常言道读书改变命运 宋朝科举为什么会出现榜下捉婿现象
当今社会，一般来说30岁左右还没结婚的被称为“剩男”“剩女”，当然，这种现象早已不稀奇。
而在没有所谓
【千问解读】
当今社会，一般来说30岁左右还没结婚的被称为“剩男”“剩女”，当然，这种现象早已不稀奇。
而在没有所谓生活压力以及晚婚潮流的宋代，同样有不少“剩男”，相对于当时正常情况下十七八岁就成家生子，许多男子过了适婚年龄却依然没有结婚，成了“剩男”。
这类男子以读书人居多，因为，“读书改变命运”啊。
本来十七八岁就要步入婚姻生活的，但一些有志青年偏偏要执着于功名。
宋代科举制度的公平与录取人数增多 科举制兴起于隋代，到宋代逐渐发展完善。
大宋政府为加强中央集权，防止分裂割据的再现，重文轻武，以文人治国。
因此官吏的需求量大增，而科举取士是选拔官吏的重要方法，宋代的科举制已经相当规范与公平了。
如：不准在朝官员推荐考生应试;对试卷实行“糊名”“誊录”，防止作弊;主考官临时差遣，年年更换，并实行“锁院”法，即主考官在考试前，就会被困在贡院，不得与外界联系。
宋代科举考试录取人数还是比较多的。
北宋开国之初，科举录取人数和隋唐时期差不多，太祖时候每举进士大概就只有一二十人。
后来随着统治阶层的需要与科举制度的完善，自太宗始，科举考试和录取人数便逐步增加，太平兴国年间进士录取人数就开始达到每举一二百左右，而诸科的录取人数则更多。
为了提升士子的荣耀感，加强忠诚度，北宋科举殿试结果出来之后，不仅要发榜，合格进士还需要集于殿试之所接受的临轩唱名的仪式，这种仪式又称“唱第”或“传胪”。
雍熙二年首次唱名仪式举行时，正奏名进士有“梁颢已下一百七十九人”，梁颢为状元，也就是说一共180人，太宗“按名一一呼之，面赐及第。
” 后来随着录取人数增加，真宗时，进士榜分为三甲五等，一甲(第一、二等)赐及第，二甲(第三等)赐出身，三甲(第四、五等)赐同出身。
此后，在科举录取人数骤增的情况下，皇帝逐一呼名赐第工作量太大。
北宋中期后的唱名，一般是皇帝临轩呼出前三名姓名并叩问其乡贯等事后，随后由宰相和中书侍郎按甲次呼余下进士姓名，再由军头司卫士高声传呼入殿内，按甲次赐予及第、出身或同出身。
录取人数的增多，让许多下层读书人看到希望。
事实上也的确如此，大量读书人通过这一途径进入统治机构。
像、等人出身都是比较低的，后来通过科举考试实现了人生的逆袭。
宋代官户的“特权”对社会各阶层的吸引力 在宋代科举进士及第就意味着可以做官了(科举及第后还要参加吏部选官考试)。
而成为官户，就代表进入了新的阶层。
并且在宋代，为了加强官员的忠诚度，官户享有很大的特权，优厚的俸禄自不必说。
除此之外，官户还拥有一些“特权”： 在政治上，高中级官僚可以通过“恩荫”帮助子孙、亲属步入仕途;官户犯罪可以减刑或赎刑，甚至可以去官免罪(即“官当”)。
在经济上，官户可以免去差役和劳役，交税时可免支移、折变。
在文化上，按官品高低，官僚子弟可以入不同的学校，享受特殊的教育。
可见，宋代官员待遇还是相当诱人的。
既然作为一种选拔性考试，高中名额相对于参与人数还是有限的，因此赶考走仕途是许多学子的终极目标。
苦读求取功名的结果就是形成了许多大龄未婚青年，但是一朝得中，这些问题会很快迎刃而解。
一朝考中进士，啥都能配齐，为考科举耽误结婚算什么。
有诗为证： 富家不用卖良田，书中自有千锺粟;安房不用架高梁，书中自有黄金屋;娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉;出门莫恨无随人，书中车马多如簇;男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。
