溥仪在养心殿玩，发现的一个黄纸包，揭开了雍正时期的一大迷案！
由于签署了清室优待条
【千问解读】
由于签署了清室优待条件，溥仪等人在退位后仍可居于紫禁城中，年幼的溥仪和他的弟弟溥杰经常一同玩耍，有一天二人功课结束后跑到养心殿玩，位于东偏殿的佛龛引起了他们的兴趣，这个佛龛看起来有些年头，里面供奉着一个黄纸包，兄弟二人小心翼翼地取下。
取下后他们发现黄纸包上面有皇帝的御笔，“禁止爱新觉后人打开”，二人犹豫了一会儿，思忖着大清帝国已成过往，就算打开纸包也不会有什么后果，于是就撕去封皮，展开之后溥仪发现是一道密诏，内容是授意宗人府暗地毒杀下皇帝八弟允禩和九弟允禟。
在相关史料中，二人均于雍正四年(公元1726年)因腹泻呕吐身亡，但却未对腹泻呕吐原因进行说明，眼前的这个黄纸包恰恰能解释这个谜团，清朝尘封已久的这个秘密就这样被两个孩童无意中解开了，但年幼的兄弟两人并不明白这件事的意义，他们看完黄纸包面面相觑不敢声张，最后有年龄大的溥仪做主，把黄纸包放回原处，然后装作从未发生过此事。
继续过着各自的生活一直没有提起。
溥仪晚年在自己的回忆录我的我的前半生中，专门记载了这件事。
虽然为了避免记忆有误，最终删掉了相关文字。
但另一个亲历者溥杰在后来的访谈中详细描述了这一事件。
我国著名历史学者贾英华也在《末代皇帝的前半生》一书中也有描述。
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中国民主制度比西方早几千年!三国乱世已存在
但其实《三国演义》中很多东西并不符合历史事实，但就文学方面而言，这部书无疑是成功的。
三国是一个乱世，所谓乱世出英雄，英雄不仅是大众眼中叱咤疆场的马上骄子，许多对历史产生重大影响的文史之人亦是英雄的典范。
创建九品中正制的就是其中的一员。
图片来源于网络 对于九品中正制的产生，《三国演义》当中有过描述。
末年，天下大乱，朝廷内部桓灵昏聩误国，乱政;外部是声势浩大的。
黄巾平定后，各方诸侯举兵自立，中央已失去管辖地方的权力。
待到狭天子以令诸侯，此时的中央已是象征的存在，有名无实，官员的任命与选拔全掌握在曹操的手中。
经过多年的混战，诸侯相继被歼灭，历入三国鼎立时期。
公元220年，为了取得世族大家的支持登上位，批准了由陈群制定的得到众人认可的九品中正制。
在，人才的选举是以一种现在称之为“乡举里选”的制度，也就是地方上的推选，地方官员在自己的辖区内寻找廉洁孝道之人向中央推送，亦称“举孝廉”。
孝廉必须是在乡居里甲中大家公认的贤人。
举荐进京的人还需通过中央的一番考试，据此安排相应的官职。
然而到了三国时期，经过了长期的混战，中央与地方联系早已中断，地方也是一片混乱，原有的乡村里甲制度已经破裂，乡举里选业已无法实施，中央内部顿时没有了用人标准。
在乱世明显的重武轻文，武官的乱用与文官的排挤，使很多士族大家不满，而当时士族豪门又是中央与地方势力最大的阶层，因此曹丕为了僭越为帝，不得不取得士大夫阶层的支持，而最大的利器就是选举制的的改革，九品中正制应运而生。
图片来源于网络 此制大体，是由各州郡分别推选大中正一人，所推举大中正必为在中央任职官员且德名俱高者。
大中正再产生小中正。
中正就是品评人才的官职名称。
大、小中正产生后，由中央分发一种人才调查表，在该表中将人才分为九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。
此表由各地大小中正以自己所知将各地流亡人士无论是否出仕皆登记其上，表内详记年藉各项，分别品第，并加评语。
小中正襄助大中正审核后将表呈交吏部，吏部依此进行官吏的升迁与罢黜。
此项制度使得当时的官吏选拔有了一客观标准，此标准其实依然是采取地方群众舆论和公共意见，保留了汉代乡举里选的遗意。
中国的民主向来是一丛众，一丛贤。
至于贤人是否真贤，中正是否中正，则与此制度无关。
九品中正制的实行一方面解决了选拔官吏无标准的问题，使当时一时间吏治澄清。
另一方面缓解了中央政府与世家大族的紧张关系，为全国的统一打下了坚实的基础。
