唐朝的后宫制度是怎么样的？唐朝帝王后宫的划分
〈周礼〉上说：「古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之治。
」武德年间参照隋制建立了完整的「内官」
【千问解读】
〈周礼〉上说：「古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之治。
」武德年间参照隋制建立了完整的「内官」制度，规定：皇后一人，下立四妃——贵妃、淑妃、、贤妃各一人，以下依之有九嫔——昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛各一人，婕妤九人，美人九人，才人九人，宝十七人，御女二十七人，采女二十七人。
各有品位，共一百一十二人。
除皇后为正妻外，其馀名义上均属妃嫔——的妾。
此外，太子东宫也有「内官」，太子妃一人，下有良娣、良媛、承徽、昭训、奉仪等品级;诸王亲王妃下也有孺人等媵妻妾名位。
皇帝在掖庭之选和后宫宠幸上，不大计较尊卑贵贱的，但若要册封给她们名位便十分重视门第了;尤其册立皇后，绝对要求门第高贵，必须「妙择天下令族」。
册寺皇后首先强调「地胄清华」、「轩冕之族」等等，其后才是德行。
有时侯皇帝虽不在乎，大臣们也会以门第为最有力的理由提出反对，使皇帝奈何不得。
的父亲虽然早年曾是商人，但建唐后官居高位，不能算低门微族，反对立武则天为后的大臣仍然攻击她「地实寒微」;而高宗立她为后时，又拚命强调她「门著勋庸，地华缨黻」。
非高门大户，即使是深得宠爱或是早生贵子，也只有等死后被追赠或是儿子即位才能正位。
比起封后，册立妃嫔稍随便一些，门第要求不那麼十分严格。
她们多半是因为生子或者是受宠而被册，其中包括一些出身微贱者。
不过，在妃嫔中，出身门第也还是很受重视的，如太宗是之女，所以「地亲望高，中外所向」。
宫人身居九重，似乎很尊贵，却只是皇家婢。
宫庭中除少数有名位的后妃外，便是数以万计的普通宫人，在也有宫女、宫娥、宫婢之称。
她们分布於长安的三大皇宫和东都大内、上阳两宫及各处离宫别馆、诸亲王府、皇帝陵寝。
宫廷是个小社会，宫人中也有著高低贵贱、三六狞等。
和妃嫔们有「内官」制度一样，宫人们有宫官制度。
宫官是宫人的最上层，她们是后宫的各级官员。
后宫设六局—尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局，管理宫中一应事务;六局首席女官尚官、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功就是后宫的六部尚书。
六局下面统领二十四司，各司女官分别为司记、司言、司簿、司闱、司籍、司乐、司宾、司赞、司宝、司衣、司饰、司使、司膳、司酝、司药、司饎、司设、司舆、司苑、司灯、司制、司婇、司计;还有二十四典、二十四掌以及宫正、阿监、彤史、女史等等各级女官。
这些女官各有品级、供给，她们分别管理著礼仪、人事、法规、财务、衣食住行等等各项宫廷事务。
宫官既是职事官，也就不必讲究色、宠，只须挑选良家出身、才德兼备者充仕。
除了六局宫官外，宫中还有内文学馆，选宫人中有文学者为学士，执掌教习妃嫔、宫人文化书算等等。
这类宫官有的品高位显、有权有势，不仅在宫中受尊重，甚至外朝官也逢迎她们，以图进取，有的因此得以干预外朝政事。
不过，她们的身份终归是皇帝的婢女。
保传告诉太宗的小弟舒王：「尚宫品秩高者，见宜拜之。
」舒王说：「此我二哥家婢也，何用拜为?」一语道破了宫官的身份。
由於唐朝后宫人数众多，采选不止，使得后宫积怨，民间不满，因而宫人问题受到了社会和朝廷的关注，各朝都有人批评这一弊政，请求皇帝怜悯宫女们的离别之根、怨旷之苦，放还宫人。
皇帝往往为了表示自己实施德政、不好声色;有时则纯粹为了节省宫廷费用，或者害怕后宫积怨太深，遭到灾难「天谴」，所以每每下诏释放宫人。
自高祖后，几乎各代皇帝都有放宫人，多则三千，少则数百。
这些宫人出宫后有家者可以回家，可以嫁人，年老有病、无人收养者，送入寺观安置，有时还给一些资财作安家之用。
这算是的一点仁政。