皇帝的话自然，这些诗句句属实。
正所谓“无人问，一日成名天下知”，丝毫不夸张。
新科状元很受欢迎，没错，说的正是在婚恋市场很抢手。
根据《古今笑史》：“唐人榜下择婿，号脔(音同‘峦’)婿。
”热乎的新进士名单刚出炉，王亲贵胄们就急着从中物色女婿，即“榜下捉婿”。
而到了宋代就更加普遍了，不仅是高官显贵们及时到科举榜下抢“女婿”，许多富豪乡绅争着与他们联姻。
除了前文提到的官户“特权”导致新科进士抢手之外，还要考虑到，宋代已经消亡，要想长久显贵，还须借助科举的力量。
与豪门望族联姻并非就是最优的选择，攀上科举及第者也是稳赚不赔的打算。
从“榜下捉婿”也可窥见当时人们婚姻观念的转变，正所谓“取士不问家世，婚姻不问阀阅。
”下层读书人因此有了更多的选择与机会，“女嫁士人”同样成为当时的潮流。
高邮富商徐成甫，“金钱邸第甲于一乡”，将女儿嫁给同乡士子秦观，并感叹说：“子当读书，女必嫁士人。
” “女嫁士人”甚至成为家训，如刘克庄就以“男传家学，女嫁士人”为家训。
达官显贵与富豪乡绅积极向进士们抛出橄榄枝 达官显贵们在张榜唱名日摩拳擦掌、围观择婿。
可以说，这类女婿与岳丈家族是互利的，显贵之家注入了新生的力量，而青年进士成为宰相或其他显贵的女婿，进而官运亨通，飞黄腾达。
北宋宰相的女婿是宏词科出身的，后来官至宰执的富弼的女婿又是的冯京。
冯京于皇佑元年中状元，年轻未婚，又风度翩翩，很快成了热门女婿候选人。
甚至引起仁宗张皇后的伯父张尧佐，假传圣旨，又以财富相诱。
还有位张耆更加丧心病狂，不仅送大礼，而且带领手下对冯京进行围堵，软硬兼施。
不过冯京都拒绝了，他选择做富弼的女婿，后来官至。
王拱辰与欧阳修是“同一届”考生，后来阴差阳错地都做了参知政事薛奎的女婿。
王拱辰妻死，薛奎又把小女嫁给他，正所谓“肥水不流外人田。
”嘴贱的欧阳修就戏言：“旧女婿为新女婿，大姨夫作小姨夫。
” 还有一些人怕当天抢不到，就提前预约，即选择一些尚未及第的举人做婿。
当然，这需要很好的眼光。
宰相看中王沂公的才华，并断定他日后定能高中，于是定他为婿，后来王沂公“唱名果在第一”。
《吾辈宋朝猫》版榜下抓婿 富豪乡绅们“榜下捉婿”的阵势丝毫不弱于那些达官显贵。
一些富商为拉拢新科进士，不惜重金。
宋人笔记《萍州可谈》中有：“富商庸俗与厚藏者嫁女，亦于榜捉婿，厚捉钱，以饵士人，使之俯就，一婿至千余缗。
”——做我家女婿吗?会得到很多钱的那种! 商人争与士人联姻，一个主要目的是为了提高自身的社会地位。
随着商品经济的发展，宋代商人的社会地位得到了一定的提升，商业与士、农、工业等一样，成为社会的“本业”，商人与士、农、工一样取得了“齐民”的资格，成为封建国家法定的“四民”之一。
但是与官户相比，商人的社会地位仍然比较低，且长期的社会偏见也没有得到很大的改观，许多人对商人依然轻视。
以及宋代统治者在长时间都在抑制商品经济发展。
对商户的扣税比较多，并且为了保证国家的财政收入，政府还对盐、茶、酒、香药等重要商品实行专卖，严重损害了商人的利益。
商人们与官僚联姻，就可以获取免税权或偷税、漏税，或者得到一些专卖商品。
但是商人与世家大族联姻还是有难度的，而未来的官僚——科举及第者羽翼未丰，需要资助，结为姻亲的可能性较大。
且商人嫁女往往嫁奁丰厚，从万缗到千缗不等，这对于士人们来说是不小的诱惑。
饶州安仁书生连少连，被富家看中，萧家请媒人求婚，连少连却没有意愿。
