张辽曾率八百勇士杀至孙权面前，他和万人敌张飞比如何呢？
【千问解读】
今天给大家说说也曾“因梦杀人”。
今天给大家说的这位主人公，名叫牛金。
牛金本为部曲将，军数万人来攻，前锋数千人始至，曹仁登城望，乃募得三百人，遣牛金迎战。
但对方兵力较多，牛金遂被围困。
曹仁亲自杀入阵中救出牛金。
司马懿使牛金轻骑饵诱蜀军，刚交战就退兵，追至祁山。
蜀将入寇，司马懿遣将军牛金击退，斩千余级。
公孙渊反，司马懿帅牛金、等步骑四万发自洛阳，后平定辽东。
牛金官至后将军。
司马懿这一手胜过曹操百倍，做了一梦，竟不惜痛杀爱将！ 在的动乱局面中，西晋王朝匆匆结束，在听到被害的消息后，琅琊王在建邺称帝，史称东晋。
按理说，东晋政权建立了，即使只统治了半壁河山，也总算延续了司马家的香火，但事实却并非如此。
这件事情的来龙去脉还得从司马懿时代说起，当曹操还在对自己“三马同食一槽”的梦猜疑不定的时候，司马懿已经心知肚明，这是他父子三人将要取曹魏而代之的征兆，因此他才更加“勤于吏职，夜以忘寝，至于刍牧之间，悉皆临履”的谨慎小心，以消除曹操对他的猜忌。
之后，有一本关于朝代更替预言的谶书——玄石图，出现于世，熟知天文又谋虑深远的司马懿，对玄石图中“牛继马后”的谶语，颇有疑忌。
既然司马取代曹魏已有征兆，那“牛继马后”岂非是要取代司马的预言，司马懿对此深感不安。
在当时的将领之中，唯一的人就是大将牛金。
牛金曾屡次随司马懿出征，多有战功，虽然眼前还看不出任何征兆，但未来会不会却很难说。
为防患于未然司马懿决定除掉牛金，他在请牛金喝酒时设计将其毒死。
司马懿这一手胜过曹操百倍，做了一梦，竟不惜痛杀爱将！ 玄石图有“牛继马后”，故宣帝（即司马懿）深忌牛氏，遂为二榼，共一口，以贮酒焉，帝先饮佳者，而以毒酒鸩其将牛金。
——《晋书》载 牛金被毒死后，司马懿自以为后患已除，却想不到几经周折，到西晋立国之后，琅邪恭王司马觐的妃子夏与府中小吏通奸，而这名小吏正是牛金子孙。
所以后来生的司马睿名义上是司马觐的儿子、司马懿的曾孙，实际上却是牛姓小吏之子。
因此，当司马睿在建邺重建晋室政权成为时，“牛继马后”的谶语也就成为现实。
司马懿忙了半天，最终还是未逃出“牛继马后”的劫数，好像冥冥之中早已安排妥当；但或许就是因为他的城府太深、谋虑太远，反倒促成了“牛继马后”的结局。
对于司马与父子的作为，不仅史书对其有所讥诮，就连五胡之一的后赵王也不屑与之为伍，石勒拿自己与古代帝王比论长短时说：“大丈夫行事当，如日月皎然，终不能如、父子，欺他孤儿寡妇，狐媚以取天下也。
” 司马懿这一手胜过曹操百倍，做了一梦，竟不惜痛杀爱将！ 司马父子处心积虑建立的西晋王朝勉强维持了五十一年便夭折，而这五十一年中只有在吞并东吴以后，维持了十年的表面稳定，剩余的岁月便在与五胡乱华的动荡中，苟延残喘直到灭亡；而反观牛氏子孙建立的东晋，虽只有半壁江山，却因的胜利，好歹也维持了一百零四年之久。
《伎者歌》曰：望九州，前人田土后人收；后人收得休欢喜，更有收人在后头。
虽然古往今来的英雄人物一边在收着前人的田土，一边感叹着前人的白忙一场，但历史却总是在后人哀之而不鉴之的规律中无限循环着。
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古时候八百里加急究竟有多快 换到现在是什么水平
古时候，“八百里加急”有多快?放到现代，相当于什么水平? 影视剧中常常出现“八百里加急”的状况，剧中人物表情焦急，来回踱步，，等待着送件人带回一则解救危难的消息。
可见八百里加急，类似于今日之急件，甚至比急件遇到的情况，更为紧急。
盛唐时期，三镇节度使联合部，将打着“”的名义发动叛乱，数十万军队就位，浩浩荡荡奔赴长安城。
叛乱乃国之大事，八百里加急派上用场。
01驿站制度 的驿站制度完善且周密，在1237万平方公里的土地上，设有260所水上驿站，1927所陆地驿站，86所水路相兼驿站。
连接各个驿站的路线以长安和洛阳为中心，为确保长途跋涉的连夜兼程，每隔三十里设置一个驿站。
在没有任何科技支撑的古代社会，建设如此庞大的快递体系实属不易，由此可见唐代国力的强盛和百姓的富庶。
安禄山造反的消息，通过这样一条快递体系，到达长安城的手中，仅仅使用了不足5天的时间。
