唐朝左右威卫和千牛卫是怎么样的军队性质

他从小便有文武材略，受到身为名将的舅舅的夸奖:“可与论孙、吴之术者，惟斯人矣。

”他一生打过很多仗，体现出高超的军事才干。

建立后，着手统一全国，到武德四年(621)，平定南方割据势力的战争提到议事日程上来。

前此，李靖曾受命前往江陵(今湖北省荆州市)安辑萧铣，这时，向唐高祖进呈平定萧铣的十条计策。

高祖采纳，任命宗室赵郡王为荆湘道行军总管，征发巴蜀士兵执行任务，考虑到李孝恭没有军旅经历，就任命李靖摄行军长史，全权处理军事，统辖十二总管，从夔州(今重庆市奉节县)沿长江而下;高祖同时部署三支偏师从其他方向配合作战。

九月，秋雨连绵，江水暴涨。

萧铣认为三峡四百里间水势湍急，李靖不至于冒险行船，于是沿江不设兵防备。

李靖决定出其不意，率军出发。

诸将都请求暂停行动，等天晴水退再说。

李靖说:“，机不可失。

今兵始集，铣尚未知，若乘水涨之势，倏忽至城下，所谓，此兵家上策。

纵彼知我，仓卒征兵，无以应敌，此必成擒也。

” 李孝恭同意。

两千多艘战舰顺流而下，占据荆门、宜都二镇，进入夷陵(今湖北省宜昌市)。

萧铣的部将文士弘率数万精兵屯驻清江，李孝恭打得他大败而逃，缴获战舰三百余艘，斩首及淹死者将近一万。

文士弘纠集残兵败将再来战斗，又被打败。

当地总管盖彦举以五州之地投降唐朝。

唐军逼近江陵，萧铣倾全城兵力出击，李孝恭准备出战，李靖制止道:“彼救败之师，策非素立，势不能久，不若且泊南岸，缓之一日，彼必分其兵，或留拒我，或归自守，兵分势弱，我乘其懈而击之，篾不胜矣。

今若急之，彼必并力死战，楚兵剽锐，未易当也。

” 李孝恭不从，留下李靖守营，自己率领精兵出战，结果大败。

萧铣部众洋溢在胜利的喜悦中，只顾抢劫唐军财物，乱糟糟一片，负重难以行走。

李靖纵兵奋击，，攻陷其水城，缴获大量战舰。

李靖建议李孝恭把这些战舰放入江中漂走，诸将都说:“破敌所获，当藉其用，奈何弃以资敌?”李靖解释道:“萧铣之地，南出岭表，东距洞庭。

吾悬军深入，若攻城未拔，援军四集，吾表里受敌，进退不获，虽有舟楫，将安用之?今弃舟舰，使塞江而下，援兵见之，必谓江陵已破，未敢轻进，往来觇伺，动淹旬月，吾取之必矣。

”果然，一批批援兵看到大量战舰歪歪扭扭顺水漂下，以为江陵已经失守，不再前进。

萧铣无奈，只得开城门投降，其南方州县纷纷归附唐朝。

武德六年(623)，投唐后被任命为淮南道行台仆射的辅公祐在丹阳(今江苏省南京市)发动叛乱，称帝建宋。

高祖诏令李孝恭为元帅、李靖为副元帅，统领七总管兵力，前往镇压。

辅公祐派军赴当涂(今安徽省当涂市)阻挡唐军，由冯惠亮、陈当世指挥舟师三万屯守博望山，陈正通、徐绍宗指挥步兵、骑兵三万屯守青林山，在长江江面横拉一道铁锁遮断航线，在当涂修筑月城(又叫瓮城，城门外用作障蔽的半圆形小城)，广袤十余里。

