解析：古时候中外女子怎么样表现性感的一面呢？
“性感”即能对异性具有亲和力以致引起异性爱恋的感觉。
性感这个概念还包括
【千问解读】
“性感”即能对异性具有亲和力以致引起异性爱恋的感觉。
性感这个概念还包括着一种极具个性的气质，一股能够吸引别人的个人魅力和一份可以地展现内在和自身优势的智慧。
性感可指很多方面，身材、衣着、外貌、谈吐、表情、姿势、内涵等。
性感最为直接的意思为男人或者女人让异性人体性器官有感觉的、产生性冲动的着装或者动作。
性感多以表现第二性征为主，分露体和露形两大类。
露体为表露出皮肤，露形为表露出曲线突征。
性感可为露体不露形、露形不露体或形体皆露。
两者皆认为与演化有关，露体中皮肤可以表现出身体的健康状况及生活素质。
女性以皮肤白晢细滑无疤痕且少体毛为主，男性则以黝黑粗糙多体毛居多。
1.内在气质。
2.语言表达：包括声线、声音。
3.举手投足引起的感觉。
4.迷人的体形或健硕的外表。
在看描写欧洲宫廷生活的电影之时，总是会发现那时候人家确实挺开放的，现在的低胸装根本不能望其项背。
与其同时出现的往往还有超级庞大的鲸骨裙，就是那种让女人看上去像个走动的花篮似的裙子。
同时自然还有紧身胸衣，这个主要的作用当然是把腰部勒紧，以便于突出体型。
勒得太紧的结果，就是一旦某些女士一激动的话，嘤咛一声倒地的比例有了大幅度提高。
但那都是之后才出现的风尚，在那之前则也是把性感视为洪水猛兽。
后来这个潮流有所回归，某位生了半打孩子的伯爵夫人一生最自豪的事儿，就是她的丈夫从来没见过她的胸部。
实际上暴露出身体某些部位以获得性感的效果，从来是时尚人士追求的方向。
西方人士的行为就不多说了，东方人以含蓄而知名，虽然有盛唐的一抹胸前亮色，但绝大部分时间里，给人印象都是相对保守。
但您不能总是啥都不露出来吧?从头到脚总是有可表现的地方，首先自然是头发，其次是手指，再次是鞋。
头发没啥可说的，历代女士发型的是有据可查的事情，对于手指的赞美也是，宛若春葱、纤纤玉手什么的，形容词多得很。
对于脚部的美化原本基本算是装饰性的，绣花鞋、红绒球什么的，到了才变态成裹脚的习俗。
作为一个现代人来说，看到小脚的真实图片绝对有生理上的不适感，不知道为什么古人的神经能够那么变态且坚强。
但我想古代人要是看见现在的高跟鞋估计感觉也差不多。
有时候时尚与美这件事当中确实有恒久的价值，但也有一时一地的标准问题吧。
顺便说一个我个人感觉最神奇的性感方式。
日本古代的贵族女性所穿衣服有“十二单衣”之称，总之就是很多层的意思，以至于她们想露出一些性感部位就往往需要把衣裙露在车厢之外。
但这个不是重点，重点在于男人发明了一套欣赏女人脖颈部位的方式以及赞美的套路，最后发展到大家都露着小半个后背的程度，和服的后领从来不会是贴身设计。
说起来这些时尚都是因为男人的欣赏与道学的矛盾而产生的，可能有人会觉得这是男权社会的罪恶之一。
这个当然也算是说得过去，可是这世上一般来说就只有男人与女人，人妖毕竟少见，两者都是只能露给对方看嘛，现代社会进步之处就在于大家都在互相露出性感。
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解析：唐太宗李世民知道预言为什么没有杀武媚娘？
有近侍劝安静一下，建议传风入宫，询问究竟。
“?”皇帝疲倦地翻了一下眼珠。
“是啊。
”近侍说，“他不是我们大唐第一号预言大师吗?听听他的看法，也许有不错的收获哦。
”世民点头称是。