媒人就劝：“终岁辛苦，所获几何!今萧女奁具万计，及早成婚，即日化穷薄为富豪。
” 与商户联姻，对于一些寒窗苦读的士子来说，很香的选择。
“榜下捉婿”并不仅仅是闹剧 达官显贵也好，富豪乡绅也罢，必须承认，“榜下捉婿”使一些出身低下、贫困的科举及第者身价大增，婚姻上也由原来的“剩男”转为人人羡慕的豪、贵门女婿，整个人生也很快实现了逆袭。
真正的“读书改变命运”。
也就是说，虽然为求取功名，不少士子就此被“剩”了下来，但是如果中得进士，又会在很短的时间内得到应有的一切。
“读书改变命运”，是把双刃剑。
同样地，在“榜下捉婿”风潮的影响下，登第进士为了前途会自主选择与官僚或富商联姻，有时甚至为了追名逐利而不择手段，对科举和社会都产生了很多不良影响。
但“榜下捉婿”对于良好的社会风气的形成也具有一定的促进作用。
宋代阶层的社会地位是很高的，“天子重英豪，文章教尔曹。
万般皆下品，唯有读书高。
”成为宋代社会许多人的共识，形成浓厚的读书风气，而“榜下捉婿”恰似一种“奖励机制”，不仅加大了读书的“诱惑力”，而且推动了宋代文化教育的发展。
所属学校虽日益增收学员，但仍满足不了更快增长的教育需要，而且各地生员不可能全部都来京师学习，于是州县学便应运兴盛起来。
北宋时曾三次兴学，主要就是兴州县之学。
范仲淹主持的庆历兴学、主持的熙宁兴学、主持的崇宁兴学都是如此。
宋代私人办学也兴盛起来，一些士大夫在山林名胜之地建筑书院，讲学收徒。
四大书院即石鼓书院、、白鹿洞书院、应天书院，很好地弥补了官学的不足。
凡此种种，使得宋代的文化愈加繁荣。
当然，一些商人通过与进士联姻得到社会地位的提升，在一定程度上也促进了他们从商的积极性，从而对宋代商品经济的发展也起到一定的促进作用 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
重庆市南川隆化职业中学校的排名是多少？去这里读书好不好？
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那么，去这所学校读书到底好不好呢？我们来深入了解一下。
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对于一些地区性的职高学校，排名往往没有全国范围内的学校那么显眼，但学校在本地的声誉和社会口碑还是不错的。
学校的专业设置和课程安排南川隆化职业中学校开设的专业主要以服务地方经济需求为主，涵盖了多个行业的基础技能培养。
常见的专业包括机械、电子、会计、旅游服务、计算机应用等，这些专业不仅能满足学生的就业需求，也能为学生提供一个较为稳定的职业发展方向。
学校注重实践能力的培养，注重“校企合作”，与本地企业建立了合作关系，学生可以通过实习和实践，提升自己的职业技能。
教学设施和师资力量从教学设施来看，南川隆化职业中学校的校园环境较为宽敞，学校内有多个专业实验室和实训基地，设施虽然不算顶尖，但足以满足日常教学和实训的需求。
师资力量方面，学校的教师团队由一批经验丰富的老师组成，虽然相对年轻的教师数量较多，但大多数老师具备相关专业的教学经验，并且通过不断学习和实践，提升了自身的教学水平。
学校也有一些外聘的行业专家为学生授课，进一步提高了课程的实践性和专业性。
学校的就业情况南川隆化职业中学校在就业方面有一定的优势。
由于学校紧跟地方经济发展需求，很多毕业生都能够在本地或周边地区的相关行业找到就业机会。
学校与多家企业建立了稳定的合作关系，毕业生能够通过校企合作项目进入这些企业实习，甚至提前获得就业机会。
