哪位史学大家编修《明史》但未被列为正式作者？
时期，就由他们来负责记录帝王的日常事务及朝廷的大事，董狐、太史伯等为代表的好多太史，为了真实记录当朝的史料，甚至遭到杀害，可是他们依然
【千问解读】
时期，就由他们来负责记录帝王的日常事务及朝廷的大事，董狐、太史伯等为代表的好多太史，为了真实记录当朝的史料，甚至遭到杀害，可是他们依然坚持不更改史实，其职业操守可敬可叹。
后来，从西汉太史令开始编纂《》，直到才形成了官修国史《二十四史》，这部皇皇巨著，卷帙浩瀚，翔实生动地记录了中华五千年历史文明。
的史官史家继承董狐们的优良传统，坚持真理，秉笔直书，为此付出了艰辛的努力和大量的心血汗水。
在漫长的《二十四史》修著过程中，史家史官们大都能够坚持实事求是，以史实说话，不搞以稿谋私。
但也不排除个别谋私现象，颇受争议的陈寿索米公案，就是一例。
《》中就记载了，陈寿在写《志》时，曾向丁仪、丁廙的儿子索取大米千斛，这两人不给，得罪了陈寿，他就不给丁仪列传。
其人品和文品可见一斑。
另外还有北魏的魏收，他编史时大量收受礼物和金钱，他所著的《魏书》，因此颇受后人诟病。
但是到了清初，却出了一位不要国家俸禄，不收传主后人贿赂，专心修成《》的史学大家万斯同。
万斯同(1638-1702)，浙江鄞县人，字季野，号石园，门生私谥贞文先生。
万斯同幼年聪慧异常，十四五岁时，他已遍读家中藏书;十七岁那年，其父又送他跟诸兄一起受业于浙东学派的一代宗师黄宗羲，成为最得力弟子，热爱明史的研究。
后来有机会专门研读了明十五朝实录。
为他以后编纂明史，打下了扎实的基础。
但是正如其师黄宗羲一样，万斯同也重气节，不愿为清廷的官。
1678年，有大臣推举万斯同为博学鸿词科，他坚辞。
1679年，大学士徐元文任修明史馆总裁，又荐他入馆，他开始仍不愿去，但老师黄宗羲觉得这是挽救明史的好机会，劝他赴京。
送别时，黄宗羲以“四方身价归明水，一代奸贤托布衣”的名言相赠鼓励他。
当时，凡入史馆者至少可授七品俸禄，但万斯同赴京后，只寓居于徐元文家，不受官职，不受俸禄，以布衣身份入馆修《明史》，担任实际上的主编，前后达十九年。
万斯同对明史情有独钟，研究深入，编纂严谨。
所以万斯同坚持史实至上，绝掺不得任何渣滓。
清代陈康祺《郎潜纪闻初笔》载：有个运粮饷的官员，半路上遇到强盗，吓得逃到山里而死。
死者的怀藏白银，送给万斯同，请求他把死者，附在《忠义传》里。
万斯同说道：“史家之笔是中流砥柱，歪曲不得。
你想让我当第二个陈寿吗?” 一脉相承的是，后来万斯同的侄子万言，又参加了《明史》的编撰工作，专门负责写明长编。
好多当时重臣的后人，纷纷入京贿赂他，求他美化其先祖，以减轻其先人的罪责，万言当即严词拒绝说：“史家之笔金不换，你们不知道我的为人，难道不知道我叔叔的为人吗?”来贿赂的人都羞愧而退。
正是有了这样的气节和操守，万斯同编著的《明史》在廿四史中，被看成除了“前四史”，即《史记》、《汉书》、《》、《三国志》以外最好的史著。
赵翼在《廿二史札记》中说：“近代诸史自欧阳公《五代史》外……未有如《明史》之完善者。
” 尽管后来，因为种种原因，万斯同的500卷本《明史稿》，被删改编辑成332卷的《明史》，虽然没有属万斯同的名字，可是历史是公正的，大家仍然记住了这位布衣入馆的一代史家万斯同，对此最有贡献，更记住了万斯同坚守“记者”职业操守的高尚情怀，成为千古的楷模。
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清朝戊午科场案中，被处死的职位最高的官员是哪位？
(咸丰帝画像) 科举考试是读书人获得功名利禄的重要渠道，“万般皆下品，惟有读书高”这句俗语并非完全出自老百姓对知识的敬畏，而是反映了民众对通过科举制获得崇高社会地位之人的艳羡。
由于科举制在古代社会中扮演了重要角色，想在科举考试中舞弊者为数不少。
清朝与年间均发生过重大的科举舞弊案，清朝中后期官场贪污腐化之风愈演愈烈，从而为科举舞弊提供了温床。