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精忠岳飞被杀害是怎么回事？真正的元凶究竟该算到谁的头上
明中叶期间，吴中名士曾在杭州岳飞庙前题了一首《满江红》词，云：“拂试残碑，敕飞字依稀堪 读。
慨当初依飞何重，后来何酷!果是功成身合死，可怜事去言难赎。
最无辜堪恨更堪怜，风波狱!岂不 惜，中原蹙，岂不念，徽钦辱，但徽钦既返，此身何属!千载体谈南渡错，当时自怕中原复!彼区区一桧 亦何能，逢其欲!”此词用意十分明确，他认为南宋高宗关心的是他的皇位是否能保全的问题。
而岳飞一 生奋斗的目标是“迎回徽钦二帝”，而迎回了二帝，自然要归政钦宗，其身何属?可见，他一怕迎回 二帝，二怕中原恢复，三怕岳飞矢志抗金，他与岳飞的冲突，最后终究要爆发成君臣之间的仇杀。
他杀岳 飞，实在意中。
则是在这起冤案中，依照赵构的旨意加以执行罢了。
因此，杀害岳飞的主谋和元凶是 赵构而不是秦桧。
明中叶以后，赞同文征明观点者遂迭起不绝。
有的人引用史籍中记载的“宋金媾和”事件加以论证，他们 认为秦桧死后，赵构曾不止一次地告诫臣僚说，对金媾和，是出自他本人的决策，不允许朝野之人因秦桧 之死而对这一事件提出异议或非议。
岳飞之死，主要是服从“与金媾和”这一总国策的结果。
既然是国策 ，赵构当然是主要的决策者。
有的人又从岳飞个人作风方面论述他必被赵构所杀的可能性。
主要根据是绍 兴七年(公元1137年)，岳飞曾奏请立储之事，高宗曾将此视为越轨行为。
封建社会的伦理纲常是相当严 格的，稍有不慎，便有杀身之祸。
岳飞作为大将竟干预朝廷上的立储大事，这不是保全功名、善始善终的 做法。
从上述的论据看，此说也有一定的逻辑合理性。
持不同意见者的论据是：第一，就国内的权力 归属而言，赵构是皇权的代表，拥有至高无上的权力，但从当时宋、金、西夏诸政权对峙的政治格局而言 ，身为南宋宰相的秦桧，则是女真皇朝派到南宋中央的一个代理人，是一个不折不扣的汉奸，他具有“挟 虏势以要君”的权力，他才是南宋整个降金政策的真正炮制者。
第二，削夺岳飞等诸大将兵权，是秦桧整 个投降计划的一部分。
岳飞在削夺兵权及任枢密副使的一系列作为中，招惹了秦桧、之流的怨 气，在“安抚”韩家军失败后，这些人的阴谋便全数施到了岳飞及他的身上，岳飞在诸大将中首先 被诛，这是他反对秦桧投降卖国的结果。
第三，岳飞是女真贵族极其忌恨的人物，兀术曾胁迫秦桧“必杀 岳飞而后可和”。
秦桧为了议和，他必杀岳飞。
第四，岳飞的狱案，“名曰‘诏狱’，实非诏旨”，这一 点，从宋人遗留下来的资料亦可找到证据。
如《建炎以来系年要录》中记载绍兴二十五年(1156年)事， 即有：“诏：比年以来，多是大臣便作‘已奉圣旨’，一面施行。
自今后，三省将上取旨。
”既有在“取 旨”前，便有“已奉圣旨”的事，矫诏的可能性是存在的。
岳飞的冤狱虽在南年间作了昭雪，他的被害距今也已800多年，数百年来，人民按照自己的选择将 岳飞葬于湖畔，并将秦桧、张俊之流用白铁铸身跪在岳飞墓前。
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞身 ”，岳坟前的这一千古绝对，也在一定程度上反映了人民的忠奸之辨。
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因为天神与人类本身有差别，加上转世入胎时，会迷惑自己的真性，转世为人之后也不知道自己的前世。
如何解决这个问题?老星君想了一个办法。
那一天，由于嫦娥手中的玉兔捣乱，在蹦蹦跳跳之时，撞落了正在捣药的素娥手中的药槌，掉地时砸到了她的脚背，疼得素娥眼角夹泪，便打了玉兔一巴掌。
老星君见此情景，知道此因必有彼果，也为了帮助王母，就让素娥下界投胎，成为天竺国的公主。
老星君笑着对王母说：“女儿是父亲的前世情人，如果天竺国王对公主有极为震撼的父女深情，则是银轮圣王无疑，娘娘就可以了却这个夙愿。
” “老星君，天人远隔，即使知道他的下落，也是了却心中的挂念而已啊。
”王母地说。
“是啊，几千年的等待，几千年的寻觅，最终的结果就是这样，难怪人世间的，书写着一部部不朽的爱情传奇，真是的，人世间哪有什么爱情啊?都是悲剧。
