古时候弓箭威力并不大，可要是沾上一点“金汁”，威力立马就不同了！
各国为了扩大自己的领土，强国会去歼灭弱国，弱国则去侵占更弱的国。
纷纷世事，战乱不休。
所以在古代天下从来就没有和平过，分分合合已似乎
【千问解读】
各国为了扩大自己的领土，强国会去歼灭弱国，弱国则去侵占更弱的国。
纷纷世事，战乱不休。
所以在古代天下从来就没有和平过，分分合合已似乎已经成为一种趋势。
战争是再平常不过的事情，一场战争的胜利不仅依靠人数还要依靠武器，如今的热武器暂且不谈。
在古战争上最令人畏惧的非弓箭手莫属，一名优秀的弓箭手能于百米外击杀敌人，扰乱军心。
所以在古代弓箭是常用的一种武器，并且造成的伤害非常可观，也深受士兵喜爱。
还有一个原因便是弓箭手是远距离射杀，不用再战场上和战士拼杀，所以有很大的活命机会，不过一旦被敌人近身也是凶多吉少。
弓箭手还有一个奇怪的仪式，在打仗之前他们会把箭插到粪便中，这是为何?其实这并非仪式，而是一种增加攻击力的手段。
其实古代弓箭射杀能力并不强，因为士兵人数众多，所以弓箭制作材料廉价射程并不远，能造成的伤害也有限。
为了增强弓箭手的伤害，士兵们基本都会在箭上抹上危险的毒药，当然打猎也是如此。
不过一支军队中弓箭手上千，箭头更是无数，制作毒药的成本就大大增加，于是士兵们就想到用粪便取代毒，美其名曰蘸金汁。
这种攻击手段起源于。
那么粪便从何而来?其实军中有专门负责收集处理粪便的人，他们会将收集来的动物粪便在阳光下暴晒，让其产生更多细菌。
弓箭若非射中要害无法其实是无法做到一击毙命的，但是擦皮流血甚至破肉戳骨还是可以做到的，古代有没有抗生素等药物，粪便中的细菌便能极大的发挥作用感染伤口，使得敌人死亡，时间或快或慢，但也间接的减少了战场的人数。
由此可见古人多么的富有智慧。
其实将毒药擦到箭端，尤其是瞬发毒药是其实是上上之选，可惜行军作战是要计较成本的，不然战士的基本温饱都无法解决。
所以士兵们只得放弃毒药。
他们也曾抹过泥巴，可惜泥巴的伤害太低，连破防都做不到，甚至还会减少弓箭的伤害。
哪怕是射伤敌人，敌人用泥巴便可做到止血的作用。
后来粪便便取代了泥巴的地位，一来这样即使杀不了别人也能让敌人恶心，不过两军皆是如此，那么大家一起恶心总比自己一个人恶心要好。
还有一种说法，在古代粪便是污秽之物，若是沾染到身上便会有霉运降临，毕竟古人还是很迷信的。
此外粪便中含有的细菌，感染能力还是很强的，重者致人瘫痪，甚至直接死亡。
而且处理起来也麻烦，粪便夹杂着血液首先味道便让人难以接受，对患有洁癖的人更是如此，甚至直接让他们丧失战斗力。
不过如今这种方式恐怕已经绝迹了，毕竟时代不同了。
不过更古至今战争都是给人类带来痛苦的磨难，希望以后战争能够绝迹。
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水浒解析：古时候梁山好汉为什么好酒不好色？
然而《传》中梁山泊的好汉们却好酒不好色，宁愿一天到晚大碗去喝“穿肠毒药”，也不愿近“刮骨钢刀”半步。
可以说好酒不好色，既是水浒英雄的一大特色，也是梁山好汉的“优良”传统。
先说好酒。
梁山好汉好酒，竟然好到喝酒时并不用酒杯的地步。
他们大碗喝酒大块吃肉，而且只要端起碗来，便一醉方休。
通观《水浒传》一百二十回目录，梁山好汉因酒生事目录就要占到三分之一以上，如“大闹五台山”，“误入白虎堂”，“浔阳楼吟反诗”等等章节描写的无不是因酒而生出许多事端的故事。
而直言“醉”的目录也有六回之多，如“醉入锁金帐”，“醉卧灵官殿”，“醉打蒋门神”等等。
可见，一部洋洋百万言的《水浒传》，字里行间无不洋溢着浓浓的酒气。
梁山泊的的一百单八将，要说喝酒第一条好汉，当属行者武松武二郎。
你看，武松在一家“三碗不过岗”酒店，竟然一口气喝了十八碗烧酒。
更为神奇的是，他竟然凭借这酒力在景阳岗用拳头打死了一条官府通缉多日的名叫“吊睛白额大虫”的老虎。
当然，武松不仅能酒醉打虎，而且酒醉之后，还能打人，如醉打宋江、醉打蒋门神、醉打。
网络配图 鲁智深也是喝酒的高手，即便做了和尚，也不忘大碗喝酒;而且每次喝酒，必烂醉如泥。
