古时候帝王吃不完的饭都去哪了？宫女太监能吃吗？
【千问解读】
那么问题来了，皇帝每天上百种菜式，有的甚至动都没动过的，这么多剩饭剩菜怎么办? 皇上用膳，那可是件大事儿。
以清朝皇帝为例，每顿饭最少得一百多道菜，可以不吃，但不能没有，为的是体现皇帝的无上皇权。
皇帝一天吃两顿，上午一顿下午一顿，饭菜都在火上煨着，皇帝一说吃饭，马上就得端上来，晚了就得挨罚，甚至惹上杀身之祸。
因此，伺候每顿饭都是诚惶诚恐的。
那么每天一百多道菜，皇帝显然吃不完。
偶尔会赏赐大臣们陪吃，但也不是每顿都有这样的情形，大多时候皇帝自己用膳，那么吃不完的饭菜怎么办呢? 倒掉吗?显然不会。
古代京城好多高档一点的饭馆都会打出皇家御膳的旗号，到处鼓吹饭馆里请到了皇宫里的御厨，所以到我家吃饭就等于享受了皇帝的待遇，因为这个噱头，生意很是火爆。
但哪有那么多御厨沦落民间呢? 说白了就是御膳房的剩饭剩菜，被倒卖出宫了。
特别到明清时期，倒卖皇帝的剩饭剩菜竟然形成一条非常赚钱的产业链，据野史不完全统计，专门靠这条产业链挣钱的最多的时候竟然达到一万人。
从、宫女，到民间小贩，都汇聚其中，可见其中利润之庞大。
这些剩菜剩饭里品相较全好的，打五折卖给餐馆，然后餐馆随便加工一下，再以御膳的名义卖给有钱人食用。
就算食客们知道是剩菜，也不会计较，毕竟都是好东西啊，又是御厨打理，民间哪有这等美味。
说起来是一条灰色产业链，但不得不说的是，也算物尽其用，总比皇帝吃不完都扔了好。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
解析：哪位帝王称帝后一下追尊二十七代祖宗？
当然，前提是自己必须有能力，有才干，有本事，有作为，有名气，有地位，有一番轰轰烈烈的事业，有一番彪榜青史的成就。
而且，这番事业，这番成就，就其高度和影响力而言，是前人所不能达到甚至无法想象的。
自己风光了，不能忘本，不能忘了祖先。
儒家思想和“父父、子子”的礼制深入人心，谁都不是从石头缝里蹦出来的，谁都有爹有娘有祖宗。
《汉书》云：“礼，人道亲亲故尊祖，尊祖故敬宗”，就是这个道理。
故此，有的人中了举人，就地回乡祭祖，向黄泉之下的祖宗们焚香报喜；有的人做了高官，就亟不可待地跑进宗祠，对着列祖列宗的牌位磕头膜拜。
这就是人的本性。
网络配图普通人如此，特别是开国皇帝更甚。
但凡开国之君，创业不易，其跌宕波折、艰难险阻非常人所想象。
一旦统御四海，君临天下，其个人成就光彩夺目，无与伦比，祭告祖先便成为一道必不可少的固定程序。
《礼记·王制》云：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。
”也就是说，天子或后来的皇帝，通常设七庙（始祖和最近六代）供奉祖先。
《》云：“汉家之制，推亲亲以显尊尊”，这一宗庙制度，从时开始固定下来，对后世影响深远。
当然，七庙之数并非一成不变，如后“起九庙”，除自己的七代祖先，还额外追尊“太初祖庙”和“帝虞始祖昭庙”；建魏后，只追尊了三代，父亲为武帝，祖父为太帝，曹嵩的养父宦官为高帝；称帝后，“立七庙于神都”；就连臭名昭著的乱贼，在只知父亲名讳而不知其他祖先名讳的情况下，还生拉硬扯地立了七庙，追尊了七个皇帝。
在这方面，北魏开国皇帝是个奇葩和特例，他追尊了二十七代祖宗为皇帝。
拓跋珪从小就是个苦命孩子，其祖父为代国国君；其父亲拓跋寔，一次在保护拓跋什翼犍时身受重伤，后不治而死。
拓跋珪，是拓跋寔的遗腹子，从小就没有爹。
东晋太元元年（376年），前秦灭掉代国，拓跋什翼犍做了的俘虏，后被处死。
