电视剧里和尚头上的戒疤是如何来的?

作者:小菜 更新时间:2025-03-19 点击数:
简介:我们看电视,不管是哪个朝代的和尚统统来个戒疤,这是不对的!戒疤是中国和尚独有,而且历史不太久,它是从的时候才有的。

所以,唐宋时期的和尚是没有的,比如传里面的,他

【千问解读】

我们看电视,不管是哪个朝代的和尚统统来个戒疤,这是不对的!戒疤是中国和尚独有,而且历史不太久,它是从的时候才有的。

所以,唐宋时期的和尚是没有的,比如传里面的,他是不应该有戒疤的! 根据1983年的《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》,受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制,因有损身体健康,今后一律废止”。

从那以后,新受戒的汉族僧人,头顶上再也不会有戒疤。

《全国汉传佛教寺院管理办法》第十四条,也规定“废止烫香疤的做法”的制度。

也就是说,从此受比丘戒不用再烧戒疤。

2007年,少林寺举行过一次封坛受戒,当时600名受戒者都没有烧戒疤。

有的和尚头顶上有一些经香火烧灼而留下的疤痕,这是汉地佛教出家人的一种明显的外在标志,于是很多人都误认为凡和尚都要烧戒疤的。

电视剧上动不动和尚就一头的戒疤,其实这是很不对的。

戒疤是从元朝才有,当时有位志德和尚受到的尊崇,他传戒时,规定受戒者每人燃香于头项,受沙弥戒的燃三柱香,受比丘戒的燃十二柱香,作为终身之誓。

而且只有汉僧才点。

其他民族不会点,切记,别给藏喇嘛也画上了。

其实,佛教是不兴烧戒疤的,佛教的戒律中,并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定。

因此,除了汉地的和尚以外,世界各国和中国少数民族的和尚是看不到戒疤的;即使是中国汉族出家人,凡是在以前受戒的,头顶上也不会出现戒疤。

戒疤又称香疤。

指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。

其行为根据或系起自于舍身供养之思想,或系为断除我执。

中国佛教徒往往以此表示自己的信心,出家众之烧戒疤更成为是否受戒的辨识方式。

然此并非佛制,且为中国所独有,并未见于其他国家。

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他本是一和尚,因一首诗名扬天下

在时期,诗歌艺术达到巅峰,尤其是在这个巅峰插上了万众瞩目的旗帜。

在陨落之后,唐朝的诗人们继续向那面旗帜攀登,各种流派层出不穷,在中唐时期,、就倡导新乐府运动,强调诗文应该浅白,但也有人发出不同的声音。

比如有一个叫做无本的和尚,就完全不同。

他早年与苦吟派诗人相识,都喜欢刻意追求诗句的工整,惯于打造出奇的诗句。

这一天,他在路上想到自己昨天拜访朋友时所作的诗歌之中,有一个字举棋不定。

无本和尚一边笔划,一边苦苦思索,不知不觉却惹下大祸。

原来,此时正好是京兆尹出行,像这么大的官,自然是锣鼓开道,让百姓回避。

无本和尚太过专注,竟然没有听到喧天的锣鼓声,冲撞了京兆尹的车驾。

现在看来,这算是一件小事,道个歉也就过去了。

然而在礼法制度森严的古代,这事情可大可小。

韩愈虽然人品出众,并不是之人,但也不是没有官威,自然有些生气。

然而,当他听说无本和尚是因为诗句中的一个字而惹祸,便饶有兴趣地问是什么诗,什么字。

无本和尚这才将《题李凝幽居》呈上: 闲居少邻并, 草径入荒园。

鸟宿池边树, 僧敲月下门。

过桥分野色, 移石动云根。

暂去还来此, 幽期不负言。

