大将蒙恬死后秦帝国三十万北部军去了哪里
这三十万秦军不仅是防御匈奴骑兵的钢铁屏障，同时也可以在咸阳受到威胁时沿直道迅速南下救援。
但就是这
【千问解读】
这三十万秦军不仅是防御匈奴骑兵的钢铁屏障，同时也可以在咸阳受到威胁时沿直道迅速南下救援。
但就是这样一支秦军，在蒙恬死后，却从我们视线当中消失了。
那么，秦帝国的三十万北部边防军究竟下落如何呢? 血染巨鹿。
秦始皇沙丘病逝后，、伪造了诏书，先后诛杀了公子和大将蒙恬。
同时也对三十万北部军的统属做了安排，即“以兵属”。
在蒙恬死后，副将王离成为了秦北部军的最高统帅。
起义爆发后，陈胜部将周文所率数十万大军仅数月间就攻破函谷关逼近咸阳，在秦中央军(中尉军)的阻击下，周文军被挡在了临潼。
但中央军兵力有限，又担守卫咸阳之责，无法彻底消灭周文大军。
军情紧迫，征调咸阳近郊县兵已经来不及，九原郡的三十万边军也是远水不解近渴。
少府从骊山刑徒中选出二十万人，赦免罪过，发放武器，并迅速出关平叛。
虽然章邯连战连捷，先后平定了陈胜、，但彼时六国纷纷复辟，章邯孤军奋战顾此失彼。
于是在关中局势稳定后，二世朝廷正式调动北部军南下。
不过，随王离南下平叛的是二十万秦军。
也就是说仍有十万秦军驻守在北部一线。
这主要还是为了防御匈奴骑兵，毕竟秦军可以由直道北上九原阻击匈奴，匈奴骑兵同样也可以趁中原内乱，沿直道南下关中劫掠。
二十万秦北部军在王离、涉间、苏角的统帅下，迅速包围巨鹿，取代章邯军成为平叛主力。
不过巨鹿城湖泽环绕，地非常势险要，对于擅长野战的北部军来说，攻城困难极大。
变成了消耗战。
为保证这二十万北部军的粮草供应，章邯把守今河南荥阳，从敖仓至巨鹿筑起甬道。
章邯认为，只要守住河内郡，依靠敖仓的粮草储备和北部军的强大战力，秦王朝仍有机会扭转局面。
可惜，甬道绵长，沿途驻守导致了兵力的分散。
这一致命弱点被楚军发现，在率领下楚军集中兵力猛攻秦军一处甬道，致使围困巨鹿的二十万北部军粮草断绝。
经数次大战，北部军统帅王离被俘，苏角被杀，涉间自焚而死。
，北部军究竟损失多少兵力我们不得而知，但从主帅和几位主将的结果来看，北部军显然是遭遇重创。
不过，大量溃败的北部军并未四散逃亡，而是重新聚拢在章邯旗下。
北部军战败六个月后，章邯向项羽投降。
章邯降时，兵力仍有二十万之众，这二十万人已不是完全意义上的刑徒军了，而是经数次大败和重新集结后，补充了很多的北部军溃兵。
这一点，我们从诸侯对待秦降兵的态度上窥见一二。
史书记载“诸侯吏卒异时故徭使屯戍过秦中，秦中吏卒遇之多无状。
及秦军降诸侯，诸侯吏卒乘胜多奴虏使之，轻折辱秦吏卒。
”也就是说，诸侯军士兵过去服徭役驻守边塞时曾受到过秦军的虐待，如今秦军投降，诸侯军自然趁机报复和虐待秦军。
显然，章邯投降时所属的二十万秦军已经不是纯粹的刑徒军，而是有大量北部边军在内的。
项羽为防止这部分秦军倒戈，在河南新安将二十万秦军全部坑杀。
至此，秦北部军主力彻底覆灭。
戍边!戍边!前文已述，秦北部边防军共计有三十万兵力，除二十万先期随王离南下巨鹿外，尚有十万兵力在北部防御匈奴。
但直到灭亡，也未见朝廷调动这支生力军南下保卫咸阳。
如果说是因为赵高“蟊贼论”而不知真实情况，没有及时调动剩余的北部军南下入卫咸阳的话，那诛杀赵高的秦王为何也没有调动这部分军力呢?取道武关进入关中，是由南向北的进军路线，此时项羽还远在新安，做了46天秦王的子婴，如果有调兵意向的话，北部军余部是有足够的时间沿直道迅速南下的。
显然，与这十万野战能力极强的边防军对垒，兵力仅数万的刘邦军，是没有必胜的把握的。
那么，为什么帝国危难之际，北部军余部没有南下呢?答案是北部军此时正在抗击匈奴。
蒙恬收复河套地区后，为了防御匈奴，连接燕赵长城，并长期在此戍守。
正是慑于秦军强大，匈奴远遁。
不过，河套自古就是肥美的草原，匈奴人是不可能轻易放弃的。
据《》记载：“蒙恬死，诸侯叛秦……匈奴得宽，后稍渡河南”。
也就是说，秦朝内乱后，北部军主力被抽调南下巨鹿，而匈奴人则趁此机会突破长城夺回了河套地区。
秦北部军余部兵力不足，被匈奴所击败。
河套再次落入匈奴之手。
