季札是什么人？圣人孔子为什么亲自为他写墓志铭？
【千问解读】
季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的政治家和外交家。
广交当世贤士，对提高华夏文化作出了贡献。
葬于上湖(今江阴申港)，传说碑铭“呜呼有吴延陵君子之墓”十个古篆是孔子所书。
孔子是春秋时期的人，怎么会为这位碑主写碑文呢?据地方史料记载公子季札为谦让王位弃室而耕，隐避于茅山脚下，今属丹阳县延陵乡的王甲庄。
当时这地方虽属云阳邑(今丹阳县的古称)，但尚是一片沼泽湖汊，人们尚未懂得种植庄稼，只知道挖取湖汊中的水生植物嫩块茎和捕鱼为生。
季札将中原的大豆、麦子种子献给人们，并传授种植经验;又将越地育稻方法教会人们，还教人们如何养蚕、制茶，做出王官中才能品尝到的美肴。
由于季札给当地百姓带来了幸福，人们推举他做酋长，他不做。
鲁襄公二十五年(前548年)，王卒。
季札被封于延陵，号曰“延陵季子”。
封地长带形，中心在今常州市，全部面积包括今武进县全部、丹阳县东南部和江阴县部分地区。
季札多次作为吴国使者出使中原，为吴与中原各国之间友好往来作出了贡献。
《》有言“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。
呜呼，又何其闳览博物君子也!”季札死后，举国哀悼，消息传到鲁国，孔子久慕季札贤名，特派学生子游持自己所书简前往凭吊。
季札的墓在离故居王甲庄9里之处，建庙立碑，碑文相传即孔子派子游带来的简，分两排书，曰“呜呼有吴延陵君子之墓”。
碑当时刻为两块，另一块竖立于江阴申港(相传为季札常往之地，又说是他的出生地)。
其时，吴国出使中原各国，以及各中原国来吴的使者谒拜季札墓，要从云阳驿进9里，很不方便，奏请吴王批准，又在云阳驿复制了一块碑。
这样，世上即有三块“十字碑”。
《中国名胜词典》说“此碑始刻于何时无考”。
碑高2.34米，阔1.06米，厚12厘米。
《丹阳县志》记载“在延陵镇西九里。
…… 有孔子十字碑，因墓建祠。
墓在今神座下墀有石高二丈许，奇巧，每大雨水从石下泄，名‘消水石’。
《江南通志》说“江阴县申浦延陵季子墓亦有是碑，君子(即孔子)作季子字画小屏。
” 此碑文是否为孔子所书，颇有争议。
《镇江政协》1984年第1期《丹阳延陵季子墓碑》一文说“孔子久慕季札名声……故委派弟子子游前往，并手书‘呜呼有吴君子’凭吊。
……后来，子游又加了四个字。
文为“呜呼有吴延陵君子之墓。
”《中国名胜词典》“延陵季子墓碑“条载”…… 世称十字碑，相传为孔子所写，古人考证原碑只‘呜呼有吴君子’六字，是古篆，‘延陵之墓’四字是方篆，两者不同，怀疑是汉人篡入。
”《九里志》“十字碑”条云“十字碑在延陵西九里吴季子庙中。
孔子篆书文曰“呜呼有吴延陵君子之墓。
’历代绵远，其文残缺。
开元中，敕殷中容摹之，大历十四年，润州刺史兰陵萧定重摹刻石，碑阴有张从申书。
‘登览之胜’、‘遥碧远明’。
”北宋大文学家对此持完全相反的意见，否定孔子写碑文的可能性。
他在《金石录》中这样说“孔子未尝至吴。
以《史记。
世家》考之，其历聘请侯，面不逾楚，推其岁月，踪迹未尝过吴，不得亲铭季子之墓。
又其字特大，非简牍所容也。
” 北宋理学之开山祖周敦颐认为此碑文实系孔子所书，其理由为“盖季札之子死葬于嬴博之间，孔子以为知礼，而亲自勒碑曰”呜呼!有吴延陵季子之墓。
(见《濂溪先生居庐山说》)周敦颐的话有没有道理呢? 《左传》说哀公十一年(前526年)公会吴子伐齐，克博至嬴。
嬴，即嬴县，汉置，唐省，古城在山东莱芜县西北40里北汶水之北。
俗呼城子县。
附近有吴延陵季子长子墓。
“《中国古今地名大辞典》还引用《礼。
檀弓》说”延陵季子适齐，其长子死，葬于嬴、博之间。
“在《孙星衍集》中说，季札是一位名人，孔子与他是有过交往的，孔子为他写碑文的事有可能，大约是季札的儿子或季札自己使鲁时去世，孔子写了碑文勒石于当地(指嬴博)的墓上，后人传于吴而流传下来。
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千古荡妇潘金莲 历史上有潘金莲这个人吗
到了后来《》一书撷取此段故事加以创作，以潘金莲为女主角，并将其描写成不折不扣的荡妇，“欲火烧身，淫心荡漾”，结果西门庆被潘金莲多灌了春药，精尽气绝。
那么，历史上有潘金莲这个人吗?还是潘金莲只是一个虚撰出来的人物呢?一起来看下吧。
网络配图 据考证：历史上的潘金莲并不是小说中记载的那样。
(在此，也说一下武大郎)武大郎本名武植，山东(今河北)清河县武家那村人。
武大郎原名武植虽出身贫寒，但聪颖过人，崇文尚武，中年即考中进士，出任山东阳谷县县令。
而潘金莲她也并不是潘裁缝的女儿，而是贝州潘知州的千金小姐，一位大家闺秀。
她知书达理，和武大郎恩恩爱爱，白头到老，先后生下4个儿子。
黄金庄正南1.5公里便是那武家村。
