解析:古时候中外女子怎么样表现性感的一面呢?

“性感”即能对异性具有亲和力以致引起异性爱恋的感觉。
性感这个概念还包括
【千问解读】
“性感”即能对异性具有亲和力以致引起异性爱恋的感觉。
性感这个概念还包括着一种极具个性的气质,一股能够吸引别人的个人魅力和一份可以地展现内在和自身优势的智慧。
性感可指很多方面,身材、衣着、外貌、谈吐、表情、姿势、内涵等。
性感最为直接的意思为男人或者女人让异性人体性器官有感觉的、产生性冲动的着装或者动作。
性感多以表现第二性征为主,分露体和露形两大类。
露体为表露出皮肤,露形为表露出曲线突征。
性感可为露体不露形、露形不露体或形体皆露。
两者皆认为与演化有关,露体中皮肤可以表现出身体的健康状况及生活素质。
女性以皮肤白晢细滑无疤痕且少体毛为主,男性则以黝黑粗糙多体毛居多。
1.内在气质。
2.语言表达:包括声线、声音。
3.举手投足引起的感觉。
4.迷人的体形或健硕的外表。
在看描写欧洲宫廷生活的电影之时,总是会发现那时候人家确实挺开放的,现在的低胸装根本不能望其项背。
与其同时出现的往往还有超级庞大的鲸骨裙,就是那种让女人看上去像个走动的花篮似的裙子。
同时自然还有紧身胸衣,这个主要的作用当然是把腰部勒紧,以便于突出体型。
勒得太紧的结果,就是一旦某些女士一激动的话,嘤咛一声倒地的比例有了大幅度提高。
但那都是之后才出现的风尚,在那之前则也是把性感视为洪水猛兽。
后来这个潮流有所回归,某位生了半打孩子的伯爵夫人一生最自豪的事儿,就是她的丈夫从来没见过她的胸部。
实际上暴露出身体某些部位以获得性感的效果,从来是时尚人士追求的方向。
西方人士的行为就不多说了,东方人以含蓄而知名,虽然有盛唐的一抹胸前亮色,但绝大部分时间里,给人印象都是相对保守。
但您不能总是啥都不露出来吧?从头到脚总是有可表现的地方,首先自然是头发,其次是手指,再次是鞋。
头发没啥可说的,历代女士发型的是有据可查的事情,对于手指的赞美也是,宛若春葱、纤纤玉手什么的,形容词多得很。
对于脚部的美化原本基本算是装饰性的,绣花鞋、红绒球什么的,到了才变态成裹脚的习俗。
作为一个现代人来说,看到小脚的真实图片绝对有生理上的不适感,不知道为什么古人的神经能够那么变态且坚强。
但我想古代人要是看见现在的高跟鞋估计感觉也差不多。
有时候时尚与美这件事当中确实有恒久的价值,但也有一时一地的标准问题吧。
顺便说一个我个人感觉最神奇的性感方式。
日本古代的贵族女性所穿衣服有“十二单衣”之称,总之就是很多层的意思,以至于她们想露出一些性感部位就往往需要把衣裙露在车厢之外。
但这个不是重点,重点在于男人发明了一套欣赏女人脖颈部位的方式以及赞美的套路,最后发展到大家都露着小半个后背的程度,和服的后领从来不会是贴身设计。
说起来这些时尚都是因为男人的欣赏与道学的矛盾而产生的,可能有人会觉得这是男权社会的罪恶之一。
这个当然也算是说得过去,可是这世上一般来说就只有男人与女人,人妖毕竟少见,两者都是只能露给对方看嘛,现代社会进步之处就在于大家都在互相露出性感。
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解析:隋炀帝杨广御驾亲征为什么屡屡遭遇失败
吊诡的是,应该发生的事情从未发生。
三征高丽,不仅损兵折将,而且终因穷兵黩武引发内乱,以至于江山易主。
唐太宗以盛世雄兵东征高丽,却坐困于“东瀛小夷”,不得已班师而还。
讽刺的是,庸碌无为的,竟然成功征服高丽,而李治,恰恰没有御驾亲征。
英明之君,亲征而败;庸碌之主,放权反胜。
这里面藏着什么玄机? 公元611年,隋炀帝以高丽王“藩礼破阙”,决定备兵讨之,化“蛮夷之乡”为“冠带之境”。
次年,天下雄兵如期集结,这时,隋炀帝问后来官至太史令的庾质对战局的看法。
庾质说战之必胜,但是只有一条,皇帝不能亲征。
隋炀帝闻之不悦,悻悻地说,你要是害怕,自可留此。
遂决意亲征。
庾质担心的事情,果然马上就发生了。
大军进渡辽水,围辽东城。
