盘庚迁都对商朝的格局有什么重大影响?

作者:小菜 更新时间:2025-03-17 点击数:
简介:众所周知,从开始传了二十个王,王位传到盘庚手里。

盘庚是个能干的君主。

他为了改变当时 社会不安定的局面,决心再一次迁都。

那么盘庚这次迁都对的格局有什么影响呢?接着

【千问解读】

众所周知,从开始传了二十个王,王位传到盘庚手里。

盘庚是个能干的君主。

他为了改变当时 社会不安定的局面,决心再一次迁都。

那么盘庚这次迁都对的格局有什么影响呢?接着往下看。

商汤建立商朝的时候,最早的国都在亳(音bó,今河南商丘)。

在以后三百年当中, 都城一共搬迁了五次。

这是因为王族内部经常争夺王位,发生内乱;再加上黄河下游常常闹 水灾。

有一次发大水,把都城全淹了,就不得不搬家。

盘庚迁都 可是,大多数贵族贪图安逸,都不愿意搬迁。

一部分有势力的贵族还煽动平民起来反 对,闹得很厉害。

盘庚面对强大的反对势力,并没有动摇迁都的决心。

他把反对迁都的贵族找来,耐心地 劝说他们:“我要你们搬迁,是为了想安定我们的国家。

你们不但不谅解我的苦心,反而发 生无谓的惊慌。

你们想要改变我的主意,这是办不到的。

” 盘庚迁都的影响: 由于盘庚坚持迁都的主张,挫败了反对势力,终于带着平民和奴隶,渡过黄河,搬迁到 殷(今河南安阳小屯村)。

在那里整顿商朝的政治,使衰落的商朝出现了复兴的局面,以后 二百多年,一直没有迁都。

所以商朝又称作殷商,或者殷朝。

从那时候起,经过三千多年的漫长日子,商朝的国都早就变为废墟了。

到了近代,人们 在安阳小屯村一带发掘出大量古代的遗物,证明那里曾经是商朝国都的遗址,就叫它是“殷 墟”。

资料图 从殷墟发掘出来的遗物中,有龟甲(就是龟壳)和兽骨十多万片,在这些龟甲和兽骨上 面都刻着很难认的文字。

经过学家的研究,才把这些文字弄清楚。

原来商朝的统治阶级 是十分迷信鬼神的。

他们在祭祀、打猎、出征的时候,都要用龟甲和兽骨来占卜一下,是吉 利或是不吉利。

占卜之后,就把当时发生的情况和占卜的结果用文字刻在龟甲、兽骨上。

这 种文字和现在的文字有很大的不同,后来就把它叫做“甲骨文”。

现在我们使用的汉字就是 从甲骨文演变过来的。

在殷墟发掘的遗物中,还发现大量的青铜器皿、兵器,种类很多,制作很精巧。

有一个 叫做“司母戊”的大方鼎,重量有八百七十五公斤,高一百三十多厘米,大鼎上还刻着富丽 堂皇的花纹。

这样大的青铜器,说明在殷商时期,冶铜的技术和艺术水平都是很高的。

但是 也可以想象得出,像这样巨大的精美的大鼎,不知道渗透着多少奴隶的血汗哩! 考古工作者还在殷墟发掘了殷商奴隶主的墓穴。

在安阳武官村一座商王大墓中,除了大 量的珍珠宝玉等奢侈的陪葬品之外,还有许多奴隶被活活杀死殉葬。

在大墓旁边的墓道里, 一面堆着许多无头尸骨,一面排列着许多头颅。

据甲骨片上的文字记载,他们祭祀祖先,也 大批屠杀奴隶做供品,最多的竟达到二千六百多个。

这是当年奴隶主残酷迫害奴隶的罪证。

资料图 从殷墟出土的甲骨文中,我们对殷商时期的社会情况有了比较确凿的考证。

所以说,我 国最早有文字记载的历史,是从商朝开始的。

盘庚迁都,一度复兴了商朝,使得殷商这个奴隶制国家在我国文化发展史上放出了灿烂夺目的光彩,成了当时世界上的文明大国。

史学家通常以为界,把历史分为前后两期。

盘庚迁殷后,发扬商汤的政治传统,使商王朝再度兴盛,出现了百宁、诸侯皈依的局面,长期以来威胁着商北部、西部边界的那些部族,也在商王朝的打击下退缩、收敛,有的重又向商表示臣服。

