《武媚娘传奇》解析:唐朝女人真的爱抛胸?

作者:小菜 更新时间:2025-03-17 点击数:
简介:导读:《传奇》复播后仍然话题不断,满屏爆乳统统被修改,一到近景镜头,娘娘们就惨变“大头贴”,脖子以下都不见了。

有人吐槽,这部剧已经变成了“大头娘娘和小头皇上”。

【千问解读】

导读:《传奇》复播后仍然话题不断,满屏爆乳统统被修改,一到近景镜头,娘娘们就惨变“大头贴”,脖子以下都不见了。

有人吐槽,这部剧已经变成了“大头娘娘和小头皇上”。

然而,电视剧中播的都符合历史吗?比如女人真的这么爱抛胸吗?女星们都是锥子脸,这符合审美观吗?等等。

下面小编为你一一。

问题1:“武媚娘”惹来无数争议,唐朝女人真的这么爱抛胸吗? 真相:在唐代,露胸是特权,女人有钱才有事业线! 《》惨遭停播,复播之后,已经再也看不到“波涛汹涌”的画面。

其实,按照历载来看,剧中的设定并不夸张,露胸装被删真的“很冤枉”。

据史料记载,齐胸裙定于开元十年(723),当时的男人们对这种“福利政策”纷纷点赞,挥毫泼墨写诗歌颂大胸的美好,如方干《赠美人》:“粉胸半掩凝晴雪”;温庭均《女冠子》:“雪胸鸾镜里”;周濆《逢邻女》:“漫步罗裙半露胸”;李群玉《赠歌妓诗》:“胸前瑞雪灯斜照”;欧阳询《南阳乡子》:“二八花钿,胸前如雪脸如花”等等。

而且,露胸是有身份女人的特权,身份高贵的女人可以半裸胸,歌女可以半裸胸以取悦于统治阶级,而平民百的女子是不许半裸胸的。

此外,女着男装也是唐朝一大时髦,像在《武媚娘传奇》的琉璃宴上,“”就以男装出镜。

历史上,倡导女着男装中性风的“流行教母”是武媚娘她女儿。

《新唐书·五行志》记载:一次,和在宫内设宴,太平公主身着紫衫,佩玉带,身上赔着武官的七件饰物,在帝后面前载歌载舞。

这股风潮很快便流行开来。

问题2:《武媚娘传奇》中,女星们都是锥子脸,这符合唐代审美观吗? 真相:比起锥子脸,唐代人更喜欢大红脸哦。

在电视剧中,上到嫔妃下至宫女的肌肤都十分白嫩。

但现实中,却是以红脸蛋为美,她们的涂抹的很厚。

据史书记载,杨贵妃到了夏天所流的汗都是红色的。

但这还不算是最夸张的,还有更“放肆”的小女,在《宫词》中曾描写过这样一个宫女:“金盆水里泼红泥”她在洗漱完毕之后,脸盆中的水就像多了一层红色的泥浆。

唐朝女子的妆容也别出心裁,与现代的审美极为不同。

当时,正确的上装顺序是:敷铅粉—抹胭脂—画黛眉—贴花钿—描斜红—涂唇脂。

当时流行的眉毛也不是现在的减龄一字眉,而是将眉毛画的短而阔,略成八字。

在发型方面,后宫嚣张的的发髻最高,唐代妇女流行高髻,也是身份的象征,在当时是没有刘海的,所以郑婉言未入宫之前的刘海是不符合实际的。

问题3:这些宫妃脸上贴的是个什么鬼? 真相:这叫花钿,唐朝最in流行趋势! 剧中嫔妃们额头上贴的花钿,也可贴在两鬓、面颊上,这种“时尚”起源于时期,至唐代鼎盛。

据说,这一流行趋势与武则天宠臣有关。

上官婉儿曾被武则天降旨受黥刑,至于原因,有的记载上官婉儿偷窥政务,有的记载因为上官婉儿玩了武则天的男宠张宗昌。

后为掩饰疤痕上官婉儿在额头处画上红梅花,谁料更显娇媚,引来宫人们纷纷效仿。

当时花钿的图案有桃形、梅花形、宝相花形、月形、圆形、三角形、锥形、石榴花形、三叶形以及各式花鸟虫鱼多达30余种。

问题4:《武媚娘传奇》中,皇上的贴身称其为“大家”,这科学吗? 真相:在唐代,“大家”不仅用来称呼皇上,也可以用来称呼婆婆。

《武媚娘传奇》中,皇上的贴身太监称其为“大家”,这种叫法在之前并不多见。

事实上,这是很恰当的。

“皇上”在唐代似乎只是一个书面用语,“万岁”则是群众情绪激动时给拍马屁用的。

比较流行的当面称呼是“圣人”、“主上”、“陛下”,“大家”则是皇上近身人的叫法,大臣们一般不用。

有趣的是唐代女子称呼其婆婆亦为“大家”。

该剧里还出现了一个平时不多见的称呼:“御妻”。

御妻就是帝王之妻,又称“御女”、“女御”。

《礼记。

昏义》:“古者,天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻;正六品为宝林,正七品为御女,正八品为彩女,这三个品级的人数均为二十七人,合称八十一御妻。