虽然学校的就业率较高，但也有部分学生选择继续升学或者自主创业。
总的来说，学校的就业率在本地地区还是比较可观的。
学校的升学途径和继续深造机会虽然南川隆化职业中学校的主要目标是为学生提供职业技能培训，但学校也为有升学意向的学生提供了相关的升学途径。
毕业生可以通过继续参加成人高考、对口升学等途径进入更高层次的院校。
对于那些有继续深造意愿的学生来说，学校的升学渠道还是比较灵活的，尤其是对于那些希望通过技术类专业升学的学生来说，这无疑是一个不错的选择。
学生的生活和校园文化在学生的日常生活方面，南川隆化职业中学校提供了较为舒适的住宿条件，校园内有食堂、宿舍、体育设施等，学生的生活基本得到了保障。
学校的校园文化相对简单，注重学生的职业道德和团队合作精神的培养。
学校的各类文体活动虽然相对较少，但也定期组织一些集体活动和比赛，丰富了学生的课外生活，增强了同学之间的互动与凝聚力。
总体来说，重庆市南川隆化职业中学校是一所以职业技能培训为主的学校，适合那些希望尽早进入职场、通过技能找到就业机会的学生。
学校的专业设置符合地方经济需求，就业情况相对良好，校园设施较为齐全。
如果你选择在南川地区发展，或者希望通过技能培养进入本地企业，那么这所学校的确是一个不错的选择。
但如果你有更高的学术追求或者希望进入更顶尖的高等院校，可能需要慎重考虑。
总的来说，去这所学校读书，能为你的职业生涯打下坚实的基础，尤其是对于那些有实际技能需求的学生来说，十分适合。
宋朝对读书人如此这般看中 他们为什么还要做出起义反叛之事呢
刑不上大夫，礼不下庶人!历朝历代，论读书人的待遇，没有能够比得上宋朝的了。
可天天把忠义礼智信挂在嘴边，忠君放在第一位的宋朝读书人，却干出了许多聚众起义，反叛朝廷的事儿。
那个时候，他们的忠体现在那哪里?完全是一种讽刺!实际上，这些多数都是不得志的读书人，他们觉得以自己的才华，应该得到朝廷和的重视，获得功名利禄。
既然皇帝和朝廷不提供这个待遇，他们就发挥聪明才智，自己去拿! 庆历四年(公元104年)，落第者区希范反叛。
他是环州思恩地区的少数民族首领，史书评价其人：“狡黠，颇知书，尝举，试礼部。
”他考试落第之后，随叔父区正辞于景佑五年(公元1088年)一起应募参军，希望通过当兵打仗获得功名，参与镇压了安化州少数民族的叛乱，并立下战功。
叛乱平定之后，区希范作为有功之将，自以为可以得到重用，于是，他跑到政府办公楼门口击鼓，要求政府录用自己。
当时宜州的首长冯伸己认为，这个区希范的要求太无道理，不能重用。
区希范一气之下，就此逃跑，又鼓动自己的叔父，率领自己的族人，联合白崖山的民族首领蒙赶和周边的少数民族，一起策划叛乱，杀死冯伸己，并声称占领广西，要建“大唐国”。
庆历四年(公元104年)正月三日，区希范等率众五百，“破环州，劫州印，焚其积聚，以环州为武城军，又破帯溪砦，下镇宁州及普义砦，有众一千五百”。
朝延赶紧出动军队镇压，打得区希范等避入荔波洞，偶尔才敢出来与官军打个游击战。
之后，下诏，悬赏提拿区希范、蒙赶等，立功者可“赐袍带、钱三十万、盐千斤”。
第二年，广西转运使杜杞率军进攻。
杜杞先是发布安民告示，要求叛乱者自首自新。
随后又派部下吴香及区世宏等前往劝告，但造反者并不买账。
于是，杜杞决定武力解决问题，率兵攻破叛军驻地，“焚毁积聚，斩首百余级”。
区希范与蒙赶，分别逃走。
后来区希范被杜杞抓获，并处以醢的极刑，并将被剁成肉酱的尸体留给当地少数民族，以示效尤。