(柏葰) 轰动一时的“戊午科场案”起因于一个戏子。
咸丰八年的顺天乡试，旗人平龄高中第七名。
由于平龄曾经演戏，在古代戏子处于社会的最底层，而获得功名的读书人则受到整个社会的尊敬。
因此，一个戏子的高中在京城引起了轩然大波。
御史孟传金向咸丰帝检举此事，认为平龄的誊录试卷与考试试卷不符，可能存在作弊行为，请求进行审查和复试。
咸丰帝下令郑亲王端华、怡亲王载垣、户部尚书全庆、兵部尚书陈孚恩等调查。
经调查，平龄的考试试卷草稿不全，所作的诗竟然还有错别字。
咸丰帝要求勘察本次乡试的所有试卷，结果发现五十多人的试卷存在问题。
载垣等查出此次科考高中的罗鸿绎通过同乡关系托请考官照顾，经过层层疏通说情，本次乡试的主考官柏葰最终将一位已经考中的考生替换成罗鸿绎。
事后柏葰收受了罗鸿绎及下属“孝敬”的28两银子。
柏葰此时刚任文渊阁大学士不久，帝与咸丰帝都对其非常倚重，咸丰帝对于如何处置柏葰颇伤脑筋。
最终为了杀一儆百，整顿科场风纪，咸丰帝决定将柏葰处决。
(清朝科举场景) 柏葰不仅是清朝死于科场案职位最高的官员，也是自实施科举制以来死于科场案职位最高的官员。
除了柏葰以外，“戊午科场案”中另有4人被处决，因涉及该案而受到惩处的达91人。
但“戊午科场案”的震慑力并不能长久，事后一段时间内科场风气暂时好转。
但，垂帘听政后，科场舞弊之风又开始大行其道。
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历史上竟连朱温都不敢亵渎的女神究竟是哪位?
作为时期，后梁朝的开国，朱温是一个很复杂的人物。
我们且不论他在历史中的功过是非，也不探讨他的手腕与心机，单说生活上的朱温，说说朱温和女人的那些事儿。
中国古代的荒淫帝王，可谓不胜枚举，但无论怎样排序，朱温都堪称其中的佼佼者和集大成者。
我们只要看看《》上的简略记载，就能窥见一斑。
一次朱温去魏王张宗奭的府邸避暑，看到丫鬟侍女玲珑凸凹、春衫薄透，于是兽性大发，饥不择食，“乱其妇女殆遍”。
张府上上下下，凡是女的，一个没走手。
这体力，这身板儿，这功夫眼儿。
其实皇帝荒淫，并不就算流氓。
皇帝是天子，代表上天来打理人间的一切事物，人世间的一切那都是皇上的，任由皇帝去治理或糟蹋，也包括女人。
然而像朱温这样不分时间场合，完全由着性子，张狂到恣意妄为的地步，则实在令人咂舌。
更为荒唐的，他连自己的儿媳妇都不放过，“诸子虽在外，常征其妇入侍，帝往往乱之”。
儿子们去外面打仗，老公公把儿媳妇叫来侍寝，如此的举动，称其为流氓都太抬举他了。
可是，就是这样一个霸蛮到不把女人当人、伦理道德全失、人性完全泯灭的兽性皇帝，却始终对他的第一个老婆礼敬有加，不敢有丝毫的亵渎。
据《旧五代史》记载，对张氏，“温虽虎狼其心，亦所景伏”(《旧五代史》)。
心如豺狼的朱温，在张氏面前恭恭敬敬、服服帖帖，这块坚硬的泥土是彻底让张氏这水给和稀了。
这也让我们看到了朱温的另一面。
朱温为什么单单对张氏如此恭敬，我们可以从以下几个方面去分析。
首先说，朱温很喜欢张氏。
这一点很重要。
在路卫兵看来，男女之间，只有真心喜欢，才会彼此尊重，甚至有所畏惧。
和后来后宫那些女人所不同的是，张氏是朱温一见钟情的女人，也就是说，他们之间有感情基础，最起码就朱温而言是这样的。
张氏本名张惠，和朱温是老乡，都是砀山(今安徽省北部)人。
张惠人很漂亮，朱温早就“私心倾慕”，并“有丽华之叹”(《旧五代史》)，喜欢程度可见一斑。
丽华之叹，说的是光武帝的老婆。
当时的刘秀和现在的朱温一样，还是一个落拓的破落户，并没有发达，而阴丽华则是远近闻名的富家女，很漂亮。
刘秀当时给自己规划的人生目标有两个，“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”(《》)。
朱温同样发出“丽华之叹”，对张惠的满意度肯定是百分百。
因为喜欢，也就特别重视。
娶张惠时，朱温还在带兵打仗，条件不允许，按说应该特事特办，但朱温却“以妇礼纳之”(《旧五代史》)，敲锣打鼓，的把张惠娶过门。
