清朝灭亡了,为什么多数人不肯剪辫子?

作者:小菜 更新时间:2025-03-18 点击数:
简介:1912年6月,梅兰芳剪掉了自己的辫子。

此时距离中华临时大总统孙中山发布“剪发令”,已过去了3个月。

梅的行动显然称不上积极,但相对身边的其他人,却已可算走在时代

【千问解读】

1912年6月,梅兰芳剪掉了自己的辫子。

此时距离中华临时大总统孙中山发布“剪发令”,已过去了3个月。

梅的行动显然称不上积极,但相对身边的其他人,却已可算走在时代的前沿。

比如,为梅管理服装和处理杂物的“跟包”,无论梅怎么劝,就是死活不愿意剪掉辫子。

梅只好趁他们睡觉的时候强行动手: “我的跟包大李和聋子,我劝他们剪辫子,怎么说也讲不通。

有一天我只好趁他们睡熟了,偷偷地拿了剪子先把聋子的辫子剪掉。

等他醒过来,感觉到脑后光光的,非常懊丧,把个大李吓得也有了戒心。

他每晚总是脸冲着外睡.好让我没法下手。

结果,我趁他酣睡的时候,照样替他剪了。

……第二天他含着眼泪,手里捧着剪下来的半根辫子,走到上房向我祖母诉苦……过了好久,他谈起来还认为这对他的身体是一个重大的损失。

在当年是真有这许多想不开的人的。

”① 清帝退位了,老百姓却不肯剪辫子。

这样的情况,具有普遍性。

在南京、上海这样的大城市,很多人去掉了辫子,但未必皆是出于自愿。

革命军当年发起的强制剪辫运动,曾引起颇多民怨。

在南京,1912年2月,英国驻华公使朱尔典注意到:“(浙军)带着剪刀作为武器在南京各街道上游行,剪掉所有那些仍然蓄发的中国人的辫子。

……南京人民对浙军的暴行感到非常愤恨。

”②同期,在成都、长沙、昆明等地,也因军队强制剪辫而引发了民众恐慌,甚至发生了血案。

再次一级的城市及乡村,没有革命军的强迫,剪辫者更少。

比如,云南军政府于11月5日限令民众5天之内剪掉辫子,但在腾越县城,英国驻当地代领事史密斯观察到:“公众舆论对革命是冷淡的。

人们没有任何热情……在街上很少见到剪了辫子的人。

”③革命军势力甚大的浙江,也是同样情形——在上虞县,“自光复后,剪辫者寥寥”,虽经新政府一再劝喻,但“该处人民终观望不剪”;在嘉兴县,竟有“顽民千人之众,以反对剪辫为号召”,把积极推动剪辫令的官绅之家捣毁。

④ 事实上,民国成立后,相当数量的中国人,仍留了很长一段时间的辫子。

1914年,赴美留学的胡适,收到来自家乡安徽绩溪的书信,信中说道:“吾乡一带,自民国成立以后,剪去辫发者已有十之九,其僻处山陬(如上金山、张家山、寺后十八村,并歙之内东乡各处),剪发者只有半数。

”⑤在山西,直到1918年,阎锡山仍在大力推行“剪发”政策,派出政治实察员至各县,逐级追查剪辫情况,县促区,区促村,村促户,县区官员到村蹲点,警察下村巡查……至1919年,山西的辫子才算大致剪完。

⑥1923年,上海广益书局出版《中华全国风俗志》,对各地民众留辫情况,也颇多介绍。

如河北保定,留辫未剪者,“十居五六”;天津开埠虽早,但“蓄辫之恶俗,反较他埠为独甚。

无论上中下三等人,剪发者殆居最少数。

” 遗忘”和“美化”,是民众不愿意剪辫子的两大主因 民众不乐意剪辫子,与民众遗忘了“薙发令”这段历史,有很大关系。

据台湾学者王汎森的研究,清人对“发”字的使用格外小心,尤其是一些如“一发千钧”,更是极为敏感,“因为它令人产生一种联想——以千钧之重来形容一发,似乎是对‘薙发’政策的不满”。