” 唐朝的称呼和现在有很多不同,如果你有幸穿越到唐朝,哥哥、爷爷、父亲,这三个称呼会让你傻傻分不清楚。

在唐朝,“哥哥”既指父亲又指兄长。

对父亲,最流行的称呼是“耶耶”(爷爷)、阿耶(阿爷)、父母合称“耶(爷)娘”像《木兰诗》中的“爷娘闻女来,出郭相扶将”。

“大人”在唐代只用来呼父母,个别情况下可用来呼直系血亲尊长,绝不能用“张大人”、“王大人”、“李大人”来称呼各种官员。

问题5:“武才人”为何不如“郑婕妤”?唐朝后宫品秩怎么区分? 真相:婕妤正三品,才人只有正五品,自然会被鄙视喽。

《武媚娘传奇中》初入宫的少女被封为才人,郑婉言、徐慧被皇上召幸之后晋升为婕妤,百般得意。

如果不懂得这些品级还怎么看她们斗下去? 唐朝的后妃等级制度在《周官》中记载最为详尽,唐建国之初,参照旧制,皇后以外另设四妃(即三夫人):贵妃、淑妃、、贤妃。

正一品。

九嫔:昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。

正二品。

婕妤九人,正三品。

美人九人,正四品。

才人九人,正五品。

宝林二十七人,正六品。

御女二十七人,正七品。

采女二十七人,正八品。

还有六尚各司,分管宫内车马服饰。

武媚娘在期间一直都只是个low咖小才人,皇后不在了,论分位韦贵妃是后妃中绝对的老大。

唐朝后宫女子的来源主要有四种,第一种是礼聘,这种方式是需要拼爹的。

唐代豪门大族的女子和士宦人家美名远播的女子朝廷进行挑选,然后礼聘入宫,这类女子往往一入深宫就予以册封。

第二种是采选,唐代宫廷定期向民间采选良家女入宫。

其余两种是醉心仕途官员的进献和获罪官员的女儿,武则天的左膀右臂上官婉儿就是这样进入深宫的。

“一入宫门深似海”,她们可不想做安静的美女子。

见于史书的唐代36 个后妃,有15 个结局凄惨:九个死于政敌毒手;两个死于争宠;两个失踪;一个自杀;一个获罪而死。

问题6:武才人黑夜偷跑出去与李世民邂逅,这样的情节真的没问题吗? 真相:唐朝有严格的宵禁制度,入夜后不可随便外出。

唐朝非常讲究“日出而作日落而息“,剧中武才人与李世民第一次邂逅在承庆殿共舞已是夜晚,但在唐朝有严格的宵禁制度,入夜后是不能随便外出的,所以武才人已经触犯了宫规。

此外,皇上会夜夜召郑婉言侍寝的情节也存在漏洞。

皇上后宫佳丽三千人所言非虚,为了雨露均沾,唐朝后宫是有侍寝顺序的。

一般是按照月圆月缺来定,每月的前十五日为渐满,后十五日为渐缺,所以从初一到十五就由地位低的轮到高的,十六到月底前则反由地位高的轮到低的。

皇后及三夫人有优先权,九嫔以下则“九九而御”,即每九个人共同承恩一夜。

所以在侍寝方面皇上是没有那么多自由的,多半不会夜夜召郑婉言侍寝,更没有时间和武才人“私会”。

问题7:《入阵曲》是支神马神曲?众御妻为何为了它争个你死我活? 真相:其实,这原本是一支男子独舞你信吗? 电视剧的开始,众御妻就为争做兰陵王打个你死我活。

《兰陵王入阵曲》也叫大面,是中国古代着名的歌舞戏。

起源于,盛于唐代。

一开始,这是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独舞,舞者着重表现兰陵王“指麾击刺”的英俊。

到隋唐时期,被列入宫廷曲目。

初唐时的《秦王破阵曲》即根据《兰陵王入阵曲》改编(并扩容成120人的群舞)。

中唐时期,渐渐化,失去武乐色彩,成为“软舞”。

遗憾的是,将其定位“非正声”,下诏禁演,以后国内渐渐失传。

唐朝时日本遣唐使将其带入日本,日本人将其视为正统的雅乐,十分珍视并视为日本“能剧”国粹的始祖,对这支舞曲的保留和传承有着一套十分严格的“袭名”与“秘传”制度,使得我们有幸在千年之后,还能欣赏到原汁原味、壮怀激烈的兰陵舞曲。