资料图 盘庚开创的中兴局面,到了时得到进一步发展。

武丁对西方、北方的少数部族发动了一系列的征伐战争,消除了北方、西方的威胁,商的势力范围大大扩展。

武丁以后,商王朝进入了一个持续发展的时期。

在盘庚以后的二百多年间,商朝不仅不再有迁都之举,而且创造了光辉灿烂的殷墟文明,给后人留下了宝贵的文化遗产。

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南迁加南征,金宣宗是如何把江山作没的?

小编知道读者都很感兴趣金宣宗的故事,今天给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

“坑爹”这是一个网络词语,一提起这个词语我们总能想到一些在历史上坑爹的货色,如,使得以及前数代秦王的努力从此付诸东流,令无数人叹息痛恨。

不过,在历史上也曾有过一些“坑儿子”的货色,我们今天文章的主人公金宣宗就是这样的,他不顾大臣劝谏,先是将国都南迁,随后又发动南征,使得国内,百姓民不聊生,金国的灭亡几成定局。

就在金宣宗把金国的家业败的差不多的时候,这个家伙直接撒手人寰,把烂摊子丢给了儿子完颜守绪,完颜守绪苦心支绌,奈何大势已去,金国最终走向灭亡,完颜守绪自缢而死。

或许是出于对完颜守绪被爹“坑”了的同情,为其上为“哀”,是为。

那么,接下来,就让我们一起走进这段历史。

公元1211年八月,长城附近的野狐岭战云密布,蒙古大汗率领九万蒙古铁骑在此迎战四十余万金国大军,战争一触即发。

因为金军统帅完颜承裕、胡沙虎、独吉思忠等人的指挥失误,导致在人数上占尽优势的金军却处处被动挨打,最终导致金国四十余万大军全线溃败,精锐部队在此役中损失殆尽。

公元1213年,金国与蒙古在怀来再次展开决战,在这一战之中,同样因为主帅的指挥失误,金军再遭惨败,金国从此只能被动防御,处处挨打。

经过了这两场战役,金国最高统治者(卫绍王)的无能被放到了最大,并且,因为卫绍王完颜永济对朝中大将赏罚不分,导致了大将胡沙虎发动宫廷政变,完颜永济死于争辩之中,而胡沙虎又因骄横跋扈而被权臣杀害。

就在这种情况之下,金世宗庶长孙、金章宗异母兄完颜珣在大臣的拥立下登基即位,这就是历史上“赫赫有名”的金宣宗。

放弃中都,迁都汴京 就在金宣宗在中都城完成登基大典,龙椅还没坐热的时候,蒙古兵分三路攻打金国,河北大地陷入一片战火之中,除去中都城、大名府城、真定府城等天下闻名的坚城还在金军控制之中,其余郡县全部被蒙古大军攻陷。

在这种情况下,金宣宗遣使向蒙古求和,再送出了大量金银财宝之后,成吉思汗与金国达成和约,下令退兵。

随后,金宣宗见金军无力抵御蒙古军,想要南迁,朝中稍有见识的大臣纷纷上书反对,四百太学生更是上书陈列迁都利弊,希望金宣宗能够带领军民坚守中都。

可是,独断专横的金宣宗以“大计已定,不可中止”、“中都缺粮,难应时变”为由拒绝。

在与蒙古达成和议的第二个月,金宣宗率百官打着“南巡”的旗号,迁都南京汴梁城。

得知金宣宗放弃中都的消息后,在关外奋战的金军将士认为被抛弃了,而且契丹残留势力开始蠢蠢欲动,不久,耶律留哥发动叛乱,随后,金军大将蒲鲜万奴率军叛乱,至此,关外陷入一片混乱之中。

