楚霸王项羽兵团为什么会在楚汉战争第四年失去战斗力？
【千问解读】
但这彭越好似滑溜的泥鳅一般，总也抓不住他！项羽也曾经分出小部队，委派将领保护粮道，但这些不中用的家伙不是被杀，就是溃败逃走。
那么汉军那边怎么样呢？荥阳附近就有个粮仓，关中还有将补给源源不断地送来，刘邦的日子滋润得很。
《》说得很清楚：“是时，汉兵盛食多，项王兵罢食绝。
”但是和平谈判的话题却是汉王这一边主动提出的，刘邦先后派遣了两位谈判专家去项羽那里交涉，头一位是陆贾，后一位是侯公，最后终于达成一个协议：“一、项刘两家即日起停战，友好往来，平等互助。
二、项羽把汉王刘邦的家眷，送还汉营。
三、项刘两家以鸿沟为界限，鸿沟以东，归楚。
鸿沟以西，属汉。
”双方代表将协议书送给领导人审阅，取得同意之后盖印签字，处理妥当，项羽叫了一队吹打，热热闹闹将刘邦的老爹和老婆送到汉营。
于是这边刘邦父子夫妇喜重逢，，又哭又笑，那边带了，收拾帐篷，打道回府。
那些士兵们听说战争结束了，也都。
“总算活下来了！终于可以回家和老婆儿女团聚了！”按说刘邦得了老爹和娘子，又签了和平协议，就应该回关中安享天伦之乐，可是刘邦在营帐里与、一合计，这仗还得打下去。
为什么？其一，项羽已经在撤退途中，全军上下都以为战争结束，斗志松弛，毫无戒备。
其二，刘邦已经拥有天下的一大半土地，占有战略优势，正是大反攻的好机会！于是起兵追击，同时通知、彭越，前来会师。
时汉王五年，汉王刘邦在一个叫固陵的地方，追上了西楚霸王项羽。
项羽回头一瞧，这个气啊！有这么不要脸的人吗？说话跟放屁一样，根本不算数的！就是这样不诚信的家伙，搞得社会风气乌烟瘴气！，将刘邦军一顿暴打！刘邦大败，又陷入防守姿态。
刘邦也气，韩信、彭越怎么不守信用，讲好了会师攻打项羽呢！（这家伙还怪人家不守信用）张良说，这是等你封地给他们呢！于是刘邦派使者告诉韩信、彭越：“一起灭了楚国，从陈县以东一直到海边，都给齐王（韩信），从这里到那里一大块土地，给彭相国（当时彭越的职务是魏国的相国）。
”于是韩信从齐地，彭越从梁地出发，与刘邦会师，这一来项羽就势单力薄了，连彭城也回不去，只好向东南方向且战且退。
同时汉将刘贾会同九江布从西南方包抄楚地，而留守后方的西楚大司马周殷眼见形势不妙，扯起白旗叛楚降汉，与英布、刘贾会师，北上合击项羽。
最后汉军几路大军合计近七十万之众，形成从西、北、西南、东北四面合围楚军之势，项羽被迫率十万楚军撤到了垓下。
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楚霸王项羽背了千年的黑锅 并未火烧阿房宫?
”这段记述，说的是阿房宫确乎存在。
关于焚烧秦宫室的文字，一个出现在《史记·秦始皇本纪》中，即所谓：“为从长，杀及秦诸公子宗族。
遂屠咸阳，烧其宫室，虏其子女，收其货财，诸侯共分之。
”此外就是在《史记·项羽本纪》中的记载：“烧秦宫室，火三月不灭。
”网络配图但是无论是“烧其宫室”还是“烧秦宫室”，太史公都没有明确说项羽焚烧的是阿房宫。
据学家刘庆柱介绍，虽然在整个阿房宫遗址的考古勘探过程中，考古人员没有发现一处当时被大火焚烧过的痕迹。
但考古工作者在秦都咸阳第一、第二、第三号宫殿建筑考古发掘中，发现了宫殿建筑遗址被大火焚烧的痕迹。
由此看来，项羽当时焚烧的应是秦都或其他秦宫室。
有趣的是，基于历史史实的严谨，恰恰引发了后人对项羽的误解。
一方面，既然太史公如此详尽地记述了阿房宫的宏伟奢华，那阿房宫就似乎已经初见规模;另一方面，既然项羽“烧秦宫室，火三月不灭”，后人自然会怀想“秦宫室”的浩大，自然会联想到阿房宫。
所以，项羽是否烧过阿房宫，其实都是太史公惹得祸。
不过在我看来，这正是司马迁的聪明之处，基于史家严谨，他不敢违背事实而给项羽加上焚烧阿房宫的罪名，但项羽本人确实残暴，烧杀掳掠无恶不作，他既能坑杀秦降卒50万，又有烧秦宫室的事实，加之势不两立，故对项羽采取模糊的也是可能的。
历史虽然不能假设，但如果阿房宫真的建好，凭籍项羽的性格，在烧了咸阳宫后肯定也不会放过阿房宫。
网络配图 这也恰是历史的捉弄人之处，凭籍项羽的历史作为和人格缺陷，在中国成王败寇的史观评价下，他就成了焚烧阿房宫的，更成为史家镜鉴和文人抒发历史怀想的绝好反面典型。
史家道德意义上的春秋笔削还好，但一经文人演义论断，其历史真实就会被艺术演义所置换，其历史定位可能就会永世不得翻身。
项羽就被诗人不经意地给历史盖棺了。
在杜牧那篇行云流水般的《阿房宫赋》中，诗人杜牧以无尽的艺术想象铺排阿房宫的工程浩大和奢华：“六王毕，四海一。
蜀山兀，阿房出。
覆压三百余里，隔离天日。
骊山北构而西折，直走咸阳。
”杜牧这篇文章，本不是为了评价项羽，乃是在“赋”、“比”之后“兴”自己的慨古之论------“灭六国者，六国也，非秦也。
族秦者，秦也，非天下也。
......秦人不暇自哀，而后人哀之。
后人哀之，而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
”可是，诗人在不惜笔墨描述阿房宫和秦之暴政的同时，却笔锋一转，“楚人一炬，可怜焦土。
”显然，杜牧将焚毁阿房宫的人锁定在了项羽身上。
这篇文章自唐以来可谓千古传颂，人们都形成了这样的认识：世上有阿房宫，然后项羽烧之。
翻开如今的高三语文课本，老师教授《阿房宫赋》的重点依然是着重于中心思想的解读和古典语汇的解惑，至多是和古人一样阐释鉴古知今的历史教训。
而由中国社科院考古所和西安市文物保护考古所组成的阿房宫考古队，近日揭开了这座历史宫殿所包含的种种谜团,调查结果进一步明晰了专家们的推断：秦阿房宫只是一个半拉子工程，并没有建成。
紧接着人们就会追问：项羽到底有没有焚烧过阿房宫?网络配图 勘探发现，考古专家们在阿房宫前殿遗址的20多万平方米的范围内仅仅发现了几小处红烧土的痕迹，足显阿房宫并未经历过大规模的火烧。
这样看来，项羽火烧阿房宫原来是子虚乌有。
而这，也和历史记载形成了无缝对接的逻辑链。
在考古学已经笃定项羽并非焚烧阿房宫的史实后，史家应该主动还原历史人物真相，按照今天的说法，就是给项羽平反。
历史就是那样，具有严谨的不可逆性，纵然历史有时会被覆盖上重重迷雾，后人通过考古或其他手段一旦探寻到历史真相，就要还原其本来面目。
至于民间人不认可，那另当别论。
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