杨琏真珈为什么要将去世多年的宋理宗的头盖骨挖出并做成“饮器”？
亡国之后，把已去世多年的宋理宗的头盖骨从皇陵中掘出，然后做成“饮器”，是元初时期的江南释教总摄(即把持传统
【千问解读】
亡国之后，把已去世多年的宋理宗的头盖骨从皇陵中掘出，然后做成“饮器”，是元初时期的江南释教总摄(即把持传统汉地事务的总管)杨琏真珈干的。
杨琏真珈来自党项地区(现在的甘肃省附近地区)，是吐蕃(即西藏)高僧八思巴大师(元代第一任帝师)的弟子，属于藏传佛教萨迦派的僧人。
这个人长什么样呢?现在，在杭州旁的飞来峰石窟之中，还保存着他的供养像。
此石雕造像，可以肯定为元代的了。
我们先从杨琏真珈的老师巴思巴大师讲起。
1255年，在元世祖忽必烈的宫殿之内，巴思巴大师舌战术士，。
此举一出，坚定了忽必烈率领蒙古部族皈依藏传佛教(即喇嘛教)的决心。
巴思巴大师还创立了八思巴文，也就是最初的蒙古文字。
从此，蒙古民族踏进了人类文明的新的阶段。
顺理成章，八思巴大师成为了元代第一任帝师。
由于信奉藏传佛教的原因(当然，还包括其他的因素)，元代正式把西藏纳入了中国的版图。
可以说，八思巴大师，为西藏正式进入祖国环抱，做出了巨大的不可磨灭的贡献。
我们知道，藏传佛教与我们熟知的汉地的佛教多有不同。
汉地的佛教属于大乘佛教，讲究“”，僧侣们广结善缘，四处弘扬佛法，所以，一般来说，属于显教，即没有什么藏着掖着、秘不示人的东西。
由于社会文明发展的水平以及路径的不同，在西藏地区传播的藏传佛教，属于大乘佛教的一个分支，往往是显密兼修的。
八思巴大师为法王的藏传佛教萨迦派，就是如此。
所以，他的弟子杨琏真珈，干出拿人的头盖骨做饮器的“荒唐”之事，就不奇怪了。
用人的头盖骨做的嘎巴拉碗，是修 无上瑜伽密部 佛法，举行灌顶(往信众头上倾倒甘露等为灌顶)仪式的法器，为藏传佛教的最重要的法器之一。
所以，《》记载的拿宋理宗赵昀的头盖骨做成饮器(酒杯之类)的说法，是不严谨的。
那么，为什么要拿人的头盖骨做嘎巴拉碗呢?据说是寓意人生无常。
藏传佛教做法事时的法器有很多种，并且，大都具有浓厚的神秘色彩。
这些法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。
比如，袈裟、项珠、哈达等属于礼敬类;而念珠、木鱼、金刚杵、灌顶壶、嘎巴拉碗等，则属于持验类。
藏传佛教，因其保留了佛教早期的许多仪轨以及受到了西藏原始宗教苯教的影响，所以，在我们看来，更具神秘感。
藏传佛教提倡显、密共修，先显后密。
所谓密宗，在传承、经典、修习次第、仪轨、制度等方面，均具有其的特点。
比如，人殉的仪式，起源很早，不过，在中原大地早已废绝;而在西藏，血殉以及嘎巴拉碗等等，还得以保留。
可见，藏传佛教密宗的流行，与当时的西藏社会依然处于奴隶社会这一发展阶段，是密不可分的。
从这一角度观察，杨琏真珈强行在江南地区推行藏传佛教的规矩，是没有成功的机会的。
中原地区，已经进入了具有发达的小农经济的时代，此时，再拿亡国之君宋理宗赵昀的头盖骨做成酒杯，无疑是文明的倒退。
所以，杨琏真珈被订上历史的耻辱柱，也就是必然的事了。
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顺治帝临死前，为什么与洋人商议皇位继承人？
此人不是别人，正是在历史上鼎鼎大名的。
在绝大多数人的眼中，只知道汤若望是一位西洋传教士和科学家，对于他的政治身份却很少了解。
其实，早在顺治元年的时候，汤若望就受皇命协助皇家修改历法，并因此而被顺治帝封为太常寺少卿，正式成为了的一位官员。
之后，汤若望还凭借着自己精湛的医术，为和顺治帝的未婚妻博尔济吉特氏治好了疑难疾病，深得孝庄太后和顺治帝的喜欢。
故而，在顺治帝和博尔济吉特氏大婚的时候，孝庄太后特意邀请来了汤若望。