在一个的夜晚，皇帝秘密召见了我们的太史令、预言家李淳风先生。
李淳风坐在幽暗的室中，面对着曾天下无敌的李世民。
李世民将所得预言书展示给李淳风看。
李淳风看后回答:“书中预测的征兆已生成，这个武姓女子现在就生活在皇宫!四十年后，她将成为帝国的统治者，李家子孙会被她诛杀很多。
” 世民道:“那我现在就找到她，斩杀之!如何?” 李淳风说:“不可。
武姓女子为帝，乃天命，不可改。
天命不绝此女，假如妄加行动，会伤害及无辜。
而且，此女为皇帝，当在四十年后。
到那时，她也老了，会仁慈一些。
大王朝中途，只是暂时的，此女人终不能彻底断绝唐朝。
但如果现在就寻找此女，捕而杀之，那么还会出现其他人篡夺李唐江山。
而据我推算，新出现的人，会比那武姓女子更强力和凶狠，到那时您的后代恐怕就不会有遗留了。
所以，相比较而言，留着武姓女子之命比现在杀了她更有利。
” 李世民低头不语。
李世民最终采纳了李淳风的建议。
于是，在后宫一角战栗的得活了。
史料原文如下： 唐太宗之代有《秘记》，云唐三代之后，即女主武王代有天下。
太宗密召李淳风以询其事，淳风对曰:“臣据玄象推算，其兆已成。
然其人已生在陛下宫内，从今不逾四十年，当有天下，诛杀子孙殆将歼尽。
”帝曰:“求而杀之如何“淳风曰:“天之所命，不可废也。
王者不死，虽求恐不可得。
且据占已长成，复在宫内，已是陛下眷属。
更四十年，又当衰老，老则仁慈，其于陛下子孙或不甚损。
今若杀之，即当复生，更四十年，亦堪御天下矣。
少壮严毒，杀之为血仇，即陛下子孙无遗类矣。
” 随机文章求魏征死后，唐太宗讲的诗。
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富得流油：解析李鸿章的奇怪发家史！
这里就是号称大清“第一相国”的中堂大人的故乡。
李鸿章，生于三年正月初五，即1823年2月15日。
这一天，是民间传说迎财神的日子，李家二公子的降生，更是让李家喜上添喜。
事实证明，李鸿章确实是大清的财神，只不过，是另一个“方面的”，他是一个不能生钱，却极能“省钱”的“财神”。
跟的祖上一样，李鸿章的祖父李殿华，那是一个号称“五十年不进城”的乡下读书人。
虽然自己科场屡次失意，无法飞黄腾达，但是李殿华心气很高,他一定要让自己的后世读书做官，为此李殿华不惜花费巨资，聘请高手来当家庭教师，帮助自己的儿子们攻克考试。
网络配图 在李殿华的全力培育下，他的小儿子李文安终于实现了自己的理想，他在江南乡试一举中第，并且四年后又考中了进士。
从此，李家开始过上了飞黄腾达、光宗耀祖的日子。
有了这么一个牛的老爹做后盾，不敢说李鸿章是含着金勺长大的富二代，但他的仕途之路绝对比别人的平坦很多。
道光二十七年（1847年），24岁的李鸿章考中二甲第13名，顺利成为一名庶吉士，并且进入了翰林院。
除此之外，在父亲李文安的引荐下，李鸿章结识了对他一生影响巨大的恩师——曾国藩。
考进了翰林院，又有这么一个超级牛的老师，此时此刻，呈现在李鸿章面前的，就是这一条阳关大道，一条前途无量的仕途之路。
但是，伴随着的动乱，李鸿章最终偏离了这条路，并且走上了一条完全相反的道路。
看见太平天国运动愈演愈烈，李鸿章跟曾国藩一样，他也渴望建功立业，光宗耀祖！为了这个目的，李鸿章鼓动自己的同乡、工部左侍郎吕贤基，劝他上疏办团练，以表示自己的忠心。
工部侍郎，按照现在的定义，就是一个包工头。