在五台山酗酒闹事时，他不但打坍了山上的亭子，打倒了山门的金刚，还大闹僧堂，一口气打伤十数个人。
还有，也应属于喝酒能手之列。
他每次下山，宋江必然要交待他“不可吃酒”，但李逵总是因酒闯祸，屡教不改。
他惟一的一次 “端的不吃酒”，是因为回家要搬取母亲上山。
谁知后来李母不幸身亡，李逵马上在曹太公家喝得“酩酊大醉，立脚不住”。
梁山好汉不仅自己大碗喝酒，而且把酒作为劫道生财的工具，仅用了两桶兑了蒙汗药普通的白酒，就换来了用十辆太平车装载的的生辰纲。
在《水浒传》中，“醉酒”已经成为刻画人物性格和推动情节发展的重要手段。
好酒不仅不会减损梁山好汉的形象，还能为他们增添一身英雄的豪气。
武松在醉打蒋门神之前对说：“你怕我醉了没本事，我却是没酒没本事。
带一分酒，便有一分本事;;五分酒，五分本事。
我若吃了十分酒，这力气不知从何而来。
若不是酒醉后了胆大，景阳冈上如何打得这只大虫?我须烂醉了，好下手，又有力，又有势。
” 后来果然把蒋门神打得，。
鲁智深在大闹桃花村时，也曾说：“洒家有一分酒，只有一分本事; 十分酒，便有十分的气力!”果然，鲁智深的一顿拳头，直打得小霸王口服心服。
其实，以酒写人在古代侠义故事中具有普遍性，而不同的喝酒方式与目的可以区别出不同的人格。
对小人来说，酒是色的媒人，西门庆用酒灌醉换来的是一晌贪欢，和尚裴如海也是靠不断地劝酒赢得了与潘巧云的同床共枕;而对梁山好汉来说，酒是壮胆的良药，只有大碗喝酒，才能彰显，才能打遍天下无敌手。
再说不好色，可以说不好女色是梁山好汉的共同特征，上至坐上梁山泊第一把交椅的宋江，下至各路各寨的大小头领，都以从不染指女色为荣。
对于宋江，《水浒传》反复强调“这宋江是个好汉，不以这女色为念”;至于也是如此，他“最爱刺枪使棒，亦自，不娶妻室，终日只是打熬筋骨”;亦是“平昔只顾打熬气力，不亲女色”。
网络配图 而对行者武松，《水浒传》更是用大量篇幅来描写他不好女色的英雄本色。
他面对潘金莲的色相挑逗，反应是“睁起眼来道：‘武二是个顶天立地噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗没人伦的猪狗，嫂嫂休要这般不识廉耻。
’”在潘巧云美色面前，则是：“我几番见那婆娘常常的只顾对我说些风话，我只以亲嫂嫂一般相待”、“兄弟虽是个不才小人，却是顶天立地的好汉，如何肯做这等之事。
” 在梁山好汉看来，英雄耽于女色，便“不是好汉的勾当”!看到有好色的苗头，宋江便教育他说：“但凡好汉，犯了‘溜骨髓’三个字的，好生惹人耻笑。
”可见，梁山好汉把耽于女色的行为，看作是奇耻大辱一般。
梁山泊一百零八条好汉，有一百零五个男人，只有三个女人，大都不曾结婚，也不好色。
而最有英雄气概的鲁智深、黑旋风李逵、行者武松、青面兽和阮家三雄等人，从来就不曾表现出对女色的兴趣。
如黑旋风李逵，对女人全无情趣，全不解风月之情。
有一次李逵跟宋江等人在琵琶亭酒馆喝酒，一个“冰肌玉骨，粉面酥胸”的二八娇娘来到跟前，“道罢万福，亮开喉音便唱。
李逵正待要卖弄胸中许多豪杰的事务，却被他唱起来一搅，三个且都听唱，打断了他的话头。
李逵，跳起身来把两个指头去那女娘额头上一点，那女子大叫一声，蓦然倒地。
”李逵对女人能下得了如此重手，可以称之为梁山好汉的风范。
梁山泊好色的好汉也就只有矮脚虎王英和小霸王周通两个人了，王英时常遭到了宋江的教育和责骂，而周通也曾被鲁智深拳打脚踢，一顿好打。
网络配图 梁山泊的好汉不好女色，也可以从他们的家事上反映出来。
梁山泊的第二条好汉卢俊义平时只顾打熬气力，不亲女色，冷落了自己的夫人，导致自己的夫人跟管家李固暗自勾连;也是如此，平时对媳妇潘巧云漠不关心，最终也导致了她的红杏出墙，跟一个和尚好上了。
梁山好汉好酒不好色，反映了《水浒传》的作者深受汉家传统道德观念影响，把好酒看作是英雄本色，江湖义气;而把好色看作小人行径，禽兽行为。
梁山好汉虽然被塑造得有血有肉，栩栩如生，但总的看来，在梁山泊这个大家庭中，多了一些血气，少了一些温情;多了几分刚强，少了几分和谐，这不能不说是一种遗憾。
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