清廷花了八十余年修纂《》,但这部巨著“从头到尾未曾用过‘一发千钧’或‘千钧一发’”;《清实录》里同样找不出“千钧一发”这个词。

⑧ “千钧一发”这个词都找不到,当然更不能指望留下“薙发令”这段历史。

事实上,经过近300年的遗忘,到晚清,这段历史已仅限于在知识分子和革命党当中流传。

(清廷也有意淡化这段历史,默许臣民的辫子越留越粗。

清初的“薙发令”,本只允许脑后留一小绺头发,名曰“金钱鼠尾”;至清末,则已允许保留较多头发。

)一般无知识的普通汉人,则“已将剃发留辫当成自己民族固有的习俗加以遵行和维护”。

⑨据溥仪的洋老师庄士敦讲,有些满人也已经忘了自己的祖先曾强迫汉人剃发留辫这段历史,反而认为剃发留辫本就是汉人的习俗,故辛亥时,有满人割了辫子对“革命”表示抗议。

⑩钱穆生于清末,甚至一度不知道皇帝乃是满人——“伯圭师随又告余,汝知今天我们的皇帝不是中国人吗?余骤闻,大惊讶,云不知。

归,询之先父。

先父云,师言是也。

今天我们的皇帝是满洲人,我们则是汉人。

”——钱穆是幸运的,他的老师钱伯圭是一位革命党人。

(11) 但仅仅是“遗忘”,还不足以解释那些对“剪辫令”的暴烈反抗。

1912年7月,在清帝退位半年之后,山东都督周自齐派了宣传员前往昌邑县劝导民众剪辫。

在县衙门口举行的宣讲会上,宣传员公开剪掉了当地两位乡绅的辫子。

次日,被剪了辫子的乡绅聚集民众,公然打杀了二十七名“无辫之人”。

(12)这种暴力背后,显然有着某种对“辫子”的强烈认同在其中。

一种可能的解释是:虐待里发现快感,奴役中寻出美来。

时日长久,这样的事情难免发生。

人类文化史上也不乏先例。

具体到“辫子”问题,辜鸿铭可算一个典型。

辜当然不会不知道“辫子”承载着一段黑暗的奴役史,但他仍把辫子推为“国粹”。

他的解释是:“曰:微,吾其矣!我今亦曰:微曾文正,我其剪发短衣矣!”(13)——对“辫子”的恨,成就了辜鸿铭对“辫子”的爱;太平天国“丑陋的长毛”,让辜鸿铭不惜美化脑后的“辫子”。

当然,天平天国其实只是诱因,起主导作用的,仍是文化心理的异化。

注释 ①梅兰芳,《梅兰芳自述》,安徽文艺出版社,2013.,P89-90。

②朱尔典爵士致格雷爵士函,1912年2月9日。

收录于《英国蓝皮书有关辛亥革命资料选译》(下),中华书局,1984,P443-445。

③代领事史密斯致格雷爵士函,1911年11月20日。

收录于《英国蓝皮书有关辛亥革命资料选译》(下),中华书局,1984,P231。

④沈航,《辛亥革命后的剪辫与留辫问题研究——以浙江省为例》,《浙江学刊》2013年第3期。

⑤《胡绍之等致胡适的信》,《辛亥革命史丛刊》(第一辑),中华书局,1980年,第222页。

⑥阎锡山,《呈大总统筹补山西人民生计,先办六政,特设考核处暨办理情形文》,1918年5月25日。

⑦胡朴安,《中华全国风俗志》,气象出版社,2013,P412;P407。

⑧王汎森,《权力的毛细血管作用》,北京大学出版社,2015,P385。

《清实录》中仅不慎出现过一次“一发千钧”。

⑨沈航,《辛亥革命后的剪辫与留辫问题研究——以浙江省为例》,《浙江学刊》2013年第3期。

⑩金满楼,《门槛上的民国》,新星出版社,2013,P250。

庄士敦的回忆有一定的可信度,王汎森也同样认为:当时,“不只汉人不清楚历史的真相,满人对自己的历史也不清楚”。

(11)钱穆,《师友杂忆》,东大图书,1983,P34。

(12)王霞亭,《忆昌邑县“五·一八”惨案》,收录于《文史资料选辑 第1辑》。

(13)《张文襄幕府纪闻·不排满》,收录于《辜鸿铭文集》,海口出版社,1996,P413。

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风流皇帝乾隆八年夏天到底发生了什么 为什么会被称为中国历史上最热夏天

八年夏天到底发生了什么,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

在中国古代历史当中,出现过许多极端天气,比如明末的小冰河时期,再比如号称“中国最热夏天”的乾隆八年夏天。

前者在危害程度上当然要远大于后者,不过乾隆八年的夏天出现的极端高温天气,却是在整个中国历史上都极为罕见的。

那么,在这个“中国历史上最热夏天”,到底发生了什么,当时到底有多热? 按照科学标准,多天达到35℃及以上的高温状况,称为“热浪”,属于气象灾害,古人则将它称为“热灾”。

