解密:纪传体史书《战国策》描写了哪些人物?

作者:小菜 更新时间:2025-03-17 点击数:
简介:《战国策》共33卷,约12万字。

因书所记载的多是战国时纵横家为其所辅之国的政治主张和外交策略,因此刘向把这本书名为《战国策》 ,沿用至今。

北宋时,《战国策》散

【千问解读】

《战国策》共33卷,约12万字。

因书所记载的多是战国时纵横家为其所辅之国的政治主张和外交策略,因此刘向把这本书名为《战国策》 ,沿用至今。

北宋时,《战国策》散佚颇多,经曾巩校补,是为今本《战国策》。

《战国策》主要记述了战国时的纵横家的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。

《战国策》所记人物是复杂的,有纵横家,如;有义士,如鲁仲连、唐雎、颜;有不怕死的勇士,如、聂政。

这些人物形象逼真,刻画得栩栩如生。

《战国策》的文章长于说事,无论个人陈述或双方辩论,都喜欢渲染夸大,充分发挥,,具有很强的说服力,此外,描写人物形象极为生动,而且善于运用巧妙生动的比喻,通过有趣的寓言故事,增强文章的感染力。

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解密:越王宝剑经历千年而不朽之谜

是春秋末期越国的君主,公元前496年至前465年在位。

公元前495年吴越交战,越国兵败,退往会稽山。

勾践采用的计策,向吴称臣。

勾践归国后,,时时不忘灭吴雪耻。

他任用范蠡、文种等人,改革内政,休养生息。

后来勾践利用北上争霸、国内空虚之机,一举攻入吴国并杀死了吴太子。

勾践二十四年,吴都被围3年后城破,夫差自杀。

越王勾践因“卧薪尝胆”闻名天下。

俗话说“物以人名”,越王勾践的名气让人们格外关注跟他有关的人和物。

1965年冬天,在湖北省荆州市附近的望山楚墓群中,工作者在墓主人身体的左手边,发现一柄装在黑色漆木箱鞘内的名贵青铜剑,剑身一面近格处刻有两行鸟篆铭文“越王勾践,自作用剑”。

专家通过对剑身八个鸟篆铭文的解读,证明此剑就是传说中的越王勾践剑。

这把剑全长为55.6厘米,其中剑身长45.6厘米,剑宽5厘米。

剑身满饰黑色菱形几何暗花纹,剑格正面和反面还分别用蓝色琉璃和绿松石镶嵌成美丽的纹饰,剑柄以丝线缠缚,剑首向外形翻卷作圆箍,内铸有极其精细的11道同心圆圈。

剑与剑鞘吻合得十分紧密,拔剑出鞘,寒光耀目,而且毫无锈蚀,刃薄锋利。

试之以纸,20余层一划而破。

这一发现勾起了人们的好奇心,一把剑为何埋藏2000多年,依然不锈,锋利无比,这到底是怎样一个宝物?这些谜团吸引了大量文物工作者、民间工艺大师等苦心钻研,试图揭开蕴藏在千年古剑身上的那些鲜为人知的秘密。

1977年12月上海复旦大学静电加速器实验室里的有关专家对越王勾践剑进行的科学测定。

测定结果显示越王勾践剑的主要成份是青铜和锡,还含有少量的铅、铁、镍和硫等,剑身的黑色菱形花纹是经过硫化处理的,剑刃精磨技艺水平可同现在精密磨床生产的产品相媲美,充分显示了当时越国铸剑工匠的高超的技艺。

针对越王勾践剑千年不锈的谜团,湖北省博物馆、省考古所研究员后德俊撰文给出了这样的答案:首先,越王勾践剑主要成分为铜,出土的墓室曾经长期被地下水浸泡,剑完全隔绝氧气是其不锈的主要原因。