”老星君还不平地对着王母说，“我还为娘娘不平呢!天人都知道你与圣王的情爱故事，便添油加醋，说什么你由此而生嫉妒之心，拆散了，还有董永和七仙女呢。
” “呵呵，我在人间都成为坏人了，”王母无奈地说，“假如给我重新选择的机会，我真的还会留在凡间，继续寻找圣王呢。
” 两个正在说说笑笑，忽然感觉到有什么不对!原来，嫦娥的玉兔在蹦蹦跳跳之间，看到素娥不在，机灵的兔子知道素娥前往天竺国投胎去了，内心中的一丝邪念油然而生…… 老星君一看，发现玉兔跑了，私下凡间! “坏了，虽说素娥必须遭受因果报应，但是玉兔此行，怀有邪恶的目的，她的目的不仅是要报复素娥，还想，破坏那取经人的元阳……”老星君有些着急地说。
“玉兔打乱了我们的计划，事已至此，急也无益。
”王母说，“如果玉兔弄假成真，那我们的罪责就大了，看来我必须亲自下去一趟，点化那金蝉子，让他度过这一灾厄。
” 王母说完，与老星君道别，，成为布金禅寺的百岁老和尚，顺便指点一下师父的禅修问题，“你闻到桂花香了吗?” 其实，师父也悟出了这个因缘，一切非常自然如意，一切没有分别执着，就如淡淡的桂花香一样自然随意，没有世俗的东西。
我们陪著师父去倒换关文，来到了，看到，热闹非凡，却是公主在搭彩楼抛绣球呢。
那些，走夫贩卒，屠狗屠猪之辈，个个垂涎欲滴，希望好运临头，一夜之间成为美女佳婿，分享温柔，享受富贵。
话说这个天竺国的帝王，是一个山水情种，只爱山水花卉，对后妃爱女，并没有太多的挚爱。
这一天夜晚，带着后妃公主游览后花园，惹动了一个妖怪，将真公主摄走，自己摇身变成了假公主。
假公主极富心计，得知我们一行今年今月今日到此，便假借国家的富贵，搭建彩楼，趁机设局招师父为夫，一来采集元阳真气，快速成为太乙上仙，二来也是报复那个冤家。
见此情景，师父感叹地说：“先父母也是彩楼结亲，想不到这已是四十多年前的故事。
” 正当师父在嗟叹之间，忽然头上被一件软绵绵的东西砸中，把个毗卢帽砸歪了，双手一接擒住了绣球，那绣球还不听使唤，滚进了那件宽大的袈裟袖子里。
楼下那些人很是惊诧，高声说：“绣球打到和尚了，绣球打到和尚了!” 有些胆子大的想试试运气冒冒险，竟然还抢身上前，想从师父的衣袖里捞绣球，弄得闹哄哄的，这时大师兄挺起那张猴脸，裂开猴嘴巴，，大喊一声，吓得那些人屁滚尿流，四处走散。
彩楼上的宫女并大小，赶紧跑下来，对着师父下跪说：“贵人，贵人!请您跟我等入朝，接受贺喜吧。
” 师父此时，忙拉着大师兄的手说：“悟空，这个问题怎么处理啊?” 猴哥嘻嘻哈哈地说：“师父尽管放心!你到朝廷如此如此，国王就会邀请我们过去。
到那时候，如果公主是假的，无就能将她擒拿。
这叫做倚婚降怪之计。
” 事已至此，师父无语。
只得跟随太监宫女入朝。
这时，国王正为女儿选到和尚而不高兴呢。
但公主说，在搭起彩楼之前，就祷告了天神，红绳由天系，抛到谁都是天意，自己无怨无悔。
国王心想也罢，便召见师父。
尽管师父百般推辞，国王心意已决，态度强横，师父无奈，只得说让我们师兄弟过来，交代取经的一些事，然后安安心心在这里做女婿养老。
国王由怒转喜，就命内侍将我们兄弟传来。
对我来说，灵山道路无危险，危险处有大师兄。
我希望这种事情越多越好，国王美女多多，俺老猪可以蹭蹭饭，养养肥肠，果真如此，在天竺国的皇宫里，俺大吃直吃了三四天，那种爽真说不出来。
猴哥的心不在吃喝，他有，他看出了公主是假的。
当一见到假公主时，那个猴脾气一点也忍不住，打扰了我吃喝的兴致。
猴哥大喝一声：“这妖怪，竟敢在这里假扮公主，还想要破坏我的师父的元阳，哪里走，吃老孙一棒!” 猴哥高举金箍棒朝着假公主扫过去，吓得假公主现身就跑，猴哥在后面吆吆喝喝地追，一直赶到了后花园。
但见那妖怪从土地庙中，取出一只像雷公锤一样的东西，头白白大大圆圆。
身子光滑通灵，不知是什么兵器，就与猴哥干起架来。
斗了一会，妖怪化成一阵风不见了。
我老猪想，这女怪很不错的，其实我很喜欢。
觉得对象不错，有时候不要，隐含不言，就会错过好机会。
由于少男少女性格变化大，容易受到外界的干扰，所以有时候该出手时就出手，像这女怪一样，主动将亲爱的抢过来。
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