热灾发生的频率极低,著名气候学家竺可桢认为,中国在公元1900年以前,共出现过四个“温暖期”,相应的也有四个“寒冷期”,而且它们常常交替出现。

末年,迎来小冰河时期,中华大地陷入严寒当中,人口迅速锐减一半。

建立以后,小冰河时期逐渐结束,但高温天气却越来越多,直到乾隆八年(1743)极端高温天气彻底爆发,出现了中国史上最热的夏天。

在这一年的夏天当中,高温席卷半个中国,北京、河北、天津、山西、山东等整个华北地区都被酷暑笼罩。

有许多史料记载了当时的极端高温状况,比如《续东华录》记载:“六月丙辰(7月25日),京师威暑。

”《续天津县志》载:“(天津)五月苦热,土石皆焦,桅顶流金,人多热死。

”《高邑县志》载:“(河北高邑)五月廿八(7月19日)至六月初六日(7月26日),薰热难当,墙壁重阴亦炎如火灼,日中铅锡销化,人多渴死。

”乾隆《浮山县志》载:“夏五月大热,道路行人多有毙者。

京师更甚,浮人在京贸易者亦有热毙者。

” 在乾隆八年以前中国不是没有发生过热灾,嘉定八年(公元1215年),河南、安徽、江苏、湖南等省份均遭受热灾,灾情严重。

《·五行志二》记载:“五月大燠,草木枯槁,百泉皆竭。

”由于天气炎热,对水的需求量急剧上升,导致“行都斛水百钱,江淮杯水数十钱”。

这样的价格,可真是“贵如油”了。

然而嘉定八年的夏天还只是水贵如油,到乾隆八年的夏天,则是“人多渴死”,“道路行人多有毙者”,就连“浮人在京贸易者亦有热毙者”,可想而知当时的炎热程度。

而且,由于北京位于极端高温天气的中心地带,且人口众多,所以北京的情况最为严峻。

当时居住在北京的法国教士A.Gaubil1在寄往巴黎的目击报告中写道:“北京的老人称,从未见过像1743年7月这样的高温”、“7月13日以来炎热已难于忍受,而且许多穷人和胖人死去的景况引起了普遍的惊慌.这些人往往突然死去,尔后在路上、街道、或室内被发现,许多基督徒为之祷告”、“奉的命令,官吏们商议了救济民众的办法,在街上和城门发放药物”、“高官统计7月14日到25日北京近郊和城内已有11400人死于炎热。

” 如何通过古代描述酷暑的文字记载推断出具体气温一直是一个极为棘手的问题,不过清朝乾隆时期大量的文献记载以及一些发现的早期北京气象仪器观测记录,为这一问题的解决提供了珍贵的资料。

在众多文献资料的帮助下,专家计算出在乾隆八年这一年的夏天当中,7月20日到25日的气温均高于40℃,25日的温度最高,超过44℃。

这一极端温度记录一直没有被打破,即使是1942年和1999年夏季华北地区出现极度高温天气,最高气温也只是42.6℃与42.2℃,比乾隆八年的夏天最高气温低2℃左右。