唐军逼近，冯惠亮等军坚壁不战。

李孝恭派兵绝其粮道，冯惠亮等军缺粮，来袭击李孝恭军营，李孝恭也坚壁不动。

第二年，李孝恭集合诸将讨论对策，诸将认为:“惠亮、正通并握强兵，为不战之计，城栅既固，卒不可攻。

请直指丹阳，掩其巢穴，丹阳既破，惠亮自降。

”李孝恭倾向于采纳这种意见。

李靖不同意，说:“公祐精锐，虽在水陆二军，然其自统之兵，亦皆劲勇。

惠亮等城栅尚不可攻，公祐既保石头(城)，岂应易拔?若我师至丹阳，留停旬月，进则公祐未平，退则惠亮为患，此便腹背受敌，恐非。

惠亮、正通皆是百战余贼，必不惮于野战，止为公祐之计，令其持重，但欲不战以老我师。

今若攻其城栅，乃是出其不意，灭贼之机，唯在此举。

”李孝恭觉得很有道理，于是派出弱兵攻打敌军营垒，集结精兵严阵以待。

弱兵失败逃回，敌军追过来，精兵出击，重创敌军。

李孝恭、李靖乘胜追赶，转战百余里，摧毁了敌军的所有营垒，敌军伤亡万余，冯惠亮、陈正通逃走。

李靖率领队伍率先抵达丹阳，辅公祐，弃城逃跑，途中被抓获，送丹阳处死，江南皆平。

武德八年(625)，率领突厥十万大军寇掠山西，高祖部署几支唐军前往抵御，诸军不利，有的甚至，只有李靖统领的江淮兵一万人没受损失。

贞观三年(629)十一月，太宗决定反击突厥，李靖时为兵部尚书，被任命为定襄道行军总管，节度李世责力、柴绍、薛万彻等行军总管，一共十多万兵力，分四道出兵。

颉利可汗的牙帐设在定襄(今内蒙古清水河县境内)，李靖率领骁骑三千，从马邑(今山西省朔州市)出其不意，直趋定襄南面的恶阳岭。

颉利惊慌不已，说:“唐兵若不倾国而来，靖岂敢孤军而至。

”次年正月，李靖攻破定襄，颉利仓皇逃遁铁山(今内蒙古白云鄂博)。

别部唐军也取得辉煌胜利。

在唐军的沉重打击下，颉利十分恐惧，遣使入朝谢罪，请求举国内附，自己来长安居住。

二月，唐太宗派鸿胪卿唐俭等人赴突厥宣慰，李靖领兵迎接颉利。

他同李勣会合于白道(今内蒙古呼和浩特市西北)，相互商议道:“颉利虽败，其众犹盛，若走度碛北，保依九姓(回纥部落)，道阻且远，追之难及。

今诏使至彼，虏必自宽，若选精骑一万，赍二十日粮往袭之，不战可擒矣。

”李靖把这一决定告诉将军张公谨，张公谨说:“诏书已许其降，使者在彼，奈何击之!”李靖说:“此所以破齐也(西汉派郦食其游说齐王田广归顺，田广遂撤销守御，韩信，出兵袭破之)，唐俭辈何足惜!” 颉利见唐使来请，心里很踏实。

李靖、李世勣连夜进军，在阴山一带俘获突厥千余帐。

李靖派部将率二百骑为前锋，乘雾前进，距离铁山颉利牙帐七里时，颉利才发觉。

颉利乘千里马逃跑，唐俭趁势脱身而归。

李靖大军赶到铁山，斩首万余级，俘获十余万。

颉利想北度沙漠，由于路口已由李世责力把守，未能得逞。

他改道走投吐谷浑，被唐西道行军总管张宝相擒获。

突厥灭亡，唐朝的北部领土自阴山向北延伸到大漠。

李靖年事已高，患病退休。

立国青海的吐谷浑不断寇边，太宗下诏大举讨伐，很希望李靖能够出马指挥。

李靖闻讯，请求出征，太宗，任命他为西海道行军大总管，节度五总管及突厥等族兵力，出击吐谷浑。

贞观九年(635)闰四月，吐谷浑遭到唐军的打击，烧掉野草，退保大非川。

诸将都认为“马无草，疲瘦，未可深入”。

兵部尚书、积石道行军总管不同意，认为吐谷浑“今一败之后，鼠逃鸟散，斥候亦绝，君臣携离，父子相失，取之易于拾芥，此而不乘，后必悔之。

”李靖采纳，督率诸军深入敌境，越过积石山，前后战斗数十回合，取得彻底胜利。

李靖不仅有丰富的军事实践，还有精湛的军事理论。

《》卷207《艺文志六》著录有李靖兵法多种:《韬钤秘术》一卷，《韬钤总要》三卷，《卫国公手记》一卷，《李靖六军镜》一卷，《李靖兵钤新书》一卷，但北时已经不见完帙。

现在能见到的只有唐人杜佑《通典·兵典》保存的一部分《李靖兵法》。

传世的《唐太宗公问对》，一般认为是假托之作。

贞观十四年(640)，李靖的夫人去世，太宗指示在自己的陵墓昭陵旁修造李靖夫妇的陪葬坟墓，依照西汉名将、旧例，墓前筑阙，修成突厥铁山和吐谷浑积石山形状，以表彰李靖的特殊功绩。

九年后，李靖病逝，享年七十九，和夫人合葬。

李靖的军事成就远远高于其他将领。

高祖多次夸奖道:“李靖是萧铣、辅公祐膏肓，古之名将韩(西汉韩信)、白(秦将)、卫(卫青)、霍(霍去病)，岂能及也!”太宗夸奖李靖道:“昔(西汉大将)提步卒五千，不免身降匈奴，尚得书名竹帛。