在这次灭国惨剧中，七岁的拓跋珪侥幸得生，后随母亲贺兰氏逃亡，先后辗转于刘库仁部、贺兰部，寄人篱下，仰人鼻息，然而其特殊的身份为两部所不容，连续遭到刘库仁、舅舅贺兰讷的陷害，，最终艰难地活了下来。
网络配图北魏登国元年（386年）正月，十六岁的拓跋珪重建代国。
当时，代国势单力薄，不得不归附强大的后燕。
后燕皇帝一方面给予拓跋珪军事支援，一方面大肆索取金银牛马，甚至强行扣下拓跋珪的使者索要名马，拓跋珪愤然于心。
忍辱负重多年后，拓跋珪最终于登国十年（395年）七月在参合陂大败后燕，后燕军死伤甚重，元气大伤，气得慕容垂吐血。
登国十一年（396年）四月，慕容垂病死，拓跋珪长出了一口气。
七月，拓跋珪称帝，改元皇始，国号大魏，史称北魏。
皇始，是拓跋珪称帝的象征，是拓跋氏荣耀的开始。
从出生到称帝，拓跋珪所遭受的劫难和压迫，非常人所能想象。
正是在如此落魄的困境中，拓跋珪从一个流亡儿童，几经辗转，艰难复国，又一步步挫败强敌，成为世人瞩目的草原雄鹰，这份来之不易的成功和喜悦，不去告慰死去的父亲、祖父乃至拓跋部先人能行吗？再者，自己风光了，祖先也应跟着风光一把。
为此，拓跋珪“追尊远祖毛以下二十七人皆为皇帝”（《》）。
北魏的前身比较复杂，可划分为史前时期、先代王时期、代王时期，拓跋珪的“远祖毛”，也就是传说中的拓跋毛，有幸成为拓跋珪的老祖。
拓跋毛的这份荣耀，在于他留下了名字，他之前的六十多世均“载籍无闻”，连个名字都没留下。
可以说，在追尊祖宗方面，拓跋珪有些歇斯底里，把凡是有记载的、有名字的祖宗追尊了个遍。
在这次绝唱于史的疯狂追尊中，拓跋珪的父亲拓跋寔，这个没当过国君的世子成了献明皇帝，祖父拓跋什翼犍成了昭成皇帝。
网络配图拓跋珪追尊二十七代祖宗为皇帝，除了自身因素，还在于提高门楣，昭示北魏政权的合法性。
虽然追尊了这么多皇帝，但有庙号的只有三位，其中神元皇帝拓跋力微为始祖，平文皇帝拓跋郁律为太祖，昭成皇帝拓跋什翼犍为高祖，没超过“七庙”规格。
拓跋珪此举，从民族来看，拓跋珪是鲜卑人，想一统天下，做大汉民族的皇帝，为巩固统治地位，必须接受文化传统，置三庙以示低调；从国号来看，北魏自认为是曹魏的延续，曹丕追尊了三代，故效仿之。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古时候日本人究竟有多矮？153厘米就是巨人身高
这和日本的生存环境息息相关，岛国的环境加上所生长的作物，注定了他们的身高要比其他地方的人矮半截，那么日本人到底有多矮呢？网络配图 以下为日本历史书上的一些名人，让我们一起来看看他们的身高吧！ 德川五代将军德川纲吉是小儿症患者，他的身高只有124厘米。
日本战国时期著名军事家、政治家武田信玄身高只有153厘米。
日本战国时代末期、安土桃山时代、江户时代的武将、战国大名，江户幕府第一代征夷大将军德川家康身高只有159厘米。
之子丰臣秀赖身高豊臣秀頼は是当时著名的美男子，据说他的身高是最高的，约有197厘米。
网络配图 活跃于日本安土桃山时代的战国大名织田信长身高170厘米。
战国时期，日本人的平均身高为157厘米。
从江户时代开始，日本人的身高逐年增长。
虽然，在江户时期幕府和将军的身高跟现代人比起来不是很高，但在当时，也是平民眼里的巨人吧！可见，日本人平民身高会更矮！ 日本人平常的食物中，多是海鲜和稻米，加上平时的生活习惯，共同导致了他们的身高变得特别矮。
在之后，日本政府为了提高人们的品均身高，向人们推广喝牛奶的好处。
网络配图 现在的日本人已经没有当时那么矮了，这其中牛奶占了一大半的功劳，可以说牛奶拯救了一个民族。
不过日本曾经的矮历史，成为了他们永远的笑柄。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
