古时候妓院潜规则解析是怎么回事？究竟如何应付女客人？
不过开钱时得增加一倍，比如一般“打茶围”10 元，它就得花20 元。
还有伙计买的鲜货、烟卷、小费钱，怎么也得开销100元。
【千问解读】
不过开钱时得增加一倍，比如一般“打茶围”10 元，它就得花20 元。
还有伙计买的鲜货、烟卷、小费钱，怎么也得开销100元。
妓院窑主十大拿：阴、损、毒、辣、坏、凶、狠、真、假、快。
妓院中妓女九绝(九种对嫖客手段)： 掐、打、媚、捶、咬、笑、死、从良、跑。
妓院中大茶壶手段：捧，点头哈腰，看人放菜碟，低…… 旧社会开妓院有规矩，也有一些迷信活动，今将所知的妓院“过班”、“出外条子”、“老鸨子教峻雏妓接客手段”、“妓女溜弯”、“踩屋子”、“燎屋子”作一简要介绍。
1 、“过班”：就是嫖客带自己的女朋友去逛妓院，目的是‘玩票”。
大多有钱人家小姐，出于好奇，愿意看看妓院，这叫‘过班”。
妓院按着一般“打茶围”方式接待他们。
伙计们端上几盘鲜货果品，为男的上烟，老妈子侍候。
本来旧社会的妓院有个极严格的规矩，不让社会上的女子走进妓院，也非常烦这种事情。
但由于是熟客带的女客，也只好应酬一下。
不过开钱时得增加一倍，比如一般“打茶围”10 元，它就得花20 元。
还有伙计买的鲜货、烟卷、小费钱，怎么也得开销100元。
女客去妓院有的会唱可以唱两句，妓院可以打开留声机放两段。
2 、“出外条子”： “出外条子”即是妓女出妓院外陪客、佐酒、打闹、说笑、唱歌曲、唱戏。
出外条子分两种：一种是官条子如去宪兵队、警察署等地方陪客，他们根本不给钱。
还有出私条子，如巨商大贾，有头有脸绅士、他们给妓院打电话，专点几个妓女陪客助酒，包车接送、陪客人吃喝划拳。
还有二三等妓院里的妓女，到男家去住，叫“外局”。
这样的妓女是在妓院中有威信而且订的卖身契也快到期了，并且这位叫“外局”的男客人身价也高。
住外局的姑娘由窑头亲信跟着姑娘，从外表上看好似侍候姑娘，实质上是监视着姑娘。
四等妓院的妓女没人身自由，出条子、领班的派人“侍候”你，实际上是监视你。
在经济上也没自由，手里没钱。
老鸨子、掌班的经常搜身，如果搜出来，老鸨子佯装哄着她：“妈给你攒起来，到冬天给你买件皮大衣。
”“妈给你买个金戒指。
”结果攒来攒去攒到老鸨子自己手里去了。
3、老鸡子教唆一些雏妓接待客人的手段就是“掐、打、拧、捶、咬、哭、死、从良、跑”，为了向嫖客要钱，便撒娇，掐、拧、打、咬嫖客。
有时以哭、死相威胁，有时佯装从良，有时想约定嫖客同走天涯，实际上都是假的。
老鸨子教雏妓接待客人礼节。
但又限制妓女与军警宪特、地痞流氓太近乎，如果妓女交上他们，鸨母就会了。
旧社会还有一种“靠人的”，又叫“吃花台”。
小伙长得非常漂亮，成了妓女“热客”，妓女时常给他钱“倒贴”，这样掌班的就会吃亏，因此，窑头不让妓女接近这种人。
4 、“遛弯”：四等妓院有个特殊情况，与一、二、三等迥然不同，就是四等妓院里的妓女在春、夏、秋三季，特别是夏天的傍晚5 点多钟，晚饭毕，由妓院的窑头、伙计领着一个院里的八九个姑娘到大街上遛弯，不是排着整齐的队伍，而是零零乱乱的。
她们在北市场遛遛，，专给北市场的买卖人看，起到了广告作用。
到老北站广场遛一圈再返回妓院，坐在自己小板凳上，等待接客。
遛弯约一个钟头，几乎北市场的四等妓院里的妓女都出来遛弯。
回到妓院开始晚班营业(叫“灯花”开始了)。
5 、“踩屋子”与“燎屋子”： 有的妓院中的某个妓女，在一个时期接客不多，老鸨子、窑头、掌班的收入不好。
那时讲迷信。
旧时妓院供奉祖师爷是，为管仲供神牌，妓女给管仲叩头烧香，手端尿盆，用小棍敲着尿盆，跪在管仲牌前，边敲尿盆边祷告：“祖师爷，您保证我客人多广那个妓女将附近的一个小男孩抱到自己屋子里，给他买糖果、冰糕，哄着他：“姨姨喜欢你。
