐铁等专营权下放，鼓励民众发展经济。
汉朝的国力正在一点一点的恢复，甚至还能看到“”的曙光。
军事上，汉昭帝时期匈奴屡次进犯边境，早期霍光坚持汉武帝时期的“以和为贵”，但是匈奴不给面子，没办法，霍光只能采用武力镇压。
文化上，汉昭帝时期建立了“太学”，民间掀起了一股学习的热潮，部分的寒门子弟也能得到当官的机会，一定程度上打破了世家贵族垄断官场的现象。
外交上，汉昭帝镇压了匈奴，却并不，而是和匈奴以及其他的边境国家保持友好关系。
此外，汉昭帝还从匈奴迎接回了被扣押在匈奴的大汉使者。
在汉昭帝在位的这13年中，“百实，四夷宾服”，民众生活大有起色，继后，又迎来了“昭宣中兴”。
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露梁海战是在什么样的背景下发生的是怎么回事？露梁海战简介
露梁海战是朝鲜壬辰战争最后的一场海战，交战双方为中国与朝鲜联军和日本军队的岛津立花一部，指挥官分别为：陈璘(中国)、邓子龙(中国)、李舜臣(朝鲜)、小西行长(日本)、岛津义弘(日本)等。
战争结果以明朝联军获胜而结束。
这场海战，中国明朝派出军队抗日援朝，取得海战胜利。
这场胜利在中华民族乃至亚洲海洋战争史上都有非常重要的地位，极大地影响了当时东北亚的地缘政治形势。
海战背景 明年间，日本国内政局发生重大变化。
以武力统一了日本全国。
但国内仍有一些拥兵自重的封建主难以控制。
为了缓和国内矛盾，巩固自己的统治，丰臣秀吉把国内的注意力引向国外，制定了占领朝鲜，征服中国，进而向南洋扩张的军事侵略计划。
作为第一步，向朝鲜提出了“借道入明”的狂妄要求，理所当然地遭到了朝鲜政府的拒绝。
万历二十年(1592年)四月十三日，丰臣秀吉发动了侵朝战争，日本称为“文禄庆长之役”，中国称为“万历”，朝鲜称为“壬辰倭乱”以及“丁酉再乱”。
日本侵略军乘大小舰船700余艘，由对渡海，翌日晨在釜山登陆，分北、南、中三路发起进攻。
只用了2个多月的时间，就占领了汉城、开城和平壤。
朝鲜面临着亡国的危险。
于是，朝鲜国王李昖遣使向明朝求援。
朝鲜当时是我国的藩属国，且“关白(指日本首相丰臣秀吉)之图 朝鲜，其意实在中国。
”(明援朝经略宋应昌语，见《·纪事本末》卷六十二)鉴于这种情况，明朝廷遂决定发兵援朝抗日。
万历二十年(1592年)十二月二十三日，李如松率领明军入朝参战。
翌年初，连克平壤、开城。
四月二十日，收复汉城。
日军退据南部诸道，并提出议和。
不久，实现了停战。
万历二十五年正月(1597年)，日军再次侵略朝鲜，次年八月，丰臣秀吉病死，遗命从朝鲜撤军。
东南会战后，侵朝日军被压缩在东南沿海的顺天、泗川、南海一带。
十月，日本关白丰臣秀吉死讯传至朝鲜，日军全线撤退。
当时，盘踞在朝鲜东南一隅之日军，除驻蔚山之第一军主力已先期撤退外，尚有兵力4.6万余人，其撤退部署是：东部驻西生浦、梁山、竹岛各部，于十一月先行撤退，在釜山集结，候船返国;中部居昌之敌，就地上船迳返本国;西部驻顺天、泗川、南海、固城之日军，待东部日军撤离后，分头到巨济岛集结，再乘船回国。
海战简介 1598年11月，日军无心恋战，由蔚山出逃，明军分道进击。
加藤清正率乘船撤退。
明军由陈璘提督水师，副将邓子龙、游击马文焕等皆由其统属。
以战舰数百，分布忠清、全罗、庆尚各个海口。
就在日军将领撤退之时，陈璘派遣邓子龙偕同朝鲜将领李舜臣联合出击，在露梁海上截击想援救小西行长的日军援军立花宗茂、岛津义弘、小早川秀包、高桥统增、宗义智、寺泽广高等部。
邓子龙年逾七十，仍然意气风发，率三巨舰向日军进攻，并自为前锋，与日军决战。
战斗时曾携壮士三百人跃入朝鲜战舰以救援，直前奋击，日军死伤无数。
但其他战舰却误掷火器于邓子龙的战舰，使战舰起火，结果邓子龙无路可退，最终战死。
随后副将陈蚕、季金等领军赶至，夹击日军，日军则因为成功让小西行长脱困而且战且退。
而得以逃脱登岸的日军又为明朝所歼。
这时刘綎方进攻小西行长，并夺取桥寨，陈璘以舰队一同攻击，再焚烧日军舰数艘。
小西行长的友军岛津义弘引舰队来援，陈璘亦将其击败，结果来援日军只得扬帆退去，立花宗茂则作为殿后接应小西行长让其余日军成功撤退。
然而对日军而言，此战的目的仅是救出被围困在顺天的小西行长并撤退回日本，并非求战胜。
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