古人千奇百怪的藏钱法：晋商竟将银子化成液体
一、地下梁上皆藏
【千问解读】
一、地下梁上皆藏钱处 窖藏，是指用坛坛罐罐一类器物，将钱财直接埋藏到地下，所埋的东西以金银居多。
我们耳熟能详的“”这个笑话中的主人公，就是用了这种贮藏方式。
其实，这种方式，是深受古时那些大款和富豪喜欢的。
在现在发掘中，经常会出土窖藏文物。
除了埋到地下，中国古人比较常用的贮藏方式还有“壁藏”、“檐藏”、“梁藏”等。
所谓壁藏，就是将墙壁做出夹皮层，将值钱的东西放进去。
古文献中著名的“孔壁遗文”，就是在后裔家的墙壁内发现的。
当时，()当，鲁恭王扩建宫室，拆了孔家老宅，意外从墙壁夹层中发现一批古文经传简牍，有《孝经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》、《论语》等，这些简牍又称“孔壁中经”。
由此可见，“壁藏”手法在古代是十分流行的。
檐藏、梁藏就是将钱物收藏在屋檐下，或是悬吊在房梁上。
这种贮藏宝藏心理也为盗窃者所了解，入屋盗窃的小偷雅称“梁上君子”，便与此有关。
梁上既然能藏钱，自然也是小偷藏身的合适地方，，盗走财宝。
对于零星的贮藏，古代流行的手段竟然与今儿童储钱用“聚宝盆”是一个原理：用钱罐收藏，聚少成多，最后满时或是需要时，将钱罐打破取出。
这种钱罐，在古代叫“扑满”。
二、防盗防到了粪堆下 古人没有现代这样的防盗保险箱，所以在窑藏时，必须想方设法不让盗贼找到。
所以前人在窖藏时，采取了反盗宝手法，即将藏宝坑挖得很深，再埋入装满财宝的坛、罐、缸这类器物，用以迷惑盗贼。
而且，古人很讲究放置财物的方法，通常采取上下分层放置的方式，先放一层，掩埋后再放一层，再掩埋再放，多者达三四层。
在各层之间，往往用石板、砖块叠压，土层之间则用糯米熬成的液汁和石灰，夯实密封，有时其中还会拌上碎石子、瓦片之类，以增加盗挖的难度。
即使被盗挖，盗贼往往也只能发现上层。
更巧的是，这也符合了古人赚一点钱就贮藏一点、埋下一层的习惯。
此外，窖坑一般选在卧房内、炕(床)底下。
也有选在院内，如在院内常会在地面上做出一系列伪装，如建上茅厕、猪圈、便房等。
中国国家博物馆的镇馆之宝——青铜重器“后母戊鼎”，就是被采取窑藏方式处理的，藏匿的地点是人家的粪坑下面。
还有一个极端的防盗法子，传说有一个发了大财的晋商，觉得将财宝埋到地下、放进墙壁，寄放钱庄都不放心，于是便把成堆的银子熔化成液体，浇灌进家中的地板。
这手法太另类、太，盗贼确是找不到了，但“家贼”难防，其子孙没钱的时候便会悄悄敲下点银子。
三、掘地掘出百两黄金 古人窖藏财物，埋藏者又不轻易透露消息，若干年后，宅第易人，新主人在翻修或重建时，往往可以挖出前人的窖藏。
因此，后人遇到拆迁、搬家时，往往都会“掘地三尺”，把家前屋后地下翻一遍。
从古人房产买卖史料上，确实可以找到“掘钱”的记录。
沈括的《梦溪笔谈·异事》中“无枉费亦无得”条，便记录了一则买房遭索“掘钱”的事。
当时洛阳很多财主家都有掘地藏金的习惯，其后人在卖房时便会想到这一点，有意向买主索要“掘钱”。
在朝廷当大官的张观买房时，卖家一而再、再而三地索要“掘钱”，最后张观多付钱1000多缗(古代计量单位，即一千钱)，卖主才交付房子。
时人都认为张观付这笔钱太吃亏，谁想张观买下后，竟然真的挖出一大笔财宝，挖出的一只石匣子里装有数百两黄金，正好是张观买房的全部费用。
又据说，年轻时，在金山寺借住读书，三餐不继，穷极无聊下在床底乱挖，果然挖到一大瓮白银。
但他不贪，封好后又埋回去。
后来他中了进士，才叫家人掘出来供作修寺庙费用。
四、考古发现蓄铜最多 与现代不同，虽然中国是世界上最早发明和使用纸币的国家，但古代中国在相当长的时间里使用的主要等价交换物，不是纸币，也不是金银，而是铜钱。
因而，中国古人的储蓄中占很大比例的，实是“蓄铜”。