问题8:明明是武则天的故事,为什么范爷在剧里叫“武如意”? 真相:武则天本名叫什么一直是个谜。

其实武则天真正的本名叫什么,现在还不可考,但是根据确证的资料显示,她本名中有一个华山的‘华’字。

影视剧里,常常称武则天为“武媚娘”,这来自于唐太宗给她的赐号“武媚”,武则天在、以皇身份临朝期间,又改名为“曌”。

剧中像武则天一样被改名的还有徐慧,她真名叫,历史上确有其人。

这个在唐太宗李世民称帝那年出生的湖州女子,父亲徐孝德是唐高祖李渊手里的果州刺史,出身十分高贵。

徐惠也是唐太宗晚年最受宠的后宫妃子。

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原本早在古时候就有了中国第一份富豪榜—《史记·货殖列传》

英国人胡润在中国搞富豪榜,引起很多热闹也给不少人惹下麻烦。

其实这玩意咱们中国古已有之,就见于的《·货殖列传》。

文中排列从春秋到时代众多的豪民巨富,述其创业经过,致富之术,财产规模,十分耀眼。

重视经济活动、民生日用,这表现了司马迁卓绝的见识,但列述富豪事迹,应该也有契合大众好奇心理的一面吧,所以他说这是为了“令后世得以观择焉”。

史记 富豪榜具有价值。

老百姓日子平淡,油米柴盐算计着过,却也关心帝王将相,宫闱秘事,还有官员贪腐,包养情人之类惊心动魄的事;再有就是富豪榜,关心那么多钱得怎么个数法。

人嘛,没有理想,也得有点胡思乱想。

“富豪榜”上最早出现的两位,是了不得的名人。

一是,越王的主要谋臣,灭吴之后,因为还有许多智谋未能用尽,于是乘扁舟浮游江湖,改名换姓,经商聚财,至千金辄散去,世号。

后人又编故事把大美女配给他做伴,那可是风流倜傥,人生到此无憾矣! 再有一位是子贡,孔夫子的高足。

子贡先生有一特点,谓“亿(臆)则屡中”,就是推测商品的行情变化非常准确,难怪是要发大财的。

推想他炒起股票来,该是一把好手吧。

范蠡、子贡都是春秋时代人,以经商致富。

但成功不仅因为他们有智谋、善于捕捉商机,这两位都曾经从事政治活动,在社会高层有丰富的人脉资源,也是重要的背景。

子贡,诸侯皆与之分庭抗礼,岂但是对财富表达敬意,子贡为他们买进卖出,双方其实还有一层生意合伙人的关系。

由此可见,官场和商场从来不相隔,由官场“下海”则,也是由来已久的事情。

从战国到的富豪,单纯从事商品贸易的还有,如魏国的白圭,曾为的相国,后来转向农业产品特别是粮食的买卖。

但更多的富豪具有产业基础。

如战国时猗顿起于盐业,郭纵起于冶铁,皆“与王者埒富”;时有倮,是从事畜牧业的,马牛之类多到不能细数,以一条条山谷为计量单位,又有巴地寡妇清,世代开采丹穴,财富之多,无人算得明白。

史记 汉代以冶铁致富的最多,列入富豪榜的有、程郑、、曹四家,卓氏家族有位女士,因为跟文豪私奔而名垂史册。

还有一位无盐氏是放高利贷的,算是民间金融家吧。

吴楚七国之叛,他冒险借款给从军的贵族,获利十倍之多,于是成为关中巨富。

富豪所从事行业的变化是经济发展变化的标志。

像战国和汉代炼铁行业出富豪最多,正表明铁制农业工具的运用越来越广泛。

近些年IT行业有钱人多,是同样道理。

而从财富的积聚来看,商业买卖也许来钱快,令人兴奋,但总不如产业稳当。

所以累世富豪多有产业基础。

对于富豪来说,政治环境至关重要。

像明初有位,号称富可敌国,可是经不得三玩两玩,变穷光蛋充军去了。

《货殖列传》列富豪榜,竟没有说起有谁是被皇家剥夺了财富的,这很引人注目。

秦始皇厉害吧,可是对巴寡妇清很敬重,认为一个寡妇能以财自卫,避免他人的侵犯,很了不起。

请她进皇宫作客,还特地建了一座“女怀清台”。

难道那年头帝王还有点傻,不像朱元璋之流懂得剥夺富豪是最快的挣钱方法? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