根据天气记录表明,这次极端的高温事件,是由暖高压系统长时间控制华北地区所致,直到7月26日以后,华北地区出现一次冷空气活动,高温才逐渐消退。

在古代,应对高温天气并非没有手段。

早在,人们就已经懂得储存冰块,并利用它来降温。

《》里写道:“二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴。

”这是说在当时贵族们会让下人凿冰块,藏到冰窖里,以供来日使用。

末年,皇宫里已经出现“空调房”。

工匠们在房间下面挖深井采集冷气,随后利用它来控制房间的温度。

在冬天时,深井里冒出的是热气,夏天则是暖气,这就使得房间冬暖夏凉。

时,人们甚至已经学会制冰。

唐朝末年,工匠在生产火药时开采大量硝石,随后他们发现硝石溶于水会吸收大量的热。

于是工匠们开始利用硝石来制冰,使得夏天制冰成为可能。

在乾隆八年的酷暑下,富贵人家自然想方设法,进行避暑。

据记载,乾隆皇帝在这一年夏天亦难以忍受,写下《热》诗道:“冰盘与雪簟,潋滟翻寒光。

辗转苦烦热,心在黔黎旁。

”不过乾隆虽然这样写,但他却不会真的待在百姓身边。

乾隆为了躲避酷暑,在夏天来到避暑山庄,很少居住在紫禁城里。

京城里的王公贵族可以“逃”的基本上都跑了,实在走不掉的只能花高价买来冰以及水来降温。

不过这些避暑方式都是王公贵族们才能享受的,对于普通百姓来说,这实在是一场灾难。

官方统计热死在这个夏天的人数达到11400人,但实际人数一定比这还要高。

所以,这个中国历史上最热的夏天,对于乾隆等人来说可能是一个小插曲,但对于许多百姓来说,却是夺走他们性命的罪魁祸首。

参考资料: 《续东华录》 《续天津县志》 《高邑县志》 《浮山县志》 《宋史·五行志二》 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

古时候死亡人数最多的三场战争,加起来一共死了3亿人以上!

古代的战争比现在残酷多了,越古老越残酷,因为那时候的战争是不存在平民这个概念的,没有人会在乎平民的死活。

死这么多人并不是都是军队一刀刀砍死的。

更多是死于饥荒与混乱。

这也是古代战争动辄灭族,死亡人口巨大的根本原因。

中国历史上最致命的三场战争 一、 您可能在课本上读到过和杨贵妃的“此恨绵绵”或者的“三吏”、“三别”,但您可能不了解或远远低估了安史之乱这场祸乱所带来的致命伤害。

安史之乱是指、起兵反对的一次叛乱。

公元8世纪,安禄山和史思明以“忧国之危“、奉密诏讨伐为借口在范阳起兵造反。

安史之乱前期唐朝投入兵力15万,叛军投入兵力20万;安史之乱后期唐朝投入兵力28万,叛军投入兵力30万。

在经历了从唐朝反击、长安失陷、马嵬兵变、到邺城之战、史朝义林中自缢,乱事告终共历时七年零两个月。

双方共投入兵力共达近100万,死伤士兵约三十多万。

然而在安史之乱前中国人口有5292万人,到平定叛乱时竟然仅剩下1700万人!这场乱事导致的死亡人数高达3600万,比第一次世界大战死亡人数1500万还要多。

如果这场战争发生在20世纪,相当于4.29亿人口从这个世界上消失。

难怪司马光在《》里用“民坠涂炭,无所控诉”词汇记载。

由此唐由盛转衰。

二、蒙古西征 蒙古帝国西征或称蒙古西征(1219-1260),是蒙古帝国的三次西征 ,将蒙古帝国的铁蹄遍及欧亚广大地区。

1122年全国人口9347万,到元初1274年,人口887万。

损失率高达91%。

公元1215年,攻陷金国都城中都(也就是现在的北京),对城中居民进行了长达一个月之久的大屠杀,超过100万人为此殒命。

公元1227年,屠夫铁木真实现了对西夏的征服近2000万人被屠杀,党项民族也从此灭绝于中华大地 1231年,攻下四川,城中遗骸达到惊人的140万,整个四川盆地被杀人数约为1400万屠杀后竟然不满80 万人! 屠杀了中国人1800万人,中国北方90%平民惨遭种族灭绝。

据统计,在蒙古人杀戮和统治下,中国丧失了近7000万人口。

蒙古帝国在中国境内的种族灭绝,作为世界记录放在《吉尼斯世界记录大全》 1985年版。

这真是“蒙古铁骑以来,忽听得远处传来人的呼叫哭喊之声,震天撼地”! 三、太平天国 太平天国运动是清朝咸丰元年到同治三年(1851年—1864年)期间,一场最大规模的内战。

从金田起义、永安建制、定都天京到北伐、西征、、天京失守共历时13年。

据史料所载:太平军三次攻破扬州,使“扬州因死尸堆积如山,不堪其臭……官军埋尸,有一二里之长。

”太平天国战祸所引发的直接后果,是造成大量土地荒芜和江南地区人口的巨大损失。

太平天国爆发(1851年)前夕,中国人口为4.3亿。

太平天国失败(1863年)后,中国人口只剩下2.3亿人。

一场农民战争使中国损失了2亿人。

在人类的历史上,战争就像是幽灵让人挥之不去,在心中投下阴沉的暗影。

随着时间的流逝,这几场致命的战争,留给我们的不仅仅是一个个孤立的史实,也应该是反思和关怀。

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