卿以三千轻骑深入虏庭，克服定襄，威振北狄，古今所未有。

” 李靖年迈不再出征，太宗议论起另外三位将领，却是另一番评价:“于今名将，惟[李]世勣、[李]道宗、[薛]万彻三人而已，世勣、道宗不能大胜，亦不大败，万彻非大胜则大败。

”唐代后来的名将为数不少，有的只是在政治上会来事，军事并不突出，有的是蕃族出身，不可能被汉人拉来做神灵。

而且，比起李靖，他们都没有水战、步战、骑战的全面经历，也没有军事理论著作。

因此，民俗把李靖附会为托塔，在从唐朝到这段时间内，应该说是很自然的事。

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其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代之一。

而中国历史上唯一的正统的女，为唐太宗的才人，获赐号“武媚”。

武则天与杨玉环是的两大美女，都被皇帝称之为国家第一夫人，那么这两大智慧与美貌兼得的美女究竟谁更胜一筹呢?曾用一句话评价过她们，他是怎么说的呢？ 古往今来每个人的答案都不一样，但是能够得到当时九五至尊的皇帝的认可，那其整体美，一定是会让人有窒息的感觉。

而武则天与杨玉环都是得到了皇帝的认可，并且成为了当时的国家第一夫人。

武则天与杨玉环相同点不但同样是山西人，同样都是第一夫人，同样都是玩的父子“三角恋”。

不过不同的是，武则天最终的归属权由唐太宗李世民的儿子获得。

杨玉环的最终归属权则是由寿王的父亲获得，而武则天是政治家，杨玉环则是音乐家、舞蹈家。

从此可以折射出初唐和中唐时期整个国家取向的不同。

一个国家的忧患意识的最好体现就是女人的表现，有句诗不是叫“商女不知亡国狠，隔江犹唱《后庭花》。

”一个女人如果忧患意识都空前强烈，那么一个国家必定昌盛，如果一个女人没有国家忧患意识，国家不亡也衰，而武则天与杨玉环则是最好的说明。

看看武则天与杨玉环的专业就能看出，武则天的专业是政治，而杨玉环的专业是艺术。

如果两个所处时期调换一下，肯定也不会被皇帝所欣赏，女人的美不但靠外表，而是靠气质，而气质的来源则是其内心的文化知识的长期积淀。

武则天与杨玉环虽然同样出身在官僚家庭，但是成份却不相同，武则天是唐朝开国功勋武士彟的次女，按今天的话来说就是革命家庭，属于根正苗红的革命儿女范畴。

而杨玉环则不同了，曾祖父杨汪是的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父亲杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，也就是说，是属于一个世传的官僚家庭。

作为女儿，都是出生在官僚家庭中，只是成份不同所以景况也不同;作为妻子，同样属于第一夫人，先后成为父子两代人的妻子。

在小编看来，武则天与杨玉环各有所长，只是命运不同，各有际遇罢了。

武则天的评价： 对于武则天，从唐代开始，历来有各种不同的评价，角度也各不相同。

唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孙，并且儒家正统观念还没完全占据统治地位，所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。

但随着时间的推移，特别是司马光所主编之《》，对严厉批判。

到了期间，在中国思想上占据了主导地位，轻女的舆论决定了对武则天的评价。

譬如明末清初的时候，著名的思想家王夫之，就曾评价武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。

但不可否认的是，武后善治国、重视延揽人才，首创考试的“殿试”制度，而且知人善任，能重用、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。

国家在武则天主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百裕，故有“贞观遗风”的美誉，亦为其孙唐玄宗的打下了长治久安的基础，武则天对历史做出过巨大的贡献。

另外，武则天也有不少负面评价，其主政初期，由于大兴告密之风，重用酷吏周兴、等，加上后世史学家不齿于她违反传统的礼教，身为女子，竟然拥有不少男性嫔妃（称为“男宠”），也公开与多名男性欢好，不以为耻，所以史书内都对她的大加鞭鞑，直斥其阴险、残忍、善弄权术，与中宗时韦后之专政，合称为武韦之乱。

杨玉环的评价： 杨玉环善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家，其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。

虽然体态丰腴，但史书上也记载着她是一位舞蹈高手，还精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人。

杨玉环自入宫以后，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华，受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，但最终玄宗还是难以割舍。

杨玉环若生在别的年代，或许成不了杨贵妃。

唐朝人以丰腴为美，杨玉环则“凝脂胭华”，连“脂肪”都开始“凝集”，像“”一样散发着“华丽”的色彩，这都是是需要一定“功力”的。

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