皇佑四年(公元1052年)，侬智高反宋，其中有黄师密、黄玮等落第的读书人参与。
皇佑二年(公元1050年)十一月，依智高就在安德州改称南天国，年号景瑞，又请来黄师密、黄玮为军师。
这时，交趾(今天的越南)不断侵略，侬智高多次请求宋朝派兵支援，结果朝廷根本就不理睬。
侬智高那个恨呀，这是什么朝延啊! 本来嘛，你自己改了年号，成立了独立小王国，那就是反对中央政权了，你现在有难，中央政权完全可以不管你的死活，任你让外敌消灭好了。
可是，侬智高不这么认为，他将全部的怨恨向宋王朝倾泄，与黄师密等策划反宋，很快占据广东、广西两省，自立为王。
书生造反，也有自己的一些办法，有一些鼓动群众的法子。
比如侬智高吧，他在皇佑四年(公元1052年)五月放了一把大火，这把火并非焚烧敌人，而是焚毁自己族部的积蓄。
之后，他对自己的族人们说：“平生积聚，今为天火所焚，生计穷矣，当取臣广以自王，否则兵死。
”于是率众五千，沿江东下，攻占邕州城(今广西南宁)，改称大南国，侬智高自称仁惠皇帝。
在侬智高的叛乱中，不但有进士黄师密、黄玮为其出谋策划，也有记载称侬智高本身就是一个落第者。
熙宁八年(公元1075年)，余姚县(今属浙江)主簿李逢借宗教掩护反宋，因沂州民朱唐告发，被捕处死。
建炎年间(公元1127年～1130年)，又有落第者李敦仁反宋。
李敦仁，虔州人。
史书说他品行不好，属无赖之徒。
或许因为没有坐天下，所以被史家们有意说成品德不端吧?成者为王败者寇嘛，中国的历史，一向就是如此这般的。
李敦仁考进士没有成功，很是不服。
正在郁闷中，父亲告诉儿子，有个看风水的人可说了，咱家的祖坟风水特别好啊，父亲很认真地说：“四十年后，当有出侯王者。
”李敦仁听了，心中大喜。
既然如此，还考个什么狗屁进士!他开始蠢蠢欲动，以讨伐杨勍为名，聚众数万人起兵了。
不久，他看暂时打不过中央军队，就接受了宋廷中央政府的招安，做了个承节郎，与亲弟弟李世雄一起隶属于江西兵马副都监李山。
建炎四年(公元1130年)，李山派遣李敦仁前往度化县镇压叛乱。
李敦仁一看时机来了，准备大干一场。
这年的十二月，李敦仁与李世雄聚集虔化县六乡兵众数万人，在罗源再次起兵叛宋，攻破石城县，占领洪州靖安县，随后率众进入虔度化、石城县。
宋朝中央政府派遣李山、张忠彦等率军共同围剿。
到绍兴元年(公元1131年)正月，李敦仁在抚州崇仁县一带，鼓动当地民众加入自己的反宋大军，已攻破江西四县，烧劫江东两县宋朝中央政府一看叛乱军队越搞越大，立即加派军队，派遣江淮路招讨使设法平叛。
公元1131年的二月八日，李敦仁军向建昌军进通，围攻数日。
这一次，宋朝中中央政府的军队，并且制订了较为周密的进攻计划，给叛乱军队不小的打击。
到这年的五月十三日宋朝中央军收复石城县，并斩李敦仁部将李世昌，李敦仁军中李国臣等数万人战死，又被生擒300余人，被夺累马器械不计其数。
这年十二月，李敦仁率军再次进攻虔化县的宋朝军队，仍然十分猖獗。
这时宋廷派遣安抚大司统制郝晸、颜孝恭，各率所部军马，前往建昌军围剿，终于大败李敦仁军，但并没有剿灭这支叛军。
绍兴二年(公元112年)，李敦仁看看确实干不过宋朝军队，而此时的宋朝中央军也很难彻底消灭李敦仁的军队，于是，李敦仁再次与宋朝中央政府谈投降的事，宋朝中央政府也乐得同意。
三月，李敦仁受了招安，“补正修武郎、阁门袛侯，其徒三十八人皆授官，分隶张俊军中”。
所以说，不要高估古代读书人的节操，哪怕他们嘴上全是道德文章。
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