隋炀帝临战下了两道诏书,一曰“凡军事进止,皆须奏闻待报,毋庸专擅”,相当于夺了将军的兵权,违背了“将在外,君令有所不受”的统兵原则;一曰“高丽若降,即宜抚纳,不得纵兵”,这是摆高姿态,我王者之师,吊民伐罪,非为杀戮。
两道诏书铸就了高丽人的护身符:隋军如攻城甚急,高丽人就宣称投降,诸将便不再进攻,先驰奏炀帝,等诏令传来,城中守御也重新搭建完备,再度抵御隋军进攻。
如此循环往复,隋军无论如何攻不下辽东城,隋炀帝始终不悟。
结果,最初九军度辽,凡三十万众,班师回朝时只剩下二千七百人,损失惨重。
隋炀帝败在他的过度干预,他把自己的触角渗透到每一个角落,将军们噤若寒蝉、动辄请示,不能随机应变、便宜从事,又怎能抓住稍纵即逝的战机、适应瞬息万变的形势?隋炀帝把自己的干预视为胜利的关键,实际上却是失败的渊薮。
公元644年,唐太宗率大军亲征高丽,眼看就要直抵平壤城下,不料大军在安市这个地方受阻,一时无法前行。
这时有高丽俘虏进谏说,安市人顾惜其家,未易猝拔,乌骨城守将垂老,不能坚守,不如移兵进攻乌骨城,朝至夕克,其他小城,必然望风投诚,然后收其钱粮,鼓行而前,直指平壤。
这本是曲线救国的一招妙计,诸将也欣然同意。
唐太宗将从之,独曰,“天子亲征,异于诸将,不可乘危侥幸。
”您贵为天子,富有四海,怎么能做出这样令人不齿的事情呢?一番道德说教,唐太宗遂放弃曲线救国,并力攻城。
结果,安市久攻不下,屯兵日久,粮食将尽,而早寒、草枯水冻,将士多不适应,于是不得已铩羽而归。
唐太宗败在他的道德洁癖:既然是天子征伐,就应该有天子气度、皇家风范,然而,“兵者,诡道也,生死之地,存亡之道也”,哪里有那么多光明正大、?阴谋诡计是没有道德属性的,所以马基雅维利才比喻说,君王应该兼具狮子的凶残和狐狸的狡诈。
在隋炀帝首次东征56年之后、唐太宗首次东征24年之后,唐高宗李治居于深宫、遥定高丽。
当时唐高宗“欲自将大军”,皇后不同意亲征高丽,唐高宗遂罢亲征。
御驾亲征是否一定导致失败?从史料来看,这样的例子的确很多。
王夫之在《读通鉴论》中写道,“不自将以犯晋,则不大溃以鲜卑之速叛;不自将以救洛,则不被擒而两败以俱亡;完颜亮不自将以窥江,则不挫于采石,而国内立君以行弑”,基于此,王夫之得到结论,“天子讨而不伐”。
当然,御驾亲征也有很多成功的例子,失败的例子仅仅像显影机制一样,呈现出御驾亲征的某些弊病。
对领导者而言,如果给下级干预太多,甚至大包大揽,权力向上面集中,责任向下面分散,下级就会跟隋炀帝手下的将军一样,一切唯上、失去自主,结果反而没有效率。
“讨而不伐”是一种胸襟,更是一种智慧。
曰,无为而无不为,不争而天下莫能与之争。
谁知有时候,亲为反而无为,无为反而有为? 随机文章黔南平塘天坑群风景区,世界上最大口径的天坑(1800米)揭秘广西桂平挖蛇事件是真的吗,17米的大蛇吓晕司机/咬死两工人达·芬奇睡眠法猝死,每工作4小时睡15分钟(不适合人类)揭秘太阳系中柯伊伯带隐藏了什么,太阳系的保护层和太阳系的起源古印度文明用什么文字,古印度文字写在哪里(文字的变化过程)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
解析:雍正为什么要除掉功臣年羹尧
到底原因何在?以往一些清史研究者多以年羹尧、隆科多“骄纵不法”作为唯一的答案,这是不准确的,也没有道出年、隆遇难的真相。
雍正为了制衡胤禩、、胤禵,搞了一些政治上的花样,但这些花样、戏法灵不灵,还要看雍正在政治上有无起色。
年羹尧平定青海叛乱不啻于向朝野内外宣告雍正的“知人之明”。
而且青海问题都没有解决利索,到了雍正手里不到几个月就出奇地料理干净,这让那些原本心存反对的敌对者也说不出来什么。
隆科多在拥戴雍正即位上立了第一功,年羹尧并没有直接参与拥立,所以,在雍正即位这件事上,年羹尧逊于隆科多。
可是到了清雍正二年,年羹尧建功西北,比较胤禵当初还要风光,势头开始超越隆科多,成为雍正在这一时期的头号宠臣。
年羹尧最巅峰的时候拜抚远大将军不说,还赐封一等公,年羹尧的父亲年遐龄也受封一等公。