铜是一种不活泼的金属,在日常条件下一般不容易发生锈蚀,另外,还有研究发现,剑身上被镀上了一层含铬的金属。

铬是一种极耐腐蚀的稀有金属,地球岩石中含铬量很低,提取十分不易,而且铬还是一种耐高温的金属,它的溶点大约在4000℃。

这也是它千年不腐的一个原因。

其次,剑在棺内,墓室深埋在数米的地下,一椁两棺,层层相套,椁室四周用白膏泥填塞,密不透风,在这样一个封闭的空间内,剑生锈的几率就更小了。

另外与越王勾践剑同时出土的还有三件青铜剑,这三件青铜剑放在棺外的椁室内,相对来说,它们所处环境的密闭程度不如越王勾践剑,但它们的锈蚀程度也比较轻微,这都是因整体的密闭环境所赐。

最后,该墓处在现代荆州附近的漳河二干渠上,地下水位较高,该墓的墓室曾经长期被地下水浸泡过,但地下水酸碱性不大,基本上为中性,这从该墓出土的大量精美的漆木器保存情况较好而得到证实。

地下水浸泡后,墓室内空气的含量更少。

这是越王勾践剑不锈的原因之三。

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解密:第二次世界大战后靖国神社为什么没被焚毁?

导读:日本靖国神社供奉着日本许多罪大恶极的二战罪犯,这个可以称之为罪恶者的天堂的神社为何没被废除?几十年后,一份盟军总司令部的文件解开了这个谜底…… 部分美军将领主张烧毁靖国神社 1941年12月7日,日本联合舰队偷袭,悍然挑起了。