据无本和尚声称,这首诗他很满意,但就是对“僧敲月下门”这句之中,到底是用“推”好,还是“敲”好,很难抉择。

韩愈不仅官做得大,而且还是当时的文坛领袖,被后人尊为“”之首。

他略一沉思,主张还是用“敲”比较好。

当时韩愈的理由有二,一是因为拜访好友,尤其是在深夜,即使无人在家,即使是很熟悉,也要敲门,这是礼貌。

二是因为敲门就会发出三五响声,在的夜晚,些许响声正好是静中有动,更有几分情趣,更为生动。

这段趣闻,在后世就演化为“推敲”的故事。

即便是这个字,直到今天还有争议,还有人认为,用“推”比“敲”更合适。

这都是个人根据自身的理解,对与美学和诗歌的感受,都很正确,没有绝对的标准。

这件事,让无本和尚不仅没有受到惩罚,相反还和韩愈成为了好友。

韩愈本来就喜欢提携后辈,对这种才子当了和尚,感到非常可惜。

在他的极力劝说之下,无本和尚还俗,恢复了自己的本名——。

为了能够入仕,贾岛便积极参加考试。

也有史书认为,韩愈和贾岛的相识是另外一番景象。

当时贾岛在京城当和尚,而当时的长安,有不准和尚午后出行的禁令。

贾岛年轻气盛,作诗大发牢骚,没想到这首诗的越传越广,竟然让当时的京兆尹韩愈得知。

韩愈由此见到了贾岛,并以为知己,劝他还俗,积极应考。

不管是哪种说法,贾岛终于成功地认识韩愈。

在唐朝,科举考试已经成为了出任官员的重要途径,但并不完善,能否成功,还需要有人大力推荐。

本来,韩愈的推荐,力度就非常大,应该说为贾岛铺平了通往官场的大道。

然而,韩愈却没有料到,或者说他在看走了眼。

贾岛虽然才华横溢,也勤奋刻苦,后人称为“诗奴”。

然而,他却有着极为严重的纠结症,选择“推”还是“敲”就是一个鲜活的例子。

这种毛病,在平时的生活中并没有大碍,甚至能够创作出名扬天下的作品。

然而在考场之上,哪有时间给你纠结? 因此,贾岛一生,科举考试屡战屡败,拿不出像样的成绩单,辜负了韩愈的一番栽培。

更为重要的是,贾岛为人太没有城府,太爱抱怨。

看到宰相裴度的豪宅,他写出《题兴化园亭》来嘲讽,惹得裴度大怒。

另外,贾岛在考场中写出《咏蝉》被指认讽刺公卿,甚至还爆出他冲突过微服私访的,这让他的前程尽毁。

一次得罪显贵,是因为遇到了韩愈这样的名士。

显然好运气没有继续光顾他,多次的得罪权贵,让贾岛梦断考场,终生不得志。

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历史上的朱国治是什么样的是怎么回事?难道真的和电视剧中的一样吗

看过《王朝》的人都知道,朱国治在叛乱的时候,自己亲手杀死了自己的孩子,然后让别人八抬大轿抬着他去质问吴三桂为什么反叛清廷,感觉这人很有正气感。

其实历史上的朱国治是一个酷吏,而且他品行也不好,江南三大案(奏销案,哭庙案,通海案)都有他参与。

朱国治,字平寰,辽东抚顺人,隶属清朝汉军正黄旗。

顺治四年(1647年)被选为贡生,贡生出来后被封为固安知县,一直被提拔到卿,顺治十六年(1659年)被任命为江苏巡抚。

顺治十八年,清朝对江南地区实行了比是还要严厉的催科,地主豪绅必须交齐所有苛捐杂税,要不然就会被处罚。

由于清朝刚建立不久,这些地主豪绅依托明朝以前的降官拖欠钱税,造成拖欠税务的额差在几十万。

当时朱国治是江宁巡抚,他上书给皇上无论是谁只要是拖欠了税款,不管是探花,进士,举人一律革除功名。

当时有个探花叫叶方靍的,他只欠了一钱,也被革除了功名。

所以民间有“探花不值一文钱”的说法,当时受到牵连的有1.3万人,江南的大部分名人都在其内,致使江南经济受到沉重打击,直到三藩发生叛乱,清廷为了得到江南的支持,才重新用了部分人才。