”将他放到自己床上，让他在床上跳跳蹦蹦，这叫“踩屋子”，迷信认为是驱除邪祟，会迎来更多的客人。
有的妓女在一个阶段嫖客少，窑头、掌班的便让她“燎屋子”。
将黄表纸点着，在桌子底下、床底下燎。
还有的妓女在“一个时期，“窑皮”(经常泡在妓院但不花钱，泡蘑菇，耍无赖)常来缠，妓女也点着黄表纸“燎窑皮”。
妓院在早晨起床到吃早饭前有十大忌：不许说“神、鬼、庙、桥、塔、龙、虎、梦，妖、牙”o 妓院窑主十大拿：阴、损、毒、辣、坏、凶、狠、真、假、快。
妓院中妓女九绝(九种对嫖客手段)：掐、打、媚、捶、咬、笑、死、从良、跑。
妓院中大茶壶手段：溜须拍马捧，点头哈腰，看人放菜碟，狗眼看人低。
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在中国古时候是如何抓小偷的，会用什么方法惩戒他们的？
那么，古代街头是如何抓小偷的呢? 从史料上来看，小偷自古就是街头的祸害。
战国初期著名法学家李悝在其《法经》里便称，“王者之政，莫急于盗贼”，“治盗”竟是当时国家领导人首先要考虑的事情，可见那时盗贼不少。
当然，古代执政者考虑更多的可能是窃国大盗。
因为街头乱，小偷多，早在周代，街上的管理人员要持鞭上岗，此举并不仅仅针对占道经营的流动摊贩，也是为了对付流氓、窃贼一类人。
据《周礼・地官》记载，当时的“公务员编制”中设有“司稽”一职，主要负责在街市上治安巡逻，检查是否有违反禁令、行为反常的不端之人，如果觉得可疑，可以随时将其抓起来。
此外，司稽的另一重要职责，则是负责抓窃贼，并对他们进行惩罚。
早年，出于街市买卖交易安全的考虑，一般把市场规划在城中，并建高高的围墙，四周设门，由“城管”拿着执法刑具把守。
还专人敲着梆子，高喊类似“防火防盗”的话，小偷、抢劫犯这类不法分子一旦在街头露面，很容易被逮着。
《周易・系辞下》所谓“重门击柝，以待暴客”，说的就这个意思。
从这些规定中可以看出，周代也并非太平天下。
江湖传说中小偷的祖师爷盗跖，就是这一时期出现的人物。
《庄子・杂篇・盗跖第二十九》称，盗跖是的柳下惠的弟弟，与还是好朋友。
有学者认为所记不实，但不论是真是假，当时街上有小偷应该是肯定的，不然官方也不需要设司稽来“抓小偷”。
到了汉代，由于城市经济的发展，买卖交易活跃，逛街的人也多了起来，相应地，小偷也活跃。
西汉的长安街是当时世界上最大的城市，小偷也都“漂”到了长安，长安的治安秩序一度混乱，偷盗现象严重，市民和商人，为此，朝廷制定了《盗律》，严惩偷盗行为，还创造性地设置了“贼捕掾”这一公务员编制。
贼捕掾是干什么的?用今天的话来说，是专门负责抓盗贼的警察。
因为治安太差，朝廷曾多次撤换京兆尹(相当于今日首都的市长)，甚至出现直接插手京兆尹的人事安排。
据《汉书・张敞传》记载，以抓盗贼出名的胶东相张敞，便曾被调到长安，接任京兆尹。
张敞到任后摸清了长安盗贼的底细，先将几个“偷长”(贼头)找来责问，令他们抓贼赎罪。
贼头请张敞暂时任命他们当官，回家后便大办酒席，全城的大贼小偷都前来祝贺，个个喝得大醉。
贼头暗中在小偷的衣裙上染上红褐色标记，而“警察”(官吏)坐在巷子门口等，见到衣裙上有红褐色的就抓，一天抓了几百个贼。
长安城的治安一下好转，“市无偷盗”。
魏晋时期，位于江南的建业(今南京)是当时南方人气最盛、经济最发达的城市。
自然，也成了小偷最理想的谋生之地。
为了加强治安管理，吴国特地在不法分子经常出没的街市上，安排“市刺奸”，负责治安，以断绝盗贼。
南北朝时一位叫王敬则的官员为了彻底禁偷，抓来一个小偷，当着他们亲属的面将其严加鞭打，然后罚小偷去扫马路。
后来王敬则允许小偷“轮岗”：可以举报以前的同伙，来代替自己扫马路，即所谓“令偷举旧偷自代”。
