奇怪的湘西赶尸是怎么回事？到底是怎么样运送尸体的？
因为这些地区大多属于山地，车辆很难通行，所以才有了赶尸这一行
【千问解读】
因为这些地区大多属于山地，车辆很难通行，所以才有了赶尸这一行业。
赶尸时尸体一般都披着宽大的黑色尸布，头上戴着一个高筒毡帽，额上压着几张书写着符咒的黄纸。
这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的赶尸匠。
赶尸匠一面敲打着手中的小阴锣，一面领着尸体往前走，口中喊着：“尘归尘，土归土，人生一世好辛苦。
僵尸僵尸跟我走，早回故乡下地府。
” 大家都知道人死后尸体是非常沉的，赶尸匠们是怎样带着尸体行走的呢?对于搬运尸体的解释有很多，小编总结了一下，大概有以下几种说法。
第一种是咒符说，这种倾向于神秘主义的说法，这种说法认为赶尸这种法术属于茅山术祝由科，赶尸人通过咒符控制尸体，某些书籍和传说中还列出了详细的做法：法师要用辰砂放在死者的脑门、背心、心窝、手心、脚心七处以镇七魄，填入耳鼻口以封三魂，再用神符压住并用五色布条绑紧，并且用神符护住尸体颈部，配上咒语，尸体就会站起来随法师离开，一路穿州过省夜行晓宿，直奔家乡而去。
第二种是从台湾流传来的竹竿说，这种说法认为，运尸人将尸体垂直地固定在两根竹竿上，像抬轿般运送尸体。
由于尸体穿着宽袍大袖的寿衣，遮挡住了竹竿，在夜里远远看来，就像是一队僵尸双手伸直在前行。
加上竹子是有韧性的材料，在承载重物时会因竹竿弯曲受力而上下晃动，连带着，直立的尸体远看着就像是在跳跃一样。
还有一种常见的说法，起源于解放初期两个解放军战士的经历。
这种说法认为，赶尸者轮流背着尸体赶路，借着夜色和宽袍大袖的掩护，故弄玄虚。
这种方法对于尸体的防腐要求比较高。
最后一种是分尸说，《湘西赶尸》一书中提到过这种运送尸体的方法：赶尸人将尸体肢解，把头颅和四肢装在背上背负的箱子内，我们常听说的撒纸钱、提灯笼、半夜赶路等等古怪行为，只是一种障眼法。
同样的，这种方法对防腐技术要求也很高。
究竟赶尸是怎样做到的我们无从知晓，只能在一个个传说中分辨真假，这大概也是传说的魅力吧。
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刘伯温所写的《百战奇谋》究竟落入谁的手中？
果然，刘伯温的死讯报到京城后，朱元璋派丞相胡惟庸去青田县吊丧。
胡惟庸到刘伯温家后的第一件事就是寻找兵书《百战奇谋》。
刘琏告诉胡惟庸，父亲已把兵书烧了，给皇上留下的是一本《郁离子》和一封信。
胡惟庸了解刘琏兄弟，知道两人都是至诚君子，不会也不敢欺骗朝廷。
在安葬了刘伯温后，胡惟庸就带着没有烧完的残存书稿和军师给皇上的书本信件，马上返回了京城。
回京后，胡惟庸把书本信件交给了朱元璋，朱元璋一见是《郁离子》就仍在一边。
回到寝宫，朱元璋坐卧不安。
他很了解刘伯温，视兵书比生命还要宝贵，他怎么会舍得烧掉?他那才智平平的两个儿子虽然不是理想的传人，可刘家有子就有孙，孙又生子，子又生孙，说不定刘家哪一代出个奇人，这部为大明打下江山、立过的奇书，不也会教刘家人从朱家人手里夺走江山吗?怎么办?一个寻找兵书的计谋很快在朱元璋的脑中酿成。
刘伯温“三七”那天，胡惟庸再次来到刘家，说是奉皇上之命要取走军师生前留下的所有书信和书籍，因为那些书信和书籍中有机密。
胡丞相像抄家似的把刘伯温所有的书信、书籍都拿走了，可仍然没有发现兵书《百战奇谋》。
刘伯温“五七”那天，胡惟庸三到青田县向刘琏兄弟传达皇上的命令：因为军事师有功于朝廷，所以皇上决定在刘家老屋的原址上建造“诚意伯府”。