人都有向善的一面，不忍破坏那些美好的东西，即便这个人是个的浑蛋。
面对如此中意的老婆，朱温没有理由不去尊重。
再有，就是张惠有让朱温折服的气质。
张惠出身官宦之家，父亲曾任宋州刺史，殷实而富足的家庭，诗书礼仪的熏染，本身就容易培养出气质型美女。
《旧五代史》上说她“贤明有礼”，贤惠而知礼节。
这是一个女人素质和素养的外在体现，并非一日之功，也不是谁想学就学得来的。
朱温其实也有一定的素质，他也是出身诗书之家，父亲朱诚“以《五经》教授乡里”(《新五代史》)，最少也算个民办教师，起码的家教还是有的。
这就让张惠的气质更加彰显，因为朱温懂得欣赏，就不致出现牛嚼牡丹的尴尬。
况且朱温娶张惠，在当时颇有攀附之嫌，毕竟那时朱温还没有飞黄腾达。
以低就高，在势头上也矮着一截。
更重要的，喜欢一个人有时能够形成依赖，这种依赖又会加深喜欢的程度。
朱温娶得娇妻，什么事都愿意和张惠商量，“每军谋国计，必先延访”(《旧五代史》)，军国大事，先征求张惠同志的意见。
甚至“或已出师，中途有所不可，张氏一介请旋，如期而至”(《旧五代史》)，有时大军都开拔了，张惠突然觉得有什么不妥，叫朱温回来，朱温也是立马回兵，不打了。
如此一来，张惠简直成了朱温的贤内助，朱温更加离不开她了。
最后一点，张惠人很聪明，处事很灵活。
随着事业的飞黄腾达，朱温不会再在意张惠的家世，随着时间的流逝，朱温也不会再在乎张惠的美貌。
这就像从恋爱而至婚姻，没了当初激情的粘合，便需要通过经营来维系。
虽然史书没有具体记载张惠是如何经营他和朱温之间的感情与婚姻的，但，我们可以从两个小事上，了解一下张惠的处事风格。
张惠和朱温有个儿子，就是后来的郴王朱友裕。
在攻打泰宁军节度使朱瑾时，朱友裕因为没有趁胜追击，朱温便怀疑他和朱瑾私通，罢了他的兵权，要治他的罪。
朱友裕一害怕，脚底下抹油，跑山里躲着去了。
张惠想念儿子，便悄悄叫人找到朱友裕，让他回来给父亲请罪。
结果朱温气还没消，还是要杀他。
张惠一着急，鞋都没顾上穿，跑到大殿，对着朱友裕说，“汝束身归罪，岂不欲明非反乎?”(《新五代史》)，你这样的回来请罪，不是要告诉你父亲你根本没想造反吗?这话是说给朱温听的，朱温一想，是这么个理儿，朱友裕因此得以免死。
在破了朱瑾之后，朱温想纳朱瑾之妻为妾，看着无助的朱瑾妻，张惠于心不忍，但她没有直说，而是有些伤感地叹息道，“如果失败的是我们，那我的命运也和你今天一样了。
”朱温听后邪念顿消，将朱瑾的妻子送到寺庙做了尼姑。
从这点看，朱温并不是后来那般的没有人性。
而处事如此果断而又讲究技巧的聪明女人，在经营情感与婚姻上无疑也是一把好手，这应该是她能让朱温始终尊敬她的一个很重要的原因。
可惜的是，张惠并没有等到朱温当皇帝便得病死了，朱温篡唐建梁之后，便追册张惠为贤妃。
末帝即位后，又追谥她为元贞皇。
当上皇帝后的朱温，再也不是那个对妻子礼敬有加的好丈夫，而是“大纵朋淫……帷薄荒秽”(《旧五代史》)，前后变化之大，让人大跌眼镜。
朱温是不是因为失去了张氏，而自暴自弃就此荒淫起来，这个无法考证。
但可以肯定的是，尽管朱温性情残暴，手段毒辣，在他的字典里写满了背叛、、荒淫、苛政与狡诈，但他也曾有过温情，有过温馨，有过尊敬而喜爱的女人。
其实，历史上最多欲求的女性，不是，她要的只是富贵和权势;不是，她要的只是天下;也不是，她要的只是肉体之欢——而是太后，北魏宣武帝的妃子，的生母。
冲龄嗣位而为孝明帝，尊高皇后为皇太后，胡承华为皇太妃，不久胡承华就逼皇太后到瑶光寺出家为尼，自己成为灵太后。
胡承华是少见的有才华的女人，处理政务获得朝野的好评，但私生活靡烂，权力欲望强烈，当上太后之后，不欲让成年儿子亲政，造成官宦之祸。
最后更杀死亲生儿子，立刚出世的小孙女为帝，转而又推翻重立。
少数民族首领攻破洛阳，把胡承华和小皇帝淹死。
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