而蒙古方面得知金宣宗放弃中都南迁汴梁的消息后,成吉思汗,下令再度征伐金国,曾经令蒙古大军撞得的中都城,此时的城内百姓已是心如死灰,蒙古大军迅速便将这里攻占。

随着金宣宗的南迁和中都城的失陷,河北、山东、河东陷入了战乱之中,一些野心家们趁机自立,使得金国能够直接控制的仅剩河南大部、河东和关中部分地区,国力江河日下。

失之于北,取之于南 在这种情况下,方面对金国的国策也开始有了调整,在一番争论后,放弃提出“联金抗蒙”的策略,采用了真德秀提出“断绝岁币,以观后效”的策略。

宋宁宗的想法很简单,与其选择一个不熟悉的对手,作为日后的邻居,不如扶持金国这个十分了解的“敌人”作为邻居。

岁币这种弱国向强国缴纳的“保护费”,在此时的宋金之间已经不适用了,宋宁宗断绝岁币不过是南宋需要平等的地位罢了,只要金宣宗肯稍微低下头,宋宁宗很快就会向金国提供各方面的支援,保证金国能够延续下去,继续作为南宋的屏障。

可是,金宣宗并没有这样做…… 收到南宋断绝岁币的国书后,权臣术虎高琪与一帮居心叵测的大臣提出“失之于北,取之于南”的策略,教唆金宣宗发动南征,讨伐南宋,补充在此前与蒙古作战中的损失,金宣宗架不住这一群人的“劝谏”,在公元1217年,悍然对南宋发动了进攻。

此时,蒙古大军正在攻略河东,兵锋直指河东战略要地——太原府。

因为金军不宣而战,南宋起初吃了不小的亏,但是随着名臣赵方、名将孟宗政等人率军抵达前线,宋军渐渐稳住了阵线,并且开始向金军发动反攻。

此时的金国在西面因为西夏彻底倒向蒙古,关中不断受到西夏军的袭扰;在东面,汉人武装“红袄军”声势浩大,已经威胁到金国的核心统治区;在北面,蒙古大军正在攻略河东,关外又落入耶律留哥、蒲鲜万奴等人手中。

对于金国而言,三个方向的形式都不容乐观,最好的办法就是停止南征,撤军前往这三个方向,稳定局势。

于是,金宣宗在取得小小战果后,向南宋抛出橄榄枝,的是,宋宁宗态度坚决,绝不与金议和,甚至连金国使臣都不允许踏入边境,金宣宗恼羞成怒,兵分三路再度发动南征,结果三路大军接连败北,金国损失惨重,不仅连河东重镇太原被蒙古军攻陷,金国只能借助黄河防御外,还丢掉了南宋这个最后的可能是盟友的国家。

从此之后,金国,进入了灭亡的倒计时,公元1224年,金宣宗在汴京去世,太子完颜守绪即位。

仅仅十年之后,蔡州城失守,金哀宗完颜守绪自缢而死,金末帝死于乱军之中,曾经称霸东亚的大金帝国自此灭亡 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

国君死社稷亡!明崇祯皇帝帝王为什么最后拒绝南迁?

1644年3月19日黎明时分,率领的数十万起义军攻破北京,绝望的自缢于煤山,他以一种悲壮的方式宣告立国276年的大明王朝正式灭亡。

后世的人们围绕着崇祯帝“国君死社稷”的壮烈,将他推崇至无以复加的地步,“先帝英明神武,人所共钦,而内无之好,外无神仙土木之营,临难慷慨,合国君死社稷之义,千古未有之圣主!”崇祯殉国后给后人留下了一个历史谜题,那就是在国破之际,他为何最终拒绝效法东晋、南迁,以延续国祚,伺机再起呢?后世的人们往往用“天子守国门,国君死社稷”来解释,但恐怕失之偏颇。