我们不妨用地理知识做一次复盘，安禄山居住在幽州，幽州乃今天的北京，长安城乃今日之陕西西安，从首都北京到陕西省会西安，我们走加急的顺丰快件需要几日? 一般的快递员会说两天足以达到，两者之间的这种比较有些滑稽，等于是安排骏马和飞机进行赛跑，骏马怎能赢得了飞机呢? 不过再次回到一千三百多年前唐代的历史现场。
放眼当时的世界，这种速度已然是排名第一，强盛如当时的，根本难以望其项背。
这就是八百里加急地在古代的无与伦比的地位。
当然有人提出异议，既然玄宗首先接到消息，为何最终还是会败退四川呢? 这个过错不在八百里加急，而在于无能宰相的从中作梗。
是他安排镇守潼关的贸然出兵，致使安禄山取得作战主动权。
02八百里加急会遇到劫匪吗 或许有些不熟悉历史的小伙伴，还会提出另外一股异议，八百里加急路上难道不会遇到劫匪吗? 答案是会，劫匪会会经常沿途打劫富商、镖局，他们奉承的是三年不开张，开张吃三年，这就是他们所信奉的血酬定律。
经商需要先期投入资金，从政需要投入学习的精力，而从事这个行业，前期需要投入武力和胆气。
经商会失败，结果是资金的损失，从政会腐败，这就是以时间成本换取巨额资金和滔天的权势。
而打家劫舍的收入是以生命为赌资，他们所求取的不够是财富。
试问八百里加急信件中有巨额的收入吗?有滔天的权势吗? 答案是否定的，没有丝毫的回报，反而会招来诛九族的大罪。
由小罪换来大罪，这笔买卖如此划不来，请问他们为什么还要进行呢? 因此，八百里加急的都是军国大事，如果送件人贻误军情，罪过依旧是诛九族。
这就是为什么一些卓越的影视剧中，当八百里加急的送件人达到京师皇宫门口时，会直接晕倒于马下，毕竟这时几天几夜不眠不休保护的情报，一旦泄露，后果不堪设想。
是否有一种情况，用八百里加急运送其他事物或者消息呢?《王朝》里有一幕经典的镜头，安排骑兵一路高喊着好消息进入北京城。
正在大家伙殷切盼望听到好消息时，只有康熙帝了解魏东亭的良苦用心，两人自幼一块长大，早就互通心意。
他了解魏东亭此种做法是安稳民心，而所谓的“好消息”是台湾出现问题。
这就是政治的博弈，君臣配合得相得益彰，因此才能有的局面。
03国事通道，沦为纵欲手段 不过有些八百里加急的事情却是让人啼笑皆非，站在政治的立场只能以荒唐形容，站在两性情感的立场，却道这是获得了全天下至高无上的爱意。
这就是笔下的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
” 玄宗皇帝宠爱贵妃，听闻她爱好水果荔枝。
遗憾的是荔枝长于遥远的岭南地区，岭南地区自足为荒凉之地。
有大文豪被贬谪为证据，他在自己的诗中明确写道：九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生。
言外之意是岭南虽然荒凉，但此心安处是吾乡。
这是东坡的旷达乐观造就的境界，因此才有了日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人这样嬉戏的表达。
但是我们能让大唐的贵妃，前往瘴气密布的岭南地区去食用荔枝吗?有人可能会疑惑，何必亲自前往，长安城难道没有荔枝吗?我家楼下水果店就有荔枝。
我们了解荔枝是一种难以保鲜的水果，从岭南道长安城，中间相隔千山万水，等荔枝长途跋涉抵达长安城后，早就失去原汁原味，剩下的仅仅是十分之一的水分，吃一口如咽干草。
玄宗皇帝集三千宠爱于一身，岂能让心爱的女人受苦。
于是他决定为心爱的女人八百里加急，运送一次荔枝，为了让荔枝保持最新鲜的模样。
他先是安排将士们在岭南地区将荔枝树连根拔起，安排水上通道运送荔枝树，这样的话，树干内存贮的水分会让荔枝保持住十足的新鲜。
等树干的水分消耗得差不多的时候，水运转陆运，八百里加急直接送到贵妃居住的华清宫。
因此当荔枝送达贵妃手中时，据说还带着清晨的露珠。
04结语 这就八百里加急，若是今日之交通没有高铁、飞机之列的交通工具，恐怕没有任何一家快递公司能达到此等水平。
毕竟这种操作所耗费的金钱，并非一户中产阶级收入的家庭能够承担。
惋惜可叹，本来是为传递国事的八百里通道，却成了帝王们纵享私欲的道路。
怪不得剧作家张养浩说：兴，百姓苦;亡，百姓苦。
怪不得民间谚语说：成由俭败由奢。