此后，顺治帝不仅在天文、历法、宗教等问题上请教汤若望，就连一些治国理政方面的问题，也时常会找汤若望来商议。
而汤若望严谨的工作作风和随和的性格，也深得顺治帝喜欢。
所以，两人的关系相处的相当融洽，在某种程度上，甚至超远了君臣关系。
随后，顺治帝给了汤若望一种大臣都很少会得到的一种特权——可以随时进入皇宫，不必事先得到自己的许可。
顺治十一年的时候，顺治帝竟然给了汤若望一个极高的官位——正一品的光禄大夫。
要知道，很多清代开国元勋，也不一定能够得到这样一个的官位。
当然，汤若望最初来到中国，是希望通过皇室的力量来传教，并得到了皇家一定的默许。
后来，汤若望又想发展顺治帝加入自己的教派，怎奈此时的顺治帝，已经迷恋上了，已经无法再进行有效的洗脑。
顺治帝病危之际，把汤若望召到自己身边，询问继承人的人选。
此时，孝庄太后看中了皇三子。
而汤若望也因为玄烨之前得过天花，对这种当时死亡率很高的疾病，已经具备了免疫能力，而支持皇三子玄烨。
于是，顺治帝也就听从了汤若望的建议，立皇三子玄烨为皇太子，继承自己的皇位。
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李逵为什么怕燕青是怎么回事？李逵为什么叫燕青为小乙哥
李逵为什么会怕燕青呢? 李逵有一身的蛮力，力大无穷，有着很强的战斗力。
他抡起一双板斧，往往逢人就砍，死在他手上的不计其数。
然而，这样一个面目黝黑，身材魁梧的壮汉，却对腰细膀阔的燕青非常信服。
燕青本是一户大户人家的家仆，对卢俊义可谓是，后来卢俊义被小人所害，他忠心救主，与卢俊义一起投奔梁山。
而燕青在一众梁山好汉中，可谓是文武双全，多才多艺。
更难得的是燕青为人谨慎，心思细腻。
最后也是他促成了朝廷对梁山的招安。
燕青身材小巧，擅长摔跤，而李逵哪怕力气了得，可他只会大力砍杀，毫无技巧，并不擅长近身格斗。
所以，一遇上燕青的摔跤，李逵也就无可奈何，只有被摔的份了。
所以，对于燕青，李逵总是信服的。
当初，李逵错怪，以为宋江强抢民女而大闹忠义堂，甚至扬言要杀了宋江。
结果证明是李逵错怪了宋江，事实是有人冒了宋江之名所为。
本来，愧疚的李逵要割下自己的头给宋江赔罪，是燕青为李逵想出了的主义，阻止了李逵莽撞的行为。
李逵对燕青十分信服，他们俩的关系也一直十分要好。
有心思细腻的燕青在鲁莽的李逵身边，可以使许多事情顺利很多。
李逵外貌是丑还是帅? 在《水浒传》中李逵初次登场时，就有关于李逵外貌的描述，根据描述李逵的外貌大致是这样的：身体非常强壮，有着一身好像黑熊一般的粗肉，皮肤粗糙，就好似铁牛一样的皮肤，因此李逵有个铁牛儿的绰号;脸上的眉形呈现一字，眉毛呈赤黄色，双眼布满血丝;李逵的头发多并且发质非常坚硬，原著中用了夸张的比喻，将李逵的头发比作是铁刷;他脸上的表情非常狰狞，就好像是古代神话中中的其中之一狻猊。
将所有的李逵外貌特点全部结合起来，不难想象出李逵的凶恶粗犷的形象。
有句俗话说得好，相由心生，李逵性格鲁莽冲动、不知礼数，为人头脑简单、凶恶勇猛，这些都能从李逵外貌特点看出来。
李逵外貌在《水浒传》中的众多梁山好汉中算不上台面，毕竟梁山好汉中有外貌清秀聪慧的燕青、被人称为的、的，的等人，跟他们比起来，李逵的外貌算是不好看的了。
但是在《水浒传》中，李逵也算得上是作者着墨颇多、性格颇为丰满鲜明的经典人物了。
李逵为什么叫燕青为小乙哥? 一种说法是:在，年轻男性排行第一者的，都俗称为小乙哥，燕青也如此 另一种说法是:暗指"施彦端"之意。
燕青其人在元杂剧《燕青博鱼》中已有，但无小乙之名。
燕，古为“鸟乙”，玄鸟、凤之别名，“小乙”由来在此，寄有深意。
名燕青为小乙。
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