此事一经传开，当地的小偷生怕被认出来，全都逃走了，当地一度“天下无贼”。
这种抓盗贼的手段，可以称其为“贼帮捉贼”法，既绝又灵，深为后世推崇。
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古时候女人为什么叫狐狸精呢？难到女人是妖怪？
时期,即有狐之图腾崇拜,涂、纯狐氏、有等部族均属狐图腾族。
狐狸精对中国第一个奴隶王朝——的建立也有突出贡献。
大禹治水时,禹整天忙碌无心结交女朋友,一副有为青年事业为重的样子,眼看就要绝后。
有一次他走到涂山,看见一只九尾白狐(九尾意味着子孙众多),意有所动,于是就在此地娶妻生子。
他的儿子,后来成了夏朝的开国君王。
此后,中国漫长的封建社会,对人尤其是女人的性格心理有着的迫害和压抑,这种压抑的心态成了诞生“狐仙”文化的最佳温床。
狐狸在封建社会,最早是受到女性的喜爱,并将它作为讨好配偶的神祗的。
狐狸漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡诈精怪的脾性,在古人心目中,实在只有娇媚的女人可与之相比。
狐狸还似乎代表了某种诡秘的精神,尤其是涉及女性的性格心理。
狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇,与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。
还有人总结说狐狸有三德:毛色柔和,符合中庸之道;身材前小后大,符合尊卑秩序;死的时候头朝自己的洞穴,是不忘根本。
以后,狐狸精作为祥瑞的地位急剧下降。
先前对狐狸的好话全没了,剩下的都是些不体面的词,如狐疑、狐媚、狐臭之类,都快成为贬义词大本营了。
狐狸精就成了生活作风出问题的代名词,成了著名的淫兽,至今仍未翻身。
汉代的狐仙故事较为原始,极少有积极意义,狐的神通魔力也有限。
到了魏晋,狐狸才开始人化,变得法力无边,还获得了人的感情和智力。
至,以《》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说又大畅其说。
《聊斋志异》更是集狐仙之大成,达到了登峰造极的地步。
笔下的狐仙们,集人类全部美德于一身,成为人类的好朋友,它们强调友谊、尊重真情,反而比人类更可爱。
谈狐狸精,不能不说的就是妖狐。
妖狐的概念最早出现在汉代,许慎所撰《说文解字》中说:“狐,妖兽也,换所乘之。
”传奇及小说中的妖狐,具有超自然的力量,多数幻化成美貌女子,能摄取财物,预卜人之祸福。
最主要的特征是作为色情的象征,魅惑异性。
因而民间将性感迷人的女性称为狐狸精,古代则谓之“狐媚子”。
既然是狐媚子,狐媚子的本性就是要迷人。
与穷书生热恋无疑是浪费狐仙们的魅术,了。
于是魅惑帝王就成狐狸精的最佳选择。
由此狐狸精又成了红颜祸水的代名词。
按照男权社会的逻辑,昏君之所以昏聩,总是因为一个或者几个女人不好。
于是亡国之君,就大抵与这些“狐媚子”有了干连。
夏末帝的妃子妹喜,堪称“千古第一狐狸精”。
妹喜算是“千古第一”的话,妲己就算是狐狸精的典范了。
到了写出《》,妲己已经被塑造成集邪恶与美貌于一身,奉神明旨意惑乱纣王,断送六百年天下的九尾狐狸精。
如今,只要一说起狐狸精,人们没法不想起妲己。
到了现代,“狐狸精”可以定义为:善于运用各种手段勾引男人的“风骚”、“浪荡”、“无耻”女人。
“狐狸精”可能是漂亮的,但很遗憾,通常是不被承认的。
1:封神演义的是狐狸精,其文学形象. 2:蒲松林写的聊斋志异中大部分美女是狐狸精变化,美妙故事家喻户晓. 此后狐狸精成为女人的代名词。
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