秦北部军的败亡，致使长城防线直接暴露给匈奴骑兵，对华夏造成了极为深远的影响。
自此匈奴骑兵时常南下劫掠，直接威胁到咸阳和长安。
刘邦完成统一后，也有意驱逐匈奴，重建北部防线，可惜平城(山西大同)一战，刘邦战败，此后长达数十年，汉王朝不得不采用和亲的政策。
直到公元前129年，再次发动北伐战争，历时近十年，以海内耗费过半的代价，才重新夺回了河套，重建北部边防。
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帝俊死后才轮到玉皇大帝成为天界管理者
有很多人认为帝俊便是我国时代的贤能帝王帝喾，但也有人认为帝俊应该是华夏儿女的祖先，也有人认为帝俊是远古时代人们心目中的天帝。
因此，至今对于帝俊是谁这个问题都是莫衷一是的。
帝俊形象图 帝俊在《山海经》中是描写成为一个无所不能的天帝，主要是太阳和月亮的父亲，并且能够执掌人世间一切，帝俊是一个高高在上的天帝，但是不同于我们寻常所说的玉皇大帝，帝俊更像是我们人类的创世之祖。
相传帝俊有两个生活在天上的极为美丽的妻子，还有一个生活在人世间的妃子，其中一个妻子生活在东边，生了十个太阳，另一个妻子生活在西方，生下了十二个月亮，由此便是有了十天和十二个月的说法了。
而帝俊人间的那个妻子便为帝俊生下了三首国，世世代代的人们都有三个头。
另外，帝俊随时随地都能够到人间，考察着人世间缺乏什么，并且及时地帮助人世间解决问题。
但是关于帝俊是谁这个问题中，最让人费解的便是帝俊是否是帝喾，根据《》的记载，帝喾是的曾孙，由此来来显然帝俊和帝喾不是同一个人。
但是在《山海经》以及其他的著作中，帝俊和妻子和孩子有很多都是与帝喾同名姓，如此便更加增添了帝俊是谁的神秘色彩了。
帝俊和玉皇大帝 帝俊在中国古代一直都被人认为是天帝，而玉皇大帝则是在寻常百传闻的很多，甚至有人觉得玉皇大帝就是天帝，因为玉皇大帝掌管着三界，其实这种想法显然是错误的。
玉皇大帝形象图 帝俊是天帝，便是我们今天常说的“天”或者是“苍”，而玉皇大帝则是负责掌管三界事务的神仙，帝俊和玉皇大帝的关系就相当于一个是总裁，一个是行政代理人一般的关系。
帝俊是天帝，万物之源，可以说是万事万物的始祖，而玉皇大帝则只是负责管理三界(天地鬼三道)的事宜，显然是差别很多。
帝俊死后才有玉皇大帝即位的，帝俊本人便是长生不老的，而玉皇大帝原先只是鸿钧老祖座下的童子，只是因为天界秩序紊乱，才提拔了张百忍(也有昊天的说法)。
帝俊是天帝这是毋庸置疑的，帝俊的权利可以说是极大的，如果没有后来的巫妖作乱，天地人神的秩序不变的话，那么便可能不会有玉皇大帝这个人的出现。
帝俊和玉皇大帝之间的区别以及不同其实是十分大的，但是在中国民间却总是容易混淆。
帝俊是属于妖族的天帝，拥有着无边的法力和力量，而玉皇大帝则是在帝俊死后，渐渐崛起的人族中的天帝，因而可见帝俊和玉皇大帝其实是代表着两种阶级的利益，在最本质的阶层上面也有鲜明的区别。
但是无疑的是，帝俊和玉皇大帝都是属于传说中的人物，主要的贡献和作用都是在与维系世界的和平和秩序的稳定。
帝喾和帝俊是不是同一个人 帝喾和帝俊都是古代神话故事里的人，不仅是因为读音相似，还因为帝喾字俊，因此会有人问帝喾和帝俊是不是同一个人呢? 帝喾画像 帝喾和帝俊不是同一个人，叫汤昊，他才是“帝俊”，又被称为“鹓人”，在《山海经》里面有相关记载。
他生于成纪，也就是现在的河南。
炎帝是后裔，日姓。
帝喾的后人被分封在天水，和帝俊相同。
但是两人并不是同一人。
帝喾和帝俊不是同一人，首先体现在封地上的不同，帝喾在亳州，帝俊在南阳。
再者，帝俊汤昊的汤源自于帝喾的儿子，一个十四世的子孙汤，也就是的创始者“汤”。
“汤”这个姓氏的起源证明他是帝喾后人契的后代，所以说帝俊是帝喾的后代，帝俊和帝喾不是同一个人，只是帝俊继承了商朝的封地罢了。
所以这些都可以看得出，夏商周的创始者都是帝喾的后代，也就是伏羲后裔。
汤昊帝俊显而易见就是伏羲的后裔，因此帝喾和帝俊不是同一个人。
《山海经》里面说过，尧曾经让羲仲去伏羲氏留下的封地当诸侯，尧帝是伏羲氏一族。
扶桑原本是山东的一个地名，并不是日本的代称，扶桑和之间的关系十分亲近。