顺着时间的轨迹,我们重读这段历史,就不难发现里面的玄机。

1643年10月李自成率领起义军攻破潼关,杀死督师,随即占领陕西全省。

1644年正月李自成在西安称帝,建国号“大顺”,并集结50万大军誓师东征。

消息传到北京后,震惊朝野,崇祯帝立即召集朝臣商议对策,期间有人提出南迁。

主张南迁的人是左中允李明睿,他秘密上疏崇祯帝,提议南迁。

正月初三朝会结束,崇祯帝召见李明睿。

李明睿提出义军已经逼临京城,朝廷正值“之秋”,唯一明智的选择,就是迁都南京。

崇祯帝对李明睿说:“此事重,未可易言。

”既而指天问道:“上天未知如何?”李明睿言道:“惟命不于常,善则得之,不善则失之。

天命微密,全在人事,人定胜天。

皇上此举,正合天心,,知几其神,况事势已至此极。

讵可轻忽因循,一不速决,异日有噬脐之忧。

当局者迷,旁观者清,皇上可内断之圣心,外度之时势,不可一刻迟延者也!”如果放在往日崇祯帝可能会大发雷霆,但这次却说:“此事我已久欲行,因无人赞襄,故迟至今,汝意与朕合,但外边诸臣不从,奈何?”显然崇祯帝颇为心动。

当晚他又与李明睿详细探讨了如何行动以及南迁的路线、沿途护军等具体问题。

但在军饷问题上,两人犯了难,此时明朝的财政已经捉襟见肘,但如果饷银不到位,一但半路酿成兵变,后果不堪设想。

于是南迁之议暂时被搁置。

没过几天,吏科给事中吴麟徵建议调麾下的5000精兵,赴山西协防。

此议刚提出,就遭到内阁首辅陈演的拒绝,因为调离吴三桂所部,意味着放弃山海关外的大片领土。

常言道“祖宗之地不可弃”,无论是陈演,还是崇祯都不愿意承担“弃地”的责任。

万般无奈之下崇祯只能祭出自己的“大招”。

崇祯帝判断,李自成的军队渡过黄河,进入山西境内后,“必不犯天下重兵处(大同、宣府)以入。

于是命辅臣(李建泰)统禁旅出保定,而朝廷之忧则在保定,不在宣大”。

此外崇祯帝认为,即使保定失守,他还可以调遣宣府、大同、宁远等地的边地精兵以援畿辅;同时再征召天下兵马勤王,对李自成的起义军形成南北夹击之势。

于是崇祯帝任命内阁大学士李建泰为督师,“代朕亲征”,于1月26日为他举行了声势浩大的出征仪式。

崇祯帝明显低估了李自成这个对手。

作为起义军的领袖,李自成虽然农民出身,但经过十几年战争洗礼,他的军事素养远远高于从未上过战场的崇祯。

渡过黄河后,李自成将东征大军分为两路,自己亲率主力攻取山西中部、北部;另一路他派遣刘芳亮率左营数万人,攻取山西南部以及河南中部、北部一带,然后在向北进军河北中部、山东东部地区,彻底切断崇祯南迁之路。

2月7日李自成攻占太原后,他并没有按照崇祯的设想,率领主力东出井陉关,攻取河北中部的真定府,而是率主力挥师北上,直取宁武、大同、宣府;另外李自成得知李建泰出兵的消息后,派马崇禧率领万余人,东出井陉,攻击李建泰所部,同时再设出一道防线,拦截崇祯帝的南迁。