在一次次战斗中,美国人亲自“领略”了日军拼死顽抗的“战斗精神”,他们不太明白日军为何在战场上不惧死亡?于是,美国开始研究日本军国主义的根源。

1945年,美国陆军部下令拍摄了一部名为《认识你的敌人日本》的影片。

影片中解说道:“天皇对于日本人来说是最神圣的神,他一人独掌政治、宗教大权。

日本人相信战死之后灵魂可以被供奉于靖国神社,对于日本人,最高的荣誉就是战死后被供奉在靖国神社,因为连天皇也会去俯首参拜,所以日本人与其投降不如选择战死。

”可以说,战前的靖国神社实际上完全是日本军国主义用以愚弄和笼络国民,煽动他们效忠天皇并甘心充当炮灰的御用工具。

美国国立公文馆保存着一份1944年的美国国务院“战后计划委员会”的机密档案。

档案中写道:“靖国神社等神社并非我们所认为的宗教。

它们崇拜军国主义分子,培育了攻击性的国家主义精神,这样的神社违反信教自由,应当关闭……” 1945年8月15日,日本宣布无条件投降。

30日下午两点,美军将领乘坐的“巴丹”号座机抵达东京郊外的厚木机场。

在鼓乐声中,麦克阿瑟志得意满,叼着玉米棒芯烟斗走下舷梯,他将作为盟军最高司令官、7500万日本人的绝对主宰者开始统治日本。

此时的麦克阿瑟对日本军国主义恨之入骨,他一到任就下令解除日本武装,逮捕战犯。

随后,美国公布了“战后初期对日政策”,表明美军将在日本实施宗教信仰自由,并禁止日本人打着宗教的旗号,搞极端国家主义和军国主义组织及运动,矛头直指靖国神社。

紧接着,美国国务院也公开宣布了废止日本国家神道,全面压制军国主义、极端国家主义的方针。

美国政府、宗教界等就靖国神社的处置问题提出了各种方案,有的认为应该变成“国营纪念碑”,有的主张改为“无宗教色彩的追悼设施”,等等。

然而在驻日美军军官们眼中,这实在是太便宜日本人了。

一些美军将领,尤其是盟军总司令部(以下简称盟总)对敌谍报部的军官们,强烈建议麦克阿瑟放一把大火烧毁靖国神社,从精神上彻底解除日本的武装。

这个建议打动了麦克阿瑟,很快,100名美国大兵开进了靖国神社。

把靖国神社伪装成一条街 美军的行动让日本军国主义分子陷入了极度惊慌,就在这时,他们接到了前首相的密令,称“靖国神社要永久存续,天皇亦理应参拜”。

随后,日本军国主义分子展开了积极活动,企图维护靖国神社。

靖国神社权宫司(负责人)横井时常考虑到,因为人们都认为靖国神社是战争的中心,原封不动保留是不可能的。

于是,横井想出一个花招,他决定利用盟总尊重信教自由的政策,以纯宗教的姿态维护靖国神社。

1945年11月26日,横井亲自拜访盟总宗教科科长巴斯,提出了靖国神社由国家神社变为宗教庙宇的方案,至于名字则无所谓,改称庙也好,宫也罢,或者干脆改称靖国庙宫。

为诱使盟总接受该方案,横井甚至提出,可以考虑将靖国神社一带变成以学生为主要服务对象的娱乐一条街,设立剧场音乐厅、美术馆等。

此外,日本军国主义分子还煽动由战争遗孤组成遗族会向盟总递交请愿书,希望盟总保留靖国神社。

横井的障眼法最终骗过了巴斯,巴斯对横井的方案大加赞赏,并提交给了麦克阿瑟。

一些美军将领,尤其是盟军总司令部(以下简称盟总)对敌谍报部的军官们,强烈建议麦克阿瑟放一把大火烧毁靖国神社,从精神上彻底解除日本的武装。

这个建议打动了麦克阿瑟,很快,100名美国大兵开进了靖国神社。

就在横井等人积极游说盟总的同时,日本陆海军省也在紧锣密鼓地策划靖国神社临时大祭,为死掉的日本侵略军招魂。

尽管此事遭到一些美军军官的强烈反对,但由于当时围绕靖国神社的处理问题,盟总内部发生了意见分歧,最后大家统一了意见,决定允许日本人举行大祭,并视大祭的情况来决定如何处置靖国神社。

1945年11月20日,在盟总的监视下,靖国神社举行了大祭,这是日本战败后的第一次,也是最后一次由国家主持的大祭。

和币原首相为首的政府各级官员以及日军代表参加了大祭,参拜者人数达到3万人。

为了给盟总留下良好的印象,军人们穿着西服入列参拜…… 日本军国主义分子的伪装终于有了收获,1945年12月15日,盟总发布了麦克阿瑟第448号指令,即所谓的“神道指令”,宣布废止国家神道,实行政教分离。

但这道命令却同意靖国神社脱离国家管理成为宗教法人,并与其他宗教团体享受同等待遇,靖国神社终于逃过了灭顶之灾。

美国为冷战考虑保留靖国神社 1946年4月,靖国神社接到盟总的新通告,禁止天皇参拜靖国神社。

接着,在中国、苏联等国的强烈要求下,美军用水泥将靖国神社内纪念日军侵略战争的13米高的大石灯笼抹平。

11月,盟总又发布了关于靖国神社的新指令,指出靖国神社是军国主义神社,不承认将国有土地转让给神社,靖国神社存在的合法性再次遭到了质疑。

1951年9月,盟总批准了土地转让事宜,靖国神社最终得以苟延残喘。

此时的靖国神社虽已降为一般性的宗教团体,但神社中供奉的战争亡灵的灵位并没有撤除。

随着1952年美军占领时代的结束,各种祭拜靖国神社的活动相继“死灰复燃”。

靖国神社成为少数右翼势力为军国主义招魂、为侵略战争翻案的政治舞台。

至于当年美军为何没有烧毁靖国神社,据说是麦克阿瑟征询了罗马天主教教廷驻日代表比特神父的意见后,中止了烧毁靖国神社的计划。

然而比特神父仅靠一人之力就能保住靖国神社吗?真正的答案显然不是这样。

几十年后,一份盟总的解密文件揭开了谜底。

这份名为“关于靖国神社的将来的见解”的文件赫然写道:“应该保留靖国神社,废止恐怕反而会增加事端。

”文件指出了没有废止靖国神社的理由——美国人担心这不利于美国对日本的占领。

正如巴斯后来在接受日本NHK电视台采访时回忆说:“继续制裁日本,不是我们的愿望,那时的日本,正按照我们的期望在行动。

”当时,随着冷战的激化,美国大幅度改变了占领政策,不但停止清算日本的战争罪行,而且打算将日本建造成“共产主义的防波堤”。

在这种情况下,美国人自然不希望在靖国神社问题上得罪日本人。

因此,对当前日本的靖国神社问题,美国人当年的自私行径应该负有一定的责任。

美国政府为了冷战的需要,加紧控制日本,最终没能废除这个充满罪恶的靖国神社,实在是一件憾事。

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