故宫牌匾上一支箭插了两百余年，为什么无人敢将拔下？
而在众多出色的中国古建筑中，不得不提的一处就是。
作为明清两
【千问解读】
而在众多出色的中国古建筑中，不得不提的一处就是。
作为明清两朝皇室的居住之处，它浓厚的文化气息，独特的设计理念，精妙的建筑工艺，让世界各国为之赞叹。
当然，每年去到故宫的人很多，也许他们会惊叹故宫的大气恢弘，也许他们会对故宫中的感到惊奇，但是，很少会有人注意到故宫的一块匾额——这块匾额上的一支箭。
按理说，故宫作为皇室的所在之地，不应该会出现凶器，对于那时的皇室来说寓意不好。
那么，这支箭是从哪来的呢?它的身上又有着怎样的故事呢?今天，让我们一起来揭开这背后的秘密。
这支箭背后的故事发生在，与当时在位的还有些渊源。
作为一个少数民族统治的朝代，清朝的每任君王基本上都要面临一个问题——反清起义。
对于满人入关颠覆这一点，有很多汉人是不服气的，虽然，明朝这艘大船已经无力前行，但是，他们却是不想承认的，只一味的想着是满人覆灭了他们的国家。
怀着推翻清朝，光复大明的梦想，这些人组织起来，成立了各种反清组织，时不时的折腾一番大清朝。
虽然，清朝历代的帝王都对这些组织采取过武力镇压，但是，其效果并不好，这些组织在消停了一些日子后，又会，就像野草一样，今年镇压了，明年又开始闹腾了。
清朝的反清组织到了帝统治的时期，自然是没有被连根拔起的。
反清人士在民间发展的很好，他们通过宗教来宣传他们的思想，发展他们的势力。
当时有一个反清组织发展得很不错，它就是白莲教，而匾额上那支箭的故事就是从白莲教的一次起义开始的。
故事还要从嘉庆十八年说起。
作为马背上的民族，满人是很喜欢打猎的，而且，这也算是他们民族的一个传统。
虽然，当上了皇帝，有些事情上也接受了的文化，但是，在他们看来，自己民族的传统还是不能丢的。
于是，这嘉庆帝就在1813年8月13日带上他的人马去了承德。
虽说，老祖宗留下的传统不能丢，打猎这件事所耗费的人力其实也不能算是多，但是，若把主角换成皇帝，这里边耗费的就多了去了。
为了这个传统，嘉庆帝几乎带走了紫禁城中所有的优秀兵力，完全没有考虑到会有人在这期间打皇室的主意。
所以，当白莲教下的一个分支——天理教，起义时，起义军虽只有两百余人，但是，他们却是一路杀到了紫禁城内。
说起天理教的由来，然两百年后再追溯这段历史，又很难于仓促之间得出一个确切的结论。
前人亦留下很多传说和史料，今日却也难辨其真伪。
有人称其为白莲教的一个分支，或曰“乃白莲教支派八卦教的别名”，或曰“天理教是白莲教的一支，原名荣华会或龙华会，又名白阳教，八卦教”。
这种说法，有很多牵强附会的嫌疑。
倒是“天理教是林清、李文成、冯克善将京畿地区的白阳教、坎卦教和直豫鲁三省交界地区以震、离二卦为核心的八卦教联合之后的新组织”的说法比较接近真实。
天理教的领导者林清，也算是一个有能耐的人。
他生在皇城，却不惧清朝对反清分子的打压，对宣传反清思想这件事很积极，所以，有很多人都追随于他，他甚至还策反了一些清朝的官员，让他们做自己的卧底，观察朝堂的动向。
当林清得知皇帝为了打猎，带走了皇城中的大部分兵力后，他开始谋划起了起义活动。
嘉庆十八年十月八日，林清起义，带领两百余人直逼皇城。
在损失了一些钱财后，他们成功进入了紫禁城中。
但是，接下来的路就没有这么好走了，他们才进去没多久，就被巡逻的侍卫发现了。
宫里的侍卫反应很快，迅速关闭了宫门，将起义军分为了两部分，而进入内城的仅有几十人。
起义军虽只有几十人在内城中，但是，却没有什么畏惧的，他们在宫中大开杀戒，想要攻占太和殿。
但让起义军没想到的是，虽然宫里的侍卫不怎么样，人数也不多，但是，宫门的防御力还是不错的。
起义军到宗隆门时，受到宫门的阻挡，而他们完全拿门没有办法。
这些人气不过就开始对着宗隆门射箭撒气，其中一支刚好就射到了匾额上，这支箭就是开篇提到的那一支。
起义军折腾够了又想出一个方法——翻墙。
这方法倒也是可以，虽然宫里的墙很高，但是，只要有时间，也是能翻出去的。
然而，起义军在前面的时候已经浪费了很多时间，当他们想到翻墙时，宫里的援军也就到了。
他们在城里四处逃窜，最终，却还是死在了大清士兵的手上，同样，林清也死在乱箭之下。
关于林清，笔记《啸亭杂录》有记录： 有林清者，本籍浙江，久居京邸，住京家庄。
幼为王提督柄弄童，随王于苗疆久，颇解武伎，遂为彼教所推，尊为法祖。
其人硕身黧面…… 对于两百余人就攻破了紫禁城这件事，嘉庆帝很是生气，为了提醒自己，警醒士兵，他下令，不准将宗隆门牌匾上的箭拔下来，于是，这支箭穿越历史的烟云走到了今天。
嘉庆帝的想法是好的，但是，他也只是提醒到了自己，走在下坡路的清朝，其实已经是西沉的太阳，迎接它的将是黑暗。
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索超本是有名的上将，他为什么要上梁山呢？