史载，武、潘二人和睦恩爱，育有四子。
武大郎的墓碑铭文就是最有力证据：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊爱四老，公之夫人，名门淑媛。
公先祖居晋阳郡，系殷后裔，后徙清河县孔宋庄定居。
公幼年殁父，与母相似，衣食难济。
少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书;中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。
然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜武公，以示后人，是为铭记焉。
”网络配图 据1946年武植墓的发掘者依据比例和经验推断，武大郎实际身高应在1.78米以上，算的上伟岸。
另外，不容忽视的是，武植墓的规模比较大，并且棺木用料是珍贵的楠木，这岂是一般人家所能做到?又岂是一般人所能享有的丧葬待遇? 那么，武、潘二人的真实面貌为什么遭受历史残酷的“毁容”呢? 据武植的24世双福等武家后人介绍，这其中另有因由： 早年贫苦的武植曾经得到过一位同窗好友的资助，武植做官之后，这位王姓同窗家境败落，便千里迢迢来投奔武植，希望能谋得一个职位。
开始，他受到盛情款待，可过了半年也没听其提及做官之事，他便认为“武大郎乃真忘恩负义之辈”，一气之下，不辞而别。
在回家路上，他编写了许多谩骂讽刺武大郎的小故事、歇后语，见村贴村，逢店贴店，村村说唱，乡乡张贴，谣言惑众，极尽对武植恶意中伤污辱影诋毁之能事。
另外，曾被武植治罪过的乡里恶少西门庆的助纣为虐，同流合污，于是沿途传遍了有关武大郎的粗俗之词，武清官的形象被毁于一旦。
谁知，待他回到家中，武大郎早已派人送来了银钱，帮他修房盖屋，置买良田。
网络配图 这时，他才发现武大郎决非知恩不报，而是不搞以权谋私。
他发疯似地返回去撕自己贴的纸条，但悔之晚矣，它们就像泼出去的水，再也收不回来。
加上一些文人墨客借题发挥，因而谬种一传再传。
明明是造福一方的父母官;另一个也本是名门淑媛、原本贤良的县令夫人潘金莲却被后世描述成“裁缝家的穷苦女，九岁被卖做家妓”，且以美女荡妇的形象背负千载恶名，遭到唾骂，真真是比窦娥还冤。
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谁最先倡议反隋?说说唐高祖李渊的“美人之交”
大唐是由李渊父子反隋建立的，李渊也是大唐的开国，是唐高祖。
大唐的繁华野史君也就不说了，我们今天聊聊大唐为何会建立，聊聊大唐建立的巧合。
说真的，李渊这个开国皇帝并不是一个很好色的皇帝，他对自己的老婆还是很好的。
可是，就是这样一个不好女色的人，最后却因为两个绝色美女而决定起兵反隋。
这是怎么回事呢? 图片来源于网络 当初呀，李渊在太原当官，是的官员，在太原有着很大的权势，也可以说是太原的土皇帝。
后来，隋末的时候，众多农民纷纷揭竿而起，天下大乱。
不过呢，李渊胆子并不大，他还是不打算起兵，还是愿意在太原安安稳稳做好一个官。
可是，他却有一个文武双全，胸怀天下，十分有野心的儿子——。
当李渊在太原当官的时候，李世民就经常和晋阳令刘文静和宫监裴寂来往。
而刘文静他们就很看重李世民，想让李世民趁天下大乱的时候，用着自己家里的权势拼一把，来夺取这个帝王之位。
图片来源于网络 李世民劝了李渊很多次，想让李渊起兵，让李渊去争一争。
可是，李渊胆子小，没有什么大的志向，所以就怒斥李世民，让他绝了这个想法。
尽管这样，李世民并不死心，他心一横，就与刘文静等人想了一条计划，想让李渊起兵。
裴寂在晋阳宫设宴邀请了李渊，请李渊喝酒。
中国人就是喜欢酒桌文化，很多事情在酒桌上很快就可以解决了，当然，酒桌上也喜欢出事。
李渊和裴寂喝酒，喝着喝着就来了两个绝色美女，一看到美女，喝的迷迷糊糊的李渊也没有了往日的不好色，糊里糊涂的就和美女上了床。
等到第二天李渊酒醒之后，看到床上这两个绝色美女，李渊吓得脸色一白，胆被吓破了。
不就睡了两个美女吗?李渊有何恐惧担心害怕的呀? 图片来源于网络 这两个美女的身份可不一样，他们是宫眷，也就是皇帝的女人。
睡了皇帝的女人在当时可是一件大事，李渊一看自己这事做得不好，就十分害怕，担心被别人知道，更担心被皇帝知道，从而引来杀身之祸。
李世民和裴寂就借机劝李渊，裴寂更是对李渊说：“现在盗贼遍天下，城门外就是战场，即使询小节也免不了一死。
假如举义师不但可以免祸，而且还可以得到江山。
” 李渊一想，自己都已经睡了皇帝的女人，横死竖死都是死，还不如起兵举义，决定反隋。
然后，就因为这个美人计，这两个绝色美女，李渊就起兵反了隋，就建立了大唐，而随后更是有了盛世大唐。
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