哭庙案也是发生在顺治十八年,是吴县的秀才们对县令任维初的不满,而组织的一次地方性请愿活动,秀才们没有造反能力,就到文庙中的先圣牌位面前哭,发泄他们的怨恨和恼骚。

可是他们的运气又不好,哭庙的时候正好遇到顺治帝驾崩。

他们要是哭在顺治帝驾崩之后还好说,但他们偏偏哭在顺治帝死之前。

这个朱国治就抓住了这点大做文章,其实他是为了包庇县令任维初的。

朱国治下令逮捕了秀才众人,其中包括金圣叹和丁子伟等名人,金圣叹是中国白话文学运动的先驱,在中国文学史上占有重要地位。

就这样在七月十三日,在南京三山街被处斩,这次被处斩的共有18人。

哭庙原本是苏州一代的习俗,就是在祖师爷孔圣人面前哭诉,以召集民众向官府申告,一般官府都会不敢小视而往往会采纳,结果他们撞在了朱国治手里了。

通海案也是朱国治审结的,起因是金坛县令任体坤谎称金坛士民造反,然后又诬陷蔡默.于厚.周生等十名儒生及其他仇人,罗列出38人的黑名单,又诬告金坛富商于元凯。

江南按察使姚延著按着“不欲于无事中生事,更不欲以灭门事发于起,恐株连不已”,就仅判处了知县任体坤一人。

王重和袁大受又是同任体坤一起的,他俩觉得不甘心,所以他俩买通了京城的御史蛟,后来马腾蛟因贪污案被先处死了。

朱国治不经查实,将这些人全部以通海罪逮捕入狱。

朱国治原本就是给酷吏,曾说过“欲行杀戮以示威”。

清顺治十八年七月十三日庚申(1661年8月7日),金坛县判定通海罪犯有冯征远,王明试李铭常等65人在江宁执行死刑。

江南三大案可以说都是朱国治审理的,而且三大案挨着的时间很近,都是朱国治任江苏巡抚时发生的,你可想而知江南百姓对朱国治是恨之入骨。

他在任江苏巡抚的时候,搜刮了很多钱财,人称“朱白地”。

他先是以人们抗交粮为由,制造了奏销案,后有罗织罪名杀害苏州名士金圣叹,倪用宾等人。

江南三大案中,经过他手处死的人有120多人,还有很多下狱的。

后来他看到江南快待不下去了,就上书请旨回家丁忧去了,后又因为种种原因被革职为民。

在康熙十年(1671年),被康熙帝委派去任云南巡抚,加封为太子太保兼少保,算是升官了。

康熙的目的也是很明确的,就是派朱国治去盯住吴三桂,要不然不会给你升官。

但是在他任云南巡抚期间,一样克扣军粮,还导致叛乱。

康熙十二年(1673年),吴三桂起兵造反,想要收买朱国治,被他言辞拒绝了。

原本他在云南任巡抚期间克扣军粮就引起了公愤,最后他死后被将士们分而食之,尸骨都没有留下一点。

至于他杀没有杀他孩子就无从参考了。

纵观朱国治的一生,真是应验了那一句话“善恶终有报,天道好轮回。

不信抬头看,苍天绕过谁。

”朱国治最后还算是保住了名节,《》记载,吴三桂反叛之处胁迫朱国治,按察使李兴元,知府高显辰一同反清,当时朱国治就破口大骂吴三桂为无信小人,先是反叛,而后又再次反叛清朝。

吴三桂,首先就拿了朱国治祭旗。

被平定后,清朝将朱国治列入了“忠义”死难臣子行列,并加以褒扬优恤。

民国的《清史稿》甚至将他列入了“忠义传”中。

朱国治主要是在江南地区做了太多坏事,而且还杀了很多名人和地主豪绅。

但他还是有眼光的,因为他坚信吴三桂反叛不会成功的,要不然以他贪婪的性格,在当时的情况下怎么可能不反叛,最后还保住了名声,也算是死得其所了。

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