再说督师大学士李建泰,当他率领几千人马出京后,一路上不招人待见,小小的定兴县令,都敢给他闭门羹吃。

李建泰一怒之下,竟然率军攻破县城,大肆劫掠。

李建泰之所以敢请命出师,是有他的打算的。

原来李建泰在他的家乡山西曲沃拥有丰厚的家财,与其资敌,不如用这笔钱招兵买马,与起义军一决雌雄。

但当李建泰走到河北中南部一带时,得知曲沃陷落,自己的化为乌有,仓皇之下率领几百个士兵躲进保定。

几天后北京的崇祯帝受到了李建泰的一封奏疏,“贼势大,不可敌矣,请驾南迁,愿奉太子先行”,于是崇祯帝命令朝臣正式商议南迁事宜,“李建泰有疏劝朕南迁。

国君死社稷,朕将何往?”刚开始李明睿等人提出崇祯帝以亲征的名义,南迁南京,皇太子留守北京。

但经过朝臣们的反复讨论,最终大臣们形成了皇帝留守北京,皇太子、诸王南迁的意见。

这明显是要求崇祯帝做出自我牺牲,而当庭又迫使他在大庭广众面前做出生死抉择。

崇祯帝,刚要发作,就听见给事中光时亨大声喊道:“奉太子往南,诸臣意欲何为?将欲为灵武故事乎?”光时亨言外之意是指责众臣阴谋拥立太子,逼迫崇祯帝退位,这使他们大惊失措,“遂不敢言”。

此时崇祯帝愤愤的说道:“今国家至此,无一忠臣义士为朝廷分忧,而谋乃若此!夫国君死社稷,乃古今之正。

朕志已定,毋复多言!”,至此南迁之议宣告流产。

随后崇祯帝询问战守之策,众臣默然不语,崇祯帝叹息道:“朕非亡国之君,诸臣尽亡国之臣!”遂。

3月初李自成的大军兵不血刃的占领大同、宣府一带,而刘芳亮所部也已经占领河南的中部,向河北南部一带进军。

当月4日崇祯帝决定与李自成,调遣吴三桂、唐通、刘泽清所部入京勤王。

结果只有唐通率领8000人入京,而吴三桂所部行军缓慢,直到北京陷落才抵达距离北京170多公里的丰润;刘泽清则借口坠马受伤,率军一路劫掠南逃。

3月17日李自成大军包围北京后,崇祯帝召见驸马巩永固、新乐侯刘文炳商议。

崇祯帝询问两人能否率领家丁巷战,护送自己以及太子南行。

巩永固叩头泣言:“亲臣不藏甲,臣等难以空手搏贼。

”君臣三人相对而泣,巩永固接着说道:“臣等已积薪第中,当阖门焚死,以报皇上。

”于是崇祯帝言道:“朕志决矣。

朕不能守社稷,朕能死社稷。

”最终3月19日崇祯帝自缢身亡,而巩永固、刘文炳也践行了对大明的忠诚,全家阖门自尽。

颇为讽刺的是,当初坚决阻扰崇祯南迁、慷慨陈词的光时亨在李自成入京后,第一时间投奔,在李自成的政府中担任留任兵科给事中之职,并与其他明朝大臣向李自成“劝进”。

李自成失败后,他逃到南京,妄图投靠南明小朝廷,被人弹劾“光时亨力阻南迁,致先帝身殒社稷;而身先从贼,为大逆之尤。

”最终被处斩。

崇祯帝拒绝南迁,一方面是他错误的估计了当时形势,他认为自己还拥有与李自成一决雌雄的资本,这让他始终处于矛盾、犹豫之中;另一方面崇祯帝与朝臣们长期不正常的君臣关系,使得群臣害怕承担责任,不敢提出、坚持合理意见,不求有功但求无过,加之朝臣内部激烈的党争,使得明朝丧失南迁的良机。

另外提一下,崇祯帝壮烈殉国后,当时的形势并非后世人们想象的那样,崇祯以死唤醒了民众,人们纷纷挥拳擦掌、磨刀霍霍准备为崇祯复仇。

真实的情况是在北京的数百位官员中,仅有20几位选择殉国,其余的争前恐后向李自成献殷勤,清军入关后,大部分又投入的怀抱。

而在江南的大臣中,也仅仅有史可法等几十人主张北伐,大多数人均贪图安逸,得过且过。

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