而在这些起义势力中，对后世影响最大的应该是以为首的三十六人在梁山起义的事情了。
他们最后虽然失败了，但是他们的事迹已经传遍了，还出现了一本描写他们从起义开始到最后失败的古典历史小说《传》，下面我们来看一下有“”称号的索超的主要事迹。
索超原本是北京大名府(即现在的河北邯郸大名县)的留守正牌军，是当时大名府赫赫有名的一位上将。
他的称号“急先锋”的由来是因为他在每次战斗的时候总是第一个冲锋在前，于是便有了“急先锋”这个称号。
索超第一次出场是跟另一位梁山好汉“青面兽”有关。
当时杨志因为冲动之下杀了人而被发配到大名府留守司当充军。
大名府的知府梁中书让杨志和副牌军周谨比试，结果杨志很轻松就打败了周谨。
在一旁的索超一怒之下便来挑战杨志，两人大战五十几个回合依旧难分高下。
之后他们都被梁中书提拔为了管军提辖使。
之后在梁山率军攻打大名府的时候，索超因为轻率中了梁山设下的棉服被生擒，最后在宋江和杨志的劝说下加入了梁山。
之后在跟随梁山攻打东昌府时，被“”大只能打中了脸受伤。
之山大聚义时，位列梁山第十九把交椅，，担任马军八骠兼先锋使的职位。
在梁山接受朝廷的招安之后，为梁山征讨发立下了赫赫战功。
最终在率军攻打杭州城时，因为中了敌方将领石宝的计而重伤而死。
以上就是索超的主要事迹，他毫无疑问是一个骁勇善战的将领，只可惜他的个性使他最后死于非命。
索超被谁打死的 《》因为成功刻画了一百零八位个性鲜明，充满传奇色彩的一百零八位梁山好汉而倍受后人的推崇和喜爱。
在这些英雄人物中，既有像宋江这样义薄云天的领袖，也有像、这样勇不可当的将领。
梁山在和昏庸腐败的朝廷的作战中屡屡得胜，一时之间威名远扬。
可惜之后他们接受了朝廷的招安，被安排去讨伐方腊，结果最后梁山好汉不是战死沙场，就是因为各种原因被朝廷陷害而死。
下面我们来看一下有“急先锋”之称的索超被谁打死的。
索超在梁山好汉中排行第十九位，天罡星号为“天空星”。
他原本是北京大名府留守司的正牌军，赫赫有名的一员上将。
擅长使用一把金蘸斧，曾经和“青面兽”杨志大战五十几个回合而。
在跟随梁山替朝廷四处征战时，立下了很多的战功：在攻打辽国时，他一斧劈死了辽国将领咬儿惟康。
攻打田虎时又杀死了吴成、史定两员将领。
可见他的武力之高。
索超最后死于征讨方腊的作战。
而杀死他的是方腊手下的四大元帅之一的石宝。
石宝使用的兵器为劈风刀和流星锤，他不仅勇猛过人，而且足智多谋，是一个文武双全的大将。
他在和索超交手时，故意不敌索超而逃走，等到索超就急不可耐地向他追来时，他突然使出了流星锤将索超打下马背，导致索超最终受重伤而死。
关于索超被谁打死的这个问题，石宝自然是导致他死亡的直接人物，但是如果索超不是那么冲动和鲁莽的话，或许他也就不会如此轻易地被石宝杀死了。
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历史上唐太宗李世民的军队能力有多强？
众所周知，在我国古代的那些之中，因为权利的诱惑，皇宫中发生过很多的父子兄弟之间互相残杀的事件。
就连那以仁爱著称的唐太宗，也是踏着鲜血登上了皇位。
只是今天咱们要说的不是他，而是其父。
当时在李世民发动宫变夺取皇位的时候，他心里也很生气。
其实开始动手的不是李世民，而是，李建成为了巩固自己的位置而陷害李世民，而李世民自然不甘心就这样算了，这样才采取行动，杀死了太子，并将其父逼下了皇位，立自己为王。
说到这场宫变，咱们来看李世民是如何杀死太子的。
李世民首先是将太子和其随从都骗到了宣武门，而他又在宣武门设好了埋伏，于是李建成在这里被乱箭射死，死时还被加了一个作乱的名声。
这么大胆的计划李世民竟然敢做，那么他自然就做好了十足的准备。
而李渊在知道此事之后，一切都来不及了，他也明白了在权利面前亲情似乎并不重要，也知道这个儿子既然敢杀兄弟，那么就敢杀自己。
如果他此时还和李世民对着来，那么情况就危险了。
在面对太子死去和如此慌乱的场景，李渊还是冷静了下来，还做出了对自己非常有利的行为，他将李世民叫到自己旁边，告诉李世民说：近日以来，几有投杼之惑。
这句话的意思也就是他之前被蒙蔽，听信小人之言，使得我们父子日渐疏远，还露出非常后悔的样子，其实他这样做不是想让李世民饶了自己，而是因为只有他活着才能李世民才能名正言顺的登上皇位，要不然天下人肯定会说一些不该说的话。
除了这点，他还给皇族留足了面子，毕竟这种为了权利兄弟残害的事情也不值得炫耀。
在这之后，他赶紧把李世民立为储君，自己也把朝政交给了他。
最后李世民也让他死得非常风光。
由此可见，其实李渊非常的聪明，如果他不顾及颜面而是想要和李世民斗到底的话，胜负难料，但是就算是赢了，自己的这个秦王也死了，那么李家还有谁能继承皇位呢?不过李世民上位之后也是做得非常好，为天下的百姓们着想，现在依然被人们颂扬。
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