现代考古中已发现很多铜钱，有的窑藏铜钱甚至是成吨出土，由此可见古人储蓄是多么疯狂。
1967年冬天，在湖北黄石市西塞石维修长江干堤工程取土时，发现一处钱窖，最后称量一下，这批铜钱总重达22万斤。
除了铜钱外，考古中还发现了大量的铁钱。
1997年7月在河北沧州挖出了重达近10万斤铁钱;2006年7月，在山东省东营市新区一处建筑工地上，发现了6万多斤铁币。
这些铁钱都是钱币，出土量之大令人吃惊，钱币的所有者放在今天也堪称亿万富翁。
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萨达姆为什么要将数百架战机埋进沙漠？退役老兵回忆称
战争结束以后，美国在沙漠中发现了数百架伊拉克的战机，而且这些都是萨达姆在伊拉克战争爆发前命令埋起来的。
那么为什么萨达姆要这么做呢? 当时和美国一起进攻伊拉克的还有英国，英国的空军力量在整个伊拉克战争中起到了非常重要的打击力量。
整个伊拉克在英国战机的轰炸下很多还没有被埋起来的战机都被炸的稀巴烂。
所以在萨达姆眼里把战机埋起来是明智之举，但是如果萨达姆将这些战机拿出来对抗美国的话，说不定还会有一丁点的胜算。
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刘伯温所写的《百战奇谋》究竟落入谁的手中？
果然，刘伯温的死讯报到京城后，朱元璋派丞相胡惟庸去青田县吊丧。
胡惟庸到刘伯温家后的第一件事就是寻找兵书《百战奇谋》。
刘琏告诉胡惟庸，父亲已把兵书烧了，给皇上留下的是一本《郁离子》和一封信。
胡惟庸了解刘琏兄弟，知道两人都是至诚君子，不会也不敢欺骗朝廷。
在安葬了刘伯温后，胡惟庸就带着没有烧完的残存书稿和军师给皇上的书本信件，马上返回了京城。
回京后，胡惟庸把书本信件交给了朱元璋，朱元璋一见是《郁离子》就仍在一边。
回到寝宫，朱元璋坐卧不安。
他很了解刘伯温，视兵书比生命还要宝贵，他怎么会舍得烧掉?他那才智平平的两个儿子虽然不是理想的传人，可刘家有子就有孙，孙又生子，子又生孙，说不定刘家哪一代出个奇人，这部为大明打下江山、立过的奇书，不也会教刘家人从朱家人手里夺走江山吗?怎么办?一个寻找兵书的计谋很快在朱元璋的脑中酿成。
刘伯温“三七”那天，胡惟庸再次来到刘家，说是奉皇上之命要取走军师生前留下的所有书信和书籍，因为那些书信和书籍中有机密。
胡丞相像抄家似的把刘伯温所有的书信、书籍都拿走了，可仍然没有发现兵书《百战奇谋》。
刘伯温“五七”那天，胡惟庸三到青田县向刘琏兄弟传达皇上的命令：因为军事师有功于朝廷，所以皇上决定在刘家老屋的原址上建造“诚意伯府”。
这样，就得推到刘家老屋，要刘琏兄弟搬到刘伯温墓旁的临时小屋里守孝，刘琏兄弟赶忙磕头谢恩。
刘家老屋拆得很仔细，板缝、梁孔、墙洞都认真地搜查过。
纵然这样，也没发现哪里藏有兵书…… 洪武三十一年，71岁的朱元璋在一场大病中死去。
临终前，他拉着皇太孙的手说：“记住，一定要把军师的兵书找到，不能让它落到外姓人手里。
” 到底刘伯温留没留下兵书?从明惠帝朱允炆到，一直到皇帝，都没有发现《百战奇谋》。
谁知，崇祯十七年(1644年)，的农民起义军打进北京，从皇宫搜出的书籍中，发现了一本刘伯温手写的《郁离子》。
李自成读过这本书的刻本，见了手写本顿时爱不释手，就拿起来翻了翻。
也许是年代久远了，或者是经过几代皇帝读过，翻页时，有的书页折叠处自然断裂，发现里边也写了字，不觉好奇地看了几行，看后!跟着又撕开几页细读。
啊!是刘伯温写的兵书《百战奇谋》!李自成浏览了兵书的“料敌”、“布阵”、“用计”几章，高兴得滚下泪来，从此把它带在身边，形影不离。
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