《明史·钱士升传》说了什么?原文及翻译

原文 : 钱士升,字抑之,嘉善人。

四十四年殿试第一,授修撰。

天初,以养母乞归。

久之,进左中允,不赴。

高邑赵南星、同里魏大中受珰①祸,及江西同年生万燝杖死追赃,皆力为营护,破产助之,以是为东林所推。

元年起少詹事,掌南京翰林院。

明年以詹事召。

会座主钱龙锡被逮,送之河干,即谢病归。

四年,起南京礼部右侍郎,署尚书事。

祭告凤阳陵寝,疏陈户口流亡之状甚悉。

六年九月,召拜礼部尚书兼东阁大学士,参预机务。

明年春入朝。

请罢鼓铸②,严赃吏之诛,止遣官督催新旧饷,第责成于抚按。

帝悉从之。

帝操切,温体仁以刻薄佐之,上下嚣然。

士升因撰《四箴》以献,大指谓宽以御众,简以临下,虚以宅心,平以出政,其言深中时病。

帝虽优旨报闻,意殊不怿也。

无何,武生李璡请括江南富户,报名输官,行首实籍没之法。

士升恶之,拟旨下刑部提问,帝不许,同官温体仁遂改轻拟。

士升曰:“此乱本也,当以去就争之。

”乃疏言:“郡邑有富家,固贫民衣食之源也。

地方水旱,有司令出钱粟,均粜济饥,一遇寇警,令助城堡守御,富家未尝无益于国。

今以兵荒归罪于富家朘削,议括其财而籍没之,此秦皇不行于巴清、汉武不行于者,而欲行圣明之世乎?此议一倡无赖亡命相率而与富家为难不驱天下之民胥为流寇不止或疑此辈乃流寇心腹倡横议以摇人心岂直借端幸进已哉疏入,而璡已下法司提问。

帝报曰:“即欲沽名,前疏已足致之,毋庸汲汲。

”前疏谓《四箴》也。

士升惶惧,引罪乞休,帝即许之。

(节选自《明史·钱士升传》) 【注】①珰:武职宦官帽子的装饰品,后借指宦官。

②鼓铸:鼓风扇火,冶炼金属。

译文 : 钱士升,字抑之,嘉善人。

万历四十四年殿试第一名,授官修撰。

天启初年,以抚养母亲为由请求回家。

很久以后,晋升为左中允,不去赴任。

高邑赵南星、同乡魏大中受宦官之祸,以及江西同年进士万燝因追赃杖击打死人,他都极力为之营救保护,破散家产帮助他们,以此被人所推许。

崇祯元年,起任少詹事,掌管南京翰林院。

第二年,以詹事官被召。

恰巧主试官钱龙锡被逮捕,钱士升送他到河边,就称病而回。

四年,起用任南京礼部右侍郎,代理行使尚书職權。

祭祀凤阳皇陵後,上疏陈述户口流亡的情况非常详細。

六年九月召授钱士升礼部尚书兼东阁大学士,参与机要事务。

第二年春入朝。

钱士升请求停止冶炼,严厉执行对贪官的惩处,停止派遣官员督收新旧军粮,只是责成抚按去做。

都听从他。

皇帝办事过于急切。

温体仁以刻薄辅佐皇上,上下纷嚷不安。

钱士升因此撰写《四箴》进献,大意是宽厚以管理众人,简节以临臣下,虚怀内心,公平行政,他的话深深切中当时的弊病。

皇帝虽然以优厚的诏命回复,心意却特别不高兴。

没有多久,武生李琎请求搜括江南富户,上报姓名向官府交纳,推行向官府交待犯罪实情没收财产的方法。

钱士升厌恶他,拟旨下交刑部审问,皇帝不许,同官温体仁就改为从轻拟罪。

钱士升说:“这是扰乱根本,应以甘愿离职相争。

”就上疏说:乡邑中有富裕人家,本来是贫民衣食的来源。

地方有水灾旱灾,主管官吏命令他们出钱粮,均匀谷物救济饥民,一遇敌寇侵犯的警报,命令他们帮助城堡守御,富裕人家不曾无益于国家。

如今把兵荒归罪于富豪人家剥削,讨论搜括他们的钱财而没收,这是不施行于巴清、不推行卜式,而想推行于圣明之世吗?这种决议一被提倡,无赖亡命之徒相继向富家发难,不驱使天下的人民为流寇不会停止。

有人疑心这些是人流寇的心腹,倡导非议来动摇人心,岂只借机侥幸升官呢!”奏疏上达朝廷,而李琎已被下到司法官,等候审问。

皇帝回报说:“即使想谋求功名,前面的奏疏已足以达到,心情不用很急切。

”前面的奏疏说的是《四箴》。

钱士升惶恐害怕,引罪乞求退休。

皇帝就准许了他。

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