作为一个包工头，吕贤基怎么可能会打仗！但是李鸿章不管这个，他直接连夜操笔，代吕贤基写了一篇请求办团练的奏折。
按照吕贤基的想法，他只想表示表示自己的忠心，而不是真的想办团练。
但是李鸿章代笔的那篇奏折，那是文采飞扬、激情四射呀，被感动得龙颜落泪，他立刻委派吕贤基回乡组织团练。
面对这个结果，吕贤基气得直拿脑袋撞墙。
据史料记载，当晚吕大人的府上，举家大小全着素装，哭成一片。
面对这种局面，吕贤基被气得语无伦次，他觉得自己就是，吃饱了没事找事！网络配图 到了最后，愤怒无比的吕贤基，对李鸿章说道：“君祸我，我亦祸君。
”就是说：“都是你出的这个馊主意，没事让我上前线，我也要把你绑上，咱们一同回家乡。
”就这样，当曾国藩在湖南办团练的时候，李鸿章也随吕贤基回到了安徽合肥，也干起了团练。
也许是应验了吕贤基的话，同年年末，吕贤基被太平军打死了。
而李鸿章虽然有曾国藩的一腔热血，为了自己的团练辗转奔波、费尽全力，但是他一直没有获得与曾国藩一样的办团练的成就。
面对太平军的主力部队，李鸿章粗心鲁莽、毫无胜算。
他曾有过被太平军一天之内，一连攻破十八个营寨的惊人纪录，真可谓兵败如山倒。
幸亏安徽巡抚福济救援及时，李鸿章这才保住了自己的性命。
据说，虽然李鸿章，但是生性倔傲的他，还是希望挽回一点面子，他就对福济恭恭敬敬地说道：“，当以军门之最。
”面对这番话，福济地回应道：“畏葸溃逃，当以阁下为先。
”这番对话，不仅成为李鸿章一生的污点，至今也是安徽人茶余饭后的笑谈。
虽然被福济恶损了一番，但是李鸿章还是让其成了自己的第二个靠山。
有了这么一个满洲大官当自己的后台，李鸿章这下子该不愁吃喝了吧，可惜造化能人，没过多久，福济就因为镇压农民军起义不力被免职。
一个靠山被打死，一个靠山被革职，李鸿章真是不幸呀！可是他的倒霉事还是没完。
咸丰八年（1858年），李秀成率军攻陷了合肥（庐州），李鸿章的家人被杀了一个干干净净。
面对被太平军摧毁的家乡，抚摸着亲人冰冷的尸体，李鸿章真是痛不欲绝、欲哭无泪呀。
如今在安徽，已经没有李鸿章一丝的立足之地了。
就在李鸿章走投无路的时候，他的哥哥李瀚章给他来了一封信，希望他能来为湘军服务。
面对这个邀请，李鸿章没有一丝的犹豫，他直接投奔到了曾国藩的麾下，也开了这对师生为期十几年的“黄金搭档”。
此后的四年里，从政务到军务，在曾国藩的调教下，李鸿章获益匪浅。
而曾国藩也看出了李鸿章是一个好苗子，是一个能成大事的主。
除此之外，在决策方面，李鸿章的独特见解更是让曾国藩赏识。
以至于到了最后，当曾国藩遇到一些重大事件犹豫不决的时候，他就会跟李鸿章商量一下，往往能够“速有立决”。
网络配图 如此师生，一文一武，一快一慢，一急一缓，真可谓相得益彰、珠联璧合。
但是这里有一个问题，要知道，湘军指挥官大多是湖南人，他们的老乡情谊非常地深，而李鸿章是一个安徽人，即使他得到了曾国藩的赏识重用，他也无法得到军权，他更会引起湖南帮的嫉妒和不满。
毫不夸张地说，在湘军军营的日子里，李鸿章举步维艰，。
据史料记载，效力于曾国藩期间，李鸿章不仅与关系不好，与也关系不好，还和玩过“摔跤”。
这种天天不愉快的经历，让李鸿章有一种寄人篱下的感觉。
他郁闷地写道：昨梦封侯今已非，四海无家行路难。
戈马飘零为何过，青山沦落十几年。
所以当上海官绅们来哭请救兵的时候，敏感的李鸿章立刻意识到——自己等待的机会，它终于来了。
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