帝喾和帝俊不是同一个人，帝俊必定是帝喾的子孙，曾经被分封在山东，他的后代就是扶桑，曾经帮助被处罚，但是帝俊的妻子是倾向尧，所以在尧帝扶桑大战之后才仍然会得到封赏。
帝俊怎么死的 帝俊是我国上古神话传说中的天帝，自古以来帝俊的身上就有很多神秘的色彩，关于帝俊这个人的故事也都有很多种演绎和说法。
关于帝俊怎么死的有很多种演绎的说法，其中最为出名的便是巫妖作乱的说法，导致了帝俊死去。
帝俊作为天帝，是否真的会死去呢?如果帝俊真的会死的话，那么帝俊怎么死的? 帝俊形象图 根据相关的传说，帝俊是人世间至高无上的天帝，同时也拥有着至高无上的权利，但是后来某个年头，巫妖开始了作乱，因为不满于妖族的低劣的地位，巫妖有很高的法术，让众生都变得沉沦。
巫妖在人间开始肆意地搞破坏着，让人间变成了十分恐怖的地狱，人类与其他的部族基本上已经是无法生存的了。
帝俊听说巫妖在人世间搞破坏，终于看不下去了，便开始和天界的众多的帝君们一同商议如何打败巫妖一族。
帝俊和着天界的众多的神仙便一同下凡，到人间开始于巫妖一族大战了。
巫妖一族的势力十分的强大，巫族是盘古的后人，妖族是女娲的后人，由此巫妖的力量基本上是可以打败一切的。
帝俊开始于巫妖一族对战，但是由于巫妖族人太多，最终只能是两败俱伤，帝俊也在这场惊天动地的战斗之中死去了。
帝俊之死可以说是天界的不幸，但是同时也表明了帝俊的心中是胸怀天下的，愿意牺牲自我而去成全天下的安好。
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大将狄青之死，背后的凶手竟然是欧阳修？
在两宋军事史上，狄青是屈指可数的军事奇才之一。
他身先士卒、运筹帷幄，为北宋王朝建立了卓越功勋。
在这一悲剧的酝酿及演变过程中，扮演了十分重要的角色。
众所周知，在北宋的政坛、文坛及学术发展上，欧阳修均有重大建树和影响。
然而，就是这样一位出色的文臣，竟以种种诬蔑之辞三次上疏宋仁宗诋毁狄青，对狄青被贬乃至其身死产生了决定性影响。
一代名臣无端陷害一代名将，实在是匪夷所思。
据现有史料看，欧阳修曾三次上疏诋毁狄青，分别为见于宋仁宗至和三年所上的《上仁宗乞罢狄青枢密之任》、是年七月《上仁宗论水灾》第一状及同月《上仁宗论水灾》第二状。
这三次上书中，欧阳修极尽诬蔑陷害之词，言语上也多有蔑视和不敬，究竟是私人恩怨还是另有原因使他对狄青如此深恶痛绝呢? 可以说，欧阳修对狄青之贬产生了决定性作用。
但是，他并没有置狄青于死地的想法。
欧阳修之所以大骂狄青，都是北宋最高统治集团内部的“恐武症”在作祟。
我们知道，江山是如何而来的，因此，两宋历代帝王出于防止江山易手的考虑，在制度上对武将的防范无所不在。
特别是从后期开始，随着北宋治国方略的改变、内部政治形势的变化，以及随着宋辽、宋夏关系的演化，如何防范武将逐渐为所有士大夫及最高统治集团的核心价值观念。
在这种价值观的影响和支配下，北宋的武将不管立下什么丰功伟绩，也不能摆脱文官的蔑视和反感。
但是，宋仁宗时期，仁宗对狄青十分青睐，原因其一，宋仁宗统治期间，军政弊端已经毕显无遗，表现在战场上便是武将怯战避战的现象屡见不鲜，而狄青却充分表现出其出色军事才能与战争智慧，为赵宋王朝立下了赫赫战功;其二，狄青不仅功勋卓著，且对宋王朝，即所说的“忠谨有素”。
因此，行伍起家的狄青在短短十余年间一跃成为枢密使，得到的宠爱。
可是，这一事实却与文臣的核心价值观产生了严重冲突，最终，狄青成为文臣眼中欲除之而后快的眼中钉。
在这种大背景下，欧阳修在其奏疏中频频使用鄙薄、蔑视狄青之语，也就不足为奇。
北宋这种畸形的文武关系，造成狄青郁郁而终的悲剧，也造成了北宋军事实力孱弱，使其经常处于被动挨打的局面。
同时也不得不感叹，欧阳修如此聪慧之人，仍旧摆脱不了封建专制统治的枷锁和时代的局限，成为专制统治的工具。
历史话外音： 历史大背景下，文人对自己所赞扬的对象也有着主观印象，不论是褒是贬，均摆脱不了封建专制统治的束缚。
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