赏加太傅头衔,儿子年斌受封一等子(子爵),说起来真是阖门显达。
年羹尧是川陕总督,可手伸得很长,云南的事情他也能管,山西巡抚不按照年羹尧的话办事,雍正就把这个巡抚给撤了。
朝廷有重大人事变动,雍正也征求年羹尧的意见,年羹尧保荐的人,吏部、兵部都特别重视,当做大事来办,一时号称“年选”;雍正还亲密地对年羹尧说:“你此番心行,朕实不知如何疼你,方有颜对天地神明也。
” 这还不算,雍正对年羹尧赌咒发誓说:“朕不为出色的,不能酬赏尔之待朕。
”也就是说雍正不当一个好皇帝,第一个就对不起年羹尧。
这种肉麻的话简直是亘古未见。
雍正赐给年羹尧荔枝,为了保鲜,让驿站派人狂奔,从京师到西安只用了6天,比起当年“一骑红尘妃子笑”的杨贵妃,似乎也不差什么。
年羹尧虽说是“藩邸旧人”。
可并不真正了解眼下这位新皇帝,他满以为皇帝对他这么好,即使不能,也不至于出什么意外。
所以,他根本不做多余的考虑,进京朝觐时,王公大臣下马问候他,他也就点点头,有些臣僚跪接,他连看都不看一眼。
年羹尧气焰熏天的同时,隆科多也风生水起、煊赫一时。
隆科多拥戴雍正即位,受封太保、吏部尚书、理藩院尚书、《圣祖仁皇帝实录》总裁官、《大清会典》总裁官、《》监修总裁。
雍正提到他总是叫他“舅舅”,亲热程度是比较少有的。
年羹尧得宠看不起隆科多,雍正当然不能告诉年羹尧隆科多拥戴他即位的事,只能旁敲侧击地说:“舅舅隆科多,此人真圣祖皇帝忠臣,朕之功臣,国家良臣,真正当代第一超群拔类之稀有大臣也。
” 隆科多一人兼了这么多的“臣”,威猛程度明显高于年羹尧,雍正还怕这两人心里彼此结成什么疙瘩,专门指定年羹尧的长子年熙过继给隆科多为儿子。
隆科多已经有了两个儿子,得到这个过继的年熙便告诉雍正说:“臣命中当有三子,今得皇上加恩赏赐,直如上天所赐。
”他还表态说:“我二人(指他和年羹尧)若少作两个人看,就是负皇上矣。
” 这就是他准备和年羹尧团结到底的意思,雍正、年羹尧、隆科多“三位一体”的“千古君臣知遇榜样”,没有像雍正自己说的那样,更没有像年、隆期待的那样,不过一年多的光景,新皇帝就翻脸了。
雍正为什么对年羹尧、隆科多翻脸?年羹尧、隆科多本来是雍正对付胤禩集团的两把利刃,没想到先于胤禩集团走向覆灭。
到底原因何在?以往一些清史研究者多以年羹尧、隆科多“骄纵不法”作为唯一的答案。
这是不准确的,也没有道出年、隆遇难的真相。
“狡兔依然在,良犬先烹”的历史现象尽管较少,可并不是没有。
我们先来看年羹尧的下场。
年羹尧在雍正眼里是一个有“前科”的人物,早在皇子时代,雍正就因为年羹尧曾经示好于皇三子胤祉的门人孟光祖而大动肝火,骂年羹尧是“恶少”。
还威胁年说要去皇帝那里揭发,搞得年羹尧不得不俯首帖耳。
可是,年羹尧虽说是雍正所谓的“藩邸旧人”,但毕竟也是朝廷的封疆大吏,雍正贵为皇子却没有直接统属年羹尧的权力。
最让雍正深感忌讳的是,皇九子胤禟曾派外国人穆景远拉拢年羹尧,穆景远对年羹尧说:“九阿哥貌似有福之人,将来很有可能会被立为皇太子。
”年羹尧并不为所动,可这一场景却被雍正深深地记在了心上。
此后胤禟被软禁在西北交给年羹尧管理,年羹尧上奏说胤禟“颇知收敛”,这明里已经给胤禟说好话了,雍正不以为然地批驳说,胤禟是奸宄叵测之人,继续提防才行。
可见在整治胤禩、胤禟这件事上,雍正、年羹尧是有一定分歧的。
因为年羹尧军功显赫,他被贬到杭州时,坐在涌金门一侧,见到年羹尧都不敢上前,说“年大将军在此”而作为后来雍正确定的皇储。
也对年羹尧抱有很大的同情,他坚持认为像年羹尧这样难得的名将应该留下来应对西北的战事,此事来自于《永宪录》的记载。
当时朝中无人敢对年羹尧事件发表真实看法,只有弘历一个人这么说,可他的观点也代表了很多人的想法,从后来雍正在西北两路用兵缺乏得力的大将这一事实来看,弘历的建言比较具有远见。
年羹尧如此人望,也就差一死了。
年羹尧既死,“真正当代第一超群拔类之稀有大臣”隆科多也走到了人生的尽头。
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