历史上没有一项制度是经久不衰的，九品中正制解决了当时的燃眉之急，然而随着时间的推移，此项制度的弊端也显示出来。
首先各方人争做中正，全国人才集中到中央，地方无才，地方行政效率降低，思想文化也渐趋落后。
地方垮台，中央自然无法独存。
其次吏部在人才的任免方面全部依据中正评语，则官吏的升黜之权皆在中正，致使时人竞相追逐此等权利，而无暇顾及其他职位之实事。
最后世家大族通过中正控制朝廷官吏的任免，致使当时为官者“上品无寒门，下品无士族”，门阀制度的产生造就了魏晋的混乱局面。
后人大多批评九品中正制，其实制度往往没有对错与好坏，关键是使用的对象和时机，默守陈规、不切实际，终将会付出代价。
图片来源于网络 反观今日，九品中正制对现代的人事制度同样产生了深远的影响，人才的选拔、官员的任免同样需要广大民众的评定与推举。
人事的安排都是有客观标准的，秉持着公开、公平、公正的民主原则。
许多人认为中国古代没有好的制度，如今的制度都是向西方学来的，然而历史证明西方所提出的的民主在几千年前的中国就已经出现，九品中正制就隐含了民主的影子。
纵观九品中正制的制度生涯，它是失败的，失败在制度本身的缺陷，本身就是一个解决一时弊端的临时制度却被沿用了数百年。
对于现代的人事制度而言，应该随着时代的发展不断改进，顺应时代潮流，形成中央与地方协调统一，公平合理、相互制衡的人事制度。
九品中正制已成为历史，作为产生于乱世的名政，对现代的影响与启迪将是持续与深远的。
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糜夫人用生命救阿斗,为什么刘备最在乎的却不是她?
刘备这一辈子桃花运很旺，娶妻妾不少，糜夫人只是其中的一个，而且还是在刘备落难之时嫁给他。
当时的刘备前面有几位妻子，已经无考，有记载的就是甘夫人。
这个甘夫人嫁给刘备之后，一天的好日没有过上，整天生活在水深火热之中，而且随时都有丢掉性命的危险，即便如此，按照传统的出嫁女人的习俗，她无怨无悔的跟着刘备东征西战。
后来刘备遇到的偷袭，只顾自己跑路，丢下了甘夫人被吕布俘虏。
正是在这种情况下，刘备才有机会遇到糜夫人。
当时刘备落荒而逃丢了妻子和徐州，跑到广陵，遇到了糜夫人的哥哥麋竺。
这个人是个富商手里有钱，他看刘备也是个人物，就打定主意把妹妹嫁给刘备，日后也好有一个前程，就是在这样的情况下，糜夫人嫁给了刘备。
当时的甘夫人还在吕布手里做人质，吕布原本是拿甘夫人引刘备前来，不曾想刘备压根就不在乎这个女人，而且又娶了新夫人，吕布也不想落一个不好的名声，就主动把甘夫人还给了刘备。
只是备受俘虏之苦的甘夫人不曾想，这短短的时间，刘备已经娶了她人。
但她是一个非常贤惠的女人，主动认糜夫人做妹妹，二人感情甚好。
后来大军打来，刘备慌乱之中又跑路，结果这次他丢了两个夫人，还好有在，还护二位夫人周全，后来二位夫人又回到了刘备身边。
甘夫人后为刘备生一子就是阿斗，糜夫人也非常喜欢他，总是抱他。
在中，糜夫人与甘夫人和阿斗在战乱中走散，幸亏有回去寻找。
可惜赵子龙只找到了甘夫人和阿斗，而糜夫人在这次的战乱中死了。
电视剧《演义》中，有这样的镜头，当时的糜夫人怀抱着阿斗，躲在一个废弃的房子里，等待着救兵的到来，或许她不知道下一刻是什么，所以特别心疼阿斗，小小的孩子若是被敌兵抓到，就这样丢了性命，为他哭泣。
好在赵子龙出现，找到了糜夫人，当时糜夫人腿部受伤无法行走，而赵子龙只身一人深入敌穴救主，为了阿斗，糜夫人投井而死，当时赵子龙看到以后，伤心的落泪，独自一人杀出重围救出了阿斗。
虽然是电视剧的演艺更催泪，但糜夫人确实是一个至贤至善的女人，她嫁给刘备，没有过上一天的好日子，最后为了救阿斗还丢了性命。
可刘备心里最爱的女人，最在乎的女人，还不是她，这才是最悲的，可惜她已经不知道了。
刘备一生最爱的女人大概就是阿斗的母亲甘夫人了，只是可惜甘夫人也是一个福薄命薄的女人，重新回到刘备身边不久就病逝了。
后，追谥甘夫人为昭烈皇后，而那个在长坂坡死去的糜夫人却消失了，史料没有记载追封。
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