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古时候传递军情信息一般都是靠骑马 那么八百里加急到底有多快呢
而马匹的使用，是最久远，也是最可靠的手段，堪称人与动物的完美结合。
真实的“距离” 我们大伙耳熟能详的就是影视作品、小说中的“八百里加急”，这是一个什么概念呢，一匹马，能跑出一天八百里的工作里程吗?真有千里马吗? 其实这只是一个概念上的东西，八百里是分别由40匹马，以接力长跑的方式，分阶段完成的，古代的一里比现在的500米短些，这也相当于每匹马急跑9000多米了。
而每匹马跑完自己的路程是有时间限制的，不管是严寒酷暑，还是雨雪交加，都是如此，而且要严格记录时间，以便追究超时的责任。
如果耽误时间，轻者杖责，重者判刑。
古人高效率的“智慧” 古人每20里就设一个驿站，而驿站不仅仅是传递军情战报，还有很多别的功能： 文书的传递，主要是上级的指示和下级给上级的汇报材料。
和军事无关，都可以列为次级或者是缓级; 官吏的迎来送往，都要在驿站休息，这相当于军队的招待所。
也是拉近本地官员与外放官员，回京任职官员最好的机会。
驿长、驿卒、驿舍、驿马的日常管理，这是一个长效工作。
驿长要列出所有花费的明细报表，和将来的预算。
看似一个小小的驿站，却是一个国家机器运转最不可或缺的一环。
实际上，中国古代不仅仅是靠马匹传递信息，还有鸽子和狗等动物，也扮演着信使的角色。
鸽子虽然能直线飞行、传递速度快，但是绑在鸽子腿上的东西不能太大，携带信息量也就有限，而且还要受天气的影响。
如果鸽子途中休息喝水，都有可能受到天敌的袭击。
这种不确定的因素，用在生死攸关的军事上，绝对不行。
而狗，只能在短距离上传递点的东西，所以人与马的结合是最好的选择。
中国在几千年前就充分认识到，马匹对一个国家的重要性，什么是国力强盛?首先就是看你有多少可以打仗的马车。
，为了改善本国的军马品质，不惜用黄金铸造出和真马大小相同的黄金马，以换取西域的，尚且不可得，最后，不惜用战争的手段夺取。
可见一个国家对马匹的依赖和重视程度。
曾经说过：“自古有天下国家者，莫不以马政为重，故问国君之富者，必数马以对。
” 而对于帝王将相，达官显贵，士农工商，谁要是有一匹好马，绝对是今天上档次的奔驰，宝马车了。
所以，有马才有国，无论怎么形容都不为过。
小小的驿站，大大的内涵。
这个国家最小的邮政公司，绝对是最迅速的快递公司，各条官道形成了网格化的管理，而每个驿站，都是网格中的节点，起着承上下的作用，形成了中国古代极高效率的信息高速公路。
人与马，“八百里加急”的完美组合 历史上有名的，法国和英国开战，双方都打的精疲力尽之际，由于法国送信人的行动迟缓，英国的援军抢先感到了战场，打败了法军。
一个小的传令兵，改变了欧洲的历史。
正所谓基础不牢，地动山摇。
所以，中国古代对驿马和驿卒的选择非常重视。
首先是驿马的选择，不用凉血马，也就是比较温顺、能的那种马。
虽然干活行，但动作慢，比较适合长途的、不着急的公文。
热血马，脾气暴躁，不服管束，一旦间驯服，跑得快，适合快速运动。
毕竟军情急如火，快速传递信息是第一要务，所以，“八百里加急”都用热血马。
一旦选中“热血马”，在饲料的配比上，必须是六四开，六分草料，四分带壳的小米，混合喂养。
而普通的就没有喂小米的待遇了。
真不知道那些选马的人通过什么方式，确定出来这种比例关系的。
既能不伤马，还能让马达到非常科学的二十里内的“极限运动”。
所以，他们对精选出既有速度又有耐力的“千里马”的伯乐，当祖师爷供奉，绝对是有道理的。
我们再说说驿卒，这也是一种科学的选人方式。
驿卒既不高大，也不威猛，反而是瘦小枯干，体重越轻越好，这能减轻马的负重。
而驿卒却不是坐在马鞍上，而是半蹲在马背上，弯下腰，这样跑起来，迎风面积小，减少阻力。
随着马的奔跑，身体还要和马配合相当默契。
影视剧中，人端坐在马鞍上，迅疾奔跑或者打仗，这是没有的实际经验，如果是那样，人的臀部会颠簸或者摩擦的很疼，而且还容易伤到尾椎骨，因为没有缓冲的余地。
驿卒其实是很累的。
八百里不都是“加急”，而高喊“八百里加急”的驿卒绝对是不可怠慢的。
对于不让路者，上至达官显贵，下至黎民百姓，都可以砍杀。
他们有这个权利。
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