这样，就得推到刘家老屋，要刘琏兄弟搬到刘伯温墓旁的临时小屋里守孝，刘琏兄弟赶忙磕头谢恩。
刘家老屋拆得很仔细，板缝、梁孔、墙洞都认真地搜查过。
纵然这样，也没发现哪里藏有兵书…… 洪武三十一年，71岁的朱元璋在一场大病中死去。
临终前，他拉着皇太孙的手说：“记住，一定要把军师的兵书找到，不能让它落到外姓人手里。
” 到底刘伯温留没留下兵书?从明惠帝朱允炆到，一直到皇帝，都没有发现《百战奇谋》。
谁知，崇祯十七年(1644年)，的农民起义军打进北京，从皇宫搜出的书籍中，发现了一本刘伯温手写的《郁离子》。
李自成读过这本书的刻本，见了手写本顿时爱不释手，就拿起来翻了翻。
也许是年代久远了，或者是经过几代皇帝读过，翻页时，有的书页折叠处自然断裂，发现里边也写了字，不觉好奇地看了几行，看后!跟着又撕开几页细读。
啊!是刘伯温写的兵书《百战奇谋》!李自成浏览了兵书的“料敌”、“布阵”、“用计”几章，高兴得滚下泪来，从此把它带在身边，形影不离。
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汉武帝刘彻的传奇妃子一生是谜,是怎么回事？死后尸体不翼而飞
册立太子的第二天，汉武帝驾崩，刘弗陵继承皇位，追封生母赵钩弋为皇。
史书对于这位皇太后的记载简单的不过寥寥几行字,与先前的陈皇后(阿娇)、卫皇后(子夫)相比,可谓寒酸。
但是关于钩弋夫人的传说使得她可称得上历史上最传奇的女子之一。
钩弋夫人赵氏，名不详，河间人。
传说，有一次汉武帝刘彻巡狩，路过河间。
观天相、占卜吉凶的“望气者”对武帝说此地肯定有奇女，武帝立即下诏寻找。
果然如望气者所言，一会儿的功夫，随行官员就找到一位年轻漂亮的女子，据说此女天生双手握成拳状，虽年已十多余，但依然不能伸开。
武帝唤此女过来，见其双手果真是紧握拳状，武帝伸出双手将这女子手轻轻一掰，少女的手便被分开，在手掌心里还紧紧地握着一只小玉钩。
随后，武帝命人将此女扶入随行的轺车，将其带回皇宫，号为“拳夫人”，此女便是赵氏。
后赵氏居钩弋宫,称钩弋夫人。
关于钩弋夫人的这一传说有人认为她是小儿麻痹才会双手握拳。
也有人认为握拳藏钩就是当地官员和随行人员取悦的一出好戏。
不管真相是什么，钩弋夫人的传说还有更离奇的。
太始三年(公元前94年)，钩弋夫人诞下一位皇子，取名弗陵，即为汉昭帝。
据说弗陵和尧帝一样是怀胎十四月而生。
刘弗陵做为汉武帝最为年幼的儿子，“壮大多知”，极像武帝少年之时。
后，武帝决定立刘弗陵为接班人，却因其年稚母少，恐女主颛恣以乱国家，犹豫不决。
无奈，江山社稷大于，汉武帝还是痛下了杀手。
关于钩弋夫人的死，有不同的说法。
他在《汉书》里称汉武帝在甘泉宫修养，随侍的赵氏因犯过错，遭到汉武帝斥责，后来赵氏忧郁而死于云阳宫，就地下葬。
总之，年轻的钩弋夫人就这样香消玉殒了。
然而钩弋夫人的死却不是她传奇故事的结局。
传说钩弋夫人死后，尸体不但没有发臭，反而香飘十里。
这让世人都觉得钩弋夫人死的冤屈，更有甚者认为钩弋夫人可能是神仙，还纷纷给她立庙建祠。
这一离奇现象就连汉武帝也觉得奇怪，他也开始怀疑自己的这个妃子不是凡人，为了一看究竟，他命人把钩弋夫人的坟墓挖开。
不料，当棺材被打开后，所有人都震惊了，棺材内只有一双鞋,尸体不翼而飞了。
(《太平御览》549卷：“尸不臭，香闻十余里，疑其非常人，及发冢开视，棺空无尸，惟双履存。
”) 这些发生在钩弋夫人身上的奇怪现象，直到现在仍然是一个谜。
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